不殺生是佛教的戒律之一，道家和儒家沒有這一規(guī)定。

不殺生指的是不殺一切動物，小到蚊蟲大到猛獸，佛教提倡的是大慈大悲，珍惜一切生命。不殺生延生出了放生，道教認為放生是一種善行，通過放生來喚起信眾的慈悲心，既然對動物都能慈悲，何況對人呢，于是人們就能互相愛護達到和諧，佛教就是這么認為的。

我見過大多數寺院都有放生池，很多信眾去放生魚類，認為從市場上買了活魚放生是救了它們的命，是積德，我認為這無可厚非。放生不只放生魚類，我見過有個信眾揀到一只受傷的鳥，他很用心的給鳥傷口上藥丶包扎，養(yǎng)好了放生，我認為這種放生值得提倡。

但是有些信眾認為放生可以消業(yè)，可以長壽，可以發(fā)財，可以治病等等，這些諸如此類以達到個人欲望為目的放生都是自欺欺人，說好聽的只能說是\"心理療法\"，本身也是與佛教的教理相悖的。

佛教的不清楚，買魚放生的基本上都是佛教徒在搞。

至于道教，近些年因為利益問題，也有很多道教徒在搞買魚放生，但承法的道士看這一行為，無疑是以看sb，nc等眼光來看的。

儒家有君子遠庖廚也的傳統，所以不殺即是放生，看待這種行為，和承法的道士是差不多的，一群sb。

關于買魚放生這個問題，道教和儒家我不清楚，佛教對這個問題也是有爭議的，不是統一的觀點。在這里我只談我各人的觀點，并不能代表整體佛學的觀點。我個人并不提倡買生放生，買生放生就會擴大市場買賣的積極性，進一步的加重了捕獵的現象發(fā)生，反而擴大了殺生的積極性，形成了更大的惡性循環(huán)。佛教的放生是以慈悲的心態(tài)來實施的，并沒有其他的什么目的。如果是為增加自已的福報和壽命的延長為目地的放生，說明他還不明佛法的真諦。吃素是最好的放生，你不吃就沒有買賣，沒有買賣就沒有市場，沒有市場就會減少殺生，這才是真正有意義的放生。從我做起，樹立榜樣，從心靈上做到不吃眾生肉減少殺生，增加慈悲心，才是最好最實際最有效的放生。

“買魚放生”若是諸子百家和普通人來看，大致可以有以下的觀點：

佛家：增加福報；

道家：非自然之道；

儒家：君子遠庖廚就好；

法家：浪費食物，當拘；

兵家：挺富啊，伐他；

農家：好！

普通人：可惜了，不會煮給我啊，紅燒清蒸最拿手！

……

言歸正傳，放生是一種宗教儀式，無可厚非，我們這管放生的魚叫做“發(fā)財魚”，釣到了也照收不誤，越是放生的區(qū)域，釣魚人越多。

前些天，看到有人把面條倒在門口，很是不解，問她怎么了，她說給螞蟻吃以增加福報。想來成千上萬的螞蟻，從數量上確實很多。也有人“放生”礦泉水，說一滴水里有千萬條生命……

我不是居士，也愛惜生命，不會故意去傷害小動物，釣到一些稀有魚種倒還是放回河里，但不會特意去放生�！笆卟碎L智力，肉類長體力”，每餐無肉不歡，這是自然生存需求，我不會逆需求而進。

放生是個人行為，放著心安那就放吧，只要不影響生態(tài)放“殺生魚”，也不要去考慮養(yǎng)殖的是否適應自然環(huán)境，更不要詛咒吃葷的人，我認為都行。至于“贖罪”，這是基督教的觀念；“高尚”是儒家的觀念；“樂趣”是俗世的觀念。放生是宗教儀式，要的是“心安”和“福報”——由他去。

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如何看待買魚放生這種行為？有句話叫做“無利不起早”，那買魚放生肯定希望對自己有幫助，比如有想做功德獲得更多福報的，有想求助神靈扭轉困境的，等等。至于有沒有達到預期的目的，或改變了“命運”？其實這些事我也做過。我先往寺廟燒香再買只水魚放生，放了不少次，后來發(fā)現沒什么效果就不做了。

在放生的同時，我還發(fā)現人倒霉了少拜神為好。為什么呢？因為自然界萬物無論是人還是動物或植物，都喜歡向上發(fā)展并且欺軟怕硬。故人在倒霉時氣場很弱，神靈不會因為你是弱者同情你，反而會欺負你，這是錦上添花易，雪中送炭難的自然法則。神靈作為自然的一部分也逃不出這條條框框，并沒有扶持弱小的個性，所以順利時拜神比倒霉后拜神效果好得多。

其實，人的運氣是在能量之間轉換，只要處于平衡狀態(tài)便可健康成長。自己陽氣重，比如錢太多，可以做好事花出去;要是陰氣重那不能過多付出了，不然加快你倒霉的步伐。

最后我想說，無論是佛家還是道家修行，都強調以戒貪除欲、清靜自然為主。利用放生來增加自己的功德、福報，其實就是一種貪欲，與修行宗旨不符，應該是世俗之人為了迎合人們的意愿而弄出的行為，并非真佛真道家之所推廣。

《特意的去買??放生是一種“執(zhí)著?”是不可取的！》那什么才是“放生”呢？——《戒掉“殺生?”——就是放生！》（凡是看見“殺生”的都是在討“因果債”前世你吃了他的肉，轉世到了今生，它也吃你的肉）能做到:【不殺，不看，不吃，也不買，是最的“放生”】阿彌陀佛！

如果遇到了可以做，肯定是好事，但是不必刻意為之。儒家肯定不會做這些事，道家也不會刻意去做，佛家最重慈悲，但是成天做這種事兒也不見得有什么大用。

我曾經在深圳買龜放生，那是因為有人給我算命，說我有劫數，必須要放生才能化解，他們就帶我去買了活烏龜去仙湖公園里邊的池塘放生。當時是半信半疑的，不過因為他們算得比較準，所以就按照他們的要求去做了，他們算命的不知道是道家還是佛家。

佛家不讓殺生。人是命，物也命也。普通人買魚，食也。

佛學流傳至今二千多年歷史，有句佛語曰“不可殺生”，縱觀古代職業(yè)砍頭人“劊子手”和低端的殺豬，殺雞，殺羊的職業(yè)人等等晚年和子孫結局較悲慘或不全，現代屠宰企業(yè)增強“動物福利”有利于發(fā)展