秦始皇真的被黑的很慘，雖然秦始皇算得上是一個暴君，但暴君并不就是等于昏君。秦始皇的暴在于他統(tǒng)一六國后，將秦國的體制采用了一種強(qiáng)硬的方式推廣到了全國，而沒有給六國的貴族、百姓一些緩沖過度的時期，也沒有推行、或改革一些柔和的政策來管理六國，如果一定要說的話，秦始皇最多就是屬于蠻橫霸道。

秦始皇被譽(yù)為“千古一帝”，但是始皇帝在史書上的形象貌似一直都不是那么很光彩，這點我覺得他是被黑的。

為什么始皇帝被那么多的人黑，首先就是秦始皇所處的時代不管是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想上等都是巨大的變革的時期。

第一，秦國一統(tǒng)六國，傷害了六國貴族的利益，所以那些被滅掉的六國貴族大量黑化秦始皇，這是其中一個重要的原因。就連秦始皇帝統(tǒng)一之后，還有很多人想要殺掉他，并且恢復(fù)故國。

第二個就是漢朝肯定會黑化秦始皇的。中國歷史上各個朝代為了宣揚自己的正統(tǒng)，都會在有意無意的黑化前朝的君主，因為歷史畢竟是有勝利者書寫的。漢朝當(dāng)讓也不例外，劉邦作為一個底層出生的人，當(dāng)然要神話自己，相反的就要黑化秦朝的統(tǒng)治者。例如劉邦說自己斬白蛇起義，就是為了給自己附上神秘的色彩。

第三個就是秦朝的刑罰還是很嚴(yán)的。秦國自從商鞅變法后國力大增，在對六國的征伐中，所向披靡。在秦國的統(tǒng)治者看來，這個法律和制度是成功的關(guān)鍵，那對于治理統(tǒng)一六國后的秦國，也是一個很好的工具，因而后世又不斷的加強(qiáng)、改善。到后期秦國的法已經(jīng)到了一個十分嚴(yán)苛的程度，它的嚴(yán)酷程度已經(jīng)讓人們承受不住了，它給予人們的那種巨大的壓力已經(jīng)隨著時間的變遷轉(zhuǎn)移成了壓迫，所以在長期承受這種壓迫的環(huán)境當(dāng)中，人們漸漸地對秦朝產(chǎn)生了一種憤恨的心理這讓很多的底層老百姓心生不滿，而六國百姓在滅國之后，又有制度和法律上的壓力，因而更加認(rèn)為秦始皇是一個暴君。激起了百姓的強(qiáng)烈反抗。

第四個就是始皇帝的“焚書坑儒”了，當(dāng)時秦始皇焚書是是燒毀六國的各種史書，記載科學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等等的社會書籍還是沒有被毀掉的，他只不過是想要借此來統(tǒng)一天下的思想；而且坑儒也讓后世的儒家反感，后世儒家在黑化始皇帝這一點功不可沒！

秦始皇的很多政策，對后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對于整個中華民族的歷史發(fā)展而言功不可沒。

⒈統(tǒng)一文字，使其成為一個民族的基礎(chǔ)，并延用至今；

⒉廢分封，立郡縣，成為以后中國統(tǒng)一后管理的標(biāo)準(zhǔn)模式，歷時數(shù)千年之久；

⒊統(tǒng)一貨幣和度量衡，在商業(yè)上大大便利國內(nèi)交流.；

⒋車同軌，道同距，修建秦直道大大便利國內(nèi)交通；

⒌焚六國史書，客觀來講統(tǒng)一了思想，避免因為歷史問題而導(dǎo)致國家分裂；但是毀掉的各國古籍都有副本保存，其后被毀是由于項羽火燒秦都造成的；

⒍修建靈渠，加強(qiáng)了對珠江流域的控制，并使該地區(qū)永遠(yuǎn)成為中國的版圖；

⒎修建長城，抵御北方胡族侵略的重要防線，長城長期成為國界；

⒏南征南越，將福建、浙江、兩廣納入中國版圖。

⒐北擊匈奴，奪回河套地區(qū)，并使該地區(qū)永遠(yuǎn)成為中國的版圖。至此奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本格局。

中國歷史基本上上是公正的，沒有那個人那個皇帝被黑的很慘。相比較而言，秦始皇也不是最慘的，但是秦始皇的殘暴，那是實事。秦始皇對中華民族歷史，中華民族有功績，往往一個有成就的帝王，會用一些非常手段，伴隨而產(chǎn)生的是殘忍、噬血。功過可以由后人來評價，但不應(yīng)該“情人眼里出西施”，是非不分。

答案是肯定而明確的！

秦始皇統(tǒng)一六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國群雄林立、征伐不斷的局面，建立了大一統(tǒng)的大秦王朝。統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車軌，修長城、通直道，構(gòu)建了郡縣制的國家組織體系。這種全新的國家體系，奠定了中國兩千年封建王朝的版圖基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。但是，在秦亡后的兩千多年里始終是反面典型，與夏桀殷紂相提前論。然而，通過后世考古和史實分析卻發(fā)現(xiàn)，秦始皇卻是被后來人黑得最慘最徹底的帝王。

賈宜和杜牧，黑秦的兩在旗手

其實抹黑秦始皇從秦末就開始了。陳勝吳廣以及后來的項羽劉邦，這些反秦的中堅力量自然也是抹黑秦始皇的先行者。不抹黑，不足以為自已的反抗找到道義上的支持，所以，這些人的言論本可信度本就不足信。但對后世影響比較大的兩位黑秦的高手，一位就是漢初的賈誼，一位是唐代的杜牧。

賈誼寫了一篇《過秦論》，以其夸張的文學(xué)色彩極盡渲染所謂秦始皇所謂的暴政。

“秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始�！�

通過主觀臆斷，把秦亡的原因歸結(jié)為“仁義不施而攻守之勢異也。”賈誼因少年英才被漢文帝所常識，但以無為而治治天下的漢文帝并沒有采納他的治國理念。但到了武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”賈誼的思想得到重視，司馬遷還把他與屈原并列作傳。而他的過秦論則被文為傳頌，被稱為“西漢鴻文”。其實，這篇文章僅當(dāng)作一篇文學(xué)作品來說，絕對是上上乘之作，但其所列舉的所謂論據(jù)卻實在站不住腳。而這篇傳世的文章也就成為后人認(rèn)定秦始皇是暴君的證據(jù)。

而唐人杜牧的《阿房宮賦》則是黑秦另一宏篇巨制，文章以其華麗的辭藻對阿房宮朝廷了極盡渲染描寫，最后得出的結(jié)論是：

“使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固�！�

兩篇充滿想像力的辭賦作品，至今天仍然入選中學(xué)課本。千百年來，這兩篇文章使天下文人心中深深地種下了“暴秦”印象。

其實，除賈誼和杜牧外，還有西漢末年的劉向，他從秦朝的刑法來明秦始皇的暴政。而史學(xué)家司馬遷在《史記》中對秦也是持極盡詆毀的態(tài)度來寫，但還是保持了史學(xué)家的克制，并不像前面兩位那般黑白不分。

至于漢代這些人為什么黑秦始皇，自然毋庸贅言，不黑前朝怎能體現(xiàn)本朝的偉大呢？

那么，這些人黑的有道理、有證據(jù)嗎？

要想黑一個人得拿出像樣的證據(jù)，說出一定的道理來，才能黑得讓人心服。但是，我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)許多證據(jù)是站不住腳的。我們就從賈誼的《過秦論》說起，在這篇文章中說：

“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首�！�

什么意思呢？廢除了周王朝的禮儀之道，焚燒了百家的書籍，其目的就是為了愚弄普通老百姓。秦始皇廢除了周朝的分封制，實行郡縣制，這是一項前無古人的改革。而在這樣的改革的過程中，儒生的夸夸其談成為改革的最大阻力。借用現(xiàn)在的話說就是：你不適應(yīng)改革的潮流，那就讓歷史淘汰你！儒生們抱著《詩》、《書》一心想恢復(fù)周禮，認(rèn)為周禮才是王道。所以，下令焚書，其目的就是統(tǒng)一思想，只有統(tǒng)一了思想才能達(dá)到改革的目標(biāo)！至于侯生、盧生等一批儒生，卻一心“以古非今”，不遵守法令，那么只能依律而行了！所以整治的是夸夸其談的儒生，與老百姓何干呢？

被黑的另一證據(jù)就是修長城、直道、阿房宮等大興土木工程，勞命傷財。我們僅以《史記》中的說法來看：“隱宮徒刑者七十馀萬人，乃分作阿房宮，或作麗山”，“ 三十四年，適治獄吏不直者，筑長城及南越地，”這些大型工程并不是征調(diào)普通老百姓來修建，而是“徒刑”。至于為什么會有這么多的徒刑呢？筆者分析可能是秦滅六國時俘虜?shù)膽?zhàn)犯，總之，并不是從民間征調(diào)的老百姓。而修直道、長城，這是地道的國家工程，一是為了道路暢通，真正打通曾經(jīng)六國的界限；而長城則是為了防御北方匈奴的入侵。至于阿房宮嘛，就更不值一提了，《過秦論》中有描述，而一千年后的杜牧更是如親眼所見般，在《阿房宮賦》寫得精錄制絕倫。

“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊�！�

看過這些，幾乎無人不對秦的奢靡痛心疾首；而又對“楚人一炬，可憐焦土”，感到惋惜！但是，隨著近代考古發(fā)現(xiàn)，阿房宮的遺址倒是真的存在，但卻找不到楚人一炬焚燒的痕跡。再仔細(xì)挖掘才發(fā)現(xiàn)，阿房宮連地基都沒有建好，更談不上“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”了，我們只能暗自佩服杜牧杜老先生非同凡響的想像力了！

另一個黑秦的證據(jù)就是秦的嚴(yán)刑峻法。那么，秦朝的法律到底嚴(yán)酷到什么程度呢？在《史記·秦始皇本紀(jì)》中只有兩處殺人的記載，一處就是坑儒。另一處是嫪毐叛亂。

“衛(wèi)尉竭、內(nèi)史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首”。

如此一場明目張膽的叛亂，只有二十人被梟首，其余被“鬼薪”勞教，或者流放遷徙蜀地，后來又全部赦免國。如果把這場叛亂換做其它帝王又會有多少人頭落地呢？漢武帝晚年的巫蠱案，牽扯被殺者竟達(dá)萬人，可仍然是“偉大的帝王”。

那么秦朝的法律真的很嚴(yán)酷嗎？《史記》中語焉不詳，而漢末劉向卻言之鑿鑿。但1975年湖北云夢虎睡地出土的秦簡則完全顛覆了漢代人的說法。以盜竊為例，《秦律》中規(guī)定：金額六百六十錢以下的偷盜罪，只處以黥刑和勞役。而對于陳勝吳廣這樣，說因誤了工期而擔(dān)心斬首的說法，在虎睡地秦簡中更是用事實揭露了其謊言：

“御中發(fā)征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲�！�

也就是說地方為朝廷征發(fā)徭役，如果耽擱，不加征發(fā)，應(yīng)罰兩副軍甲。遲到三至五天，應(yīng)受斥責(zé)；六至十天，罰做一個盾牌；超過十天罰一副軍甲。

從睡虎地秦簡來看，《秦律》相較與其它朝代的法律應(yīng)該不能算得上嚴(yán)酷，而且，《秦律》不僅僅是處罰，還規(guī)定了老百姓的權(quán)益保護(hù)。

當(dāng)然，秦始皇被黑的證據(jù)還有很多，影響最大的就是《過秦論》和《阿房宮賦》。從漢開始，歷朝歷代的丑化，從官方到民間，從《過秦論》這種文人讀本，到《孟姜女》這樣民間戲曲，從文人墨客到販夫走卒，秦始皇深蒂固，嚴(yán)重地影響了兩千多年的人們對秦始皇正確的評價，實在是被黑得太慘！

可以說秦始皇是歷史上被黑最慘的皇帝，二千多年來多有篇章，文體眾多，警覺后人：獨夫之心，日益驕固。天下苦秦久矣！獨夫民賊之中必須加上暴君才算解氣。這是民間以道義善良的心里出發(fā)而得出的結(jié)論，對于大爭時代的政體他沒有強(qiáng)霸的意志他必然就歸于滅亡，你死我活，鹿死誰手，對于西戎而來的狄邦更是如此。這里著重需要說明的問題有三：

一、吞并東方六國后的傷痕

秦滅東方六國不管是遠(yuǎn)交近攻也好，還是各個擊破也罷，都是用軍事手段來加以解決，瘋狂的擴(kuò)張，殘暴的滅絕，大部分都是生吞活剝，摧枯拉朽，尤其是對當(dāng)時的楚國與趙國，軍事上無不用其極，坑殺趙軍四十五萬，雖然不是秦始皇所為，但是天下的人們都把仇恨記在了秦國的帳上，稍微好一點的東方大國齊國也是在秦國軍事勢力的威逼之下在無奈之中向秦軍繳械投降，國家偃旗息鼓，泱泱的大齊國就這樣國家從此灰飛煙滅。東方六國在秦國的鐵蹄刀劍之下徹底的被秦國吞并了，這在當(dāng)時東方六國的人們還有很多人根深蒂固的觀念看不起西戎偏僻的夷狄小國，認(rèn)為他們是無禮無節(jié)的西戎蠻狄，現(xiàn)在被他們這樣的小邦之狄吞并，國破家亡，傷痕累累，從心里上接受不了，心頭上不服，在這樣的境遇之下他需要抹黑秦國，惡黑秦始皇。

二、焚書坑儒的結(jié)果

秦始皇統(tǒng)一六國以后，無論是在文化，經(jīng)濟(jì)方面，都做了很大的變革，尤其是在政治制度方面，秦始皇為了避免國家四分五裂，采取了中央集權(quán)的郡縣制，便于自身對地方的控制。但是，東方原六國的儒生們他們有自己的思想意識，行為規(guī)范，這些儒家的書生們主張恢復(fù)周天子的諸侯制，這意味著什么呢？秦始皇肯定不愿意了，但是，這幫書生整天叨逼叨，同時還大肆宣揚儒家學(xué)說有多好，把其他的農(nóng)工商醫(yī)術(shù)貶的一文不值，邪惡誹謗秦始皇的國家制度，甚至哄騙他長生不老求仙的妖人也在其列欺騙他。為了讓秦國在自己的治下更好，更強(qiáng)大，秦始皇一怒之下，把這些儒生都給坑殺了，同時也焚燒了很多儒家的書。如果秦始皇真的聽了這些儒生的話，恢復(fù)了諸侯制，那就是一種歷史的倒退。從秦始皇對東方儒生的這些做法來看這已經(jīng)是深深的烙印在東方儒生的心理上，惡黑秦始皇的一切作為是非常正常的現(xiàn)象。

三、大工程帶來的后果

秦始皇統(tǒng)一六國后他采取了強(qiáng)霸而凌厲的措施，修長城、建馳道，造阿房、俑兵馬，壘儷山陵、通靈渠。這些大工程在十年之中建成，他太需要，太倉促了，民怨沸騰、民不聊生，匆忙中使得天下苦秦久矣！這就是急促的大作為帶來的苦秦后果。天下能不惡黑秦否？能不萬分鄙視秦朝，至于秦始皇那更是以獨夫民賊標(biāo)簽來發(fā)泄心中的憤恨。

另一個重要原因也是后來的漢朝為了統(tǒng)治人民，更多的是把秦朝說的體無完膚，獨夫不仁，這樣的說教更能夠為他的朝代標(biāo)榜正統(tǒng)，真命天子，行仁道、附天命，其用意是以其惡黑秦始皇的統(tǒng)治來彰顯漢家的仁道天命，這都是封建統(tǒng)治最直接的治國方略，后代人們只能是按照這樣的學(xué)說認(rèn)知來演繹歷史，認(rèn)識社會。

不管小心求證，只管大膽胡說

兵馬俑前秦始皇雕塑

我認(rèn)為秦始皇確實被黑的最慘，讓后人們只記住了嬴政的殘暴，而忽略了他的一些東西！其實秦始皇還是很偉大的，主要有一下幾點！

1. 秦始皇兼并六國，結(jié)束長達(dá)550年的春秋戰(zhàn)國，他認(rèn)為自己的功績已經(jīng)超過三皇五帝，不能像以前一樣稱王，應(yīng)該用一個更尊貴的稱呼“皇帝”。雖然一個稱號而已，但正式從這個稱號開始了中國古代封建王朝的開始，奠定了以后2000年古代中國的一個基礎(chǔ)！
2. 書同文，車同軌，一個民族的融合統(tǒng)一開始了,由于各國以前的道路都不一樣寬，秦始皇統(tǒng)一后全國車輛兩輪之間的距離是六尺。規(guī)定了全國統(tǒng)一的文字，有規(guī)定了全國統(tǒng)一的，度，量，也就是尺寸，斤兩，升斗。使之各地的交流更加方便，增加了商業(yè)的流通，文化的交流。有時候我自己在想，當(dāng)時孔子才是一個語言學(xué)家，周游列國得會多少門外語啊。
3. 在全國設(shè)立郡縣，把以前分封諸侯取消，改為縣郡制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，國家大小事情都有皇帝一人做主。據(jù)說秦始皇每天要看下面送上來的奏章重達(dá)120斤，不看完不休息。
4. 抵御匈奴，開疆廓土，秦始皇派蒙恬領(lǐng)軍三十萬抗擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)，設(shè)置了四十四個縣。又派遣王翦領(lǐng)兵五十萬評定南方又增加了三個郡，第二年蒙恬打敗匈奴又增加一個郡，這樣全國總共四十個郡，中華的版圖慢慢成形。修建萬里長城，成了后世中華民族的圖騰。

長城

5.秦始皇奠定了中華民族的魂，據(jù)說秦始皇巡視天下的時候去了南方，大將王翦問皇帝，國家剛剛統(tǒng)一但是各國的王族還有好多后裔伺機(jī)復(fù)國，我們統(tǒng)兵在外咸陽空虛，到時候我們?nèi)绾位貛熅锐{。秦始皇告訴他，你不能回去，你帶兵一走，南方肯定也會跟著亂起來，還不知道什么時候才能再收復(fù)這里，那時候這里已經(jīng)不是中華的國土了。不僅王翦和五十萬士兵沒走，還把一百五十萬老秦人送了過來，讓這里徹底成了中國的一部分。蒙恬在北方也是這樣的安排，不讓他回師，同樣征用民夫去修長城。看到這里就可以看出，后來陳勝吳廣起義，各國紛紛復(fù)國的時候，那個讓六國臣服，威震天下的百萬秦軍哪去啦？就那點農(nóng)民起義能讓那么精銳的秦軍沒辦法？大將只有章邯，其他的都會不來啊！項羽再厲害，一個巨鹿之戰(zhàn)就能把秦國徹底打垮？這時的秦國可不是那個八百里秦川，而是一個帝國，雖然消耗了一些國力但也沒那么差吧？你品，你細(xì)品！

兵馬俑

所以通過以上幾點，我認(rèn)為秦始皇真的被黑的不行，也許他確實殘暴，但從來沒有聽說他昏庸無能對吧，做為中國歷史上第一個吃螃蟹的皇帝，又焚書坑儒，寫歷史的能把他往好了寫才怪呢。估計還有深深的羨慕嫉妒恨。

如果喜歡我的評論，您的關(guān)注是我的動力！謝謝！

秦始皇當(dāng)然不是被黑最慘的皇帝，我覺得歷史上對秦始皇的評價還是比較中肯的，雖然黑料不少，但是這些也是真實存在的，如果將古代400多位帝王排名，沒有任何人敢去真正忽視這一位千古一帝。僅僅“千古一帝”的稱號也注定了他在中國人心中的地位。

如果要找一個被黑的最厲害的帝王。我覺得非隋煬帝楊廣莫屬。

從我看《隋唐英雄傳》、《隋唐演義》各種小說、影視劇，無疑隋煬帝都是那個最大的反派boss，他弒父篡位，他淫嫂霸母，他荒淫無道，他大興土木，他窮兵黷武，他的罪行罄竹難書。

歷史永遠(yuǎn)是勝利者來書寫，當(dāng)楊廣丟掉隋朝江山時，他的命運就像被隋朝滅掉的陳后主一樣，攥在別人手中，陳后主陳叔寶被奉上謚號“煬”，楊廣作為隋朝第二任皇帝，真正廟號謚號是隋世祖明皇帝，可簡稱隋世祖或隋明帝。隨著唐朝推翻了隋朝，其謚號就由隋明帝變?yōu)樗鍩�帝�?/p>

我在看一些資料時，經(jīng)常有人將隋煬帝楊廣和唐太宗李世民進(jìn)行對比，很多人歷史學(xué)家認(rèn)為唐太宗和隋煬帝是如此想像，歷史學(xué)家胡如雷則直接指出：“隋煬帝楊廣是唐太宗李世民在水中的倒影�！�

如果仔細(xì)去觀看隋末唐初這段歷史，我們會驚喜發(fā)現(xiàn)，李世民就是楊廣的復(fù)刻版，不過，差別就在于李世民吸取了隋煬帝亡國的經(jīng)驗，“水能載舟，亦能覆舟”這句足以表達(dá)出兩人的成功與失敗。

說說楊廣，20歲勇冠三軍，領(lǐng)兵南下平陳，統(tǒng)一南北；發(fā)兵攻滅吐谷渾，征討契丹，東征高句麗、琉球，開疆拓土；開鑿運河，功在千秋萬代；廢除九品中正，開創(chuàng)了延續(xù)千年的科舉選才制度。除此之外，隋煬帝還是隋朝第一詩人，他的《飲馬長城窟行》、《春江花月夜》在中國詩詞歷史上留下璀璨的光芒。

以上種種豐功偉業(yè)無論放在哪個朝代都是不可磨滅，楊廣也會成為千古一帝�？上�，成王敗寇，就像唐玄宗李隆基一樣，輝煌永遠(yuǎn)都是失敗的墊腳石，永遠(yuǎn)被亡國一件事定在恥辱柱上，再耀眼的明珠都會蒙塵，一些丑事和缺點無人去掩蓋和粉飾。

前幾天剛回復(fù)了一個有關(guān)秦始皇的終生抱負(fù)理想的問題，看來大家對這位始皇帝的關(guān)注程度很高，我們就接題主的話題來聊聊秦始皇有沒有被黑？是否黑的最慘？

關(guān)于秦朝的記錄目前主流文獻(xiàn)是依據(jù)《史記》，秦始皇在史記中被貼上“慘無人道，嗜殺成性”、“大興土木，勞民傷財”、“嚴(yán)刑峻法，性情暴虐”等標(biāo)簽，簡直就是暴君模范！當(dāng)然也就是從后世另外一個政權(quán)的角度去回看和描述當(dāng)時的社會背景和人物情況，主觀意識及政治需求是避免不了的。直到1975年發(fā)掘于湖北省云夢縣的秦代墓葬發(fā)現(xiàn)“睡虎地秦簡”，這個發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是所有介紹秦朝歷史的最近證據(jù)，應(yīng)該也是最為客觀的反映當(dāng)時的社會事實。我們來看看其與史書中記載的秦始皇主要差別在哪些地方：

其一，實際上他是一位超級勤政的強(qiáng)人，史記·秦始皇本紀(jì)》中有這樣的文字：“天下之事，無大小皆決于上。上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息�！焙饩褪浅�，石是古代的一個重量單位，120斤為一石�！耙院馐�量書”，即每天秦始皇要批閱的奏章多達(dá)120斤。秦時的一斤相當(dāng)于現(xiàn)在的半斤，換算過來也多達(dá)60斤。那時候的公文一般都用木簡或者竹簡書寫，60斤的文書，正常情況下可以書寫十多萬字。這可不是我們平�？葱≌f，翻翻就看完了，每天閱讀60斤奏章的工作量，再加上需要思考和批閱，這是異常辛苦的一件行政事務(wù)，但這只是他日理萬機(jī)中的一部分而已。這種毅力和堅持，難道不能說明他的勤政嗎？而這種勤政的程度，以后歷代帝王罕有能達(dá)到的！加上統(tǒng)一六國后秦始皇有五次全國性的巡行視察，巡游可不是什么好差事，雖然貴為帝國皇帝，也只能坐在木輪的馬車上日復(fù)一日地長途跋涉，這種長途顛簸作為已經(jīng)是萬人之上的始皇帝，換做他人早在皇宮享福。

其二，秦律自商鞅變法到秦朝立國，經(jīng)歷了一個逐步完善的過程，“云夢睡虎地秦簡”詳細(xì)的講解了秦律的細(xì)節(jié)：老公偷錢一千，老婆私藏三百，如果老婆知道老公偷錢就以偷錢三百論處，如果不知道，就不予追究；盜賊偷了錢，家人知情還一起消費了，家人和盜賊同罪；大街上發(fā)生傷人事件，圍觀的人袖手旁觀不救援，距離百步以內(nèi)的人要重罰.....不知大家看了當(dāng)時這些秦律細(xì)節(jié)作何感想！

其三，“云夢睡虎地秦簡”一共一萬七千余字，記錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等多個方面的詳實記載，從中可以看出在秦始皇的統(tǒng)治之下，社會即安閑而又治理得很好，政令簡約而周詳，政事不煩亂而有功績，統(tǒng)一帝國、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡，建立中國版圖的雛形，以完備的法治建立了一套當(dāng)時世界上最有效的社會治理體系，他所創(chuàng)立的一系列制度，成為兩千多年中國古代社會運行的基礎(chǔ)，也就是所謂的“百代行秦政”，這樣的帝王確實千古難尋。

所以，有這樣一位勤政、實干同時抱有雄偉目標(biāo)的千古代帝王，他應(yīng)該真的是被后人當(dāng)作反面教材給抹黑了，隨著越來越多的考古發(fā)掘，我們相信有關(guān)先秦和始皇帝的真相一定會大白于天下！

大家一想到秦始皇，就會想到這是一個暴君，統(tǒng)治手段極其殘忍，是一個非常失敗的皇帝，也有人說他有好的一面，說他焚書坑儒坑的是一群騙子，是騙他有長生不老藥的人。他的評價也有許多，有好的有壞的，今天我們就來講講他好的一面，也是說他是中國歷史上被黑的最慘的皇帝這種觀點。

焚書坑儒背后的真相，當(dāng)時秦始皇為了使國內(nèi)的思想文化得到統(tǒng)一，進(jìn)行強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，消除百家思想，進(jìn)行焚書坑儒，有人說他焚書是真正的焚書，燒的是百家經(jīng)典，但他坑儒可不是真正的坑儒，不是坑的儒家學(xué)士，坑的是騙他有長生不老藥的人，騙他有長生不老藥方的人，用現(xiàn)在的話說埋的就是一伙騙子。

當(dāng)時進(jìn)行暴政的必要性，秦始皇統(tǒng)一六國后，國內(nèi)什么人都有，所以就要出臺一系列的法律，達(dá)到法制的效果，讓法律可以威懾到任何一個人，所以他的暴政并不是殘暴，而是增加法律的威懾性。也有人說其實秦始皇在位時期的法律并不嚴(yán)格，是秦二世修改了法律，還有就是漢朝黑秦朝，漢朝黑秦始皇暴政。

秦始皇對國家發(fā)展做出了許多貢獻(xiàn)，他從政的時候，出臺許多非常重要的政策，最重要的就是統(tǒng)一六國后，進(jìn)行車同軌，書同文等一系列改革，還有郡縣制等制度，這都為后世王朝的發(fā)展建立了一個模板。

說到這個問題，不可否認(rèn)秦始皇在中國歷史上確實被黑的很慘，雖許多暴政，但也有很多政策，對中國歷史有著深遠(yuǎn)的影響。

但我覺得被黑的最慘的應(yīng)該是是暴君商“紂王”。

“紂王”名曰帝辛，是商朝最后一個君主，大多數(shù)人對他的印象極壞，包括很多歷史上給他的評價也是跟夏桀齊名的暴君，對百姓苛刻，創(chuàng)制“炮烙之刑”，修建酒池肉林、割婦人之胎等，特別是與蘇妲己“荒淫誤國”，更是在他暴君的印象下再次劃下濃重的一筆。

最初我也是這樣認(rèn)為的，可后來對這段歷史了解越多，卻越發(fā)現(xiàn)“好像不是這么回事兒。

帝辛少年便展現(xiàn)出過人的天賦，聰敏過人。《荀子·非相篇》說帝辛“長巨姣美，天下之杰也；筋力超勁，百人之?dāng)骋病！薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》也說：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸”。簡而言之，就是帝辛充滿正義之氣。

據(jù)正史記載，帝辛繼位后，在經(jīng)濟(jì)上重視農(nóng)桑，社會生產(chǎn)力發(fā)展，商朝國力逐漸強(qiáng)盛，在軍事上，對人方（周人稱之為東夷）用兵，在歷經(jīng)長期的戰(zhàn)爭后取得了勝利，將商朝勢力擴(kuò)展到江淮一帶。（對人方用兵后，雖取得最后勝利，但也耗空了國力，導(dǎo)致滅國）

在《尚書·牧誓》中記載，周武王伐紂功成后，只列舉了帝辛四條罪狀，分別是“聽婦人言、不認(rèn)真祭祀、不重用親戚、任用逃犯做官”。商朝時女性地位很高，可擁有封地，可擔(dān)任大臣或輔臣，“婦好”便是代表之一，而到了西周時，女性地位大大降低，不僅不能擁有封地，更不能參與國家大事。商朝時用人不重視家庭身份，王族成員并沒有太多委以特權(quán)，他國奴隸或農(nóng)奴逃往商國，也能重獲自由，一部分賢能之人甚至被任用為官，而西周時實行絕對的世官制，用人唯親。殷墟考過來看，商朝末期的人殉和人祭都很少，甚至沒有西周早中期嚴(yán)重，從各種文物中，看不出帝辛有太多的暴行。

近代史學(xué)家顧頡剛也綜合考證，發(fā)現(xiàn)紂王的70多條罪證都是周朝以后逐漸增加的，劇情也逐漸強(qiáng)烈，其中戰(zhàn)國時期新增20項，西漢新增21項，東晉新增13項等。而眾所周知的紂王害死忠臣比干，似乎也跟歷史不符，現(xiàn)存比干寺廟中碑文有顯示，其比紂王還晚死十多年，因此不可能為紂王所殺�！芭诶又�刑”詳細(xì)記載為夏朝夏桀所創(chuàng)，但不知道后來怎么成了紂王所發(fā)明，紂王可謂是黑化的很嚴(yán)重。

在諸多歷史資料中也有為紂王“開脫”的。子貢曾說“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉�！�意思就是紂王許多罪過并未發(fā)生，是被后人所加的。在《韓非子》中提到，費仲勸諫紂王殺掉西伯侯姬昌，但紂王確認(rèn)為“夫仁義者，上所以勸下也，金昌好仁義，誅之不可”，簡單來說就是姬昌是仁義之人，不可殺，并沒有采用費仲的建議。再有，根據(jù)《左傳》等文獻(xiàn)以及甲骨文中。紂王征服了淮夷后，派飛廉出使北方，對中國古代的統(tǒng)一于民族文化交流和發(fā)展有過一定的貢獻(xiàn)，在紂王生前，更被百姓尊稱為“武王”，深受百姓的愛戴，河南淇縣鎮(zhèn)有后人修建的紂王幕，當(dāng)?shù)厝硕家缘坌翞闃s。

而現(xiàn)在電視劇中對帝辛的叫法也與歷史不符，“紂王”是西周統(tǒng)治者給帝辛的謚號。何為謚號？就是人死后，后人根據(jù)生前所事給予的稱號，而在電視劇中在帝辛都還沒有死，何來“紂王”一說？

總的來說“紂王”帝辛并非那么殘暴，只是西周統(tǒng)治者和商朝的叛徒指責(zé)帝辛，并造出了“紂”這個字，春秋戰(zhàn)國時期，為向世人宣揚“惡有惡報”，又被諸子繼續(xù)黑化，給紂王增添了不少的新罪名，例如炮烙之刑、把人剁成肉醬、割孕婦之胎等，漢代以后統(tǒng)治者又繼續(xù)把紂王作為反面形象宣傳，紂王的“荒淫殘暴”實際上是千年詆毀累計起來的黑化結(jié)果。

秦始皇有功有過，本身是一個很有影響力也很有爭議的人物，談不上黑不黑的，評論一個人，應(yīng)該客觀，功是功，過是過。

對于秦始皇，許多學(xué)者對他的評價并不低。

美國學(xué)者麥克·哈特的成名作《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》，出版后，參與討論者眾，以致洛陽紙貴，一版再版。

麥克·哈特羅列的100個人物中，名次最靠前的多是一些“文化巨匠”。當(dāng)然，他也收錄了不少帝王上榜，下面就來看看上榜的帝王具體都有哪些人。

事先說明，這只是一個美國佬閑得蛋疼的無聊之作，某些不怎么讀書的中二少年，不用大為驚詫：“怎么還會有這種看法？怎么還能有這看法？”中二少年總是以為只有自己的看法正確，殊不知，人生天地間，對大部分事情，本來就很難有一致的看法，遇到與自己完全相左的觀點，大笑而過即可。

Top1.秦始皇

上榜理由：偉大的中國皇帝，他開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。

秦始皇雖然高居帝王排行榜第1，但世界影響力卻排到了第18位。東漢的一介太監(jiān)蔡倫都排進(jìn)了前6，甩了秦始皇幾條街。從文明史的角度想一想?yún)s挺合理。

Top2.奧古斯都·凱撒

上榜理由：羅馬帝國的奠基人，開創(chuàng)了羅馬的黃金時代。

世界排名：19

Top3.成吉思汗

上榜理由：偉大的蒙古征服者，建立了遠(yuǎn)跨歐亞的大帝國。

世界排名：21

Top4.君士坦丁大帝

上榜理由：羅馬第一位信仰基督教的皇帝。他使基督教從一個受迫害的宗教轉(zhuǎn)變成在歐洲占統(tǒng)治地位的宗教。

世界排名：26

Top5.亞歷山大大帝

上榜理由：古代世界著名的征服者，他的征服聯(lián)系了希臘和波斯，東征遠(yuǎn)及印度。

世界排名：33

Top6.拿破侖·波拿巴

上榜理由：法國最偉大的將軍，戰(zhàn)術(shù)上的指揮天才。

世界排名：34

Top7.歐麥爾

上榜理由：伊斯蘭教第二任哈里發(fā)，對傳播伊斯蘭教起了重要的作用。

世界排名：51

Top8.阿育王

上榜理由：印度孔雀王朝第三任國王，對佛教的發(fā)展和傳播起了重要的作用。

世界排名：52

Top9.裘利斯·凱撒

上榜理由：羅馬著名的軍事和政治領(lǐng)袖。

世界排名：65

Top10.伊莎貝拉一世（女）

上榜理由：創(chuàng)建了統(tǒng)一的西班牙王國，資助哥倫布探險，使南美、中美大部分成為西班牙的殖民地。

世界排名：68