1 人口在明末清減是事實(shí)

2 張獻(xiàn)忠并系統(tǒng)的屠殺四川原住民，原是兵員的來(lái)源，誰(shuí)會(huì)傻到把原住民都?xì)⒘耍磕敲窜婈?duì)吃什么

3 所謂七殺碑和張不停的殺人基本是胡扯

4 真正導(dǎo)致四川人口滅絕的是：連年的混戰(zhàn)，清軍的攻入

現(xiàn)在四川人的來(lái)源

1 湖廣流民

2 當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族

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下面是更多關(guān)于張獻(xiàn)忠為什么要屠川的問(wèn)答

張獻(xiàn)忠為什么屠殺四川人？

（1）清兵攻陷大西國(guó)他死了13年之后（1659年）。假如四川人幾乎被張獻(xiàn)忠殺光了的話，那就根本不用花如此長(zhǎng)的時(shí)間。就算張獻(xiàn)忠真在四川進(jìn)行過(guò)大屠，那麼可以想象僥幸活下來(lái)的老百姓對(duì)他應(yīng)該是恨之入骨，那麼對(duì)前來(lái)剿滅他的清軍肯定早就有敞開(kāi)大門，欣喜若狂地把清兵當(dāng)作把自己從惡魔中解放出來(lái)的王師對(duì)待之心了。就像清兵擊敗李自成進(jìn)入北京城時(shí)受到北京民眾歡迎的那樣。 [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) http://bbs.tiexue.net/ ] 有網(wǎng)友認(rèn)為四川百姓抵抗清兵和張無(wú)關(guān)，因?yàn)樗麄兊挚沟氖钱愖迦肭�。可是好不容易才躲過(guò)張獻(xiàn)忠的“大屠殺”的四川百姓即使不像北京城的百姓那樣歡迎清兵，但也應(yīng)該明白這些清軍是來(lái)剿滅曾屠殺過(guò)他們的親人、且還在屠殺他們的惡魔，是把他們從這群惡魔中解救出來(lái)的“及時(shí)雨”吧。再退一步，即使不把清兵看成“及時(shí)雨”，即使處于對(duì)夷狄的仇恨，那也應(yīng)該知道他們面對(duì)的是擊敗了“兇惡的”張獻(xiàn)忠，且對(duì)抵抗者格殺勿論的強(qiáng)大的清軍，因此也很清楚假如抵抗這樣的軍隊(duì)的話，無(wú)異于以卵擊石。何況能活過(guò)張獻(xiàn)忠的大屠殺（如果真發(fā)生過(guò)的話）的人早已沒(méi)有了幾個(gè)，究竟會(huì)有多少人拿起武器才能抵抗清軍長(zhǎng)達(dá)十三年的呢？ （2）四川平定后，滿清統(tǒng)治者為了把“幾乎殺盡四川人”的責(zé)任推給張獻(xiàn)忠，就利用民間流傳下來(lái)的“天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天”的口碑，在后面加上七個(gè)“殺”字，而且聲稱這塊“七殺碑”就在官署中，以證明其說(shuō)詞可信。 而國(guó)內(nèi)現(xiàn)存兩塊張獻(xiàn)忠“圣諭碑”， 少城公園陳列的碑上，沒(méi)有一個(gè)“殺”字。另一塊“圣諭碑”，是1934年由一位英國(guó)傳教士在四川廣漢發(fā)現(xiàn)的，后來(lái)這塊碑被運(yùn)到廣漢公園中展示。而它的碑文正是史料中記載的張獻(xiàn)忠“六言圣諭”：“天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天，鬼神明明，自思自量”。 說(shuō)的是慈悲的上天賜萬(wàn)物于人類，而人卻沒(méi)有一物可用來(lái)報(bào)答上天，所以人需要反省。滿清的御用文人們，把前段留下，居然把后一句改成了七個(gè)“殺”字以宣傳張獻(xiàn)忠的“殘暴”和滿清的“正義”！ （3）張獻(xiàn)忠是在1644年，即清兵入關(guān)的那一年入四川稱帝建立“大西國(guó)”。而清廷派兵入四川則是在1646年。既然在四川建立了自己的國(guó)家，當(dāng)然是想經(jīng)營(yíng)四川，可一建國(guó)就在自己的國(guó)家內(nèi)部開(kāi)始滅絕性的大屠殺的話，又如何經(jīng)營(yíng)他自己的國(guó)家？建國(guó)的意義又何在？ （4）廷所編的史料說(shuō)張獻(xiàn)忠屠殺了六萬(wàn)萬(wàn)男女，即六億人，這一看就知道是彌天大謊。有人說(shuō)那是筆誤，應(yīng)該是600萬(wàn)，即使是如此，如上所述，仍然是一個(gè)讓人懷疑是否滲入了大量水分的數(shù)字。在官方的史實(shí)記錄里都如此夸張，那麼清廷極力丑化張獻(xiàn)忠的行為不難想象。而且，清廷早已穩(wěn)定了全國(guó)，張獻(xiàn)忠本人及其殘部也早被消滅，即使照實(shí)記錄、甚至稍有夸張，也不至于影響到清廷政權(quán)的穩(wěn)固。那麼為什麼還要這樣做呢？答案只有一個(gè)：那就是使得四川“千里無(wú)人煙”的真正兇手就是清廷自己。因?yàn)檫@大屠殺的規(guī)模太大、死者太多，以至于不得不從湖廣一帶大批移民到四川，所以無(wú)法掩蓋，所以就必須把責(zé)任推給早已死去了的人，以免其統(tǒng)治下的國(guó)人知道真相而影響其政權(quán)安定。 種種證據(jù)不僅完全駁斥了清史記錄所謂“張獻(xiàn)忠屠盡四川人”的說(shuō)辭，而且還有力的把他們對(duì)張獻(xiàn)忠污蔑的“記錄”打回原形，成為他們自己“供述”清軍屠殺四川的罪行！

請(qǐng)問(wèn)張獻(xiàn)忠屠殺四川人是不是史實(shí)？

不是，都是清朝的歷史記載的，但是，清朝在中國(guó)屠殺37年，有很多都是我們不知道的。歷史到底是怎么樣的我們也不清楚。我覺(jué)得清兵屠殺的可能性比較大，畢竟他們習(xí)慣了屠殺政策。

張獻(xiàn)忠為何要屠四川

張獻(xiàn)忠屠川不，原因是記在中有三屠成都次間隔一年，無(wú)論想都不靠譜，第一次屠城，人口就幾乎死絕，第二城完全無(wú)人可屠，而且屠城毫無(wú)意義，尸體堆積成山，更是滋生傳染疫病，就算張獻(xiàn)忠不知道，但是張獻(xiàn)忠的郎中肯定知道的！而且三屠成都間隔太短，這代表他張獻(xiàn)忠到成都后一直住在成都，而且自家還有軍隊(duì)要吃飯，把百姓都屠光了，還在成都帶著大部隊(duì)駐扎三年？軍中餓殍遍地？怕不是張獻(xiàn)忠第一個(gè)要被自己的軍隊(duì)撕成碎片！說(shuō)是滿清干的，我還相信，張獻(xiàn)忠屠川，我不信，沒(méi)道理，沒(méi)理由，沒(méi)必要。

明末張獻(xiàn)忠為何那么仇恨四川人以致屠川？

分析張獻(xiàn)忠屠蜀是否屬實(shí) （1）清兵攻陷大西國(guó)是在他死了13年之后（1659年）。假如人幾乎被張獻(xiàn)忠殺光了的話，那就根本不用花如此長(zhǎng)的時(shí)間。就算張獻(xiàn)忠真在四川進(jìn)行過(guò)大屠，那麼可以想象僥幸活下來(lái)的老百姓對(duì)他應(yīng)該是恨之入骨，那麼對(duì)前來(lái)剿滅他的清軍肯定早就有敞開(kāi)大門，欣喜若狂地把清兵當(dāng)作把自己從惡魔中解放出來(lái)的王師對(duì)待之心了。就像清兵擊敗李自成進(jìn)入北京城時(shí)受到北京民眾歡迎的那樣。 有網(wǎng)友認(rèn)為四川百姓抵抗清兵和張無(wú)關(guān)，因?yàn)樗麄兊挚沟氖钱愖迦肭��？墒呛貌蝗菀撞哦氵^(guò)張獻(xiàn)忠的“大屠殺”的四川百姓即使不像北京城的百姓那樣歡迎清兵，但也應(yīng)該明白這些清軍是來(lái)剿滅曾屠殺過(guò)他們的親人、且還在屠殺他們的惡魔，是把他們從這群惡魔中解救出來(lái)的“及時(shí)雨”吧。再退一步，即使不把清兵看成“及時(shí)雨”，即使處于對(duì)夷狄的仇恨，那也應(yīng)該知道他們面對(duì)的是擊敗了“兇惡的”張獻(xiàn)忠，且對(duì)抵抗者格殺勿論的強(qiáng)大的清軍，因此也很清楚假如抵抗這樣的軍隊(duì)的話，無(wú)異于以卵擊石。何況能活過(guò)張獻(xiàn)忠的大屠殺（如果真發(fā)生過(guò)的話）的人早已沒(méi)有了幾個(gè)，究竟會(huì)有多少人拿起武器才能抵抗清軍長(zhǎng)達(dá)十三年的呢？ （2）四川平定后，滿清統(tǒng)治者為了把“幾乎殺盡四川人”的責(zé)任推給張獻(xiàn)忠，就利用民間流傳下來(lái)的“天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天”的口碑，在后面加上七個(gè)“殺”字，而且聲稱這塊“七殺碑”就在官署中，以證明其說(shuō)詞可信。 而國(guó)內(nèi)現(xiàn)存兩塊張獻(xiàn)忠“圣諭碑”， 少城公園陳列的碑上，沒(méi)有一個(gè)“殺”字。另一塊“圣諭碑”，是1934年由一位英國(guó)傳教士在四川廣漢發(fā)現(xiàn)的，后來(lái)這塊碑被運(yùn)到廣漢公園中展示。而它的碑文正是史料中記載的張獻(xiàn)忠“六言圣諭”：“天生萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天，鬼神明明，自思自量”。 說(shuō)的是慈悲的上天賜萬(wàn)物于人類，而人卻沒(méi)有一物可用來(lái)報(bào)答上天，所以人需要反省。滿清的御用文人們，把前段留下，居然把后一句改成了七個(gè)“殺”字以宣傳張獻(xiàn)忠的“殘暴”和滿清的“正義”！ （3）張獻(xiàn)忠是在1644年，即清兵入關(guān)的那一年入四川稱帝建立“大西國(guó)”。而清廷派兵入四川則是在1646年。既然在四川建立了自己的國(guó)家，當(dāng)然是想經(jīng)營(yíng)四川，可一建國(guó)就在自己的國(guó)家內(nèi)部開(kāi)始滅絕性的大屠殺的話，又如何經(jīng)營(yíng)他自己的國(guó)家？建國(guó)的意義又何在？ （4）廷所編的史料說(shuō)張獻(xiàn)忠屠殺了六萬(wàn)萬(wàn)男女，即六億人，這一看就知道是彌天大謊。有人說(shuō)那是筆誤，應(yīng)該是600萬(wàn)，即使是如此，如上所述，仍然是一個(gè)讓人懷疑是否滲入了大量水分的數(shù)字。在官方的史實(shí)記錄里都如此夸張，那麼清廷極力丑化張獻(xiàn)忠的行為不難想象。而且，清廷早已穩(wěn)定了全國(guó)，張獻(xiàn)忠本人及其殘部也早被消滅，即使照實(shí)記錄、甚至稍有夸張，也不至于影響到清廷政權(quán)的穩(wěn)固。那麼為什麼還要這樣做呢？答案只有一個(gè)：那就是使得四川“千里無(wú)人煙”的真正兇手就是清廷自己。因?yàn)檫@大屠殺的規(guī)模太大、死者太多，以至于不得不從湖廣一帶大批移民到四川，所以無(wú)法掩蓋，所以就必須把責(zé)任推給早已死去了的人，以免其統(tǒng)治下的國(guó)人知道真相而影響其政權(quán)安定。 種種證據(jù)不僅完全駁斥了清史記錄所謂“張獻(xiàn)忠屠盡四川人”的說(shuō)辭，而且還有力的把他們對(duì)張獻(xiàn)忠污蔑的“記錄”打回原形，成為他們自己“供述”清軍屠殺四川的罪行！

張獻(xiàn)忠真的大量殺害過(guò)四川人嗎，為何他的舉動(dòng)如此反常，他究竟有什么秘密？

他應(yīng)該沒(méi)有這么做吧。張獻(xiàn)忠沒(méi)有理由這樣做啊。

張獻(xiàn)忠是哪里人?他當(dāng)時(shí)為什么要?dú)⒐馑�有的四川�?!他是什么官?

是不是張獻(xiàn)忠殺的還是問(wèn)題呢 屠殺或許有其事 但要說(shuō)殺光未免夸張了吧

張獻(xiàn)忠為什么要血洗四川��？？就因?yàn)樗�覺(jué)得四川人很猥瑣？

感覺(jué)活著沒(méi)什么用，怎么吃都長(zhǎng)不高。還那么猥瑣。倒不如屠了，扔到地里當(dāng)肥料，也是廢物利用。比大糞還是好很多的。