如果我精通一把私生子劍，這算是精通一把軍事嗎？

解答動態(tài)

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  所以對于私生劍，你很幸運(yùn)，當(dāng)劍圣讓你選擇一件，你選擇私生劍，你選擇了一件既有軍事又有異國情調(diào)的。劍圣并沒有說你獲得了軍事熟練度或異國熟練度，而是說你獲得了一種熟練度，要么是軍事，要么是異國，在這種情況下，兩者兼而有之。你選的是“私生子劍”，所以你精通這種，這意味著你精通它的所有用途。這就涵蓋了你的目的：你精通雙手“私生劍”，就像你精通單手異域“私生劍”，所以對戰(zhàn)威班的學(xué)生來說算是一把。
  所有這些，即使你選擇了其他異域，那也不是一個軍事，老實(shí)說，這將是一個相當(dāng)可怕的通用汽車公司說，它不計(jì)算，你需要找到另一個外來。沒有人說擁有20點(diǎn)力量的人不能接受強(qiáng)攻，因?yàn)樗�需要“Str 13”，同樣的情況下，你有比武學(xué)熟練度更好的東西，所以它應(yīng)該涵蓋武學(xué)的要求。（我們暫時忽略，異國實(shí)際上很少比軍事更好——異國熟練專長的存在，以及缺乏精通所有異國的職業(yè)，足以證明這一說法，不考慮派佐的空洞。另外，在這個練習(xí)中，這是絕對正確的，因?yàn)樗缴�子劍比任何一種單手造成的傷害都要大。）
  這也解釋了常見問題條目間接地涉及到這種情況，他們說你獲得了異國情調(diào)的熟練程度，因?yàn)槭歉�好的熟練程度讓你做得更多。我不認(rèn)為任何人會爭辯說，神職人員在常見問題中所描述的采取不熟練的懲罰時，使用私生子劍雙手。當(dāng)然，這就是使用FAQ作為勘誤表的全部問題，嚴(yán)格來說，Paizo喜歡這樣做，F(xiàn)AQ是錯誤的。據(jù)說神職人員能熟練使用，而不是能熟練使用的特殊專長。但就回答所提出的具體問題而言，這是一個準(zhǔn)確、有說服力的答案。但現(xiàn)在它是否悄悄地改變了神職人員和其他使用類似措辭的事物，比如劍圣的工作方式？我們有理由懷疑這一點(diǎn)，而事實(shí)上，這樣一個問題甚至必須考慮是另一個原因，為什么常見問題是可怕的，但事實(shí)仍然是，從常見問題的推斷，以這種方式導(dǎo)致無稽之談的結(jié)果。所以沒有人應(yīng)該再這樣統(tǒng)治了，我寧愿說，任何一個體面的通用汽車永遠(yuǎn)不會，這說明了任何通用汽車誰這樣做。
  的要點(diǎn)是“簡單的不計(jì)算�！边@是為“軍事”人物，誰是認(rèn)真的人與戰(zhàn)斗。那是一個劍士。即使必須獲得第二個熟練度也是毫無意義的，我想，那里的目標(biāo)是，把戰(zhàn)爭神職人員等擋在門外，或者強(qiáng)迫非戰(zhàn)士角色花費(fèi)兩個專長，而不是僅僅一個在軍事熟練度上。Kensai并不是一個真正的神職人員，而且真的不應(yīng)該為了使用那個聲望等級而跳越任何更多的箍環(huán)。最后，不管你是否需要跳越箍環(huán)，公正的警告戰(zhàn)爭的學(xué)生是一個差勁的聲望等級，特別是對于一個法師。這并不能提高你的施法能力，這意味著你只需要學(xué)習(xí)更多等級的法師就可以比學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的學(xué)生做得更好。思想凌駕于金屬和預(yù)期是相當(dāng)不錯的，但只有“相當(dāng)不錯”。其余的取決于了解你的敵人，這在大多數(shù)戰(zhàn)斗將等于浪費(fèi)一個回合，它不會提供足夠大的好處來證明這樣做。如果你是一個戰(zhàn)士或者是一些不太放棄的人，也許你會考慮偶爾使用它（盡管即使這樣，你應(yīng)該能夠找到足夠的值得使用的專長，使它不值得），但作為一個法師，你放棄了很多，以獲得這些只是有時有用的功能。如果你有意尋找一些非常低能的東西來匹配黨或競選或其他什么，當(dāng)然，但如果這不是你的目標(biāo)，你應(yīng)該知道你可能會進(jìn)入這里。
  
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  不，因?yàn)樗缴�子劍是一種異國。 私生子劍被列為異國，因此被視為異國為了類特征的目的。的特殊文本實(shí)際上并沒有改變的類別，盡管它允許你使用軍事熟練度來使用它。
  這是由一個Paizo FAQ支持的，該FAQ規(guī)定如果神職人員的神有私生子劍作為偏愛的，他們會獲得異國熟練度（不是軍事熟練度）。同樣的原則也適用于肯賽法師。原型給你異國熟練的私生子劍，這是一個異國。因此，你精通一種異國，而不是一種軍事。
  牧師：一個牧師，他的神最喜歡的是私生子劍，是否獲得免費(fèi)的軍事或異國熟練的劍？
  由于私生子劍被列為異國，他獲得異國熟練的，使他可以使用它的單手。
  也就是說，我相信大多數(shù)通用汽車公司將允許它作為一個家規(guī)。
  
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