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      相聲泰斗馬三立大師的藝術(shù)造詣到了什么地步?

      2020-08-05 13:21閱讀(76)

      相聲泰斗馬三立大師的藝術(shù)造詣到了什么地步?:馬三立被稱為相聲泰斗是改革開放以后。因為他是他那一輩碩果僅存的佼佼者!馬老是相聲界當(dāng)時學(xué)歷最高的演員。這點

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      馬三立被稱為相聲泰斗是改革開放以后。因為他是他那一輩碩果僅存的佼佼者!馬老是相聲界當(dāng)時學(xué)歷最高的演員。這點在當(dāng)時的社會環(huán)境下,不能不令人肅然起敬。馬三立是個天生的相聲演員。精通相聲的各項基本功,但又不賣弄!以“活”使的“干凈”著稱。且馬先生的人品更令人稱道,這點在相聲界無人否認。就連隱隱被譽為建國后相聲第一人的侯寶林教授都稱贊有加。馬先生應(yīng)該還是中國民間辦養(yǎng)老機構(gòu)的先驅(qū)。馬老先生應(yīng)了那句老話“先做人,后做事!崩舷壬南嗦曊f的好,為人更需要相聲界學(xué)習(xí)。

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      馬三立先生堪稱最杰出的相聲大師之一,但很多聽眾,特別是南方聽眾,覺得聽不懂,不喜歡,因為他的聲音不夠清脆,有些發(fā)悶?陀^講,這確是馬三立先生的一點點小缺憾,不過他鉆研一生的文哏相聲講究“鋪平墊穩(wěn)”“娓娓道來”,只要耐心聽,就能回味無窮。更重要的是馬三立先生的喜劇創(chuàng)作能力,直到七八十歲,他仍從生活中提煉、創(chuàng)作出一批單口相聲小段杰作,這一點在相聲界、喜劇界都堪稱空前。

      馬三立1914年生于北京,后長期定居天津。父親馬德祿,哥哥馬桂元,師父周德山“周蛤蟆”。20歲后馬三立致力于鉆研“文哏”,在長期實踐中形成了“天然諧趣、靈俏雋永、婉而多諷,諧而能蹙”的藝術(shù)風(fēng)格。他的代表作有新作品《十點鐘開始》《買猴》《講衛(wèi)生》,傳統(tǒng)相聲《吃元宵》《賣掛票》《西江月》《夸住宅》等等,也塑造了“開會迷”“馬大哈”“馬大學(xué)問”“馬善人”“張二掰”等深入人心的藝術(shù)形象,留下了“逗你玩兒”“界算行了”“撓撓”等經(jīng)典臺詞。

      1992年,為馬三立捧哏的王鳳山去世,自此馬三立只說單口小段,創(chuàng)作、表演了《家傳秘方》《八十一層樓》《講衛(wèi)生》《練氣功》《內(nèi)部電影》《老頭醉酒》等小段。論單口相聲小段,馬三立可稱亙古第一人,他的相聲小段從老百姓最熟悉的生活瑣事說起,乍聽起來絮絮叨叨,不知不覺間轉(zhuǎn)入正題,直至包袱設(shè)就,鋪平墊穩(wěn),從容抖開,讓人恍然大悟,笑到肚子疼。馬三立先生說過,聲的特點之一是“引人發(fā)笑”,他這輩子,盡管自己嘗盡苦澀,但卻給人們帶去了無窮無盡的歡笑。



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      馬老的黃金時段,我這歲數(shù)沒趕上,作為天津人,對馬老感情很深,對馬老的相聲也非常熟悉。

      他年輕時代和幾位優(yōu)秀的捧哏大家合作過,可惜沒有留下什么影像,比如和趙培茹,和朱相臣。


      在一個老電影中和張慶森表演的《開會迷》算是比較早的影像資料。


      我們這個年齡段聽的大多數(shù)是和王鳳山先生合作的對口相聲以及王先生故去后,馬老以單口相聲形式出現(xiàn)較多。


      好多人認為馬老的相聲沒意思,不火爆,那是你沒有欣賞相聲深層次的能力。

      事后回想,越想越可樂,感覺身邊就有相聲里說的人,這是馬老相聲的魅力,他諷刺于無形,不是指著你罵,那不叫諷刺。

      逗你玩,撓撓,漲了工資不請客,這類的包袱,你是越回味越好笑。

      像張二伯這樣的人,在天津極具代表性,我們身邊就有以二伯這種街坊輩自稱的,你不叫他,他還真挑理。


      單從相聲技巧,語言技巧來說,已經(jīng)爐火純青,他愛說那種沒有規(guī)律的貫口,像是《三節(jié)會》《夸住宅》《講衛(wèi)生》,不急不躁的明明白白的貫口,得讓你聽出美來。

      要說藝術(shù)造詣有多高,我舉個例子,他有一段單口《81層樓》,時長得半個小時,這是個只有一個包袱的相聲,而且是個悲劇相聲,講了三個悲劇故事,最后把你逗樂了。

      我沒見別人這么干過,真是藝高人膽大。

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      家喻戶曉,婦孺皆知,百聽不厭。

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      斗膽在這里評價相聲泰斗馬三立老師。

      馬三立老師,甘肅省永昌縣人,是相聲八德之一馮德祿之子。初中畢業(yè)后輟學(xué),開始登臺學(xué)說相聲;

      中年的馬三立在相聲的陪伴下經(jīng)歷了建國、文革等時期;

      晚年的他與王鳳山搭檔,再次將相聲演繹到了舞臺之上。

      馬三立老師的相聲表演,有兩個特點:

      聲音小但是觀眾還愿意聽。聽過馬三立老師相聲的人都知道,他說相聲時的聲音很低,就跟平常說話一樣。但是,觀眾卻不嫌棄,反而是很愿意迎合他,馬三立也能夠攏得住觀眾。

      再一個就是他的現(xiàn)編現(xiàn)造、隨機應(yīng)變的能力。從馬三立老師一上場開始,一直到他收場結(jié)束,他說的每一句話都很生動形象,仿佛就是現(xiàn)編出來的,總是能夠吸引觀眾。

      現(xiàn)在馬三立老師已經(jīng)離我們遠去,但是他帶給我們的歡笑永遠不會消失,他依舊活在我們心中!

      我是嘴強娛樂,歡迎大家評論關(guān)注!

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      開粥廠的大貫口,感覺如入無人之境高處不勝寒

      好比配音的孫道臨不可一世的哈姆雷特,一瀉千里汪洋姿肆,不可能超越了

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      論藝術(shù)馬三立談不上大師,更別說泰斗了。只有侯寶林能稱為相聲大師,張壽臣能稱為相聲泰斗。但馬三立的年齡絕對是泰斗。

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      馬先生的相聲獨具一格,其表演特色是穩(wěn)重且文雅,雖然有些小段,取自生活,民間俗事,逗樂卻不俗,雅在俗中也有樂,生活小事,包袱往往在讓人笑得意想不到,突發(fā)在預(yù)料中出現(xiàn),預(yù)料不到之處見笑果,如:“逗你玩”、”祖?zhèn)髅胤健保虑殡m小,隱含笑點出乎聽眾預(yù)料,卻是爆發(fā)性的引笑,你說這是什么,這是相聲藝術(shù)的最高境界之處。

      同樣少馬爺?shù)囊欢巍凹m紛”,也同樣的說的平常民間存在的小事一樁,卻活靈活現(xiàn)的再現(xiàn)了生活場景,如同你在紅綠燈下遇到的場景一樣,這種生活再現(xiàn),可見笑料包袱,隨手可得,且其他相聲創(chuàng)作者鮮沒發(fā)現(xiàn),這就是相聲藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界,這就是生活的觀察,生活的再現(xiàn)。

      馬老爺子以后,沒有見到如似的段子,為什么?誰深思?

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      相聲圈里流傳著這樣一句話:“天下相聲無不宗馬”,呵呵呵,“江湖人稱少馬爺”,說的是馬志明,你上百度搜一下,就明白了。

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      你既然稱之為“泰斗”,那他就達到泰斗級了。