皇太后和太皇太后是皇帝法律意義上的母親和奶奶，對應(yīng)的就是生母和親生奶奶，按照古代繼承法，這兩者常常不一致。古人治國講求孝道，禮儀綱常是國家基石，皇帝必須垂范，所以，即便是皇太后和太皇太后出現(xiàn)違法犯罪行為，一般都不能處罰，更不能賜死。

不過，皇太后和太皇太后不是一般人，她們首先是政治的產(chǎn)物，既然是政治人物，就不可避免陷于政治斗爭。由于政治斗爭，被皇帝賜死的皇太后至少有兩位，太皇太后還真沒有出現(xiàn)過。

皇太后、太皇太后與皇帝的關(guān)系

古代婚姻實(shí)行一夫一妻多妾制，一位男子可以有多為妾，但是只能有一位妻，皇帝也不例外�；实鄣钠蓿�即皇后，其她的嬪妃統(tǒng)稱妾。妻，亦稱嫡妻，妾，亦稱庶妻，妻所生兒子稱嫡子，妾所生兒子稱庶子。嫡長子是家族政治遺產(chǎn)的唯一合法繼承人，只有在沒有嫡子的情況下，庶長子才有資格繼承父親的政治遺產(chǎn)。

自然，皇帝去世后，隨著新皇帝上位，原來的皇后就升任皇太后，原來的皇太后就升任太皇太后。從太皇太后、皇太后，到皇帝、皇后、太子，統(tǒng)稱嫡系，身份是君。

也就是說，從法律意義上講，皇太后、太皇太后和皇帝是平等的，是法統(tǒng)唯一承認(rèn)的親緣關(guān)系。假如皇帝跟太后、太皇太后不存在血緣關(guān)系怎么辦？對不起，你必須承認(rèn)，因?yàn)槟憷^承皇位的前提條件就是嫡系，必須與原來庶系生母割斷母子關(guān)系。

歷史上很多皇帝登基后，都不敢對親生母親有超越禮儀的封賞，更談不上承認(rèn)母子關(guān)系，否則就是違法行為。其實(shí)遠(yuǎn)離生母恐怕也是避免尷尬的最好辦法，否則母子相見，母親還得給兒子叩頭。這就是宗法制的死板，帶來的負(fù)面效應(yīng)。按照這個(gè)規(guī)定，皇帝賜死皇太后、太皇太后，就等于殺了親生母親和親生奶奶。在古代，無論是從法律還是道德上講，都是不被允許的。

皇太后、太皇太后犯罪了怎么辦

可是，萬一皇太后、太皇太后犯罪了怎么辦？處罰還是不處罰？

比如，秦始皇的母親趙太后，與假太監(jiān)嫪?dú)彼酵ㄉ�子，甚至陰謀作亂。再比如鄭莊公的母親，暗中幫助公子段謀反。

當(dāng)然不能用法律直接處罰了，因?yàn)樵诠糯�禮法才是根本大法，按照禮法，子為父隱是合法的，也就是說，長輩犯法，晚輩有義務(wù)替他隱瞞，不算犯罪。自然，皇太后、太皇太后犯罪也不能處罰，否則反而是皇帝違法。

所以，鄭莊公和秦始皇只能發(fā)誓與母永世不相見，作為對母親的精神懲罰。

臣民會(huì)不會(huì)有意見？沒人會(huì)有意見，因?yàn)樘�后和太皇太后，不光是皇帝的母親和奶奶，她們還是天下臣民，所有人的母親和奶奶，誰敢說三道四？皇帝想處罰，天下人還不干呢！

歷史上死于皇帝之手的皇太后

凡事都有特殊，雖說皇帝不能公開賜死皇太后和太皇太后，但是她們的身份畢竟不同于普通百姓，她們首先是政治人物，逃不脫政治利益的糾葛，當(dāng)她們與皇權(quán)產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)，結(jié)局恐怕就不一定按理出牌了。

晉武帝第二任皇后楊芷，是第一人皇后楊艷的堂妹。楊艷是晉惠帝的生母，楊艷去世前，憐惜兒子年幼，懇求晉武帝立堂妹楊芷為后，以照顧晉惠帝。晉惠帝登基后，楊芷被尊為皇太后。

可是，楊芷的父親楊駿，與皇后賈南風(fēng)陷入了殘酷的政治斗爭，結(jié)果楊駿失敗被殺，家族一千多人被滅口。楊芷也被牽連，剝奪太后尊號(hào)，反過頭來給兒媳賈南風(fēng)磕頭，求她饒過自己的母親龐氏。

后來?xiàng)钴票蝗�禁于金墉城，連續(xù)八天不給供食，被活活餓死！楊芷之死，雖然賈南風(fēng)是幕后黑手，晉惠帝的默許罪責(zé)難逃。

如果說晉惠帝殺母還有點(diǎn)遮掩，海陵王完顏亮殺嫡母徒單太后，則非常露骨并極其殘忍！

海陵王完顏亮是金朝唯一不被承認(rèn)的皇帝，沒有謚號(hào)和廟號(hào)，后人只能稱他為海陵王。完顏亮靠政變殺害金熙宗上位，按古代法律，完顏亮登基后，冊封嫡母徒單氏為皇太后，生母大氏為太妃。

不過徒單氏對完顏亮殘暴的行為并不認(rèn)可，多次訓(xùn)斥他弒殺金熙宗，及酒后失德的行為。本來就對生母不能立太后就很不滿意的完顏亮很生氣，多次威脅要?dú)⒌舻漳富侍�后。好在大氏與徒單太后關(guān)系良好，在大氏的勸阻下，完顏亮隱而不發(fā)。

后來，完顏亮決定發(fā)動(dòng)對南宋的全面軍事行動(dòng)，徒單氏激烈反對，惹怒了完顏亮，他惡狠狠地說：“非朕母，乃梁宋國王之小妻也�！庇谑桥扇藢⑼絾翁�后，殺害于寧德宮，連她身邊的十幾名奴婢也一起殺光。

事后，完顏亮仍覺得不解氣，又把徒單氏的尸骨，扔進(jìn)河里以泄憤！

這可能就是歷史僅有的皇太后被皇帝殺害事件，太皇太后被殺還真沒發(fā)生過。

可見，作為地位最尊貴的女性，皇太后和太皇太后哪怕有違法犯罪行為，也不會(huì)遭到皇帝的殺害，相反，由于政治斗爭，背上了莫須有的罪名，反而有可能惹來殺身之禍。那時(shí)候，皇帝再也顧不了孝道了，也不在乎天下人的指責(zé)了！

在封建社會(huì)的繼承制度中，現(xiàn)任皇帝的祖母會(huì)被尊奉為太皇太后，也有皇帝登基后，對已去世的祖母追尊為太皇太后的。尊奉的太皇太后往往是先帝冊封的皇太后，但由于繼承關(guān)系的嫡庶之別，及“兄終弟及”繼承規(guī)則的影響，太皇太后很可能是現(xiàn)任皇帝的嫡祖母，也可能是現(xiàn)任皇帝的宗法祖母、生祖母。但不論血緣關(guān)系如何，太皇太后都是國君的“法定祖母”，是正式的封號(hào)，所以于法而言，皇帝殺不動(dòng)，于禮而言，仁孝也約束著皇帝的行為。但由于繼承關(guān)系與尊奉規(guī)則的影響，皇帝與太皇太后之間可能會(huì)產(chǎn)生矛盾，這就會(huì)導(dǎo)致“特殊事件”。

繼承規(guī)則與文化認(rèn)同的碰撞

據(jù)統(tǒng)計(jì)，除追尊以外，歷史上在世被尊奉的太皇太后共計(jì)52位。一般來說，如果是嫡子繼承皇位，那么只有皇帝的生母被尊奉為皇太后，繼而成為太皇太后。如果是庶子繼承皇位，第一順序尊奉皇太后的是嫡母，即先帝的皇后，第二順序尊奉皇太后的才是生母，這是嫡庶有別的體現(xiàn)，從先帝那里就要?jiǎng)澢褰缇�。當(dāng)然，歷史上也有同時(shí)尊奉嫡母、生母皆為皇太后的例子，如順治帝的嫡母是皇太極冊立的正宮皇后哲哲，生母是莊妃（后來的孝莊），崇德八年（1643），順治帝即位，首先尊奉哲哲為母后皇太后，再尊奉生母為圣母皇太后，莊妃是母憑子貴，哲哲是繼承法則要求，兩宮并尊其實(shí)是體現(xiàn)了血緣與宗法的矛盾�？滴醯奂次粫r(shí)同樣是尊生母佟佳氏為圣母皇太后，尊嫡母為母后皇太后，與此同時(shí)，由于哲哲早在順治六年（1649）就已經(jīng)去世，故而尊奉孝莊為太皇太后合情合理。如果哲哲還活著，依舊是第一順序太皇太后。

（孝莊劇照）

歷史上第一位太后可以追溯到秦宣太后羋氏，而第一位太皇太后正是她的玄孫秦王政尊奉的華陽夫人羋氏，但名臣是“太王太后”。由于華陽夫人是安國君的王后，是嫡妻，所以在繼承法則上被第一個(gè)尊奉為太后。而繼任者秦莊襄王由夏姬所生，所以夏姬被第二順位尊奉為夏太后，到了秦王政繼承王位，就尊奉華陽夫人為太王太后，夏姬亦尊為太王太后。但在秦始皇統(tǒng)一全國后，并未立后，只是在生母趙姬去世后追奉為帝太后，這也是我國歷史上第一位帝太后。到了西漢，劉邦的原配妻子呂雉在漢惠帝時(shí)被尊為皇太后，她是歷史上真正意義的第一位皇后、皇太后，且在前少帝劉恭、少帝劉弘時(shí)成為第一位真正意義上的太皇太后。
（秦宣太后）

如果說呂雉的太皇太后皆是建立在宗支血緣之上，那么到漢昭帝劉弗陵的原配皇后上官鳳兒時(shí)，就完全按照宗法尊封。漢昭帝去世以后膝下無子，在朝臣的商議下，是以漢武帝庶孫劉賀為帝，這與上官鳳兒沒有半點(diǎn)血緣關(guān)系，但她依舊按照禮法被尊為皇太后。劉賀做了二十七天皇帝就被權(quán)臣霍光廢除，另立漢武帝嫡曾孫劉病已為漢宣帝，上官鳳兒又以輩分被尊為太皇太后，此時(shí)的上官鳳兒僅十五歲，她就成為中國歷史上第一位宗法太皇太后，且是最年輕的太皇太后。其實(shí)霍光還是上官鳳兒的外祖父，在霍光在漢宣帝時(shí)期遭受打擊，上官氏的母系一同遭受滅門，但惟獨(dú)這位太皇太后得以壽終正寢，這也說明了太皇太后的地位在封建社會(huì)是崇高無比的。
（呂雉劇照）

在漢朝的宗法制度中，只有先朝皇后才可尊皇太后，進(jìn)而尊太皇太后，宗室過繼或庶出皇子即便即位，也不得以生母為皇太后。但到了漢哀帝時(shí)期，由于他是諸侯王之子過繼而承繼帝位，其祖母傅昭儀被尊為帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊為帝太后，再加上已被尊為太皇太后的漢成帝母王政君，已為皇太后的成帝皇后趙飛燕，宮中一時(shí)出現(xiàn)了四位太后并尊的奇景。而按照宗法禮制，輩分又是尊卑有別的另一層概念，即長者為尊，這里與年齡無關(guān)，只論輩分。所以四位太后雖然并尊，但由于嫡庶、輩分上的差別，王政君才是最為尊貴的“老祖宗”。

（唐朝帝后服飾）

按照漢朝的宗法制度，皇太后可代行祖宗家法的廢立大權(quán)，即使是權(quán)臣想行廢立之舉，也要向皇太后請旨，得到皇太后的詔書才行。這也反應(yīng)了皇家宗法制度與皇帝后宮制度是相對獨(dú)立的兩個(gè)體系，所謂“天為乾地為坤，皇天配后土”，皇后是后宮制度里的中宮之主，并統(tǒng)率六宮，地位如同皇帝于朝堂中。所以漢朝奠定了先朝皇后的地位，在晉為皇太后、太皇太后以后，又成為宗法制度里的尊貴象征。為了體現(xiàn)尊長的差別，很多朝代的后宮供養(yǎng)制度規(guī)定了太皇太后、皇太后、皇后的奉養(yǎng)規(guī)格，除了皇后體現(xiàn)國母儀容的衣冠配飾以外，老祖宗永遠(yuǎn)是最高級(jí)別。

“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！薄�—《孝經(jīng).開宗明義》

其實(shí)這一點(diǎn)并不難理解，中國傳統(tǒng)文化里講究孝道，孟子曾提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，此為五倫，其中孝悌為五倫之核心，“仁之實(shí)，事親是也”更是奠定了封建君主施仁政以孝為先的統(tǒng)治思想。在儒家思想里，孔子、孟子、曾子將孝道思想發(fā)揚(yáng)光大，并在《孝經(jīng)》一書中提出“君父”的概念，這為封建君主專制提供了莫大的力量，隨著漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，事君如父成為維護(hù)封建統(tǒng)治的思想工具，那么封建君主一樣會(huì)以身作則，將孝道體現(xiàn)在祖宗家法中。所以，封建君主會(huì)想盡一切辦法彰顯自身的仁孝形象，明目張膽的賜死太皇太后不可能發(fā)生。
（康熙孝莊劇照）

歷史上的特殊情況

“明太祖立國，家法嚴(yán)，史臣稱后妃居宮中，不預(yù)一發(fā)之政，外戚循理謹(jǐn)度，無敢恃寵以病民，漢、唐以來所不及�！薄�—《明史.列傳第一百八十八.外戚》

但值得注意的是，無論是皇后、皇太后還是太皇太后，自古都規(guī)定了權(quán)力的界限。因?yàn)闅v史上的政權(quán)動(dòng)亂，往往是因外戚專權(quán)、宦官專權(quán)而致。漢朝如呂、田、竇、霍、王；唐朝如長孫、武、楊。漢武帝在臨終前特意提到了呂后專政，他說“女主獨(dú)居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。女不聞呂后邪？”這里雖然提出了外戚的威脅，卻不能形成有效節(jié)制，這個(gè)問題一直到朱元璋開創(chuàng)大明，才在宗法中做出約束，所以明朝是沒有外戚專政的。這里也反應(yīng)了封建君主與皇太后、太皇太后之間存在著宗法以外的矛盾，即政治威脅。加之繼承制度帶來的太皇太后不一定是現(xiàn)任皇帝的親祖母，這又是于宗法內(nèi)的矛盾。這兩個(gè)矛盾任何一個(gè)被激化，都可能帶來特殊事件的發(fā)生。
（竇太后劇照）

• 懿安皇后郭氏

郭氏是唐代名將郭子儀的孫女，又是唐代宗李豫的外孫女，唐德宗李適的外甥女，這樣顯赫的家庭背景，使她于貞元九年（793）就被選為廣陵王妃。永貞元年（805），唐順宗退位為太上皇，廣陵王李純即位，即唐憲宗。唐憲宗在世的時(shí)候沒有冊立皇后，郭氏只是被冊封為貴妃。元和十五年（820），憲宗崩，郭氏之子李恒繼承皇位，即唐穆宗，這才母憑子貴封了個(gè)皇太后。長慶四年（824），唐穆宗駕崩，其嫡長子李湛即位，是為唐敬宗，郭氏就被尊為太皇太后。在此之后，唐敬宗遭宦官謀害，后由宦官擁立了郭氏小兒子李悟監(jiān)國，但不久亦被加害。于是郭氏下詔立唐憲宗庶子李昂為帝，即唐文宗，唐文宗立刻尊生母蕭氏為皇太后，這就有了太皇太后郭氏、唐敬宗生母皇太后王氏、唐文宗生母蕭氏“三宮太后”。

唐文宗是出了名的孝順，對三宮太后皆侍奉有佳，也因詔立之恩，對郭氏格外尊重。而至開成五年（840），唐文宗去世，其弟李炎即位為唐武宗，武宗生母韋氏已故，就只是獲得追奉皇太后稱號(hào)，對于三宮太后的尊敬依然如文宗時(shí)期。唐武宗于會(huì)昌六年（846）去世，唐憲宗庶子李忱以宦官擁立而即位，是為唐宣宗，太皇太后郭氏親支皇嗣子孫由此失去了繼承大統(tǒng)的機(jī)會(huì)。而且唐宣宗的生母鄭氏原本是宮女，還曾服侍過郭氏，唐宣宗即位后尊鄭氏為皇太后，而郭氏從宗法上較鄭氏更加尊貴，這就有了唐宣宗的不滿。大中二年（848年）五月，郭氏可能由于唐宣宗的繼承問題郁悶至極，與侍從登臨勤政樓時(shí)企圖跳樓自盡，而被侍從攔住。唐宣宗聞知此事后大怒，當(dāng)天晚上郭氏便在興慶宮冷井殿突然去世。這件事情雖然沒有明確記載是唐宣宗所為，但在歷史上留下諸多爭議，唐宣宗弒殺太皇太后的嫌疑和動(dòng)機(jī)皆存在。

• 哀皇后徙單氏

歷史上的太皇太后并不多，所以皇帝殺太皇太后的案例也就更為罕見，但皇帝殺皇太后的案例還是比較露骨的，如金國皇帝海陵王完顏亮殺害嫡母皇太后徙單氏。

徙單氏是金國第三代領(lǐng)袖完顏?zhàn)诟傻恼�室，但他卻未能生下兒子，只將完顏?zhàn)诟纱问依钍祥L子完顏充繼養(yǎng)。完顏?zhàn)诟闪硪晃淮问掖笫仙�下三個(gè)兒子，長子就是完顏亮。完顏充與完顏亮都是輔助金熙宗的左膀右臂，且徙單氏與大氏關(guān)系親近，但完顏亮忌憚徙單氏的嫡妻身份，向來提防徙單氏。金皇統(tǒng)九年（1150）十二月，完顏亮發(fā)動(dòng)兵變，殺了金熙宗自立為帝，改元天德，是為金海陵王。隨后將徙單氏與大氏皆尊為皇太后，但徙單氏不恥完顏亮的奪權(quán)行為，故受封而不賀，完顏亮至此懷恨。此后遷都中都，也只是將大氏接迎新都，留徙單氏于上京。

至貞元元年（1153），大氏病逝，臨終前懇求完顏亮摒棄前嫌，照顧好徙單氏，于是完顏亮于兩年之后，將徙單氏迎入中都�？僧�(dāng)完顏亮伐宋時(shí)，徙單氏多有勸諫，后遷都汴梁，徙單氏又抱怨北方契丹作亂是南遷導(dǎo)致。完顏亮因此起了殺心，令人下詔，讓太后跪受，并擊殺太后。徙單氏就這樣跪著被打倒，再由護(hù)衛(wèi)縊死，完顏亮再令人焚燒徙單氏尸體，將其骨灰撒入水中，結(jié)局較為悲慘。

• 武悼皇后楊芷

楊芷是司馬炎第一任皇后楊艷的堂妹，楊艷于公元274年病危時(shí)，覺得自己的兒子司馬衷愚笨不堪，此時(shí)又逢胡貴嬪得寵，擔(dān)心自己死后胡貴嬪入主后位，對兒子不利，于是哀求晉武帝立堂妹為后，這才有了晉武帝第二位皇后楊芷。咸寧二年（276年），楊芷正式被冊立為皇后，并為司馬炎生下一子司馬恢，可惜兩歲時(shí)就夭折。但她姐姐的兒子司馬衷卻早已被立為太子，她的父親楊駿也被提拔為車騎將軍。司馬炎為司馬衷選的太子妃名叫賈南風(fēng)，是為司馬家族篡奪曹魏政權(quán)的功勛賈充之女。由于嫉妒，這個(gè)賈南風(fēng)親手殺了懷有司馬衷孩子的宮女，馬上要抱孫子的司馬炎得知后就意圖廢掉賈南風(fēng)，是楊芷多次勸阻才保全了賈南風(fēng)。事情過后，楊芷就提醒賈南風(fēng)不要再有此種行為，而賈南風(fēng)就誤認(rèn)為是楊芷挑撥離間，害的她差點(diǎn)被廢，從此開始記恨楊芷。
（楊芷劇照）

晉武帝駕崩后，司馬衷即位，楊芷被尊為皇太后，賈南風(fēng)被立為皇后，楊駿則成了實(shí)權(quán)在握的顧命大臣，有了外戚專政之嫌。賈南風(fēng)在此時(shí)成了“正義的化身”，他于永平元年（291）策動(dòng)楚王司馬瑋發(fā)動(dòng)宮廷政變，并策動(dòng)大臣上書彈劾楊駿謀反，接著宮廷內(nèi)部開始對楊駿下手，楊芷得知消息后企圖救父，但救援信被賈南風(fēng)親信截獲。這就“坐實(shí)”了樣芷父女二人的謀反行為。楊芷就這樣先被幽禁，后被貶為庶人。隨著謀反案的進(jìn)一步徹查，司馬衷的思維完全由賈南風(fēng)主導(dǎo)，先后將楊駿一族，其妻龐氏一族誅滅。龐氏死后，楊芷就被押送回金墉城，賈南風(fēng)隨后將其隨侍人員全部遣散，并不予食物，這位皇太后就這樣被活活餓死，時(shí)年三十四歲。隨后，賈南風(fēng)在楊芷棺材上貼了靈符，并使用些鎮(zhèn)邪的符書藥物，以免她的亡靈向晉武帝高密。雖然楊芷并非司馬衷所殺，但楊芷之死與他處理“謀逆案”的態(tài)度不無關(guān)系。
（賈南風(fēng)，司馬衷劇照）

綜上所述，封建社會(huì)在“百善孝為先”的文化認(rèn)同與統(tǒng)治需求下，并不太可能對皇太后、太皇太后進(jìn)行迫害，除非涉及到后宮干政，形成外戚專權(quán)的威脅時(shí)，皇帝會(huì)選擇性的應(yīng)對，但明目張膽的殺伐并不常見。漢唐朝以后，皇帝通過并尊的形式確立生母地位，也解決了嫡庶之別帶來的內(nèi)心不平衡。如海陵王完顏亮這種弒君之人，更不怕倫理道德的束縛，他對徙單氏動(dòng)殺念并不足以為奇。而司馬衷這樣的弱智皇帝，受賈南風(fēng)的擺布，也成為歷史上難得一見的奇葩。

參考資料：《晉書》、《新唐書》、《金史》

皇位是以嫡長子來傳承的，也就是說皇太后是皇帝的母親，太皇太后是皇帝的奶奶。

由于各種各樣的原因，比如說皇帝無嗣或者權(quán)臣廢立，這么一來皇帝有可能和皇太后、太皇太后就沒有了血緣關(guān)系。

在只有嫡系才具有繼承皇位的資格的前提下，非嫡系要想繼承皇位，就必須先過繼到原先皇帝一系，也就是認(rèn)老皇帝為父親。如此一來，在宗法制度上，皇太后和太皇太后也就成了皇帝的母親和奶奶。

所以不管是有沒有血緣關(guān)系，在王朝的整個(gè)律法和倫理上，皇太后和太皇太后就是皇帝的母親和奶奶。

賜死皇太后和太皇太后，就是皇帝殺死自己的母親和奶奶。這在以宗法制度為核心的社會(huì)，必然會(huì)遭到千夫所指。

皇帝如果殺掉自己的母親和奶奶，必然會(huì)遺臭萬年。弒母的惡名比一個(gè)暴君的名聲還要惡劣。

人們可能會(huì)接受一個(gè)暴君，但是沒有人會(huì)接受弒母的君主。所以皇帝是不會(huì)公開賜死皇太后和太皇太后的。

不僅皇太后和太皇太后，即便是皇后也是不能隨便賜死的。因?yàn)榛屎蟛粌H僅是皇帝的妻子那么簡單，皇后需要母儀天下，同時(shí)也是天下臣民的母親。

歷史上被賜死的皇后有很多，但是在賜死之前也要先把皇后給廢掉才行。如果皇后沒有被廢掉，皇帝也是不能隨便就殺掉皇后的。

由于皇后、皇太后和太皇太后的這種特殊身份，必然也會(huì)處于殘酷的權(quán)力爭斗之中。那么怎么處理已經(jīng)處于劣勢的她們呢？

皇帝雖然不能公開處死她們，但是可以把失去權(quán)力的她們軟禁。既然已經(jīng)徹底剝奪了她們的權(quán)勢，也就沒有必要冒天下之大不韙公開賜死她們了！

權(quán)力斗爭是真得殘酷無比，如果必須要?dú)⑺浪齻冊趺崔k？那還是沒有不能公開下旨賜死她們！

太皇太后忽然偶感重疾，皇太后思念先帝而去，也不是沒有的事兒！

反正歷史上還沒有公開下旨賜死太皇太后的事兒！

【我喜歡以連續(xù)的眼光看待歷史上的節(jié)點(diǎn)�！�

【非常感謝您的閱讀、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論。如果喜歡敬請關(guān)注@寄暇學(xué)宮】

首先，題主這個(gè)問題問的是比較突兀，據(jù)子由所知，在我國歷代封建王朝當(dāng)中，敢于賜死太皇太后，而且還以公開的形式去這樣做的皇帝，子由遍尋百宋千元，掀翻三墳五典，都找不到這樣的事情。

因?yàn)�，在中華民族的歷史長河當(dāng)中，即使是五代十國，戰(zhàn)亂頻繁之時(shí)，壓倒多數(shù)的封建統(tǒng)治者也還是要標(biāo)榜自己為以孝治天下，所謂凡在故老，猶蒙矜育，這樣悖逆人倫的事情，是沒有一個(gè)皇帝敢公然如是，不然，還是人的世界嗎？

但是，從理論上來說，皇帝的地位是無人能夠企及的，絕對權(quán)利本身，使得他能夠直接消解掉太皇太后的威勢，但是，基本就沒有皇帝去這樣做，因?yàn)樵诜饨ㄍ醭��?dāng)中，歷代統(tǒng)治者基本都秉持儒家思想，講求為臣則忠義當(dāng)先，為子須順孝終生。

可是，當(dāng)皇帝與太皇太后發(fā)生了勢同水火的矛盾之時(shí)，事情怎么解決呢？或者換一種極端的提法，亦如題主所問；

“皇帝可以公開賜死太皇太后嗎？為什么？”

皇帝即使身份再與眾不同，他也是與太皇太后有血緣和撫育多年的關(guān)聯(lián)，僅僅從人性的角度來說，就不可能有這樣的行為發(fā)生。

秦始皇秉政之初，因?yàn)槠淠岗w姬的很多事情，也是憤懣已極，甚至誅殺嫪?dú)�，撲殺太后幼子，可謂之辣手兇心，為當(dāng)時(shí)至極。

可是，他也不敢進(jìn)一步傷害自己的母親趙姬，而且，就因?yàn)樗�軟禁了太后趙姬，已經(jīng)就惹得朝臣和輿論的指責(zé)和非議。

做為皇帝的母后，即使不是親生母親，只要有這個(gè)名分，尊貴如皇帝本人，也不敢偺越這一步。

當(dāng)然，也有對于自己的母后行廢黜之法的皇帝，這個(gè)人就是唐朝的末代皇帝李柷，史稱唐哀帝。

時(shí)值唐天祐二年十二月，膽大妄為，且兇狠異常的軍閥朱溫殺掉了密謀再興唐祚的唐室臣子，又殺心大起，竟然指示部下，宮中縊死何太后，隨之逼迫唐哀帝下詔書，稱何太后因穢亂宮闈而自殺謝罪，并且以皇帝名義把何太后廢為庶人。

在這一起事件當(dāng)中，朱溫的暴虐不仁可鑒一斑。

而以皇帝身份，下詔追廢母后為庶人，這也算開了這種惡劣風(fēng)氣之先。

綜上所述；子由認(rèn)為，皇帝可以廢黜皇后，但是廢黜太皇太后地位這就是不可理喻，至于說公然以皇帝名義，賜死太皇太后，這種提法，就不僅僅屬于匪夷所思，當(dāng)為大逆不道了！

相反，在宋朝，宋高宗等幾位皇帝的合法繼位，反而必須借重太皇太后的地位才能夠得以在法理上被朝臣和世俗所承認(rèn)。

甚至太皇太后可以根據(jù)實(shí)際情況而對皇帝行廢立之事，這是既合乎情，也在乎理的事情。

當(dāng)然不行，皇帝雖然有至高無上的權(quán)力，但卻不能賜死太皇太后，公開賜死更是不可能。

太皇太后這個(gè)稱呼的由來

太皇太后是打從西漢叫出來的。漢高祖劉邦建立西漢政權(quán)后，每次父親劉太公見到自己也要下跪，因?yàn)榛蕶?quán)，這是沒辦法的事兒�？蓜⑻�公畢竟是劉邦的父親，孝順的劉邦心里不忍，于是就想到了一個(gè)好辦法，把自己的父親劉太公封為“太上皇”。既然有太上皇，那么太皇太后也就應(yīng)運(yùn)而生了。

此后的唐、宋、明、清一直效仿漢朝做法，太皇太后的叫法就這么沿襲下來。

皇帝不能賜死太皇太后有兩個(gè)原因

一、跟“孝”有關(guān)系

中國是禮儀之邦，尤其是古代封建社會(huì)，儒家思想一直占統(tǒng)治地位，而孝是儒家思想所推崇的重要指導(dǎo)思想。太皇太后作為皇帝的奶奶輩兒，皇帝權(quán)力再大，他首先是太皇太后的孫子，其次才是皇帝。

所以如果皇帝為了自己的統(tǒng)治，為了得到全國人民的擁戴，即使太皇太后有什么不軌行為，他也不可能為難她，只能是對其孝順有加。

而且太皇太后這個(gè)名稱的由來，也是因?yàn)閯�邦對其父親的孝順才有的。因此皇帝必須孝順太皇太后，否則會(huì)受到滿朝文武和老百姓的詬病。

二、太皇太后一般都積威厚重，有很大的權(quán)勢

太皇太后久居深宮，其能夠從殘酷的宮廷斗爭中坐到這個(gè)位置，能力和手腕當(dāng)然不可小覷。這就意味著，老太太雖然不管事，但不代表她不能管事。

而且太皇太后一般出身都很不一般，其家族肯定和皇族緊緊相連，家族勢力盤根錯(cuò)節(jié)，皇帝要?jiǎng)犹�皇太后，怎么能不考慮自己皇位的穩(wěn)定，不顧太皇太后背后龐大的家族勢力呢？從這一點(diǎn)來講，別說當(dāng)眾賜死了，懲罰她都不可能。比如漢武帝時(shí)期的竇太皇太后，皇帝還得看她臉色行事，何談敢賜死她。

綜上所述，所以說盡管皇帝有莫大的權(quán)力，但于孝道和皇位的安穩(wěn)這兩方面來說，皇帝都不可能當(dāng)眾賜死太皇太后。

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皇帝的正妻是皇后，母親是皇太后，奶奶是太皇太后，皇帝可以廢后，但不能廢皇太后，也不能廢太皇太后。在一定條件下，皇帝可以殺皇后，但不能殺皇太后，也不能殺太皇太后，公開賜死太皇太后更是沒有發(fā)生過的事。秦朝以法治天下，漢朝以孝治天下，不論是法治還是德治，都不允許皇帝殺母親或者奶奶；皇帝要廢黜皇后，都需要大臣與宗正府認(rèn)可，殺奶奶是無法合法化的，更不會(huì)公開賜死。

《漢書·外戚傳》漢興，與秦之稱號(hào)，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后。

漢武帝的奶奶竇太皇太后是漢武帝親政的最大敵人，不過漢武帝從來沒有動(dòng)過殺奶奶想法。當(dāng)竇太皇太后薨逝后，漢武帝才開始大展身手。歷史上，鄭莊公、秦始皇都囚禁過自己的母親，但沒有殺母親的勇氣，更沒有動(dòng)過他們的奶奶。皇帝殺皇后都會(huì)遭到世人非議，皇帝殺母親或者奶奶，不論對錯(cuò)，都會(huì)被認(rèn)定為暴君、禽獸，因此沒有那位皇帝會(huì)公開賜死太皇太后的。

為了防止后宮干政、外戚專權(quán)，有的皇帝會(huì)立下“立子殺母”的制度，這相當(dāng)于皇帝殺后。被殺的皇后將來會(huì)成為皇太后、太皇太后，當(dāng)她們死于丈夫之手，而不是死于兒子或者孫子之手。朱元璋還定下后妃殉葬制度，這種辦法跟“立子殺母”在效果上是一樣的。不論是“立子殺母”還是“后妃殉葬”都飽受詬病，因此被后世明君給廢止了。

金廢帝完顏亮，字元功，女真名迪古乃，虎水人，金朝第四位皇帝、文學(xué)家，金太祖完顏阿骨打庶孫，太師完顏?zhàn)诟纱巫�，母為大氏。完顏亮還有一個(gè)稱號(hào)，那就是大名頂頂?shù)暮Ａ晖�，這位皇帝集殘暴與武功于一體，是一位爭議性較大的皇帝。完顏亮奪權(quán)稱帝后，將金太宗一系后裔全部誅殺，還將嫡母徒單氏虐殺。在古代，嫡母的地位高于生母，殺嫡母跟殺生母一樣罪大惡極。

徒單氏是宗干的嫡妻，完顏亮的生母大氏是妾，在平時(shí)的生活中就得看徒單氏的眼色行事，大氏\"事之甚謹(jǐn)，相得甚歡\"，通過小心謹(jǐn)慎，來換得表面上的平等關(guān)系。完顏亮稱帝后，派遣大懷忠、習(xí)失、高福等人將太后殺戮于寧德宮，并將太后侍婢十余人一并滅口。完顏亮殺死了太后還覺得不過癮，又投其骨于水，其行為幾近瘋狂的地步。

太皇太后何許人也？乃是先帝未過世的母親。也就是皇帝的祖母（奶奶），當(dāng)然不一定和皇帝有血緣關(guān)系，是生祖母，也有可能是嫡祖母或者宗法祖母。

孫子賜死奶奶，按照傳統(tǒng)文化，那是大逆不道，自己的權(quán)力必受質(zhì)疑。再說被歷史刻意提及的太皇太后，都不是一般人。

支撐整個(gè)封建道德體系的，是家國一體，是儒家的“以孝治理天下”孝道文化。從漢朝到清朝，莫不如此。

漢唐女人本身社會(huì)地位高，以太皇太后身份擅權(quán)的大有人在。

在漢朝時(shí)，后宮專權(quán)從呂雉開頭后，幾乎就一直脫離這個(gè)怪圈。漢武帝支撐了漢朝絕大部分的臉面，但是對于竇漪房這個(gè)祖母而言，他什么都不是。親政前劉徹是孫子，親政后劉徹還是孫子。劉徹要獨(dú)尊儒術(shù)，和竇漪房秉承黃老之術(shù)無為治國是有必然矛盾。但是也只能等老太太撒手�；实鄣膹U立都掌握在自己手里，皇帝敢賜死太皇太后？

的確漢朝因?yàn)闄?quán)力斗爭失敗下臺(tái)，甚至莫名其妙死掉的“太皇太后”也不是沒有。

比如被外戚大將軍何進(jìn)斗倒的董太皇太后，她在搬出宮后，莫名其妙死掉，并非少帝劉辯的意思。而且何進(jìn)借著少帝劉辯的名義，也只是將其逐出宮。

宋明以降，女人的社會(huì)地位越來越低，成為男權(quán)附庸；但是在家庭中，母權(quán)是最大的，就又回到了這個(gè)范疇。

明朝的太皇太后最有名的大抵就是張?zhí)�皇太后了，明仁宗孝誠張皇后，朱瞻基暴斃，她出面主持朝局，立了太子朱祁鎮(zhèn)，穩(wěn)定了朝局。她若不死，“土木堡之變”大概率不會(huì)發(fā)生。這種事有條件擅權(quán)，卻沒有去做，在關(guān)鍵時(shí)刻才挺身而出。

與之媲美的當(dāng)屬孝莊，為子孫犧牲了一切，卻從來不和子孫爭權(quán)。還有一個(gè)反面典型，那就是慈禧。一生玩弄權(quán)術(shù)，親兒子、親侄子都被自己玩殘了，臨了還想繼續(xù)掌權(quán)，立了3歲的溥儀，心想自己還可以以太皇太后的名義垂簾聽政。

但是即便如此，哪個(gè)皇帝又敢下旨賜死自己的祖母？不但沒有，溥儀在得知慈禧墓被盜之后，才最終決定踏上了去東北的路。

——炒米原創(chuàng)首發(fā)，歡迎關(guān)注或吐槽——

謝邀，我來談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

分不清的親娘媳婦

公元1161年的八月，華北的天氣是秋高氣爽，城外的金黃色麥子波浪滾滾，誰也無法想象血腥的屠殺，正在金國都城北京上演。只見一隊(duì)荷槍實(shí)彈的侍衛(wèi)，黑壓壓的押著數(shù)十人奔赴菜市口處決。而同時(shí)皇宮是驚人的濃煙滾滾，定睛一看著火的地兒是寧德宮，再找旁人打聽著實(shí)心寒，因?yàn)樽≡诶锩娴娜耸钱?dāng)朝太后徒單氏。

因此接下來有必要分析，徒單氏究竟是何人？殺掉她的皇帝又是誰？據(jù)《金史》記載金太祖完顏阿骨打的庶長子叫完顏?zhàn)诟�，他總共有三個(gè)媳婦，大媳婦就是上文的徒單氏無子，二媳婦名李氏生鄭王完顏充，三媳婦名單氏生育了海陵王完顏亮。而海陵王的前任皇帝是金熙宗完顏亶，他是金太祖的嫡長孫。

——海陵王完顏亮「1122.2.24——1161.12.15」

想必各位通過上文的人物關(guān)系，得出了完顏亮與完顏亶的矛盾。而太后徒單氏是完顏亶忠實(shí)的粉絲，并且時(shí)常欺壓完顏亮的生母大氏，故而在金正隆六年的八月，因阻止完顏亮南伐大宋，使矛盾迅速激發(fā)導(dǎo)致太后徒單氏被皇帝完顏亮所殺。

父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之�！�—《史記》

說完關(guān)于上面大屠殺的表面原因，接下來扒一扒鮮為人知的因素。婦孺皆知女真人的祖先在唐朝為肅慎，若把時(shí)針再往回?fù)軘?shù)百年驚訝的發(fā)現(xiàn)，肅慎又起源草原霸主匈奴。據(jù)《史記》記載，匈奴人的禮俗頗為奇怪，老爹死了兒子娶老娘為妻，哥哥掛了弟弟可奪嫂為妻。待到輪轉(zhuǎn)至大唐盛世之時(shí)，他們的習(xí)俗變得更加怪異，據(jù)《隋書》載明他們是賤淫丑事屢禁不絕，究其原因竟然是帶綠帽子的丈夫，通常會(huì)怒不可遏把奸夫及告密者一同殺死，從而導(dǎo)致沒人愿意揭發(fā)賤淫的兩人！

其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫者，夫輒殺妻，殺而后悔，必殺告者，由是奸淫之事終不發(fā)揚(yáng)。——《隋書》

通過詳細(xì)的闡述，不難得出這樣一個(gè)道理。毫無人倫禮法可言的女真等少數(shù)民族，只要阻攔了自己的前進(jìn)道路，哪怕是自己的親娘媳婦，對其舉起屠刀是再正常不過的事情了！但子殺母的慘劇絕不會(huì)發(fā)生在漢族人建立的朝代，因?yàn)闈h族人的孝順是出了名的！

生性狡黠的完顏亮

說起完顏亮的處境，與大明朱棣還有幾分相似。其爹完顏?zhàn)诟杀緛硎峭觐伆⒐谴虻拇巫樱�如此算下來完顏亮只能屈居庶孫的位置。但不巧的情況出現(xiàn)，完顏阿骨打的長子早夭，完顏亶的生父完顏?zhàn)诰�上升為長子，不過很快于天會(huì)二年死于攻打天祚帝的戰(zhàn)斗中�？赏觐伆⒐谴虿�沒按慣例，將完顏亮的生父完顏?zhàn)诟缮秊殚L子，反而是確立完顏亶為皇長孫，這就導(dǎo)致完顏亮一直不服他！

皇統(tǒng)九年四月的時(shí)候，完顏亮從大理卿烏帶處，得知當(dāng)朝左丞唐括辯與右丞相秉德正密謀廢掉完顏亶。感覺千載難逢的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，完顏亮暗地里找到二人，要求他們擁戴自己為帝。但半路上殺出個(gè)程咬金，原來他二人的心儀的對象是完顏常勝與完顏阿懶。詭計(jì)多端的完顏亮指出，這二人可是完顏亶的親兄弟，不怕報(bào)復(fù)的你們盡管選他好了！

——輔佐兩代帝王的孝莊太后「1613.3.28——1688.1.27」

時(shí)間最容易從手指縫溜走，同年的12月一個(gè)天衣無縫的陷害開始了，完顏亶的兄弟完顏常勝、完顏阿懶、完顏查懶等皆被除掉，羽翼被剪的完顏亶遂為孤家寡人。幾日之后月明星稀的夜晚，把手皇宮大將興國躡手躡腳的推開厚重的大門，完顏亮帶領(lǐng)唐括辯等心腹殺進(jìn)去，把驚慌失措的完顏亶砍死在寢宮。

心狠手辣的完顏亮稱帝后，一股腦的把金太宗的子孫全部處死，包括金兀術(shù)的子孫也在內(nèi)，由此整個(gè)朝堂除了完顏亮的人外，其他人都均噤若寒蟬，這也是導(dǎo)致徒單氏太后被殺無人求情的緣由！

綜上所述，徒單氏太后被完顏亮所殺原因有三：一她作為完顏亶的粉絲，沒在關(guān)鍵時(shí)刻幫襯完顏亮;二是金國的統(tǒng)治者女真人，還殘存著人倫混亂的現(xiàn)象;三是完顏亮生性殘忍，為其母大氏揚(yáng)眉吐氣。同樣的道理對于漢族朝代來說，斷不會(huì)出現(xiàn)太后被皇帝所殺的丑事，畢竟?jié)h族講究以孝治天下，并且有人倫法則完備的儒家經(jīng)典做治國準(zhǔn)繩，所以和金國是兩回事！

——END——

賜死太皇太后的還真沒有，但是殺皇太后的有，雖然不是自己的母親，但是也能下得了手。這個(gè)人就金國第四代皇帝海陵王完顏亮，他是金太祖阿骨打之孫，太祖庶長子遼王完顏?zhàn)诟傻诙�子，母大氏�?/p>

完顏亮自幼博覽史書，滿腹才學(xué)，漢化很深。自己一生有三大志向：

1. 一、國家大事皆自我出；
   

2. 二、得天下絕色而妻之；
   

3. 三、帥師伐國，執(zhí)其君長問罪于前。
   

等他登上皇位之后，決定統(tǒng)一天下。正隆四年（1159年），完顏亮派出翰林學(xué)士施宜生等為賀宋正旦，讓畫工隱藏于使臣中間。這些畫工將臨安城的城郭和西湖的景色畫了出來，完顏亮看了之后心曠神怡，欣喜若狂，想不到江南還有這么好的景色。

于是詩興大發(fā)在畫上提了一首詩：“萬里車書一混同，江南豈有別疆封？屯兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。”以表明自己滅亡南宋的決心。完顏亮的心思是 “舉兵滅宋，遠(yuǎn)不過二、三年，然后討平高麗（今天朝鮮和韓國）、西夏，一統(tǒng)天下。”

完顏亮錯(cuò)了，他這個(gè)時(shí)候滅宋是不合時(shí)宜的，“紹興和議”之后，宋金勢力逐漸均衡，完顏亮繼位之后，這種均衡的局面并沒有被打破，金朝也沒有足夠滅亡南宋的絕對實(shí)力。因此完顏亮想要討伐宋朝的想法遭到許多人反對，他向尚書令耨碗溫敦思忠何時(shí)可以滅宋，溫敦思忠答以十年為期，進(jìn)而指出：“太祖伐遼猶且數(shù)也�！闭f當(dāng)年太祖完顏阿骨打討伐遼國用了十多年，你現(xiàn)在想要兩三年打下宋國是不可能的事。

完顏亮見得不到女真族大臣的支持，就去找漢族的大臣商量，翰林學(xué)士翟永固則指出陛下剛剛遷都不久，老百姓要休養(yǎng)生息受不了折騰，而且南宋又沒有毀壞和約，每一年的歲幣該給多少一份都沒有落下，他給你錢你要滅他，這不合道理吧。

這時(shí)候太后徒單氏也來找完顏亮說了這話，結(jié)果完顏亮頓時(shí)起了殺心。

前面說了，完顏亮庶出，登基之后，將生母大氏，尊為永寧皇太后，而嫡母徒單氏為永壽皇太后，徒單氏居?xùn)|宮，大氏居西宮，兩宮向來比較和睦，徒單氏對完顏亮也蠻不錯(cuò)的，視如己出。

但是完顏亮的生母大氏依舊以妾禮對待徒單氏這讓完顏亮感到頗為不滿。有一次徒單氏生日，宮中大擺宴席，酒至半酣之時(shí)，大氏起座，跪著給徒單氏敬酒。徒單氏當(dāng)時(shí)正與公主皇妃交談沒有看到大氏下跪敬酒，大氏跪了好一段時(shí)間才被徒單氏看見，于是起身接受了大氏的敬酒。

完顏亮正好看到這一幕，懷疑是是那些王公貴嬪們在故意為難自己母親，當(dāng)時(shí)臉色就變了，隨即憤怒而出。第二天，完顏亮傳召昨天來參加宴席的公主嬪妃們，問他們昨天我母親下跪你們干嘛還在那里嬉笑，是不是沒有把我這個(gè)皇帝放在眼里，說完不管三七二十一將他們一一施加杖刑。

大氏聽說這事情之后，連忙過來阻止。完顏亮忿然說道：“今日你兒子我是皇帝，還能跟以前一樣嗎？”因?yàn)橥觐伭潦菤⒘私鹞踝谥�后才�?dāng)上皇帝的，所以那些受刑的公主嬪妃們也只好是啞巴吃黃連忍痛而去，完顏亮看到這里反而大笑道：“好教她們知道知道我的厲害�！�

這一次徒單太后過來勸說完顏亮不要南下攻宋，完顏亮最耿耿于懷的就是，我是爹小老婆生的，所以我早就對你心懷不滿，你這個(gè)時(shí)候敢勸我？

完顏亮聽完太后的勸說后，回答道：“行，你先回去吧，我考慮考慮母親的建議。”徒單太后回去了，完顏亮就趕緊召自己的近侍，來說說這徒單太后，有沒有失節(jié)的地方，這些大臣們說有啊，她老跟宮外的男子私通。好，賜死。這些大臣一聽就傻了，皇上能賜死太后嗎？從古以來有這種事嗎？不管，賜死。

他讓徒單太后身邊的一個(gè)宮女，和他的侍衛(wèi)長叫大懷中，讓他們倆去把太后給我干掉。于是這個(gè)宮女和侍衛(wèi)長大懷中就來了。來了之后，說皇上有旨意，太后跪接。徒單太后一聽就傻了，從古至今哪有母跪子的道理？皇上有旨意，皇上應(yīng)該跟我這兒跪著，皇上怎么讓我跪接？

徒單太后在驚愕的時(shí)候，大懷中上來一腳，徒單太后就跪地上了。徒單太后剛一跪下，那個(gè)被完顏亮收買的侍女，拿起桌上的鎮(zhèn)紙，照太后后腦勺就一下。但畢竟女人的力氣小，這一下砸上去，徒單太后沒咽氣，還在地上抽搐，大懷中上來，解下腰帶，勒住徒單太后的脖子一使勁，太后就死了，就把太后給勒死了。

從輩分上說，是完顏亮的母親，太后因?yàn)閯裰G被勒死了。而勒死太后的完顏亮最后也落得個(gè)被殺的下場。

真的是“十里荷花三秋桂，立馬吳山勢崩潰�！�

這個(gè)問題老梁來回答。

瞅著這問題，俺只想樂，這也叫個(gè)事？俺可以很負(fù)責(zé)任的告訴你，不可以！絕對不可以！

這答案說出來，也許有一些小伙伴們不信。畢竟在大家伙的認(rèn)知當(dāng)中，總是下意識(shí)的認(rèn)為，皇帝這可是全天下權(quán)利最大的職業(yè)。

不就殺人個(gè)人嗎？畢竟有句老話說的好：君叫臣死，臣不得不死。就這話咱大家伙不可謂不熟悉。

在加上一句普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。翻譯過來就是，但凡他土地上的這片生靈，有一個(gè)算一個(gè)這都是皇帝的臣子，您就算是太皇太后，要是這么算起來這也是臣子。

這倆句話一相加，得咧，這就形成了一部分小伙伴們的想法，可以1

如果您真是這樣想的，那就太過片面了�；实塾兄�生殺予奪的權(quán)利，這是不假，但皇帝他終究是一個(gè)凡人，不是掐著手指頭啥都能知道的神仙。

那么什么才是他能統(tǒng)治的關(guān)鍵呢？

是刀槍劍戟斧鉞鉤叉嗎？拉倒吧，這些個(gè)東西只能成功一時(shí)，但絕對成功不了一世。

想當(dāng)年項(xiàng)羽和劉邦制霸天下，項(xiàng)羽的武力值到現(xiàn)在咱不否認(rèn)吧，但他就是敗在了武力值不如他的劉邦手里邊，這都沒地說理去。

所以武力恐嚇，這絕對不是一個(gè)帝王成就偉業(yè)的根本，他僅僅是一條輔助條件而已。

如果這事，還不足以說服你，咱再舉個(gè)例子。

歷史上著名的周厲王根據(jù)他的事跡所打造的成語，防民之口甚于防川，就具有絕對的說服力。

當(dāng)年周厲王為了自己一己私欲，想著法的收稅。

大家伙也知道，苛政猛于虎��！是個(gè)老百姓就受不了這個(gè)，所以私下里都議論這事，到最后都開始罵他了。

結(jié)果周厲王就利用無上的王權(quán)，把議論這事的老百姓抓了，給砍了頭。

是，老百姓是不討論這事了，結(jié)果呢？住在城里的老百姓直接暴動(dòng)了，把這周厲王給趕出了國都。

打這起，他這輩子都沒能夠回到國都，死在了外邊。

這件事足以說明，武力這絕對不是一個(gè)帝王時(shí)常拿出來炫耀的資本，他如果要長治久安的統(tǒng)治下去，得用別的途徑。

也就是說，題主說的公開處死一位太皇太后，這絕對不可能，除非他是準(zhǔn)備拿自己的皇帝帽子來堵一把大的。

那么說道這里，估計(jì)小伙伴們就好奇，什么是皇帝統(tǒng)治的基礎(chǔ)呢？

什么是皇帝統(tǒng)治的基礎(chǔ)

其實(shí)這個(gè)問題，歷朝歷代所有的皇帝都在研究這事。

咱別的不說，周朝為什么能夠統(tǒng)治天下八百年之久，這絕對不是什么運(yùn)氣的成分。

大家伙都知道，周朝這絕對是一個(gè)講究禮儀的朝代，只要禮儀在，哪怕他存在的基礎(chǔ)極其薄弱，也會(huì)無形中延續(xù)周朝存在的時(shí)間。

當(dāng)年周朝最后一位天子周赧王，就算統(tǒng)治地域連個(gè)大夫的地盤都不如，秦昭襄王用不了多大勁就能滅掉周朝，但那也是等到了這位天子去世之后才行動(dòng)，拿到了九鼎。

那么周赧王是憑借武力值嚴(yán)守了他天子最后的尊嚴(yán)嗎？顯然不是，其中起到作用的依然是禮儀。

雖然這東西看起來有點(diǎn)虛無縹緲，但絕對是一個(gè)帝王存在的根本。

說道這里估計(jì)有小伙伴要說了：“你說這周朝后期，按照史書上的說法，已經(jīng)是禮樂崩壞的時(shí)代了！你說的這不對吧？”

您說的沒錯(cuò)，是崩壞了，但基礎(chǔ)還有，如果要想瞅真真的崩壞，你可以參照五胡亂華，東晉十六國的時(shí)代，那才叫禮樂崩壞到了極點(diǎn)。

所以從這些事例當(dāng)中，咱不能發(fā)現(xiàn)，一個(gè)皇帝他不能為所欲為，也是有規(guī)矩遵守的，不然就不會(huì)有那么的賢臣良將來輔佐他的。

而這些個(gè)禮儀，他有很多種，那么最為重要的是什么呢？

孝道！

這是在大漢王朝建國之初，首先提出來的。

劉邦自己稱帝之后，他老爹還活著呢，為了解決稱為問題，就首先提出了太上皇的說法。

當(dāng)時(shí)為這個(gè)問題，扣腦門討論了很久。

因?yàn)閯�邦是皇帝，按理說這是全天下最為尊貴的職業(yè)，是個(gè)人見了這都得行禮。

但劉邦還有親爹，按照禮法劉邦見了老爹這得行禮。

這個(gè)時(shí)候，大家伙就發(fā)現(xiàn)了矛盾點(diǎn)了，這到底是皇帝在前，還是皇帝的父親在前呢？

最終大家伙就討論出了太上皇這么一個(gè)職業(yè)。

從這里咱不難看出，大漢王朝是以孝道為先的，至此一個(gè)完整的封建王朝的架構(gòu)可就起來了。

孝道在以后的封建王朝當(dāng)中，那都是占據(jù)著首要的位置的。

遠(yuǎn)的不說，咱就說近的。

清朝時(shí)期，對每個(gè)皇帝的活動(dòng)規(guī)律這都是有講究的。

皇帝一從床上起來，洗臉，刷牙，衣服套裝都捯飭好了，首先第一步可不是吃飯，而是先去后宮里邊帶著一幫子?jì)邋�，給自己的長輩，皇太后，太皇太后請安去。

請完了安，這才開始他一天的活動(dòng)。

當(dāng)年雍正和自己的老母親那是有矛盾，就算是這樣，雍正每天起床的第一件事就去給自己的老母親請安。

為嘛這樣呢？這規(guī)矩立的，何嘗不是告誡皇帝，每個(gè)皇帝要持有孝道才成。

那么歷朝歷代這樣的事天天都在上演，所以孝道是基礎(chǔ)。

咱回歸到題主的問題，太皇太后能夠公開賜死嗎？真心不可以，就算是圈禁起來，也不可能公開賜死。

在說一個(gè)，當(dāng)年明英宗一個(gè)土木堡之變，把自己個(gè)給賠進(jìn)去了，被瓦剌抓去做了俘虜。

國不可一日無君，隨后大明王朝又立了一個(gè)明代宗出來。

瓦剌想要以明英宗要挾大明王朝，這事轉(zhuǎn)眼就泡湯了。

后來明英宗被那些個(gè)有野心的家伙避著明代宗，偷偷的把這明英宗給請了回來。

一國二主，這是不可能的，所以明英宗被立為太上皇。

那么明代宗也僅僅是把明英宗給圈禁起來，殺掉那絕對不可能，就連那有野心的家伙（這人的行為俺都不想寫他的名字，把個(gè)大明王朝攪動(dòng)的……），明代宗還的獎(jiǎng)賞一下。

所以以此類推，題主說的事，這不可能的。

好了，今天就寫到這里，喜歡的朋友加個(gè)關(guān)注，順手點(diǎn)個(gè)贊呦！