印度雖然是一個(gè)人口大國，但是，印度性別比例分布也不是非常均衡，因此，也同樣存在許多男性找不到老婆的現(xiàn)象。在這種情況下，許多單身印度男性就會鋌而走險(xiǎn)，甚至在光天化日之下而進(jìn)行強(qiáng)奸犯罪。

那么，問題來了。既然印度的性別比例分布不均衡，那怎么還會有不少印度女性找不到婆家呢？

印度自古有一個(gè)種姓制度，據(jù)說，已經(jīng)有3000多年的歷史了。這一制度將印度人分為4個(gè)等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。這四個(gè)等級的印度人在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定：

第一等級的婆羅門主要是僧侶貴族，他們有很多高貴的權(quán)利，譬如，享受奉獻(xiàn)，主導(dǎo)教育以及享有對宗教話語的解釋權(quán)等；

第二等級的剎帝利是一群軍事貴族和行政貴族，他們不但享有軍政部門的主導(dǎo)地位，而且還具有征收各種賦稅的特權(quán)等；

第三等級的吠舍是普通的雅利安人，他們在政治上沒有任何特權(quán)，一般多從事商業(yè)活動；

第四等級的首陀羅，一般都屬于印度土著，是印度階層最低的居民，大多都從事傭人類的工作。

在種姓制度的制約下，許多高種姓的女子就很難在本種姓群體內(nèi)找的合適的郎君，但依照種姓制度的規(guī)定又不允許嫁給低種姓的人，因此，就出現(xiàn)了許多高種姓的女子很難找到對象的現(xiàn)象。

不過，在低種姓的群體內(nèi)，女子還是比較容易找到對象的。因?yàn)榈头N姓的人群占印度國民的多數(shù)，人口眾多，況且，只要低種姓的家庭可以負(fù)擔(dān)得起昂貴的彩禮，其女子是允許嫁給高種姓的男子的。

印度強(qiáng)奸案高發(fā)，已經(jīng)成了很嚴(yán)重的社會問題。不過，由于印度國民的收入普遍較低，貧困人口非常多，再加上低種姓人群中男多女少，這一嚴(yán)重的社會問題在短期內(nèi)很難解決。

好啦！就聊這么多吧！總而言之，題主所提出的問題主要是因種族制度和社會制度所造成的。因此，印度的這一社會問題比較難以解決。

印度強(qiáng)奸案頻發(fā)和女性愁嫁，都是種姓制度造成的，女性地位低，法律不健全，所以針對女性的犯罪很難制止，而女性愁嫁，同樣也是種姓制度造成的，女性結(jié)婚需要巨額嫁妝，一般家庭難以承受。
印度的種姓制度分為四個(gè)主要等級，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，而在首陀羅之下還有地位更加低下的達(dá)利特，也被稱為賤民，每一個(gè)等級都有自己的生活區(qū)域，分工，比如最底層的賤民，只能清理下水道、尸體等高等級不愿意做的工作，而且收入微薄。
高種姓享有種種特權(quán)，而且工資收入很高，所有低種姓女子都想要嫁給高種姓，以此提高社會等級，即使自己的等級沒有變化，至少子女可以，但是高種姓是“稀有資源”，想要嫁給高種姓，必須付出巨額嫁妝。

《三傻大鬧寶萊塢》中，男主角的朋友拉賈的姐姐遲遲不能出嫁，就是因?yàn)榧依锬貌怀鲆惠v汽車作為嫁妝，拉賈只能拼命學(xué)習(xí)，用工資買車作為姐姐的嫁妝。一些印度家庭為了女兒能夠嫁給高種姓，不惜貸款，這就導(dǎo)致印度女性難嫁，與我國男子難娶的原因都是類似的：錢不夠。不過在印度，只有低種姓女子嫁給高種姓，反過來是不行的，高種姓女子嫁給低種姓，不會不會被祝福，反而會被父母榮譽(yù)謀殺。

印度強(qiáng)奸案頻發(fā)，也是因?yàn)榕�性地位低，通常針對低種姓女子，而原本應(yīng)該起到制裁罪犯的印度政府，甚至為罪犯開脫，只有強(qiáng)奸殺人，引起社會強(qiáng)烈不滿時(shí)，罪犯才能夠得到應(yīng)有懲罰。2012年印度黑公交輪奸案，罪犯經(jīng)過8年時(shí)間才最終定罪并執(zhí)行死刑。

印度是高種姓的天堂，低種姓的地獄。盡管印度在1947年宣布廢除種姓制度，但是卻仍然發(fā)揮重要作用，只要種姓制度沒有消失，女性地位就很難提高。

由于種姓制度根深蒂固，印度人被分了三六九等。印度女性地位低下，很多時(shí)候在印度男人眼里，女性只是他們泄欲的工具。所以才會有對女性極端不尊重的強(qiáng)奸、輪奸事件發(fā)生。

既然印度男性對女性如此的饑渴，為什么女性卻愁嫁呢？

那是因?yàn)橛《扰�性地位低下，要嫁人還要家里陪送一筆可觀的嫁妝給男方，如果嫁妝少了，不但會被男方恥笑，冷淡甚至虐待。在更為嚴(yán)重的情況下，男方甚至?xí)�因此退婚�?/p>

所以印度窮人家的女性就很愁嫁，那么是不是印度富家小姐就很好嫁了？其實(shí)也挺麻煩的。要找一個(gè)門當(dāng)戶對的男性嫁人，也挺不容易的。而且還擔(dān)心對方只是看上了自己富裕的家境和豐厚的嫁妝，所以要嫁一個(gè)滿意的男人也很難。

因此，不管事富貴還是貧窮，雖然經(jīng)常有女性遭到強(qiáng)奸，但是要正經(jīng)的嫁一個(gè)滿意的人，還是挺不容易的。

我是薩沙，我來回答。

今天由于一些媒體的刻意誤導(dǎo)，很多人對印度有著歧視的觀念。

薩沙對印度也沒有什么好感，但作為去過印度的人，我們還是要實(shí)事求是。

確實(shí)，印度強(qiáng)奸案，尤其是性騷擾案件較多。

尤其是在貧民窟，一個(gè)穿著性感時(shí)髦的年輕女人如果深夜獨(dú)自進(jìn)入，還是有可能被侵犯，至少是被咸豬手或者攔路調(diào)戲的。

不過話說回來，你進(jìn)入世界任何一個(gè)貧民區(qū)也都可能如此。

薩沙在巴黎深夜，都遇到過很多次黑人或者阿拉伯人攔路騷擾，我還是男人。

而沒有證據(jù)表明，印度的強(qiáng)奸案是世界排行最前的國家。

我們看看2013年在德里地區(qū)法庭審判的460宗強(qiáng)奸案件：

主要分為這幾類：

1.未經(jīng)父母同意的性行為

2.熟人強(qiáng)奸

3.男方解除婚約

4.人口販賣和賣淫

5.陌生人強(qiáng)奸

大家看看這張圖，一目了然，至少53%的案件是虛報(bào)的

”在460個(gè)強(qiáng)奸案里面，也只有12起是陌生人“強(qiáng)奸案。”其余大多數(shù)是第一種和第三種。

印度媒體是這么說的：460起案件中，至少有三分之一出自年輕人父母的報(bào)案。父母不同意女兒自由戀愛，在發(fā)現(xiàn)女兒沒有結(jié)婚就有過性行為之后，通常會選擇報(bào)案，把兩情相悅的事件描述成強(qiáng)奸，為的是把他們不贊成的男方送入法庭，徹底斷送這段“孽緣”。

這主要發(fā)生在不同的宗教或者種姓里，印度父母不允許這種婚姻，更別說女兒還被占了便宜。

另外，就是第三種很多。

印度還是比較保守的國家，但印度教徒相對開放，一些情侶婚前就有性行為。

那么，一旦男人發(fā)生關(guān)系后試圖將女友甩掉，女方很多會選擇報(bào)警說自己被強(qiáng)奸。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)，還有1/4的情況，是男方單方面破除婚約，和女方分手，后者或者他們的家庭報(bào)警。

這是因?yàn)橛《确�律保護(hù)女方，男方很容易被判定成“騙取女方的同意”實(shí)施的性犯罪。

這種情況下，男方怕坐牢，往往會被迫同意和前女友結(jié)婚。

人口販賣和賣淫，在其他國家屬于強(qiáng)迫婦女賣淫罪名，在印度則一律屬于強(qiáng)奸。這種案件在印度極少，因?yàn)橛《蓉毟F人口很多，其實(shí)并不缺乏妓女。

而真正意義上的強(qiáng)奸，包括熟人強(qiáng)奸、陌生人強(qiáng)奸的數(shù)字并不高，把印度強(qiáng)行說成世界排行前列的強(qiáng)奸大國是說不通的。

其實(shí)薩沙手上有世界每萬人強(qiáng)奸率，考慮了很久，還是不發(fā)出來為好。

至于印度女孩難嫁人，這是因?yàn)橛《攘?xí)俗要求女方提供豐厚的陪嫁。一些印度貧民家庭的女孩很多，根本就拿不出這筆陪嫁，因此這樣女孩就沒人會娶。

即便沒有什么陪嫁就嫁過去了，一般會遭到丈夫家庭長期的奚落和冷遇。一些印度女孩因此自殺，這是印度的民族習(xí)慣問題。

在印度女性的地位很低，說到這里，加句題外話，生在中國很幸福。

在印度，女人們寧可支付高額嫁妝也要嫁出去，她們不可能把自己變成“大齡剩女”，即使這個(gè)人她們不喜歡，也不愿意嫁，也會在當(dāng)?shù)匚幕�與習(xí)俗之下，把自己嫁出去。

印度女性的地位非常低

她們活著就是為了服務(wù)男性，服務(wù)家庭的，沒有任何自主的權(quán)利。

如果光棍娶不上老婆，在印度有一個(gè)匪夷所思的習(xí)俗，可以“租妻”。而且印度“童婚”制度嚴(yán)重，可以說，女性的出身就帶著依附性。

因?yàn)檫@樣的依附性，女性注定要聽從安排，不得不早早的把自己嫁掉。

在印度高種姓不能與低種姓通婚，而如果是低種姓的女性，可以想見其在印度是什么樣的地位。

在印度，平均每3分鐘發(fā)生一起強(qiáng)奸案。上至七八十歲的老太婆，下至幾個(gè)月大的女嬰，都成為強(qiáng)奸案的受害者。

這些數(shù)據(jù)讓印度背負(fù)了一個(gè)“強(qiáng)奸之都”的名號，2012年黑公交輪奸案，讓印度的女性狀態(tài)被大眾所了解，這也從一個(gè)側(cè)面反映出，在印度，女性地位的低下。

印度女性受教育的程度不高，個(gè)體的獨(dú)立意識并不高

印度社會的封建思想還是很嚴(yán)重的，而女性接受教育的情況并不樂觀。

《摔跤吧，爸爸》里就反映出印度女性在接受教育方面的缺失，當(dāng)然這是一部正能量的電影，是印度社會中，女性勵(lì)志的一朵奇葩。

而在印度普遍的意識中，女性到了年齡就必須嫁掉，哪怕對方是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者，你也不能反抗。

在印度，這些女性是不具有獨(dú)立人格，與獨(dú)立意識的，她們只能服從安排，哪怕付出高額的嫁妝，也一定要把自己嫁掉。

印度女性的社會地位低下，人格也無法獨(dú)立，這就造成她們普遍的悲劇，希望有一天，民主的光輝也照進(jìn)她們的生活，使她們也擁有自由的權(quán)利。

印度相對來說是一個(gè)比較奇葩的國家。事實(shí)上他們國家男女比例失調(diào)比中國還要嚴(yán)重，但并沒有因此抬高女性地位。在那邊，女性地位仍然低下，被男子歧視。

這也是客觀造成印度強(qiáng)奸案高發(fā)的原因。

就比如印度南部喀拉拉邦女性巴瓦納，她從家中出發(fā)去工作場所途中遭遇了假車禍，結(jié)果被多名嫌犯登上汽車劫持、強(qiáng)奸達(dá)兩小時(shí)之久。這是繼2012年德里“12.16”黑公交輪奸致死案后，印度所發(fā)生的又一起震驚全球的惡性強(qiáng)奸案。

諸如此類惡性案例，實(shí)在是多不勝數(shù)。所以首都德里一度被成為“強(qiáng)奸之都�！笨杀M管如此，印度女性還是很愁嫁，這就源于一項(xiàng)更奇葩的風(fēng)俗。

印度女性出嫁的時(shí)候，需要陪嫁大量貴重的嫁妝。如果嫁妝少了，到夫家后不但會被瞧不起更會受到非人的待遇。

對有錢人家的女兒來說，還能承受的起�？墒菍ω毧嗳思襾碚f，他們根本沒有錢財(cái)去置備昂貴的嫁妝，所以根本沒法嫁出去。這就是印度女孩愁嫁的原因。

歸根結(jié)底，還是印度的種性制度作祟，把人分成了三六九等，讓女性徹底成為男權(quán)之下的受壓迫者。無論是被強(qiáng)奸，還是出嫁難，都是對印度女性的不公平待遇。

我沒去過，只是看新聞和網(wǎng)上文章，這新聞也不是電視所播所講，所以我受到媒體影響來講講感想。

印度女性社會地位不高，風(fēng)俗不雅。法律保護(hù)婦女不利。嫁人還要多多賠嫁禮物。所以壞男人高興的地方，女性受迫害不少，政府有責(zé)。

做為中國女性的你要深感中國男人多么仁心，多么不易，不可動不動就張口:臭男人可壞，，，，，，

印度強(qiáng)奸案高發(fā)和女性愁嫁是長期以來的固疾。印度一直試圖改變這些，但始終收效甚微。究其原因，這主要是由印度宗教傳統(tǒng)、種姓制度和風(fēng)俗習(xí)慣造成的。這二者有一個(gè)共同點(diǎn)，都是印度女性地位低下的具體體現(xiàn)，所以，短時(shí)間內(nèi)不可能得到改變。

印度女性一生下來就被家庭歧視。如果一個(gè)條件一般的印度家庭，第一胎是女孩還可以接受；第二胎還是女孩，則會被嫌棄；第三胎仍然是女孩的話，這個(gè)女孩活下去的希望就很小了。這也因此造成了印度女性數(shù)量明顯低于男性，印度男女比例也是失衡的。

印度教教義倡導(dǎo)縱欲主義，把女性當(dāng)做泄欲工具。受這種教義影響，不僅印度男性不拿女性當(dāng)正常人看待，就連女性都普遍自輕，自己看不起自己。因此，很多印度男性把強(qiáng)奸女性視為正常的行為，甚至有的還對女性進(jìn)行慘無人道的傷害。而印度法律對女性的保護(hù)力度卻非常有限，對強(qiáng)奸犯處罰很輕，甚至是不處罰，這讓強(qiáng)奸犯罪的成本很低，所以，印度強(qiáng)奸案一直居高不下。

女性越是被看輕，就越想提高自己的社會地位。但由于歧視女性的觀念根深蒂固，想要改變自己的處境，達(dá)到保護(hù)自己的目的，唯一可行的辦法只有嫁給比自己地位高的男性，最起碼地位也要相當(dāng)。

不過，想嫁個(gè)好夫婿談何容易？特別是低種姓女孩，想要嫁個(gè)高種姓夫婿，為了博取夫家的歡心，婚后不受歧視，女方必須要拿出讓夫家滿意的豐厚嫁妝才可以。而且，隨著印度經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，嫁妝也水漲船高。在印度一些相對發(fā)達(dá)的地區(qū)，現(xiàn)在的嫁妝包括電腦、液晶電視和轎車這些高端的商品，甚至出國度蜜月的費(fèi)用都是女方出。因?yàn)榧迠y，很多家庭債臺高筑，甚至是傾家蕩產(chǎn)。而一些實(shí)在買不起嫁妝的印度家庭，女兒就沒辦法嫁出去。

一方面，印度女孩難嫁、愁嫁，另一方面，是很多條件一般的印度男性討不到老婆。其中，很多結(jié)不了婚的印度男子管不住自己，而走上強(qiáng)奸女性的犯罪道路。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，印度全國至少有四千萬男性光棍，而印度嫁不出去的單身女性也不少。因此，這就為印度的社會治安帶來了巨大隱患。由于印度種姓制度、宗教等不可能被消除，那么，強(qiáng)奸案高發(fā)、女性愁嫁的現(xiàn)象還會長久持續(xù)下去。

印度的強(qiáng)奸案經(jīng)常發(fā)生，印度的一些女孩兒也愁嫁不出去，這是一個(gè)客觀的存在，看起來有一些矛盾，實(shí)際上是很正常的現(xiàn)象。

印度的宗教勢力挺厲害的，種性制度一直保留到現(xiàn)在。

相信印度教的人大約有9億多吧，相信伊斯蘭教的有2億多吧。印度教中人是分檔次的。不同檔次的人不能通婚。加上印度的傳統(tǒng)，女的在結(jié)婚的時(shí)候必須有好多陪嫁，如果陪嫁比較少就會被人看不起，甚至遭到附加的羞辱，比較極端的有被火燒死的這個(gè)現(xiàn)象，這是挺可怕的一種文化。

印度是古文明古國，也是很特別的，一個(gè)國家世俗的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的影響很多，甚至在很大程度上左右著印度人的命運(yùn)，每一個(gè)個(gè)體都有自己的等次，都有自己的好多約束，輕易不能逾越的。

在這樣一個(gè)國度中，女人的地位比較低，女子容易遭人欺負(fù)，所以出現(xiàn)好多強(qiáng)暴案件，同時(shí)也出現(xiàn)大量光棍女子，也很愁出嫁，因?yàn)椴皇敲總�(gè)人家里都很富有呀，不是每個(gè)女孩出嫁的時(shí)候都有，可以有好多好多的嫁妝。

決定一個(gè)國家的現(xiàn)狀的不光是這個(gè)國家的制度，還有這個(gè)國家的宗教，歷史，文化風(fēng)俗等等，因素相當(dāng)相當(dāng)復(fù)雜。

我只是隨便聊一聊，不知道對您有沒有幫助，謝謝您的邀請。

并非矛盾，印度女人不被尊重，不被重視，是社會原因造成的，印度女人的地位很卑微，印度政府不重視女人的法律維權(quán)，所以印度男人從骨子里就很歧視女性，他們認(rèn)為女性就是做奴仆的，就是一個(gè)服務(wù)男性的工具，在全世界來說，印度的社會文明是最差的一個(gè)國家，有垃圾國家的美稱。純屬個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴