我是方圓，文史專欄作者，歡迎關(guān)注我；

大明王朝自朱元璋開國以來，一直維系著的就是以民為本的政治方略，但畢竟是封建王朝，君主專制下的明帝國也同樣有著明君與昏君�；杈�我們就不說了，明武宗，明世宗就是典例。我們來說一下明朝時期的好皇帝們，都有誰，并且誰在位的時候，老百姓的日子最好過。

明仁宗朱高熾

仁宗皇帝的老爸是朱棣。說起朱棣，那也算得上是一個明君，雖然他的皇位是從自己的侄子朱允炆手中奪過來的，但是憑借著自己的文治武功，開創(chuàng)了“永樂盛世”。在此之前的皇權(quán)之爭中，大明王朝一直處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，但是當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)平息之后，朱棣就繼續(xù)實行休養(yǎng)生息，移民屯田和獎勵墾荒的政策，同時還嚴(yán)懲貪官污吏，賑濟(jì)災(zāi)民。隨著這些舉措的施行，社會生產(chǎn)逐漸得到了回復(fù)，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)又繁榮起來。在永樂時期，國庫糧食充足，百姓安居樂業(yè)，其中值得一提的便是冶鐵業(yè)和造船業(yè)變得十分發(fā)達(dá)，這也才有了后來的“鄭和下西洋”。

其實總的來看，朱棣也是明朝的一個好皇帝，但是其之前所實行的各種暴力壓迫和殘忍屠殺也傷害了不少人。后面雖然國家得到了一定的緩沖和前進(jìn)，但是人民的生活也并非就那么好。

但是仁宗時期就大不一樣了。

仁宗是朱棣的長子，明帝國的第四位皇帝，同時他還是一位仁厚的儒者，愛護(hù)臣子，體恤百姓，并且善于治國。只可惜在位僅10個月就去世了。我國著名的歷史學(xué)家白壽彝先生曾這樣評價他：

“盡管人中在位時間短，但其所施行的政策卻為宣宗一朝所繼承，以致后代史學(xué)家將這一時期從稱為‘仁、宣致治’”

明宣宗朱瞻基

朱瞻基是仁宗的長子，仁宗生前所實行的政策在他上臺之后得到了很好的繼承。宣宗繼位守成，延續(xù)了明帝國開國六十年以來的基業(yè)，提倡以德治國，迎來了明朝歷史上的黃金時代。

宣宗在位的時候，不僅繼續(xù)重用他老爸時期的重臣，還像他父親一樣，非常體恤百姓。為此他還總結(jié)出一條經(jīng)驗：與民休養(yǎng)生息，則國家興盛；大興土木兵戈，則國家衰弱。特別有意思的是，在宣德五年的時候，宣宗去拜謁皇陵，回來的路上看見有個農(nóng)民在耕地，于是便命令停下，親自從這個農(nóng)民手中接過了犁耙，親身體驗勞作的辛苦�；鼐┲�后，他還親自作了一篇《耕夫記》來勉勵自己和朝臣。

但是他晚年治下的大明貪污腐敗也變得尤為嚴(yán)重。以致于到了武宗朱厚照的時候就開始走下坡路了。

明孝宗朱祐樘

朱祐樘也是明朝少有的明君之一，他是明朝的第九位皇帝，明憲宗朱見深的第三子。朱祐樘為人寬厚仁慈，非常節(jié)儉，在位期間更是廣開言路，整飭吏治，任用賢才，勵精圖治，硬是將明朝腐敗之狀給扭轉(zhuǎn)了回來。史稱“弘治中興”。所以歷代史學(xué)家對他評價極高，明朝萬歷年間的內(nèi)閣首輔朱國楨就說：

“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝”。

孝宗時期的明朝可以說是明帝國的又一次巔峰，他所開創(chuàng)的盛世和其他皇帝不同的是，他所面臨的前朝遺留下的弊政，如果他沒有能夠?qū)⒋伺まD(zhuǎn)過來，那么同樣也會面臨倒退和腐敗。那么，孝宗在位時候大明朝的經(jīng)濟(jì)狀況是怎樣的一幅景象呢？

明代歷朝國家賦稅收入，洪武、永樂、宣德三朝為高峰。正統(tǒng)年間，由于將江南重賦官田改依民田起科，賦稅收入銳減至二千六百余萬石。從此以后，景泰、天順、成化始終徘徊于二千五百萬至二千六百萬石之間，而弘治朝卻增至二千七百萬石，成為明中葉賦入高峰。其實這不僅是賦稅的增加，人口也一直在比較穩(wěn)定地增長，從弘治元年（1488年）至弘治八年（1495年），人戶由9113630戶增至10100279戶，至弘治十四年（1501年）更增至10408831戶，弘治十七年（1504年）達(dá)10508935戶，人口數(shù)則由弘治元年（1488年）的50207934口，增至弘治十七年（1504年）的60105835口�！�—百科

所以我們最后可以得出一個結(jié)論：明孝宗時期的百姓的幸福指數(shù)要高一些。但同時我們也能得到這樣一個答案，當(dāng)朝的皇帝如果是一個勵精圖治的好皇帝，并且能面臨著一個不那么壞的局勢，那么國家就能變得富強(qiáng)起來。但如果兩者只能滿足其一，那國家也很難富強(qiáng)起來。最典型的例子便是明朝的崇禎皇帝。

明朝享國276年，傳十六帝，筆者認(rèn)為唯有太祖朱元璋在位期間，百姓的日子最好過，朱元璋雖然歷史名聲比不上唐太宗李世民和漢高祖劉邦，但作為平民出身的朱元璋對待老百姓卻不失為一代賢君圣主。連清朝順治帝都曾經(jīng)贊美明太祖朱元璋“朕以為，歷代賢君，莫如洪武�！�；康熙南巡，六次遣官拜祭南京明孝陵，五次親往謁陵，并題寫“治隆唐宋”碑贊譽明太祖。

建國之初，休養(yǎng)生息

朱元璋是明朝開國皇帝，大明王朝政權(quán)新立，中原大地剛剛經(jīng)過抗元戰(zhàn)爭和割據(jù)勢力相互攻伐的戰(zhàn)火洗禮。若從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來講，明太祖朱元璋在位期間與其后世子孫開創(chuàng)的大明王朝盛世實在無法比擬，但洪武皇帝采取高祖劉邦一樣的“休養(yǎng)生息”國策非常利于民生。

洪武元年（1368），太祖朱元璋看到百姓苦于戰(zhàn)火多年，飽經(jīng)苦難。既要求各地的官吏要與民休息，不要打擾老百姓的起居，哪怕是草木飛禽的新苗幼崽也不能輕易去傷害。同時要求地方官吏要鼓勵農(nóng)民積極從事耕種，以百姓為社稷之根，以農(nóng)耕為國家之基，極大地受到老百姓的擁戴。

為了滿足農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求，朱元璋督促各地興修水利建設(shè)，保障老百姓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠正常運轉(zhuǎn)起來，經(jīng)過近三十年努力，到洪武二十八年（1395）明朝共筑起水堰四萬余處。

減輕徭賦，藏糧于民

經(jīng)過元朝末年腐朽的統(tǒng)治，老百姓被橫征暴斂，苦不堪言。朱元璋登基以后，大明王朝整日天災(zāi)不斷。明太祖執(zhí)政的洪武二年（1369），朱元璋下令全國免除當(dāng)年全國的徭賦負(fù)擔(dān)。明太祖為了表示自己愛惜子民，重視節(jié)儉的作風(fēng)，每年開春太祖皇帝都要親自下地耕種，以示與民同心同德。老百姓看到皇帝如此勤勞且愛惜臣民，耕種的積極性更是空前的高漲，洪武二十四年（1391），大明王朝的良田已經(jīng)達(dá)到387萬傾，老百姓無不拍手稱贊，歌頌帝王。

重視教育，保護(hù)文化

由于元朝是少數(shù)游民民族建立的政權(quán)，有元一朝，中原漢族先進(jìn)的文明沒有得到突破性的發(fā)展。朱元璋登基以后，十分重視傳統(tǒng)儒家教育。任命知識淵博的大儒制定出《大明集禮》，整理漢族原有的禮儀節(jié)制，恢復(fù)元朝以前的漢族傳統(tǒng)習(xí)慣，包括服裝、婚姻、民俗等等。

朱元璋雖不是讀書人出身，但依然十分重視科舉教育。洪武三年（1370），大明王朝剛剛建國不足三年，朱元璋開啟科舉考試，求賢若渴，希望通過科舉考試為朝廷招攬一批有見地的官員，來輔佐自己迅速恢復(fù)大明王朝的國力。

尊老愛老，贍養(yǎng)老人

朱元璋提倡以孝治天下，為了表示自己對社會上老人的關(guān)愛，以詔令的形式通過禮部規(guī)定，各地縣官必須定期去看望轄區(qū)的老人，要給老人們送去生活的必需品。洪武六年（1373），太祖朱元璋再次下達(dá)詔令，年齡70歲以上的老人，可以指定一個兒子老贍養(yǎng)自己，贍養(yǎng)老人的兒子可以免去差役。同時，老人去世以后，官府還要補(bǔ)發(fā)三兩喪葬補(bǔ)助金，來幫助普通家庭安葬老人用。足以見得，太祖朱元璋的愛民之心。

明太祖朱元璋雖然是一介布衣，馬上天子，但他非常明白，只可馬上打天下，不可馬上坐江山。所以，他執(zhí)政在位期間，老百姓都是各得其所、各取所樂，所以筆者認(rèn)為朱元璋執(zhí)政時期應(yīng)該是明朝十六帝中，老百姓最幸福的時光。

慧言歷史妙語古今——我的回答更精彩 ：

明朝最好 的皇帝首推明孝宗，在位十八年，采取種種措施減輕老百姓的徭役賦稅，把本已經(jīng)衰敗的明朝再度復(fù)興起來。

由于采取了一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)、挽救危機(jī)的治國措施，緩和了社會矛盾，出現(xiàn)了一個較為穩(wěn)定的時期，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，政治清明。史稱其時為“弘治中興”， 弘治中興指的是明朝在明孝宗朱佑樘治理下出現(xiàn)了的短暫而輝煌的“治世”。

第一，一代仁君寬厚仁和

明孝宗明代中期的一位仁君，由于他寬厚仁和的政治品行使得弘治一朝出現(xiàn)了君子眾多、君臣關(guān)系融洽等政治特色，為這一朝帶來了美譽，明孝宗在位期間“更新庶政，言路大開”，使成化朝以來奸佞當(dāng)?shù)赖木置娴靡愿纳啤?/span>

第二，改革吏治政治清明，朝野稱頌。

而明孝宗位期間推行了一套明智的政治措施：凡是明憲宗親信的佞幸之臣一律斥逐。于是吏部尚書萬安、禮部侍郎李孜省、僧人繼曉等，或殺、或貶，或逐出京師；獲罪較輕的或貶官放逐、或流放邊地、或孝陵司香。大量起用正直賢能之士。同時，更定律制，復(fù)議鹽法，革廢一應(yīng)弊政，政治清明，朝野稱頌。

第三，力求節(jié)儉，減少皇宮開支

明孝宗力求節(jié)儉，減少皇宮的開支與供奉，僅皇宮的太監(jiān)、宮女等各色人員，比明憲宗時期減少了一大半，宮廷開支最儉約的時候，只有成化年間的六成。還停止各類奢靡活動，不大興土木，主張節(jié)約費用，各色的民間采辦也都叫停，緩解人民負(fù)擔(dān)。他屢次下詔，禁止宗室、勛戚侵占民田，魚肉百姓。

第四，明孝宗體恤民生，善待百姓

還多次下詔減免一些地方的夏稅、秋稅。這些都十分有利于緩和社會矛盾和社會危機(jī)。弘治一朝卻幾乎沒有大規(guī)模的農(nóng)民起義，減免賦稅 明孝宗體恤民生，善待百姓，他常常減免地方的賦稅。地方官奏報因災(zāi)情免賦的要求，他都無一例外地下旨同意。免稅糧之外，他還給貧民麥種、牛種。他還禁止宗室、勛戚奏請?zhí)锿良笆苋送东I(xiàn)，禁止勢力人家侵奪民利。

第五，治理水患卓有成效

治理水患是弘治朝的一項最重要的內(nèi)容，弘治二年（1489）五月，黃河決堤，中原大地一片澤國。這是明朝開國以來，黃河發(fā)生的最大規(guī)模水災(zāi)。朝廷以直隸三地巡撫相機(jī)修治河道，協(xié)治，調(diào)動民夫二十五萬，筑長堤，塞決口，引黃河流入汴水，再入睢水、泗水，入淮河以達(dá)黃海。 弘治六年（1493年），淮河又鬧災(zāi)，漕運中絕，明代漕運，自永樂浚通后，一直為南糧北運的倚靠，黃河水患往往危及運河，也就阻斷了明朝南北運輸?shù)纳�命線。朝廷下詔在聽取水利專家建議之后，先于決口處西岸開挖一條月河，以通漕運，在此后漕河上下無大患者二十余年。

第六，一夫一妻讓人尊敬

明孝宗還有一點值得讓人尊敬的是，他作為皇帝，一生竟然只有一位妃子，這妃子便是張氏，朱佑樘和這位妻子相愛一生，不離不棄，是人們羨慕的一對好夫妻。而兩個人死后，還合葬在一塊，這在中國皇陵中，是絕無僅有的。

慧言歷史妙語古今： 逸聞秘史尋雅趣，名人奇事為鏡鑒。

神游史海，煙波縹緲的古文舊典猶如取之不盡的珍寶異藏； 深耕文苑，浩瀚無際的老著新說卻似品嘗不竭的美味佳肴； 古往今來，數(shù)不勝數(shù)的正書野史總有嘆為觀止的悲歡離合； 前世今生，三朝五代的奇聞雜談盡顯令人唏噓的酸甜苦辣。 它們或發(fā)人深思，或給人啟迪，或令人感嘆，或予人睿智。

君若有暇，不妨聽我娓娓道來，我愿成為您忠實的良朋益友，陪伴您的閑暇時光。 以文會友，敬請關(guān)注、交流。

明代的“仁宣之治”。明朝仁宗、宣宗統(tǒng)治時期，史家稱譽為“仁宣之治”

在仁宗和宣宗兩朝（公元1425——公元1435年），明王朝達(dá)到鼎盛時期。國家政策由洪武、永樂時的嚴(yán)急趨向平穩(wěn)。仁宗朱高熾和宣宗朱瞻基，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面來求得社會的安定與統(tǒng)治的穩(wěn)固。在政治上，確立了內(nèi)閣制度。仁宗和宣宗也能納諫。仁宣兩朝對宦官的控馭比較嚴(yán)厲。在經(jīng)濟(jì)方面，實行了有利于生產(chǎn)發(fā)展的措施。蠲免一些地方的逋賦和官田租稅，重申栽種桑棗舊令。仁宣時期還改革了科舉取士制度。在王朝內(nèi)部，宣宗平定了朱高煦叛亂，鞏固了自已的統(tǒng)治地位，仁宣時期一時呈現(xiàn)治平景象。

個人認(rèn)為：明朝十六帝，朱瞻基在位時，老百姓的日子好過些。

1.這有繼往開來的過程：他爺爺是明成祖朱棣，朱棣在民間因滅方孝孺十族被貼上暴君的標(biāo)簽！其實，他有家國情懷，把皇位從自己的侄子朱允炆手中奪過來后，他勵精圖治，憑借著自己的文治武功，聯(lián)手朝臣，開創(chuàng)了“永樂盛世”。

在此之前，大明處于內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)。生靈涂炭、民不聊生。朱棣遷都后奉行老爸朱元璋的休養(yǎng)生息政策，鼓勵移民屯田、獎勵墾荒，還整頓吏治、嚴(yán)懲貪官污吏，這使社會的生產(chǎn)力逐漸得到了發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又繁榮起來。民以食為天，他把百姓的天慢慢地?fù)瘟似饋怼?/p>

到永樂年間：國庫充盈、糧食充足、百姓安居樂業(yè)，冶鐵業(yè)有了突破進(jìn)展，造船業(yè)變得十分發(fā)達(dá)，這才有了后來的“鄭三保七下西洋”的壯舉。 朱棣名聲不好。但他治國有方，他使大明以后的朝代在他這一朝得到了一定的“庫存緩沖”，當(dāng)然，人民生活在他這一朝并不好。

2.肥胖的仁宗是朱棣的長子，受儒家思想的熏染，愛護(hù)手下的公務(wù)員，也體恤手下的貧苦百姓，他出臺了很多適合生產(chǎn)力發(fā)展的治國方略。

盡管在位僅10個月就去世了，但仁宗所施行的仁政卻為宣宗朱瞻基一朝所繼承，對后世也產(chǎn)生了一定的影響。所謂的“仁宣致治”， 仁是基礎(chǔ)， 不言而喻，由于在位時間太短，老百姓在他執(zhí)政期也沒有過上像樣的日子。

3.明宣宗朱瞻基是仁宗的長子，仁宗能坐上皇位，也得益于有他這位好皇孫的因素。朱瞻基秉承了爺爺、爸爸政治上的優(yōu)良傳統(tǒng)，實行了前兩朝的開明政策、摒棄了不足。他繼位守成，延續(xù)了明帝國開國六十年以來的基業(yè)。

朱瞻基在位時實行重農(nóng)政策，賑荒懲貪。他與他老爸這兩朝，內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇、楊溥、楊榮等執(zhí)掌朝政，在政治上多有建樹。他在位治國時期，是明朝帝國中少有的吏治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定的時期。

他個人沒有做出大動作。但由于他提倡以德治國，繼續(xù)重用前朝重臣，又深懂民間疾苦，奉行“與民休養(yǎng)生息，則國家興盛；大興土木兵戈，則國家衰弱”理念。老百姓的日子到他這一朝才算是好過點。還有，比較其它的皇帝，人民在他這一朝也得到了的尊重。

明朝一共享國276年，歷十六帝王。明朝的皇帝，有一個特點：明朝的皇帝普遍短命，好不容易出了幾個活的時間久一點的皇帝，但都不是省油的燈。明朝皇帝中，活過50歲的有這么幾位：明太祖朱元璋（洪武皇帝），明成祖朱棣（永樂皇帝），明世宗朱厚熜（嘉靖皇帝），明神宗朱翊鈞（萬歷皇帝）。但很遺憾，大明王朝的百姓在這幾位的治下，是沒有什么好日子的。

朱元璋為明朝的開國皇帝，可以說，在建國之后，朱元璋采取了歷代開國皇帝都會采取的措施—輕徭薄賦，以及免除某些地方的賦稅，以恢復(fù)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)。的確，這個舉措在一定程度上起到了作用，明朝在朱元璋的統(tǒng)治之下，的確好過元朝時期（元朝本身存在的時間便不長，且混亂時期所占的比重更大）。但是，朱元璋治下，百姓是相當(dāng)壓抑的。比如朱元璋在大明律之外還頒布了一部法律案例集《大誥》，其中所列的某些刑罰非常之重；另一方面，朱元璋采取的戶籍制度，軍戶制度和衛(wèi)所制度，使得百姓的人身被牢牢束縛。

朱元璋在坐擁天下之后，大肆封賞功臣，這些功臣大多是軍事勛貴，其分封在地方為公侯，大肆侵占百姓土地，并且在地方作威作福，其中著名的有朱亮祖。因為土地兼并問題，朱元璋時期便爆發(fā)了不少農(nóng)民起義。

明成祖朱棣統(tǒng)治時期，百姓的生活更加苦不堪言。朱棣本身就是通過造反上臺，四年的靖難之役對當(dāng)時的北京——南京一線的經(jīng)濟(jì)社會造成了巨大的損耗。但朱棣并沒有因此而停止對民間的剝削，他的遷都計劃，正好需要途徑北京——南京一線，于是乎，這一線的百姓在經(jīng)歷戰(zhàn)爭之苦之后，幾乎沒有片刻的休息，便被朱棣征用作為民夫，修建運河以便遷都。因此，山東地區(qū)發(fā)生了大規(guī)模的農(nóng)民起義（唐賽兒起義）。另外，朱棣幾次大規(guī)模北征蒙古，以及六次下西洋，都造成了不少的財政損耗，以至于第五次遠(yuǎn)征蒙古的過程中，吏部尚書勸阻朱棣罷兵，他告訴朱棣國庫已經(jīng)沒錢了。

嘉靖，萬歷這一對爺孫就不必多說。嘉靖皇帝二十余年不上朝，坐視朝中的黨爭愈演愈烈，地方官員都參與到朝廷的黨爭之中，無心政務(wù)；沿海地區(qū)遭受倭寇的襲擾，百姓苦不堪言；庚戍之變中，俺達(dá)的大軍兵臨北京城下，搶劫數(shù)日，明軍目送蒙古大軍揚長而去。萬歷皇帝在位期間，更是過分，連地方官有缺，都不去管，于是乎造成了地方上的混亂；萬歷皇帝還派遣宦官四處征收礦稅，侵?jǐn)_地方秩序，皇帝直接盤剝百姓，可謂是千古奇聞。

明朝百姓比較舒適的時期有兩個：仁宣時期和弘治時期。

仁宣兩朝（其中明仁宗只在位十個月），因為前代的永樂皇帝大肆揮霍，導(dǎo)致了社會經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生，所以皇帝采取休養(yǎng)生息的政策。朱瞻基停止了對北方蒙古的軍事行動，同時叫停了入不敷出的大航海行動，實行全面的戰(zhàn)略收縮政策；在國內(nèi)，重視農(nóng)桑，輕徭薄賦，與民休息。朱瞻基將所有的精力都放在了恢復(fù)國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)方面，在他的治下，雖說沒有太耀眼的武功，但是民眾 的生活還是相當(dāng)不錯的。

弘治皇帝在位時期，政治相對來說比較清明（弘治的勤政期有過中斷，一段時間內(nèi)弘治皇帝信任宦官李廣，使得朝政烏煙瘴氣），仁政得以實施，同時土地兼并得到了一定程度上的抑制。

所以，明朝百姓實際上非常不容易，因為二百多年中，只有短短的28年安生期。

謝邀，明朝是是我國歷史上非常輝煌并令人向往的朝代，也是漢人所創(chuàng)立的最后一個王朝。那么明朝哪位皇帝在位期間，老百姓生活的最好呢?

我個人認(rèn)為明朝有兩位非常優(yōu)秀的皇帝，我認(rèn)為他們二人不相上下，他們二人分別是明宣宗朱瞻基和明孝宗朱祐樘。

可能有人會問朱棣難道不是一個好皇帝嗎?他再為期間克數(shù)開創(chuàng)了永樂盛世啊。的確，朱棣再為期間的確開創(chuàng)了盛世，他一方面率領(lǐng)軍隊多次擊垮蒙古軍隊，其次派遣鄭和七下西洋，開創(chuàng)了明朝\"萬國來朝\"的盛況。但是朱棣在位期間雖然將明朝等我國力推到了巔峰，但是他的多次大興土木與對外作戰(zhàn)導(dǎo)致了一系列的流民問題，單從只一點上來看對于百姓的生活狀況來看，他算不上一個非常好的皇帝。

但是明宣宗和明孝宗兩人就不一樣了，他們是切實為人民的生活而著想。首先我們來談一下明宣宗。

明宣宗具有慈悲心腸，有一次出游他看到田地中的老農(nóng)在勞累耕耘，非常替他的生活擔(dān)心。于是在回京之后，頒布了一系列的惠民政策。其中第一條就是重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，第二點就是減少老百姓的負(fù)擔(dān)(減少賦稅)。并接受群眾的舉報懲治了一大批貪官污吏，深得民心。后人將這一時期稱為\"仁宣之治\"。

那明孝宗呢?明孝宗是明朝的第九任皇帝，他上位之前明朝發(fā)生了一件關(guān)乎國運的大事情\"土木堡之變\"，雖然在于謙的帶領(lǐng)下明朝挺了過去，但是這一歷史事件極大的拉低了明朝的國力。與此同時，孝宗皇帝登基時，明朝廷飽受奸臣的亂政侵害，孝宗上任后大力除掉宮中的奸臣并大膽任用賢明的大臣，與此同時，在大臣的建議下，他意識到要想快速恢復(fù)國家實力，必須抓緊農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平，于是一系列慧民條約隨之頒布，僅僅數(shù)年，孝宗皇帝就將明朝的國力恢復(fù)到明宣宗時期的水平。

要輪哪個王朝皇帝奇葩最多，非明王朝莫屬。明朝享國一共276年，從洪武帝朱元璋到崇禎帝朱由檢結(jié)束，共有16個皇帝。這些皇帝其中也是良莠不齊，有差的，也有好的，今天我們就來討論一下百姓在哪幾位皇帝治下最好過。

朱元璋開局一破碗，結(jié)局一天下

朱元璋從一拿著破碗的乞丐（化緣和尚）開局，投郭子興、直取南京、滅陳友諒、滅張士誠再到建明稱帝，簡直太順利了。從一個社會的最底層一路飆升到最頂點，朱元璋簡直就是績優(yōu)股。也正是由于朱元璋的出身低賤，所以他當(dāng)皇帝之后動不動就飚一句“朕本布衣”，最大的愿望就是構(gòu)建屬于農(nóng)民的烏托邦。朱元璋為了百姓，征收的稅賦僅有百分之三甚至更低。而且他還在各地建立“惠民藥局”，凡是軍民有病沒錢抓藥的，都可以到這藥局拿藥。同時他也設(shè)立了“養(yǎng)濟(jì)院”，只要是不能生活的貧民就可以入院贍養(yǎng)。雖然朱元璋殺起性來也不把百姓當(dāng)人，但是能對農(nóng)民和地主如此愛憎分明的皇帝，歷史上再也找不出第二個了。

朱見深開局一爛攤，結(jié)局一中興

明憲宗朱見深應(yīng)該是明朝被黑的最慘的一個皇帝了，他繼位的時候，接手的確實是一個爛攤子。當(dāng)時西南窯民叛亂懸而未定，北方韃靼連年侵邊，荊襄流民起義、兩廣壯瑤起義、四川湖南苗民起義、陜西土官起義，如此一個爛攤子，結(jié)果朱見深全都擺平了。我覺得他是明君，百姓能安居樂業(yè)的原因有三點：

• 第一點要表揚的就是朱見深真的胸懷天下，據(jù)《明憲宗實錄》記載，朱見深登基后對于把他廢立的叔叔景泰帝朱祁鎮(zhèn)只有簡單的四個字“朕不介意”，沒有對朱祁鎮(zhèn)進(jìn)行任何清算。對于當(dāng)時沒反對朱祁鎮(zhèn)廢立他的于謙，他也是“朕不在意”，以極高的評價為于謙平反“當(dāng)國家之多難，保社稷以無虞，惟公道而自持，為權(quán)奸之所害，在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠”。
• 第二點要說的是他對流民叛軍的處理方式，他實行先鎮(zhèn)壓后安撫，取得的成績就是“流離之民，俱為土著，生有產(chǎn)業(yè)，死有墳?zāi)�，安土重遷，絕無他慕，故閭閻小民有‘天上仙人，地下?lián)崦瘛�之說”。
• 第三朱見深對外敵入侵之事有蓋世武功，按照《劍橋中國明代史》對朱見深的評價就是，“對內(nèi)整飭武備，建立九邊長城防御體系，對外咄咄逼人，呈現(xiàn)強(qiáng)硬的軍事姿態(tài)”。
  
  
  

所以在我所看，朱元璋起于微末，惜百姓之苦，憂百姓之苦；朱見深中興之主，挽明朝之將傾，安百姓之性命，此二帝都為百姓之福。

自從公元1368年朱元璋建立明朝開始，一直到公元1644年明朝滅亡，一共數(shù)百年的時間，明朝一共經(jīng)歷了十六位皇帝。從洪武帝朱元璋，到崇禎帝朱由檢，每位皇帝在位時間雖然或長或短，但是他們都采取了不同的政策來管理這個帝國。那么這里就有一個問題值得探討一下，究竟誰在位期間老百姓的日子最好過呢？

首先來說說朱元璋當(dāng)上皇帝以后，采取的措施吧。

反貪除惡，整頓吏治

朱元璋出身貧寒，從小就受夠了底層貪官污吏們的剝削與欺辱。當(dāng)上皇帝以后的他，認(rèn)真總結(jié)了元朝滅亡的原因，他認(rèn)為其滅亡很大程度就在于吏治的腐敗。所以他決心引以為鑒，絕不走元朝的老路，把大明朝的吏治給整的清明一點。

而要實現(xiàn)這個目標(biāo)，僅僅靠皇帝個人的威嚴(yán)是不夠的。因為皇帝的威嚴(yán)或許鎮(zhèn)得了一時，但是鎮(zhèn)不了一世。所以朱元璋決定從制度和法律上下文章，徹底的整頓吏治。為此他又做了哪些事情呢？

據(jù)《明太祖實錄》記載：“但遇官吏貪污蠹害吾民者，罪之不赦，卿等當(dāng)體朕言。若守己廉而奉法公，猶人行坦途，從容自適；茍貪賄罹法，猶行荊棘中，寸步不可移，縱得出，體無完膚矣！”

意思就是說對待這些禍害百姓的貪官污吏，一律嚴(yán)懲，絕不姑息。朱元璋是這么說的，也是這么干的。洪武八年，空印案發(fā)生，洪武十八年，郭桓案發(fā)生，這兩次案件成為了朱元璋大力整頓貪官污吏的典型，牽連其中被處死的人多達(dá)數(shù)萬人。

在重壓之下，明初的吏治終于有所好轉(zhuǎn)，一時間無人敢貪。

據(jù)《明史》記載：“一時守令畏法，潔己愛民，以當(dāng)上指，吏治煥然丕變矣。下逮仁、宣，撫循休息，民人安樂，吏治澄清者百余年�！�

而這種環(huán)境之下，老百姓的日子無疑會好過很多。不用再受到額外的剝削與壓榨，這實在是他們的一件幸事！

分田薄賦

朱元璋干的第二件事情就是分田地、輕賦稅。

要知道土地是古代大多數(shù)老百姓安身立命之本，朱元璋也當(dāng)過農(nóng)民，他自然是明白這個道理的。經(jīng)歷過改朝換代的戰(zhàn)爭以后，很多土地都沒有人耕種，但是有很多人沒有土地，這就成了一件很矛盾的事情。于是朱元璋就把這些土地分給了他的農(nóng)民朋友們，給了很多人一條活路。

又因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)剛剛穩(wěn)定，老百姓家里大多都沒有余糧。這個時候如果征收過多的賦稅的話，勢必會影響到老百姓的情緒，造成社會的不穩(wěn)定。所以說朱元璋就采取了一種休養(yǎng)生息的政策，最直接的就是輕賦稅。

這么一來，又分給老百姓土地，又少向老百姓征點賦稅，他們的日子就好過了很多。

說完第一代皇帝朱元璋干的這些事，咱們再來說說最后一位皇帝朱由檢干的事。

征收三餉

崇禎元年，府谷王嘉胤、宜川王左掛、安塞高迎祥、漢南王大梁等先后起事。經(jīng)過幾年的發(fā)展，逐漸形成了以李自成、張獻(xiàn)忠等人為首的農(nóng)民起義軍。

這么一來明政府就要發(fā)兵掃除動亂�？墒谴蛘叹鸵�花錢，如果是一場仗、兩場仗倒還好，國家勉強(qiáng)還能應(yīng)付。但是面對愈演愈烈的形勢，明廷一時半會兒解決不了。所以仗要打，軍費還是要出。

俗話說羊毛出在羊身上，明朝政府打仗沒錢，只能找老百姓要。怎么要，加征賦稅唄。在正常納稅的基礎(chǔ)上，明政府又開征了遼餉、剿餉、練餉（遼餉萬歷年間開征）。這么一來老百姓的壓力就大了去了，如果原本交完糧剛夠吃的話，現(xiàn)在交完糧根本就不夠吃了。所以很多人被逼無奈就造了反，這樣就形成了一種惡性循環(huán)。

而崇禎帝之所以一繼位就接到這么一個爛攤子，歸根結(jié)底還是前面幾位皇帝不作為，沒有把國家治理好。明朝后期以來，土地兼并越來越嚴(yán)重，貧富差距越來越大，再加上吏治腐敗，皇帝沒有拿出行之有效的措施，所以才會導(dǎo)致局面越來越惡化。當(dāng)然最后承擔(dān)惡果的還是老百姓。

經(jīng)過這么一對比，大家應(yīng)該就知道誰在位期間老百姓的日子最好過了吧，毫無疑問就是朱元璋了。對此你怎么看，歡迎留言討論！

小編認(rèn)為，明宣宗在位期間，老百姓的生活是過得最好的。這一點，我們通過一種物品的發(fā)展，也能側(cè)面體現(xiàn)出宣德時代的繁榮昌盛，那就是青花瓷。

宣德青花瓷是瓷器中的珍品，其燒制技術(shù)達(dá)到了最高峰，被譽為“開一代未有之奇”。前幾年在香港的拍賣會上，一個明宣德青花魚藻紋十棱菱口大碗，就拍出了兩億的天價。

而宣德瓷之所以能擁有如此高的藝術(shù)和工藝成就，正是得益于宣德時期明朝強(qiáng)盛的國力和極高的社會發(fā)展水平。

明朝開國以來，經(jīng)歷洪武、永樂和洪熙幾代君王半個多世紀(jì)的國力積累和沉淀，到宣德時期，國力達(dá)到了鼎盛。此外，宣德在位期間，并不像洪武和永樂時期那樣，需要大規(guī)模對內(nèi)對外用兵。并且，宣德皇帝還停止了耗費國力，勞師無益的安南之役；而規(guī)模浩大的鄭和西下洋行動也進(jìn)入了尾聲。

因此，宣德時代是明朝國力最盛，也是最為穩(wěn)定繁榮的時期，百姓的生活自然是歷代最好的，糧食增產(chǎn)、國庫充盈、商貿(mào)興旺。而經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，社會的富足，也正是宣德瓷能如此精美的根本原因。

本文作者：小賤賤