唐朝先后存在了289年，明朝存在了276年，清朝存在了268年，都沒有超過300年，而存在的時間在長短上面又非常接近。因此，就有人猜測，是不是存在著一種關(guān)于中國古代王朝存在時間長短的規(guī)律�；蛘哂执嬖谥鴰追N中國古代王朝盛衰的模型。

小編覺得，這樣的規(guī)律是不存在的。因為縱觀中國歷史，300年并不是一個普遍的砍兒，漢朝和宋朝都超過了300年，秦隋只有幾十年，晉朝只有一百多年，元朝還不到一百年，而且每個朝代所面臨的問題都不太一樣，所以不存在這樣一個周期律，或者存在某種數(shù)學(xué)意義上的王朝興衰和更替模型。即便是某個或者某幾個朝代之間存在那樣的情況，也多是巧合。

不過，有一點必須承認(rèn)的就是中國古代封建王朝，在許多基本問題上還是有相似性的，所以，古代封建王朝的興衰雖然沒有時間上的規(guī)律，但是在基本邏輯和歷史演變上面還是比較像的。

比如，中國古代的土地問題，但凡沒有很好的解決土地問題的王朝，其王朝存續(xù)的時間內(nèi)，都會不斷的爆發(fā)農(nóng)民起義，比如號稱“不立田制”的宋朝。但是因為宋朝的貿(mào)易和商業(yè)發(fā)達(dá)，所以宋朝的老百姓實際上過得不苦。因此，宋朝存在的時間也就相對長了些。但是如果把土地問題很好的解決了的，比如實行“一條鞭法”的明朝，實行“攤丁入畝”的清朝，存在的時間都比較長。

中國古代因為王朝更替不止一次，所以，普通老百姓對于王朝更替有了更多自己的認(rèn)知，一旦皇權(quán)出現(xiàn)問題，許多人就會揭竿而起，這一點與日本不太一樣。不要說到兩百年，就是一百年的時候，一般的王朝都會面臨比較大的危機，就看統(tǒng)治者怎么化解，化解好的像明朝可以持續(xù)近三百年，化解不好的，比如像元朝，持續(xù)只有89年。

因此，小編認(rèn)為，中國古代不存在這樣一個王朝之間更迭的時間長短的規(guī)律可循。

西漢、東漢、唐朝、北宋、南宋、明朝、清朝，都是我國古代歷史上存在時間比較長的朝代，但無一例外，都沒有超過300年，西漢存在了210年的時間，東漢存在了195年的時間，唐朝存在了289年的時間，北宋、南宋各自存在的時間分別為167年、152年，明朝存在了276年的時間，清朝則存在了296年的時間。

這究竟是怎么一回事呢？這其實與中國古代的氣候變化有關(guān)！

歷史時期的氣候并不是一成不變的，有一個周期性的運動規(guī)律。

大致說來，當(dāng)一個朝代處于盛世之時，往往是氣候的溫暖期，而當(dāng)一個朝代處于亂世的時候，往往是氣候的寒冷期。

公元前770年至公元前1世紀(jì)左右，是一個溫暖期，這個溫暖期造就了戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，也造就了西漢的文景之治、漢武盛世和昭宣中興，但是到了公元前1世紀(jì)左右，氣候開始慢慢的轉(zhuǎn)冷，這個時期正好對應(yīng)東漢三國魏晉南北朝時期。

隋唐時期，迎來了一個溫暖期，這個溫暖期造就了大唐盛世，到了唐末五代的時候，氣候開始轉(zhuǎn)冷，這與唐代滅亡的時間也恰好吻合。

明清時期，從整體上來看，中國的氣候是寒冷的，這一時期被稱之為“明清小冰期”，但是到了明末的時候氣候開始出現(xiàn)劇烈的波動，恰恰在此時，明朝出現(xiàn)了農(nóng)民起義，清朝開始興起并準(zhǔn)備入關(guān)。

明清小冰期也有一個溫暖期，這個溫暖期在乾隆年間，從某種程度上來說，康乾盛世的到來與明末清初之后氣候逐步的變暖有一定的關(guān)系，而到了嘉慶、道光年間的時候，氣候開始逐步的轉(zhuǎn)冷，清朝也恰恰在此時開始衰落。

（乾隆皇帝畫像）

西漢、東漢、唐朝、北宋、南宋、明朝、清朝這些朝代都沒有超過300年，其實與氣候的變化有很大的關(guān)系，因為中國古代的社會是一個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的多少與氣溫的變化密切相關(guān)，氣候轉(zhuǎn)冷，是不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量不穩(wěn)定，就會影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并進(jìn)而影響到社會的穩(wěn)定，同時中國北方游牧民族所居住的草原地區(qū)由于處于溫度季風(fēng)氣候區(qū)，這里的畜牧業(yè)與氣溫的變化也息息相關(guān)，每當(dāng)氣候轉(zhuǎn)冷時，游牧民族就會對農(nóng)耕地帶形成南下的壓力。

所以，唐朝、明朝、清朝雖然是中國古代歷史上存在時間比較長的王朝，但是都沒有超過300年，這可能與氣候的變化有關(guān)。

這個可以視為如何有效的利用土地。

我們先看，農(nóng)業(yè)社會最理想的狀態(tài)是什么？

當(dāng)然是人人有田種，而且資源上比較充足，比如人均能有三十畝的地，基本上就能保護(hù)大家都過得很好。

這個狀態(tài)，在老子的思想里已經(jīng)進(jìn)行了說明，就是雞犬相聞，老死不相往來，大家各自種自己的田，不要相互往來。

老子為什么不贊成往來呢？因為一往來，就會發(fā)生交換，交換本質(zhì)上是互補的。比如東家今年糧食欠收，西家豐收，那西家的糧食就可以借給東家，等東家豐收了，又可以還給或許正好欠收的西家。

但是，在這個交易的過程中。因為人的逐利自然就會發(fā)生兼并，土地，這個農(nóng)業(yè)社會的唯一的資產(chǎn)就會向少數(shù)人集中，大家看電影1942，地主家在碰到大饑荒時，往往會認(rèn)為是一個擴大產(chǎn)業(yè)的好機會。可以趁機低價購田。

到了后面，土地越來越多的集中到了地主的手里，失去土地的人越來越多，這就會出現(xiàn)流民，不愿種田的，沒有工作到處晃，這自然就增加了社會的不穩(wěn)定。

這就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被破壞了，老子那種大家分田種，老死不相往來的局面就打破了。

另外，地主因為田地的擴大，那么就會造成資源的堆積，在流通手段不發(fā)達(dá)的情況下，資源的堆積其實是一種浪費，會出現(xiàn)一個地方餓死人，另一個地方的糧食爛掉的情況。

另一種情況，就是地主往往會隱瞞自己的收入，不交稅，會造成國家稅收不上來。大明朝就是收不上稅，清兵來了沒辦法組織部隊。

那我們再看一個朝代的興起，當(dāng)一個新朝代出現(xiàn)時，OK，這個時候，因為剛經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，有大量閑置的土地，利用這些土地，一是國家可以發(fā)大財，不會有財政問題，還可以利用土地進(jìn)行一些改革，比如唐朝的府兵制。還可以搞均田，把那些沒主的田地重新分配給大家。

大家有田種，有飯吃，這個社會自然就活過來了。

這個時候，最大的危機不是來自基層，而是來自皇帝，只要不出秦二世這樣的傻子皇帝，或者不出楊廣這樣的暴走型皇帝，基本上都能沿繼下去。搞不好，還能搞個盛世出來。

但是，隨著亂時閑置土地的分配完成，新的地主兼并又開始了，田地重新開始屯積在少數(shù)人手里，最終又出現(xiàn)一個循環(huán)。

那為什么是三百年呢？這就跟氣候有關(guān)系了，大的氣候基本是三百年一個循環(huán)，氣候會發(fā)生很大的變化，如果這個變化正好趕上土地分配失衡的時候，那就完蛋了�？隙ㄊ谴箴嚮陌l(fā)生，農(nóng)民走投無路，成為流民，最終起義推翻朝代。這是沒跑的。

那除了氣候，還有氣候變化引起的瘟疫，比如東漢跟明朝的滅亡，后面都有瘟疫的影子。這樣的大瘟疫可能就不是三百年，而是一百年甚至五十年就會有一次。如果碰上田地分配比較合理，不但地主家有余糧，老百姓也有點存糧，那就能挺過去，朝代就會沿繼，如果正好碰上朝代已經(jīng)是積重難返，那就是壓倒駝駱的最后一根稻草。

說來遺憾了，既是事實，又是必然。眾所周知，唐朝滅亡了，唐人依然在，還修建了大大小小的唐人街，屹立于異國他鄉(xiāng)。反觀明朝、清朝，就沒有這么好運了，宛如風(fēng)一樣自由。

由此，便談?wù)勊鼈兊臏缤鲈�因�?/strong>先說唐朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)是動亂的誘因，又農(nóng)民起義是推手，加上唐朝中央政府無以為繼，自然而然就亡了。再說明朝，黨爭、天災(zāi)不斷，激起了農(nóng)民的求生欲，兼具建州崛起，內(nèi)外夾擊之下，免不了滅亡的下場。最后說清朝，腐朽沒落統(tǒng)治，跟不上時代的潮流，漸漸淹沒在了歷史洪流當(dāng)中。換言之，不管是必然，還是所謂巧合，三朝都陷入了難以為繼的狀況，進(jìn)而紛紛瓦解，成了歷史的一部分。

當(dāng)然，它們國祚幾乎差不多，符合歷朝之慣例。西元618年，李淵建立唐朝，延續(xù)到了西元907年，國祚289年。而明朝由朱元璋建立，為朱家的天下，從1368年算起，至1644年，總計276年。最后清朝，脫胎于后金政權(quán)，出自皇太極之手。倘若，自清軍入關(guān)計，也就是1644年，那么截止1912年，總共長達(dá)268年之久。可見，就三者統(tǒng)治時間，細(xì)算也是不一樣滴！由唐朝到明朝至清朝，依次遞減之。

另外，唐朝算是中古史，承接了上古史的輝煌。至于明朝、清朝，那就是一個時代了，清承明制，取而代之，是為“明清易鼎”。因而，三者所處時代不同，滅亡的意義也會有所不同，甚至大相徑庭。

總之，三者滅亡既有共同的原因，又有不同的因素，尤以清朝之滅亡最為不同，最終竟為革命所推翻。

封建時代的歷朝歷代，再長都不會超過300年，即便相對強盛的唐朝，明朝，清朝也都沒有打破這個尺度，似乎是一個奇怪的歷史規(guī)律。但是其實也并不奇怪，這是歷史的必然，或者說是中國封建時代的必然。由政治制度，土地制度，以及稅收制度與自然環(huán)境等多重因素左右，決定著中國歷史分久必合，合久必分。

首先，政治制度上，進(jìn)入封建時代后，就存在著一種矛盾，中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾。中央集權(quán)是一個漫長的過程，并不是一夜之間就摸索出最好的制度。秦代開創(chuàng)了郡縣制的先河，有效了解決了夏商周以來分封制的弊端，國家開始進(jìn)入大一統(tǒng)時代。但隨后的兩漢，刺史和州牧的設(shè)置使得地方權(quán)利開始抬頭，豪強地主日益壯大。東漢以后，國家陷入長期的混戰(zhàn)，三國兩晉南北朝，紛爭戰(zhàn)亂幾百年。隋唐之后，國家再次大一統(tǒng)，相應(yīng)的制度使得封建社會經(jīng)濟(jì)達(dá)到了封建時代的新高峰。但是唐代中期節(jié)度使的設(shè)置，再次讓地方權(quán)利擴大，隨后國家又一次陷入長期的戰(zhàn)亂。宋代對地方官員的權(quán)利進(jìn)行了重大調(diào)整，此后，農(nóng)民起義時有發(fā)生，但地方割據(jù)開始逐漸退出中國歷史。元明清三朝，行省制度傳承，中央集權(quán)不斷加強，到了清代可以說中央集權(quán)達(dá)到頂峰，地方分裂逐漸消失，可見歷朝歷代在中央集權(quán)的加強中是一代代人長期摸索的結(jié)果。但是地方始終存在著分權(quán)的狀況，一旦中央政府衰落或者出現(xiàn)問題，國家就會出現(xiàn)分裂與戰(zhàn)亂。清朝之后，民國時期國家又一次軍閥混戰(zhàn)，持續(xù)多年。

第二，土地制度上，封建時代實行的是土地私有制，農(nóng)業(yè)社會里，土地是農(nóng)民賴以生存的重要財富。但是土地私有制存在，使得土地兼并是遲早發(fā)生的事。封建時代自然災(zāi)害多發(fā)，也沒有社會保險與福利，單個家庭在對抗天災(zāi)人禍方面畢竟能力有限，因病致貧的現(xiàn)象也時常發(fā)生。就算沒有這些天災(zāi)人禍，總有好吃懶做的人。所以歷朝歷代開國時，因為前朝末年戰(zhàn)亂，人口大量減少，多數(shù)人其實都有土地。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增加，總有人會失去土地。自耕農(nóng)失去土地退化為佃農(nóng)并且依附于地主。慢慢的，土地兼并勢不可擋，越來越多的自耕農(nóng)失去土地，社會矛盾逐漸加大。這個時候，國家其實就比較危險了，換句話說就是風(fēng)云飄搖。如果統(tǒng)治者相對開明，做出一些調(diào)整，保障農(nóng)民的生存，這個朝代持續(xù)的時間可能就會稍長一點，但是也不可能永遠(yuǎn)續(xù)命，除非統(tǒng)治者自己發(fā)動“革命”，打土豪，分田地。當(dāng)然，根本不會有統(tǒng)治者（利益既得者）自己坑自己的。如果統(tǒng)治者無動于衷，視而不見，那么農(nóng)民起義的時間也就不遠(yuǎn)了。所以中國歷史上，朝代再長也不會超過300年。因為土地兼并是不可阻擋的，只要土地私有制存在，就無法避免。國家的土地就那么多，能養(yǎng)活的人口也就那么多，封建時代的國家也沒有任何政策保障下層民眾的最基本生存，因而到了一定時代，就不可避免的會發(fā)生戰(zhàn)亂。

第三，稅收制度。歷朝歷代在稅收上雖各不相同，但是基本上相當(dāng)長的時間里都是以人頭來征稅和服徭役的。雖然個別朝代在一定階段也試圖按照財產(chǎn)來收稅，但是在封建時代，隱瞞財產(chǎn)的難度肯定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于隱瞞人口。因為土地私有制的存在，朝代在剛剛開始時，多數(shù)農(nóng)民都是自耕農(nóng)，擁有土地，因而可以正常的進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為國家提供賦稅，國家財政正常運轉(zhuǎn)，社會就會正常發(fā)展。即便賦稅重一點，但是只要有土地，總還有活路。不過一旦社會發(fā)展到一定階段，農(nóng)民失去土地，壓力就變大了。財產(chǎn)明明集中到了地主和富商的手里，但是稅收的任務(wù)卻要讓無地農(nóng)民承擔(dān)，問題就產(chǎn)生了。而多數(shù)時期，按人頭收稅的制度也使得下層民眾非常艱辛。應(yīng)該多交稅的富人逃避了大量的賦稅，而貧苦百姓卻承擔(dān)了不應(yīng)有的賦稅與徭役，農(nóng)民失去了活路，國家的財政也會惡化，多數(shù)朝代越是財政惡化，就越是荒淫無道，賣官鬻爵，吏治更加敗壞，官員上任前都是花錢上臺的，上臺后肯定變本加厲盤剝百姓，國家也就進(jìn)入了死亡倒計時了。

最后，自然因素。中國是典型的季風(fēng)氣候，降水的年變化非常大。因而漫長的歷史中，真正意義上的風(fēng)調(diào)雨順是很少的。古代中國以耕種業(yè)為主，降水變率大就要求水利設(shè)施要弄好。普通家庭是沒有能力承擔(dān)水利設(shè)施建設(shè)的，因而中央政府要合理使用民力來搞好農(nóng)業(yè)水利建設(shè)。統(tǒng)治階級開明的情況下，國家在這一塊搞得就比較好。而統(tǒng)治者如果昏庸無能的話，水利設(shè)施往往就會荒廢，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就會受到影響，農(nóng)業(yè)社會里，如果農(nóng)業(yè)荒廢了，國家也就離滅亡不遠(yuǎn)了。

綜上所述，由于私有制的存在和長期以來按照人頭來征稅的不合理的稅收制度，造成了古代中國各朝代剛剛建立時，社會矛盾相對較小，而發(fā)展到一定階段，隨著土地兼并的愈演愈烈，農(nóng)民失去生計，國家財政出現(xiàn)危機，問題就會迅速增加，如果統(tǒng)治者采取改革，緩和社會矛盾，國家還能維持一段時間的太平。如果統(tǒng)治者破罐子破摔，各種自然災(zāi)害的發(fā)生，地方分離勢力的抬升，整個國家將迅速走向衰亡。因而命長者200多年（不到300年），命短者可能就十幾二十年。

古代王朝的興衰也告訴我們后人，一個國家要想強盛，必須有健全的社會保障體系，保障下層民眾基本的生存。國家可以存在貧富差距，但是切不可貧富懸殊，一定要把公平和效率控制在合理的范圍內(nèi)。此外，稅收一定要合理，高收入者高稅收，低收入者低稅收，貧困人口不需要稅收。只有這樣，國家才能長治久安，百姓才能安居樂業(yè)，永享太平。

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周王朝是中國存在時間最長的朝代，足足存在了867年之久。這里需要說明的一下，周王朝到了東周時期，差不多名存實亡了。也就是說周王朝也只有600年左右的統(tǒng)治時間。

其他朝代存在時間為十幾年到三百年左右。這些王朝中，兩宋統(tǒng)治的時間比較長，勉強達(dá)到了三百年。周王朝以后的王朝，統(tǒng)治時間都無法突破三百年。三百年似乎是封建王朝發(fā)展的瓶頸。

這里為什么要提周王朝和宋朝呢？

因為這兩個王朝不同于其他王朝。周王朝才真正算得上封建社會。周武王把手中的權(quán)利和土地，分給諸侯。這在無意間緩和了中央集團(tuán)同地方的矛盾。

兩宋君主同士大夫公治天下。士大夫不需要反抗就能活得相應(yīng)的權(quán)利。再加上寬松的社會環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展迅速，統(tǒng)治者同下層平民的矛盾比較少。

遍觀歷史，絕大部分王朝，其實全部亡于地方政權(quán)。農(nóng)民起義至多只是根壓死王朝的最后一根稻草罷了。

唐朝和清朝的滅亡，同地方權(quán)利尾大不掉，脫不開直接關(guān)系。中央政權(quán)一邊提防地方政權(quán)，一邊耗費巨額財富拉攏地方政權(quán)，最終拖垮了整個王朝。明朝更悲催，朝中大臣和地方將領(lǐng)，幾乎全部冷眼看著朱家王朝覆滅�；实凵岵坏梅艡�(quán)，手下將領(lǐng)渴望權(quán)利，最終造成雙方權(quán)利博弈。

南明風(fēng)雨飄搖之際，仍然只封鄭成功一個郡王。這也造成了，鄭成功后來同李定國貌似神離。

通俗一點講，其實就是權(quán)利分配的原因。因為古代的權(quán)利缺乏有效的制約手段。皇帝被迫玩拉一派，打一派的把戲。如果這種手段失控，有人坐大了。王朝的統(tǒng)治就危險了。

所謂的王朝無法突破三百年其實是個偽命題。宋朝如果不是北方少數(shù)民族太強，應(yīng)該還能撐更長的時間。因為宋朝處理權(quán)利關(guān)系的手段，比其他三個朝代先進(jìn)。

一個王朝的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊再牛，也阻止不了守業(yè)團(tuán)隊的折騰，自古以來富不過三代，更何況是高處不勝寒的頂級家族，后期若遇上明君賢臣，諸如昭宣中興、元和中興之類，還能回光返照個一陣子，然后再遇上幾任昏君弄臣，王朝就蹬腿了。

歷朝歷代，無不上演著中央皇權(quán)與地方豪強爭奪權(quán)力的斗爭周期律，一個王朝能持續(xù)個200多年，算是這個周期律的正常水平。

秦始皇創(chuàng)立了前所未有的皇帝制度和中央集權(quán)，這個體系，從中央地方，從丞相到縣令，皇帝親自任命每一級官員，以發(fā)達(dá)的驛道和文書體系將整個帝國統(tǒng)管起來，這是一個可以直接管到每一個農(nóng)民的中央集權(quán)網(wǎng)絡(luò)，這也確保了國家能調(diào)動龐大的人力物力進(jìn)行大型建設(shè)和軍事動員。

秦始皇創(chuàng)立的制度 可以保證國家有強大的資源調(diào)動能力和國家賦稅的穩(wěn)定。

一個皇帝帶著大家創(chuàng)業(yè)完成之后，天下往往是百廢待興，人口稀少，物資匱乏，皇帝要搞個什么祭祀儀式，也沒法搞得高大上。

這個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊自然就要搞一些“休養(yǎng)生息”的政策，與民休息，甚至10年免征之類，讓大家安心種地搞生產(chǎn)，把經(jīng)濟(jì)搞起來再說。

這時候人少，農(nóng)民們就有足夠的地種，民間以自耕農(nóng)為主，漸漸地生產(chǎn)起來了，農(nóng)民們按時繳納皇糧國稅，自己也能衣食無憂。

基本上就這么安定地發(fā)展100年，王朝就能達(dá)到發(fā)展巔峰，人口達(dá)到高峰，經(jīng)濟(jì)也達(dá)到最好的時候，一派盛世景象。

但也就止于此了，由于人口增長了幾倍甚至十幾倍，而新增的土地有限，這不可避免地帶來土地兼并的嚴(yán)重化，越來越多的土地向大地主、大豪強集中。

廣大的農(nóng)民沒了地，不過此時經(jīng)濟(jì)還算比較繁榮，要么給地主做佃戶，農(nóng)忙之余還能做點手工業(yè)搞點副業(yè)，或者去城里做做工，但總體來說是日子一天不如一天。

自耕農(nóng)越來越少，越來越多的農(nóng)戶附身于豪強，或者流入城市，成為流民，朝廷能收的稅越來越少，而地方政府對于豪強能收的全就有鬼了。

地方豪強的勢力不斷膨脹，就不斷招兵買馬擴大實力，而中央皇權(quán)卻舉步維艱，對地方的控制力不斷下降。

一旦遇上天災(zāi)人禍，大量的農(nóng)民無以為生，只能四處討生活，成為流民，而中央政府因為財力問題，往往無力賑災(zāi)或鎮(zhèn)壓，即使有錢，以朝代末期官僚系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的效率，賑災(zāi)的效率也極其低下。

一旦流民四起，造成兵荒馬亂，這對中央皇權(quán)又是新的威脅。

即使出現(xiàn)昭宣中興等中興之主，也最多給王朝增壽個幾十年，暫時緩解一下社會矛盾，最終還是死。

而皇帝如果想把社會狀態(tài)重啟歸零，比如重新分配土地，清查人口，奪回對基層百姓的控制權(quán)，那死的更快，比如王莽改革。

王莽企圖重新搞土地改革，結(jié)果得罪了所有的豪強地主，最后群雄四起，他很快就被滅了。

因為到了朝代末期，中央政府已經(jīng)失去了對基層的實際控制，皇帝要么安靜的等死，要么快快的找死。

最后，老天適時的搞個什么天災(zāi)人禍啥的，最終四處狼煙起，天下大亂生，經(jīng)過一番洗牌，新的王朝在廢墟中誕生。

隨后，誕生新的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，并漸漸誕生新的豪強地主。

強漢、盛唐、兩宋、大元，剛明、滿清，這幾個王朝都是我國難得統(tǒng)治時間較長的大一統(tǒng)王朝，建立了全國性統(tǒng)治，被視為中華正朔，但無一例外，都沒有超過300年，西漢210年，東漢195年，唐朝289年，北宋167年，南宋152年，元朝97年，明朝276年，清朝296年，似乎都難逃300年滅亡的魔咒。但我認(rèn)為，不能一概而論，的確每個王朝的滅亡都有一些周期性的規(guī)律存在，但具體原因又都不盡相同。

首先說共性：

1. 土地兼并問題。封建王朝耕戰(zhàn)立國，建立在土地之上，以耕地作為主要生產(chǎn)資料。然而，中國的可耕種面積就那么大，隨著每個王朝度過初期的發(fā)展，人口爆發(fā)式增長，人均耕地面積大大減少。若是王朝無力外擴，只能內(nèi)卷。有權(quán)有勢的大地主們紛紛以各種手段擴充自己的土地，擠占貧民的生存空間，激化社會矛盾，具體來看，兩漢通過漢匈戰(zhàn)爭得到河套平原這塊優(yōu)質(zhì)土地，延緩了危機，但最終還是爆發(fā)了黃巾起義。唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，不斷戰(zhàn)爭中世家大族被不斷消耗，他們掌握的土地得到進(jìn)一步分配，某種程度也算是延緩了滅亡的時間。宋代靠著商業(yè)，補充農(nóng)業(yè)，算是另一種方式。明代因為元朝禍害的太厲害本身就將危機時間向后推遲，再加上張居正的一條鞭法成功續(xù)命。清朝的番薯救命，以及攤丁入畝政策的實施，也成功拿到救命符。

2. 周期性小冰河時期，農(nóng)業(yè)國的無奈。小冰河時期，氣候變冷，農(nóng)作物減產(chǎn)，缺少其他調(diào)劑作物，導(dǎo)致國家失控。這也是我國古代經(jīng)濟(jì)體制比較單一，以農(nóng)業(yè)為主，依賴土地，開國時期還有余力興修水利，越到越后面越無力，導(dǎo)致水利設(shè)施年久失修，應(yīng)對天災(zāi)總是有心無力，最終葬送王朝，比如說東漢，明朝。

3.階級固化，上升通道變窄。中國古代缺少大量的社會崗位，在士農(nóng)工商階級思想之下，大量讀書人唯一出路只能是科舉做官，然而王朝能夠提供的官職遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足日益增多的讀書人群，現(xiàn)有官吏占據(jù)著位置，后來的人難以加入，于是這種矛盾日積月累，最終通過一場改朝換代實現(xiàn)大清洗，比如黃巢起義，拉開了唐王朝滅亡的序幕。另外，我們也可以看到每當(dāng)改朝換代之時，總有大量知識分子的出謀劃策，成功后實現(xiàn)自身階級的轉(zhuǎn)換。

4. 統(tǒng)治能力下降。自古便有“富不過三代”，“君子之澤，五世而斬”等說法，在一個王朝的統(tǒng)治者身上也適用，初期幾代，勵精圖治，中間偶有中興，后期幾個要么昏聵無能，要么無力回天。如果初期就有君王瞎搞胡混，那么不好意思，這個王朝也會很快被推翻。

5. 大無畏的反抗精神。自陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)一聲吶喊，“王侯將相寧有種乎”，多少走投無路的人或者野心家登高一呼，群雄響應(yīng)。舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬，中國農(nóng)民一直在為自己生存作斗爭！

6. 統(tǒng)治階層內(nèi)部爭權(quán)奪利。統(tǒng)治階層內(nèi)部派系斗爭，爭權(quán)奪利，消耗國力。比較嚴(yán)重的有東漢的黨錮之禍，唐代的牛李朋黨，明代的文官與宦官以及文官內(nèi)部派系斗爭。

7. 皇帝威望喪失，君權(quán)衰微�；实鄣耐�望失去影響力，權(quán)臣掌握朝政，掌控軍隊，百姓對君王不再感念，改朝換代是一種必然。

然而，我們也要看到每個王朝的滅亡主要原因也各不相同，每個王朝都有一些不同的地方，具體來說：

1.西漢，亡于外戚，外戚權(quán)勢壓過皇權(quán)，另外還有當(dāng)時社會思想上的求新求變，導(dǎo)致新朝的建立，新不僅是一個新的王朝，更是要迎合求新求變進(jìn)行變革的新。

2. 唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央王朝的威嚴(yán)蕩然無存。

3. 兩宋時期，丟失河套燕云十六州，喪失養(yǎng)馬草場，缺少精銳騎兵對抗北方游牧民族。另外，內(nèi)部的冗兵冗官，腐敗滋生，也是一個重要原因。

4. 明朝時期，天災(zāi)人禍，中央財政崩壞。

5.清朝相對特殊，殖民地亡國滅種的危機，不滅掉洋人的奴才朝廷，更待何時！

中國是歷史記錄最為完善的國度，后世王朝建立在前朝的廢墟之上，也在廢墟中反思，不斷完善自身。

漢承秦制，暴秦二世而亡，于是西漢初期修生養(yǎng)息，贏得了文景之治，漢武盛世。唐繼隋生，隋煬帝過度征伐民力，于是唐初輕徭薄賦，于是有了貞觀之治，開元盛世。宋代吸取唐朝的藩鎮(zhèn)之禍，于是就有了杯酒釋兵權(quán)的故事，明清更是總結(jié)歷朝，發(fā)展自己的制度。

總的來說，雖然每個王朝都沒有超過300年，但是每個王朝都在不斷完善，不斷進(jìn)步，不斷推動中國的歷史進(jìn)程。

唐朝289年，明朝276年，清朝267年，難道300年真的是大一統(tǒng)封建王朝難以逾越的國運期限？

一個封建帝國從建立，發(fā)展，頂峰，衰落，滅亡的過程是歷史趨勢。分久必合，合久必分是大規(guī)律，唐、明、清雖然都不超過300年，但已經(jīng)是比較強大，年代久遠(yuǎn)了！更多的朝代只有幾十年，百余年，甚至還有像秦、新（王莽）、隋等更少的短命王朝。