姜維忠義

前言

長(zhǎng)江之水成為文人直抒胸臆的對(duì)象，《三國(guó)演義》引用楊慎的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》作為開篇引言，尤其恰當(dāng)。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉(zhuǎn)頭空 青山依舊在 幾度夕陽(yáng)紅 ......”

巧合的是，《三國(guó)演義》卷末依舊用詩(shī)結(jié)尾，不過卻蒼涼許多：“孔明六出祁山前，愿以只手將天補(bǔ)：何期歷數(shù)到此終，長(zhǎng)星半夜落山塢！姜維獨(dú)憑氣力高，九伐中原空劬勞；鐘會(huì)鄧艾分兵進(jìn)，漢室江山盡屬曹�！�

為什么后人對(duì)鄧艾少有贊許，而對(duì)悲情英雄充滿同情呢？且聽在下分解：

（姜維字伯約繡像）

能夠在后蜀政權(quán)中比肩諸葛亮軍事才能的人，只有姜維了。他們倆位都是主張北伐的“鷹派”人物，屢屢興兵北伐，卻屢屢失利而回。北伐的名義當(dāng)然冠冕堂皇：“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安�！睔v經(jīng)一千多年，通過各種形式的表現(xiàn)形式，塑造了一個(gè)“鞠躬盡瘁 死而后已”的忠臣形象，諸葛亮雖敗猶榮！

而姜伯約在后世的影響上，根本無(wú)法與諸葛亮相提并論。曾經(jīng)是姜維幕僚的陳壽這樣評(píng)價(jià)自己的上司：“粗有文武，志立功名，而玩眾黷旅，明斷不周，終致隕斃。”我認(rèn)為陳壽的點(diǎn)評(píng)正確。

不可諱言，諸葛亮與姜維為什么要數(shù)次北伐，不惜傾盡國(guó)力。我們曉得，劉備、諸葛亮的荊州集團(tuán)席捲益州，成都的土著當(dāng)然心頭不安逸：“我們益州天府之國(guó)，不需要你們來搞扶貧開發(fā)！”為了轉(zhuǎn)移視線，便于集中蜀漢人、財(cái)、物大權(quán)為荊州集團(tuán)撐握，最好的方法就是北伐！

（鄧艾（左）與姜維大戰(zhàn)三百回合）

所以劉備和諸葛亮都是“心有靈犀一點(diǎn)通”，當(dāng)然君臣一心。但是，姜維的頭上就缺少這種光環(huán)，加上“鴿派”人物蔣琬和費(fèi)祎的休養(yǎng)生息政策，姜維無(wú)所作為。

延熙十六年（253）春，費(fèi)祎去世，夏天姜維就點(diǎn)齊幾萬(wàn)兵馬圍攻南安。緊接著在十七年、十九年、二十年、景耀元年、五年、六年，姜維都戰(zhàn)斗在北伐第一線。

但是，長(zhǎng)年帶兵在外的姜維由于連年征戰(zhàn)，寸功未立，引起宦官黃皓的小報(bào)告，想以右將軍閻宇取代姜維。引起姜維警覺，從此不輕易回成都。由于黃皓以鬼神來對(duì)待國(guó)家大事，致使川西北的陽(yáng)安關(guān)口，陰平橋頭失守，姜維退守劍閣與鐘會(huì)纏斗，鄧艾趁勢(shì)從陰平經(jīng)景谷道直取江油關(guān)，趁勢(shì)在綿竹打敗諸葛瞻，在十分混亂的情況下，姜維接到后主命令在今天的綿陽(yáng)向鐘會(huì)投降。以后在伙同鐘會(huì)在成都的叛亂中，姜維及全家都在亂軍中被殺害。

（鄧艾繡像）

綜上所述，我認(rèn)為只有“鷹派”人物喜歡姜維，如蜀漢政權(quán)的筆桿子卻正對(duì)姜維推崇備至：“姜伯約身處上將之位居于君臣之首，卻住宅簡(jiǎn)鄙，沒有多余的財(cái)產(chǎn)。居住側(cè)室沒有侍妾，后庭沒有音樂娛樂，衣服僅求夠用，車馬僅求具備，飲食節(jié)儉且又不過份節(jié)儉。不留積蓄，......這樣的評(píng)價(jià)是偏頗的，正如羅貫中在結(jié)尾詩(shī)中所說：“姜維獨(dú)憑氣力高，九伐中原空辛勞�！�陳壽與羅貫中的評(píng)價(jià)近似：“姜維粗具文武之才，有志于建立功業(yè)，但他輕率出兵，濫用武力，對(duì)形勢(shì)不能準(zhǔn)確的把握，最終身死。

這使我想起了成都武侯祠的那付對(duì)聯(lián)中：“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，從古知兵非好戰(zhàn)�！笨磥磲槍�(duì)姜維的成份多些。

現(xiàn)在談鄧艾

（鄧艾從摩天嶺上裹氈滾巖直取江油關(guān)）

說實(shí)話，三國(guó)迷們對(duì)鄧艾的確不太熟悉，很大程度上緣于鄧艾沒有驚險(xiǎn)、壯烈的打斗場(chǎng)面描寫，更重要的是鄧艾是資格的鄉(xiāng)村農(nóng)民出身，他的故事猶如今天的網(wǎng)絡(luò)小說巜都市里的小農(nóng)民》一樣，利用自己的聰明才智，契而不舍的追求人生價(jià)值。他的地位低到相當(dāng)于舊社會(huì)的“赤貧農(nóng)”，在流浪中被警方在今天的河南省襄城縣強(qiáng)制性收容，當(dāng)了曹操的“典農(nóng)部民”即農(nóng)奴。

就是這樣的一個(gè)草根，憑著非凡的才華，被自己生命中的貴人司馬懿所看中，因?yàn)樗�正與曹爽明爭(zhēng)暗斗，十分需要人才的支持。而鄧艾的主要的功績(jī)?cè)谟谕吞锝ㄔO(shè)上的戰(zhàn)略眼光。當(dāng)司馬師掌權(quán)時(shí)，鄧艾已經(jīng)是討冦將軍，汝南郡太守。躋身大員行列。

當(dāng)司馬昭掌權(quán)時(shí)，正元二年（255）二月夏天，姜維認(rèn)為曹魏內(nèi)亂，于是發(fā)兵進(jìn)攻狄道(今甘肅臨洮縣）姜維首戰(zhàn)告?，曹魏震動(dòng)，只好首次把已經(jīng)在中央警衛(wèi)部隊(duì)任將軍的鄧艾派上前線單挑姜維。結(jié)果鄧艾大勝，姜維退出。從此，姜維幾次北伐都要踫到鄧艾，兩人互有勝負(fù)，但姜維始終沒有取得決定性勝利。

景元四年(263），出于政治上的考量，司馬昭決定進(jìn)攻蜀漢政權(quán)，動(dòng)用十八萬(wàn)兵力，分成三路南下進(jìn)攻。鄧艾率兵三萬(wàn)正面進(jìn)攻姜維，此時(shí)的鄧艾年己七十，而指揮十多萬(wàn)人部隊(duì)的鐘會(huì)才年僅40歲，鄧艾與鐘會(huì)開國(guó)元?jiǎng)椎母赣H鐘繇是平輩的一代。

鄧艾翻過摩天嶺來到現(xiàn)在的青川縣，江油的雁門鎮(zhèn)，然后掉頭向西，到達(dá)平武的南壩鎮(zhèn)，一直向南，終于通過艱苦的左擔(dān)道，直接殺到今天的綿陽(yáng)市，站在涪縣的龜山上眺望，成都市的萬(wàn)家燈火通明！鄧艾結(jié)結(jié)巴巴的大吼：“大成都，俺（他是河南人）來了！”

當(dāng)忠心的鄧艾向中央領(lǐng)導(dǎo)人表示要趁勢(shì)奪取東吳時(shí)，卻犯了朝庭大忌。更兇險(xiǎn)的是被小人鐘會(huì)利用了這個(gè)事情，在半路上攔住為鄧艾向朝廷送八百里加急快遞的使者，擅自改動(dòng)鄧艾的文書，使之充滿驕橫跋扈的語(yǔ)氣，密封后送呈司馬昭。中央密令：“抓捕鄧艾送京！”在押送的時(shí)候，雙方部隊(duì)火併，鐘會(huì)、姜維、鄧艾父子都喪身火併中。

結(jié)束語(yǔ)

鄧艾被稱為曹魏戰(zhàn)將型名將第一名，毫不為過，因?yàn)樗�指揮二萬(wàn)人馬就消滅了蜀漢政權(quán)，這當(dāng)然是他的輝煌戰(zhàn)績(jī)，不過出生于士大夫階層的鐘會(huì)，心理陰影面積太大，這些四十歲的新生代哪里容得下這個(gè)父輩資格的，出身農(nóng)奴的草根呢！所以陳壽點(diǎn)評(píng)到鄧艾時(shí)，說他：“鄧艾志氣昂揚(yáng)，建立功業(yè)，但卻不能防患于未然，很快就失敗了。”這個(gè)評(píng)價(jià)很不錯(cuò)，因?yàn)椤肮�業(yè)”二字的份量太重，只有鄧艾可以擔(dān)當(dāng)，而姜維僅僅是“有志于功業(yè)�！眳^(qū)別就在于此！

其實(shí)問題很簡(jiǎn)單。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)人高估了“鄧艾”的作用。

三國(guó)越到后期其實(shí)越真實(shí)。

戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不再是早期演義中

“大喝一聲，敵將一愣，xx一刀揮將下來，將xx砍作兩段，大軍趁勢(shì)掩殺,xx大敗虧輸�！�

無(wú)論是演義，還是三國(guó)志，到三國(guó)末期其實(shí)都?xì)w于最接近真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

這時(shí)候蜀漢充的掛已經(jīng)到期，國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)極度尷尬的階段。

北線，東線，南線的正常防務(wù)都需要龐大的軍資，而政壇卻是黃皓劉禪掌握。

國(guó)力屬于不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，緩慢恢復(fù)。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，迅速下跌的處境。

這顯然是個(gè)死局。

蜀漢有名的鷹，鴿兩派便分化。

鷹派，武將以姜維，鄧芝，夏侯霸，柳隱，句扶等，文臣以陳祗等人為首。代表的是大部分軍方將領(lǐng)，和朝中劉備系老臣，蜀中清流派的意見。

鴿派，武將以諸葛瞻，張翼，文臣以譙周為首。代表的是大部分蜀中舊臣，和少數(shù)反對(duì)姜維的武將意見。

這時(shí)候攻或不攻呢？

鷹派認(rèn)為，蜀漢即便不北伐，也因?yàn)槌林氐姆绖?wù)難以迅速增長(zhǎng)國(guó)力。（武侯死后近二十年蜀漢國(guó)力才堪堪恢復(fù)，高階軍事將領(lǐng)反而凋零。）而這段時(shí)間魏完全可能迅速發(fā)展昌盛，更危險(xiǎn)的是曹魏統(tǒng)治時(shí)間過久，中原百姓不會(huì)再認(rèn)可“漢室”的存在。蜀漢等于失去一個(gè)巨大buff。

鴿派認(rèn)為，蜀漢兵少民寡，不如休養(yǎng)生息，倚仗山川之險(xiǎn)要，偏暗一隅暫避鋒芒。

這里有必要區(qū)分一下，鴿派在這里有個(gè)劃分，比如諸葛瞻，張翼，廖化等人是硬鴿派，他們不支持偏安，但更加不贊同鷹派無(wú)限度北伐。于是暫時(shí)和軟鴿派聯(lián)合。

一旦時(shí)機(jī)成熟，硬鴿派隨時(shí)可能倒向鷹派�；蛘哒f，張翼廖化本身就是鷹派后退的一部分，他們隨時(shí)可能變回鷹派。

軟鴿派例如譙周益州本土人，他們并不關(guān)心漢室興亡，他們只是想避免益州繼續(xù)遭受兵禍。對(duì)于他們來說，只要益州平安，統(tǒng)治者到底是劉禪還是司馬昭司馬炎都是無(wú)所謂的事。

至于黃皓，他其實(shí)并非鴿派，他本質(zhì)上是一個(gè)格局更小的人。他只要大權(quán)在握，有利可圖。他愿意守著朝堂上的一畝三分地兒。

問題在于鷹派大都是一群理想主義者。

舉例姜維，鄧芝都是個(gè)個(gè)所得錢財(cái)隨手消盡的主兒，讓他們打點(diǎn)黃皓，怕是不能也決不會(huì)。這既是他們的道德亮點(diǎn)，也是政治弱點(diǎn)。

但前期鷹派有一個(gè)政治水平更高些的，他就是侍中陳祗。

他支持北伐，但他并沒有像前任董闕費(fèi)祎郭攸之等人一樣，嚴(yán)格逼迫黃皓的上位，也因此落得污名。

但陳祗明白，世人皆以為劉禪是黃皓的傀儡，其實(shí)黃皓是劉禪的傀儡。

若諸葛武侯還在，蔣琬費(fèi)祎等人還在，尚可壓住這位不思進(jìn)取的君王。

現(xiàn)在老資歷的大臣都已經(jīng)歸西，過去那套，不可能再用了。

已經(jīng)沒有人能強(qiáng)壓劉禪了。

那么為了支持姜維的北伐，陳祗能做的只能是討好黃皓。（本質(zhì)上是討好劉禪）

至于劉禪，雖然翻案風(fēng)盛行，但在我看來，昏君談不上，只是一個(gè)庸主罷了。

但再庸的主，也是主公

我劉禪要玩開心，你們誰(shuí)允許我開心，我就同意誰(shuí)的方案。

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這里提到軟鴿派，早期的軟鴿還未從文臣群體獨(dú)立出來，個(gè)個(gè)都是清流，都反對(duì)劉禪的亂政。

陳祗看到了機(jī)會(huì)，他討好黃皓，迅速得到劉禪信任，大權(quán)頃刻在握。

眾人皆大罵陳不知羞恥，內(nèi)通宦官，放縱朝政。

他們看得到“內(nèi)通黃皓”，他們看不到那些年，姜維用兵再無(wú)儒生節(jié)制，終于能大舉北伐，蜀漢才真正逐漸有了戰(zhàn)果，甚至有隴西大勝等武侯在時(shí)都沒有的大勝。

姜維用兵的底氣，在于身后有陳祗。

然而兩個(gè)災(zāi)難襲來。

第一，段谷大敗。

從前姜維或是大勝，或是小勝，或是小�。üザ�未克）。從來沒打輸這樣一場(chǎng)大敗。

他遇見了一千年后拿破侖遇到的困境——胡濟(jì)失期。

寡不敵眾，敵方更不是庸手，是當(dāng)時(shí)魏國(guó)最好的將軍鄧艾對(duì)壘。

鄧艾，陳泰有多的多的兵馬，有后方司馬昭的支持，更是守衛(wèi)一方，占盡優(yōu)勢(shì)。

姜維有的只是后方不穩(wěn)定的局勢(shì)和失期的豬隊(duì)友。

姜維十一次北伐中唯一的大敗——段谷，姜維一輩子的痛。

第二，前面提到了，姜維后方不穩(wěn)定。

為何呢?

鷹派政治水平最高的陳祗死了。

在我看來，蜀漢后期的段谷之?dāng)〉拇_是一記硬傷。

但鷹派文官的流失卻是本質(zhì)上的災(zāi)難。段谷之?dāng)∈遣豢赡鼙苊獾模�即便諸葛帶著五虎上將也不可能絕無(wú)敗績(jī)。一個(gè)能容忍打敗仗的政權(quán)才是有可能統(tǒng)一天下的政權(quán)。否則類似公孫瓚，強(qiáng)盛時(shí)候能割據(jù)一方，打輸幾場(chǎng)便被迅速吞并。

可悲的是，繼荊州，夷陵之后，蜀漢沒有再敗的本錢了。

而且不知為何，當(dāng)年諸葛指定的人選幾乎全部跟武侯一般，早早病亡。

除費(fèi)祎被降將殺死，其余盡皆早死。（有趣的是有猜想是費(fèi)祎之死與姜維馬謖有關(guān)）

這時(shí)候蜀漢已經(jīng)并非當(dāng)年人才濟(jì)濟(jì)的炎漢。陳祗當(dāng)年雖力挺了姜維北伐，然而也有后患。

后患就是陳死后黃皓再無(wú)人可制約了。

同時(shí)隨著連年征戰(zhàn)，蜀漢已經(jīng)出現(xiàn)了窮兵黷武的跡象，還有被常年亮黑維黑掛在嘴邊的“面有菜色”。

鷹派難道不知?

鷹派當(dāng)然知道，但要實(shí)現(xiàn)斷瀧右之志，必然大動(dòng)刀兵，而若大動(dòng)刀兵則此時(shí)的蜀漢卻的確承受不起，這是一個(gè)死循環(huán)。

有人評(píng)價(jià)姜維志大才疏，我鳴不平。

真的不是才疏，而是手中的牌面太差。

隨著張翼廖化柳隱句扶一大批將領(lǐng)的衰老，新生代又少有人才。國(guó)力更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱小于魏。

大多數(shù)人有個(gè)誤區(qū)，就是才高則必然勝，勝者必然才能突出。

并非如此。

兩國(guó)交戰(zhàn)，拼的是頂端人才的數(shù)量，低端兵力的規(guī)模數(shù)量，商業(yè)，農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)程度。一定程度上的君主個(gè)人素質(zhì)，甚至一部分運(yùn)氣來決定。

大國(guó)對(duì)小國(guó)碾壓太大了。

這不是一個(gè)諸葛武侯，一個(gè)姜維能挽回的。

就憑這地廣，司馬懿，郭淮，陳泰，鄧艾有打輸?shù)牡讱�。丟了祁山不怕，丟了斜谷不怕，丟了陳倉(cāng)不怕，丟了天水不怕，丟了五丈原不怕，丟了安定不怕。

我戰(zhàn)略縱深長(zhǎng)，底氣就在這。

就憑著將多，同樣你們五虎剩下個(gè)趙云，我們五子剩下個(gè)張郃，但架不住我魏國(guó)人才眾多，猛將張郃射死了不怕，猛將徐質(zhì)被砍死了不怕，王經(jīng)打沒了不怕，王雙砍了不怕，郭淮射死了不怕，累的半死的姜維一抬頭，鄧艾陳泰鐘會(huì)還在來的路上。

我猛將如云，底氣就在這。

任你諸葛亮智絕三國(guó)，還得被你的國(guó)力拖死在五丈原。

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回到一開始的問題，為什么鄧艾沒有姜維知名度高呢

因?yàn)闇缡袷潜厝唬�鐘�?huì)十幾萬(wàn)大軍已經(jīng)拿下漢中。蜀漢還能撐幾年?

你偷渡陰平偷贏了，蜀漢早幾年亡。

你沒偷贏，蜀漢也就是多幾年陽(yáng)壽，魏軍肅清了漢中余黨，再來平推你也就沒了。只不過那時(shí)候軍功要算在鐘會(huì)頭上。而鐘會(huì)本來就是順道來送走鄧艾的。

這就是我開頭提到

鄧艾其實(shí)本身并沒有多大用處的原因

漢中都丟了，鄧艾即便偷襲失敗，幾年后有數(shù)不清的張艾王艾李艾司馬艾能去滅蜀。

鄧艾偷渡陰平想成就的是誰(shuí)?無(wú)非是自己的功名罷了。他需要把滅蜀成就從鐘會(huì)手里搶來。

而姜維呢？

一計(jì)準(zhǔn)備先殺鄧艾，再殺鐘會(huì)，一念復(fù)蜀，無(wú)奈鐘會(huì)處事不密，計(jì)敗身死罷了。

而蜀漢永遠(yuǎn)只有這一個(gè)姜維，想代替他的閻宇嚇到聽見鄧艾名字都不敢領(lǐng)兵，遺憾沒制約姜維的諸葛瞻一戰(zhàn)白給。

可以說兩個(gè)死對(duì)頭同時(shí)打了兩個(gè)賭。

鄧艾輸了，魏晚幾年滅蜀，贏了，早幾年滅蜀。

鄧艾賭的是自己的功名榮辱�？尚λ�運(yùn)氣好，成都此刻劉禪身邊只有軟鴿派。于是他贏了。

姜維輸了，本來要滅的蜀還是滅，贏了，蜀漢重新翻盤，順便帶走鄧艾鐘會(huì)兩個(gè)對(duì)手。

姜維用自己最后的幾年陽(yáng)壽，賭的是大漢王朝再續(xù)百年基業(yè)的豪賭。無(wú)奈手中牌太少，輸了。

兩人的作戰(zhàn)方式，處世理念，看似都是兩個(gè)賭徒。

可他們從不是一類人。

姜維的大局觀和所奮斗的目標(biāo)比鄧艾大的多。

這就是為何姜維寧可假降鐘會(huì)卻不愿假降鄧艾的原因。

直到宋代，由于蜀漢的尷尬地位，作為一個(gè)正統(tǒng)王朝統(tǒng)一前最后一塊絆腳石，極少王朝會(huì)給予正面評(píng)價(jià)。

就像我國(guó)無(wú)比同情某些國(guó)家的內(nèi)斗可由于tw.問題我們不可能公開支持一樣。

自古又多是以成敗論英雄之輩，據(jù)其他答主資料，最早的姜維廟竟然淪落到元代方才修建。

可我想姜維死前大概知道，蜀中戰(zhàn)死的數(shù)萬(wàn)尸骨知道，高高在蜀道聳立的劍閣也知道。

歷史長(zhǎng)河里滔滔而過的何止成百上千，你喜歡誰(shuí)都好，這并不是一個(gè)強(qiáng)求的事。

你大可說我喜歡劉備的仁義，我喜歡曹操的英武霸氣，甚至你喜歡孫十萬(wàn)也是你的自由。

但喜歡類似司馬懿等人，要么是根本不清楚真正的司馬懿，要么是真的壞。

誰(shuí)的青春不叛逆呢？

我當(dāng)年悶頭看二戰(zhàn)史還喜歡元首呢。

可如今都成年，你來告訴我類似喜歡司馬懿這種仁義禮智信占不了幾樣的人是個(gè)什么心態(tài)?

歷史大潮從不可逆，但忠義永遠(yuǎn)是一種選擇。

天水的少年死在信仰的宮殿。

善墨的野心家死在權(quán)力門前。

急功的牧童被暗殺在囚車?yán)铩?/p>

問誰(shuí)是英雄

隴西吹了一千多年的風(fēng)，

和百姓心中都念叨著答案。

古梁鏞：江湖在何方？天地山水間！

題主的這個(gè)問題，古梁鏞認(rèn)為普遍存在于當(dāng)今社會(huì)，究其根本有三個(gè)原因。

原因一：歷史題材小說《三國(guó)演義》對(duì)于廣大讀者的影響有關(guān)。

原因二：其他演義小說對(duì)于姜維人物形象的塑造有關(guān)。

原因三：大部分人缺乏全面正確的歷史知識(shí)。

下面詳細(xì)分析。

歷史題材小說《三國(guó)演義》對(duì)于廣大讀者的影響

《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，由明代小說家羅貫中所創(chuàng)，羅貫中以史書《三國(guó)志》為創(chuàng)作基礎(chǔ)，同時(shí)吸收了民間戲曲、評(píng)書、野史、地方志等等內(nèi)容，最后以小說的形式，將三國(guó)故事為大家精彩的呈現(xiàn)出來，獲得了讀者的追捧。

《三國(guó)演義》作為我國(guó)古典四大名著之一，其影響力可見一斑，《三國(guó)演義》以其身臨其境的文字描述，將三國(guó)人物、事件繪聲繪色的講述給讀者，引領(lǐng)讀者穿越于三國(guó)歷史，但是很明顯，小說和正史有很多差異，最為重要的一個(gè)差異，就是小說加入了作者濃重的個(gè)人喜好，而正史則不同。

三國(guó)演義人物之姜維
熟讀《三國(guó)演義》的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，魏、蜀、吳三國(guó)，大部分篇幅講了曹魏和蜀國(guó)的事情，吳國(guó)篇幅比較少，同時(shí)以曹魏和西蜀而言，根據(jù)作者的視覺，很明顯偏愛西蜀多一些，正是因?yàn)槭艽擞绊�，《三�?guó)演義》中對(duì)于姜維的描述遠(yuǎn)多于鄧艾，無(wú)論是姜維的軍師才能還是對(duì)于蜀漢的赤膽忠心形象，都遠(yuǎn)比鄧艾要豐滿。

因此大家多喜歡姜維，而對(duì)鄧艾不怎么關(guān)注，和《三國(guó)演義》有很大的關(guān)系。

隋唐演義之羅松

其他演義小說對(duì)于姜維人物形象的塑造

我們都知道，中國(guó)文化的發(fā)展，大體上以“唐詩(shī)宋詞元曲明清小說”為主體，也就是說，明、清時(shí)代的小說發(fā)展非常鼎盛，時(shí)至今日依然如此，小說依然作為文化傳承的一個(gè)重要組成部分，影響著每個(gè)人的生活。

在明、清小說中，隋唐小說可謂獨(dú)樹一幟，大家耳熟能詳?shù)摹八逄剖�八條好漢”“隋唐第一好漢李元霸”“冷面寒槍俏羅成”“隋唐四猛四絕”等等，在小說、評(píng)書、戲曲、相聲等藝術(shù)表達(dá)手法的演義下，這些人物早已深入人心，而在隋唐小說中，“四猛四絕”尤其為人津津樂道，其中槍絕羅松被很多讀者追捧，因?yàn)榱_松曾經(jīng)一槍分開了正在做殊死纏斗的李元霸和羅士信，而羅松高明的槍法則源自于姜維，即便是羅藝、羅成的槍法，追本溯源，也是源自于姜維。

看到這里想必大家對(duì)于姜維的認(rèn)知有提高了一個(gè)層次，忍不住感嘆，原來姜維這么厲害啊？古代人不同于現(xiàn)代人，他們接受正史的機(jī)會(huì)非常非常少，而小說戲曲等等文藝形式表演，是他們接觸最多的，因此通過這些文藝表演，姜維的人物形象又比鄧艾高出了很多。

鄧艾

大部分人缺乏全面正確的歷史知識(shí)

為什么講到三國(guó)人物，很多人很來勁，因?yàn)樗麄兪熳x《三國(guó)演義》，對(duì)于自己喜歡的人物更是有深刻的閱讀，但是如果提及《三國(guó)志》，相信很多朋友比較迷茫，這本書雖然聽說過，或許也看過，但是太枯燥乏味，遠(yuǎn)不如《三國(guó)演義》好看嘛，即便如此，我們也不能否認(rèn)，《三國(guó)志》才是三國(guó)歷史的正統(tǒng)歷史書籍，而《三國(guó)演義》只不過是坊間小說罷了。

其實(shí)姜維和鄧艾的評(píng)論，我們完全可以通過另一個(gè)方面去了解。

恭城武廟

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年孕育了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人才，他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中演繹了屬于自己的精彩浪花，古往今來，素有“文武第一，武無(wú)第二”的說法，因此對(duì)于古代武將，人們尚且可以根據(jù)其功績(jī)做一個(gè)大致的排名，縱觀歷史，對(duì)于歷代武將排名最為家喻戶曉的，當(dāng)屬“武廟十哲七十二將”。

在武廟七十二將中，三國(guó)時(shí)期的將領(lǐng)有張遼、鄧艾、關(guān)羽、張飛、周瑜、呂蒙、陸遜、陸抗、羊祜，比排名古梁鏞根據(jù)武廟七十二將供奉位置，先左后右而來，根據(jù)這份名單我們可以發(fā)現(xiàn)，鄧艾位居三國(guó)武將排名第一位。

三國(guó)演義情節(jié)之鄧艾偷渡陽(yáng)平關(guān)

武廟始建于唐代，唐代距離三國(guó)時(shí)期只有五百多年的時(shí)間，因此唐代對(duì)于三國(guó)時(shí)代的史料，無(wú)論是可信度亦或是數(shù)量都遠(yuǎn)多于近代，而武廟十哲七十二將，更是唐皇親自下詔書，召集一批學(xué)識(shí)淵博的文臣武將共同擬訂，因此公正性值得肯定。

通過這份排名我們可以發(fā)現(xiàn)，姜維并沒有進(jìn)入武廟七十二名將的行列，因此可以說，姜維的軍事才華和軍功不足以和鄧艾相提并論。

其實(shí)，受《三國(guó)演義》英雄，我也非常喜歡和敬重姜維，即便是在劉禪已經(jīng)投降的情況下，依然想著為蜀國(guó)翻盤，可以說，姜維完美的繼承了師傅諸葛亮守護(hù)西蜀的意志，鄧艾偷渡陽(yáng)平關(guān)成功，一方面是西蜀對(duì)于陽(yáng)平關(guān)防務(wù)的懈怠，撤走了諸葛亮?xí)r期部署在哪里的一支軍隊(duì)，二是鄧艾入陽(yáng)平關(guān)后，一路遇到的將領(lǐng)基本上沒有抵抗就投降了，這也是姜維無(wú)可奈何的事情。

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主要原因是：第一、姜維與鄧艾兩人各自在朝堂的身份地位、影響力都相差較大；第二、歷朝統(tǒng)治者對(duì)于忠臣志士的推崇，以及人們對(duì)于忠臣義士的尊敬；

除了歷朝政治意識(shí)形態(tài)對(duì)蜀漢政權(quán)“正統(tǒng)”地位的渲染推崇（特別是以南宋等偏安政權(quán)為代表的政治渲染），間接拔高了蜀漢文臣武將的身份，使得姜維的身份地位形象顯得更加突出重要。其次，就是鄧艾和姜維各自在朝堂的地位根本不是一個(gè)級(jí)別，鄧艾雖官至兗州刺史、征西將軍、太尉，進(jìn)爵關(guān)內(nèi)侯、方城亭侯、鄧侯；但注意太尉的官職是鄧艾伐蜀偷渡陰平滅蜀時(shí)獲得的官職，雖然太尉為三公之一，但是此時(shí)魏國(guó)太尉并不掌實(shí)權(quán)，不能節(jié)制天下兵馬，曹魏的大將軍才是軍權(quán)的實(shí)際掌權(quán)人；姜維是蜀漢的大將軍，兩國(guó)在征西將軍之上高級(jí)將官還有大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛(wèi)將軍等等；雖然曹魏和蜀漢官制雖略有區(qū)別，但曹魏的大將軍，自司馬氏主政魏國(guó)后，先后由司馬師、司馬昭擔(dān)任；魏滅蜀漢時(shí)，魏國(guó)的大將軍司馬昭才是最高統(tǒng)帥，鄧艾、鐘會(huì)、諸葛緒三路伐蜀也是歸大將軍司馬昭統(tǒng)一調(diào)度。

漢末三國(guó)形勢(shì)圖

關(guān)于爵位這方面，劉備建立的蜀漢政權(quán)是延續(xù)大漢國(guó)祚、嚴(yán)格遵循漢制的，蜀漢沒有異姓王，異姓的爵位最高到侯爵，而姜維的爵位就是侯爵中最高的爵制縣侯(平襄侯)，諸葛亮、張飛、馬超等人都只是鄉(xiāng)侯；鄧艾雖然軍事才能顯著，因功進(jìn)封鄧侯（縣侯），但是畢竟曹魏的異姓王爵、公爵、侯爵相對(duì)蜀漢而言人數(shù)多太多，自然在各自政權(quán)內(nèi)部的地位、影響力也就不可相提并論。作為繼承諸葛亮遺愿北伐中原的姜維，不僅軍事才能突出而且更是以身殉國(guó)堪稱忠臣志士的代表，自然會(huì)格外受人尊重。

蜀漢昭烈皇帝劉備

清山雅舍，暢談歷史。

前言

鄧艾是三國(guó)后期魏國(guó)著名的武將，曾常年屯駐西涼，與姜維對(duì)峙，有“姜維克星”的稱號(hào)。而且滅蜀之戰(zhàn)也是靠鄧艾才打破僵局，否則還真就可能失敗。但是為何姜維比鄧艾更受后人喜愛和欣賞呢？

為何感覺上現(xiàn)代人對(duì)姜維更欣賞喜愛，而對(duì)鄧艾不太有感覺？

1、先講個(gè)“童子內(nèi)刀”的小故事吧

話說王莽新敗，天下大亂，年幼的朱暉隨家人一道搬遷別處，躲避戰(zhàn)亂。不想盜匪橫行，將自己一家族的人攔截于道中。這些強(qiáng)盜不但想搶劫財(cái)物，還想侮辱族中婦女。這時(shí)族中的勇壯之人已經(jīng)喪失殆盡，其他男丁都嚇得匍匐在地，絲毫不敢反抗。這時(shí)年幼的朱暉勇敢地挺身而出，拿出小刀子與強(qiáng)盜對(duì)峙道：“財(cái)物你們都可以拿走，但是諸位長(zhǎng)輩的衣服你們不能碰，否則我就要和你們拼命！”強(qiáng)盜們好笑又佩服地勸他“內(nèi)刀”（收到），然后放過了婦女，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這便是歷史上有名的“童子內(nèi)刀”的故事。

2、由故事看后人對(duì)待姜維和鄧艾有差別的原因

（1）條件差距，精神可嘉

歷史上，能抵擋強(qiáng)盜的人不知凡幾，能殺強(qiáng)盜的人更是多如牛毛，那為何只有朱暉被世人所稱道？這是因?yàn)橹鞎熞杂淄�之身敢于持刀�?duì)抗強(qiáng)盜，明知不可為而為之，救護(hù)族中婦女免于蹂躪之難，其意志品格方是難能可貴。

△鄧艾劇照

而姜維和鄧艾給人的感覺不同，也是同樣的道理。二人同是英姿卓絕之輩，皆為當(dāng)世良將，幾乎不分伯仲。但不同的是，姜維處于弱勢(shì)的蜀漢一方，且在受內(nèi)部掣肘的情況下還奮力北伐，定要完成諸葛亮復(fù)興漢室的遺志。雖然在魏國(guó)嚴(yán)密的防御下沒能創(chuàng)建什么功勞，但是他的這種明知不可為而盡力為之的精神，令世人同情感動(dòng)。反觀鄧艾每每能讓姜維鎩羽而歸，雖也有個(gè)人能力的展現(xiàn)，但是說白了還是占了蜀魏國(guó)力和國(guó)情差距較大的便宜。如果換位相處，鄧艾也突破不了姜維的防守。至于后來魏滅蜀之戰(zhàn)，鄧艾大出風(fēng)頭，也不讓人看好。一方面蜀漢當(dāng)時(shí)極弱，魏國(guó)那么強(qiáng)的國(guó)力打得還那么吃力實(shí)在沒什么可炫耀的，而鄧艾雖勝，但是他居功自傲，不知收斂，讓人有種恃強(qiáng)凌弱之感，于是乎大家就更加覺得姜維不容易，而對(duì)傲慢的鄧艾感到看不起。

（2）《三國(guó)演義》的加成

其實(shí)現(xiàn)代人對(duì)于三國(guó)歷史的了解，大多依靠于《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》是以蜀國(guó)為正統(tǒng)的，因而作為諸葛亮的徒弟，蜀漢后期的支柱型人物，姜維被塑造成一個(gè)胸懷大志、堅(jiān)毅不拔的光輝人物。而鄧艾則變成了摧毀蜀漢，居功自傲的小人。因此，在大眾眼中，姜維被光環(huán)加成，而鄧艾卻變得不太受人待見。

結(jié)語(yǔ)

其實(shí)據(jù)正史記載，鄧艾對(duì)魏國(guó)還是貢獻(xiàn)頗多的，主要體現(xiàn)在屯田和軍事上。比起功績(jī)，姜維確實(shí)不如鄧艾許多。唐宋時(shí)期都追封鄧艾為古代名將，設(shè)廟享受人們的祭奠。而姜維卻沒有這個(gè)待遇，從中也不難看出一些二者在功績(jī)方面的差距。但不管是喜歡鄧艾也好，喜歡姜維也罷，我覺得都是沒問題的，二人都是值得大家紀(jì)念尊重的古之名將。

滅亡蜀漢的鄧艾，無(wú)論是從功績(jī)上，還是從能力上來看，都要超越姜維�？墒呛笫辣娙耍瑓s更加感佩姜維，即使鄧艾入了武廟，卻依舊很少有人提起。這還要從姜維死后82年，發(fā)現(xiàn)的一封書信說起。

東晉的孫盛是個(gè)非常不喜歡姜維的人，但是他卻在自己的著作《晉陽(yáng)秋》中，將那封找到的書信公之于眾，從此改變了人們對(duì)姜維的看法，那么這封信里寫了什么呢？

82年后昭雪，姜維終于從小人成了英雄。

在鄧艾偷偷進(jìn)入蜀地，滅了蜀漢以后，姜維手握8萬(wàn)大軍，卻已經(jīng)無(wú)計(jì)可施了。畢竟成都已經(jīng)被鄧艾攻占，而劉禪也牢牢捏在鄧艾手里。

而且劉禪的詔書也到了，那就是讓姜維投降鐘會(huì)。劍閣道可謂是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開，姜維的8萬(wàn)大軍，擋住了鐘會(huì)20萬(wàn)大軍多日，讓他在此地寸步難行。

可惜事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，那是無(wú)法挽回了。姜維心里非常苦，可是不得不選擇投降鐘會(huì)。因此蜀漢最有實(shí)力的一支軍隊(duì)，就這么落在了曹魏大軍手里，蜀漢復(fù)國(guó)基本沒了希望。

后來姜維慫恿鐘會(huì)在蜀地自立，這讓鐘會(huì)非常興奮�？上в�(jì)劃敗露，鐘會(huì)和姜維，被忠于司馬家的那幫將領(lǐng)給誅殺了。

從此以后，姜維就成了很多人心目中的小人，因?yàn)樗�投降了曹魏不說，還慫恿鐘會(huì)自立。諸葛亮當(dāng)真是瞎了眼。

按道理這件事就這么過去了，可是82年以后，東晉的史學(xué)大家孫盛，在《晉陽(yáng)秋》里公布了他找到的一封書信，這可把人們給感動(dòng)壞了。

姜維在投降鐘會(huì)以后，曾經(jīng)寫信給劉禪，原文如下：原陛下忍數(shù)日之辱，臣欲使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明。（出自《華陽(yáng)國(guó)志》）

即使孫盛非常討厭姜維這個(gè)人，可是他在發(fā)現(xiàn)這封書信以后，依舊將其公布了出來，歷史真相不能抹殺，哪怕你很討厭這個(gè)人。

盛以永和初從安西將軍平蜀，見諸故老，及姜維既降之后密與劉禪表疏，說欲偽服事鍾會(huì)，因殺之以復(fù)蜀土，會(huì)事不捷，遂至泯滅，蜀人於今傷之。---《晉陽(yáng)秋》

同時(shí)孫盛為姜維平反，表示他當(dāng)年偷偷寫信給劉禪，講解了自己為何假裝投降鐘會(huì)的事情。他想讓鐘會(huì)殺光忠于司馬家的那些將領(lǐng)，自己再宰了鐘會(huì)，這樣就能恢復(fù)蜀漢帝國(guó)了。

說到這里，我們不得不說，諸葛亮是真的沒有看錯(cuò)了。從24歲投降諸葛亮開始，姜維就沒有一天不在為精忠報(bào)國(guó)而努力，一直到亡國(guó)，他都沒有放棄過。自然是值得我們敬佩的。

鄧艾有在蜀漢自立的行為表示。

為什么大家不怎么提及鄧艾呢？其實(shí)鄧艾在魏晉時(shí)期，也不怎么被推崇，主要是因?yàn)樗�在滅亡蜀漢以后的一系列表現(xiàn)，給人一種錯(cuò)覺，那就是鄧艾想要在此地做太上皇。

這就有點(diǎn)可怕了，蜀地是一個(gè)非常神奇的地方，誰(shuí)來了這里都想做土皇帝。當(dāng)年的劉焉、劉璋是這樣，后來的劉備、劉禪也如此，現(xiàn)在的鄧艾、鐘會(huì)保不齊也會(huì)這么想。因此司馬昭對(duì)鄧艾，那是不得不防的。

1. 首先，鄧艾在蜀地很受歡迎，因?yàn)樗�采取了不擾民的政策，而且在接受劉禪投降后，沒有做任何傷害蜀漢臣民的事情，所以很受蜀地臣民們的擁戴，這問題可就大發(fā)了。他自己也沾沾自喜，常常跟蜀漢臣民說，你們幸虧遇到的是我�。�
2. 其次，鄧艾不經(jīng)過曹奐和司馬昭的同意，擅自以天子的名義，在蜀地任命了大量官員。劉禪被他封為驃騎將軍，太子劉璇被他封為奉車都尉等等。其他大臣，也都得到了他的封賞，可見鄧艾已經(jīng)在行使帝王權(quán)限了。
3. 再者，鄧艾開始居功自傲。他將自己的心腹師纂任命為益州刺史，將其他手下將領(lǐng)分別派往蜀中各郡擔(dān)任太守。顯然這是有自立的行為了，如果實(shí)行下去，那么蜀地自然就是鄧艾的天下了，畢竟蜀中各地的官員，都成了鄧艾的人。
4. 最后，鄧艾上書司馬昭，表示應(yīng)該把劉禪留在蜀地，并且優(yōu)待蜀漢臣民，再在蜀地厲兵秣馬，威懾東吳。恩威并施之下，東吳或許會(huì)不戰(zhàn)而降。策略上是不錯(cuò)的，但是司馬昭心里慌啊，他自己還沒篡位成功，鄧艾的種種表現(xiàn)，簡(jiǎn)直跟他老爹司馬懿一模一樣了。

因此不管鄧艾說的怎么個(gè)天花亂墜，司馬昭都不會(huì)再相信鄧艾，他將鄧艾打成了反叛之人，派遣衛(wèi)瓘將其押送回京，半路上衛(wèi)瓘和田續(xù)就把鄧艾給宰了。

鄧艾這個(gè)人其實(shí)很值得后人學(xué)習(xí)。

除了后期有些居功自傲，鄧艾絕對(duì)是一位非常優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)，可以說他是后三國(guó)時(shí)期，最優(yōu)秀的地理學(xué)家。

他從小就喜歡觀察地形，大家玩耍的時(shí)候，他獨(dú)自一人在那兒研究地形和戰(zhàn)略，雖然只是一個(gè)屯民，可鄧艾從來沒有放棄過鉆研和學(xué)習(xí)。

一個(gè)底層的人，沒有強(qiáng)大的家族力量支持，除了靠自己的學(xué)習(xí)讓自己脫穎而出，還能靠什么呢？鄧艾的努力并沒有白費(fèi)，因?yàn)樗�最終得到了司馬懿的賞識(shí)。

此后鄧艾帶兵，總是身先士卒地去探查地形，總能夠以地理知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝對(duì)手。這就是鄧艾強(qiáng)于姜維的重要原因。

冬十月，艾自陰平道行無(wú)人之地七百馀里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險(xiǎn)，又糧運(yùn)將匱，頻於危殆。艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進(jìn)。先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹，列陳待艾。---《三國(guó)志》

在平原上作戰(zhàn)，鄧艾未必是姜維的對(duì)手，但是偏偏他總是在山地作戰(zhàn)。那姜維怎么可能是成天研究地理知識(shí)的鄧艾的對(duì)手呢？

總結(jié)：每個(gè)正面人物身上，都有他自身的閃光點(diǎn)。

鄧艾的閃光點(diǎn)，那就是善于學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，從不氣餒。而姜維的閃光點(diǎn)，則是精忠報(bào)國(guó)，矢志不渝。

可惜這兩位英雄人物，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，都沒有落得一個(gè)好下場(chǎng)。如果按照鄧艾的計(jì)策，或許滅吳大業(yè)會(huì)提前十幾年完成。但是也保不齊鄧艾會(huì)擁兵自立。

姜維的計(jì)劃屬于無(wú)奈之舉了，成功率幾乎為零。不過沒有嘗試過，又怎么會(huì)知道一定失敗呢？生活本不是一道有準(zhǔn)確答案的題目，你的任何一個(gè)選擇，都可能改變未來的答案。

參考資料：《三國(guó)志》、《晉陽(yáng)秋》、《華陽(yáng)國(guó)志》

由于名著《三國(guó)演義》把蜀漢作為正統(tǒng)正面來渲染描寫的，后人把蜀漢的代表人物劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等及后期的姜維視為神一樣的英雄人物，故對(duì)終結(jié)蜀漢的鄧艾作為敵對(duì)人物，從心理上加以排斥。再?gòu)泥嚢�和姜維兩人的才略人品來比較，鄧艾有軍事才能，終結(jié)蜀漢為三國(guó)歸晉立下第一功，但其采取的手段并非正大光明地和姜維對(duì)陣，而是靠冒險(xiǎn)偷襲僥幸成功，后人對(duì)其作為不太認(rèn)可。而姜維作為諸葛亮的接班人，文武雙全，忠勇兼?zhèn)�，為后期蜀漢的中流砥柱人物。觀其一生，對(duì)蜀漢忠心不二，統(tǒng)軍有方，行軍布陣總有謀變方略，志在為蜀漢掃平天下，一統(tǒng)江山。嘆蜀漢自劉備在夷陵一戰(zhàn)大敗之后，精英損折，國(guó)力大衰，姜維雖竭盡全力，終因以弱攻強(qiáng)，回天無(wú)力，最后功敗垂成，以身徇國(guó)，令后人為其惋嘆。

″出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟″。杜甫的這兩句詩(shī)，寫的是諸葛亮，也可用在姜維身上。

個(gè)人認(rèn)為，主要有以下三方面的因素。

與當(dāng)時(shí)的歷史背景有關(guān)。鄧艾偷渡陰平之前后時(shí)期，正值司馬昭掌權(quán)，魏落入晉之手，已是遲早的事�！八抉R昭之心，路人皆知”，篡位奪權(quán)的事情，均是為人所不齒。反觀姜維卻繼續(xù)諸葛亮的北伐事業(yè)，始終堅(jiān)持初心不改，令人欽佩。

與人物從小培養(yǎng)、教育有關(guān)。鄧艾、姜維雖然兩人都文武雙修，但是鄧艾從小就有缺陷，說話結(jié)巴、形象氣質(zhì)均不佳，但屬于學(xué)習(xí)勤奮、用功型人才；但姜維從小孝順母親、氣質(zhì)高雅，天賦異稟而少年英雄、成名早，當(dāng)時(shí)在陜西天水一帶就聞名遐邇。

與個(gè)性、經(jīng)歷、忠誠(chéng)度有關(guān)。自姜維降蜀以來，諸葛亮把其作為國(guó)家接班人重點(diǎn)培養(yǎng)，對(duì)其信任有加；姜維也是不負(fù)重托，忠心耿耿，為蜀國(guó)的發(fā)展、嘔心瀝血，披荊斬棘。雖然以失敗告終，但是其努力的態(tài)度，卻令人景仰。而鄧艾是靠自己的努力，打拚出來的事業(yè)，以軍事才華和戰(zhàn)績(jī)突出、奮斗出來的仕途，加上性格內(nèi)斂含蓄，常常遭人嫉賢，恐怕曹氏、司馬氏家族對(duì)其也疑慮重重。

同時(shí)，與《三國(guó)演義》作者的觀點(diǎn)傾向也不無(wú)關(guān)系。

這是因?yàn)槿藗児亲永镆詽h為正統(tǒng)，以忠義為理念，鄧艾是滅蜀漢的角色，當(dāng)然為人所不睦，姜維接替諸葛遺志，為蜀漢也可以說是鞠躬盡瘁，后人也就更欣賞他的歷史角色。