我覺得題主有點三觀不正啊。劉備仁義掛在嘴上，不管是真心仁義，還是以此為拉攏人心的手段，都不能否認，相比其他勢力，劉備確實是做到了仁慈愛民，只這一點就應該值得老百姓愛戴和擁護了。三國各方勢力代表，后人更應該學習的就是劉備。

三國亂世，民不聊生，各路豪強你爭我奪，四處征戰(zhàn)。因為對方抵抗或者之前有仇怨，各方勢力屠城事件時有發(fā)生。據(jù)不完全統(tǒng)計，曹魏一方屠城事件應不低于十次，其中曹操屠徐州，司馬懿屠遼東都是很出名很殘忍的屠殺行為。孫吳一方少些，但是孫策孫權均有屠城記錄。而只有蜀漢一方，是沒有記載屠城事件的。只此對比劉備就比其他兩方更值得贊揚。

說起虛偽，曹操不遑多讓，他一生之中親自指揮加上縱容部下屠城不下八次，卻寫下了“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”的詩句，這種場面不正是曹操經常自己制造的嗎？

在曹操攻打荊州過程中，數(shù)十萬老百姓逃亡之中都要投奔劉備，這正是劉備愛民如子的最有利證明。因此覺得劉備陰暗的人才暴露出了人性的陰暗面。

身在不同的環(huán)境里才會有他本能的手段和做人的方法，歷史總是在不斷改寫人類進程和發(fā)展。

鄧公說“不論黑貓白貓，抓到老鼠都是好貓”，不論劉備是否是假仁義，只要他行仁義之為，就是仁義之士！

有人說許多人做公益是為了“沽名釣譽”，但他若十年如一日的如此，假仁義也變成真仁義了！

同樣，身處亂世的劉備，在自己有性命之憂時，仍對追隨自己的百姓不離不棄，且不論他出發(fā)點是為何，這足以為人稱道！

有人說，只倫結果不看過程，但行俠仗義這事兒恰恰相反，更看中的是過程！作為亂世英雄的劉備，城府深、心機重是再正常不過的事情，但他傳遍天下的仁義之名，絕非幾次濫竽充數(shù)就可獲得。

至于軍前扔阿斗，收復趙云心，那是用人策略，舍不得孩子套不住狼。臨終托孤與諸葛亮……只能說劉備此人心機深沉套路滿滿，但同時也說明他的無奈，如果事情稍有余地，比如阿斗看起來比較強悍，他何至于此！

所以說，劉備城府深，沒錯。但說他陰暗，就不盡然了！

《三國演義》中的劉備的確深不可測，陰暗得可怕，《偽裝者》中的偽裝者和劉備相比，那都是小兒科�！皩幗形邑撎煜氯耍�不叫天下人負我�！边@句流氓格言，曹操是有口有心落實到位的倡導者，劉備是瞞天過海不折不扣的踐行者。下面幾件事管中窺豹可見一斑。

一 救命恩人之借刀殺人

呂布這個人在《三國演義》中名聲不大好，但轅門射戟確實救了劉備一命，穩(wěn)操勝券的紀靈礙于呂布面子，只好悻悻離去。呂布還特意提醒劉備:“吾今特解公之危。異日得志，不可相忘�！边@個“異日”很快就到來了，白門樓呂布成階下囚，布告玄德曰:“公為座上客，布為階下囚，何不發(fā)一言而相寬乎？”玄德點頭。呂布要降曹操，等曹操征求劉備意見時，你猜劉備咋說的，“公不見丁建陽、董卓之事乎？”曹操遂縊死呂布。有人會說，曹操為避免重蹈丁建陽、董卓的覆轍，即使劉備不落井下石，也會殺掉呂布。我覺得不一定，曹操在《三國演義》中犯渾的事多了去了，不信你查查去，如果劉備真心想救呂布，敲敲邊鼓，還真不好說。關鍵是劉備絕非池中之物，呂布是個勁敵，有機會斬草除根永絕后患，劉備豈肯錯過。這招玩得天衣無縫，出神入化，連曹操也不覺有絲毫被利用之感。如果拿反面的教材一比，更能看出劉備的偽裝之高明。周瑜見識諸葛亮才識之后，立馬意識到將來必是心腹大患，欲除之而后快，奈何計拙一籌，出計未捷身先死，長使讀者一嘆息，周瑜你死得不虧！

二 忽悠對手之瞞天過海

青梅煮酒論英雄是《三國演義》中不可多得的精彩片段，歷來為人稱道。賊看賊最像賊，閱人無數(shù)，老奸巨猾的曹操怎么看都覺得這個織席販履的小兒不是省油的燈，感覺派其他人去試探，不是劉備的對手，干脆親自單刀直入——“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備巧借雷聲，將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了，曹操遂不疑劉備。拿捏到如此的穩(wěn)、準、巧、真，真不是一般的老戲骨能做到的，著著實實耍了曹操一把，估計如果曹操寫年度總結的話，一定得把這章大書特書。

三 算計親信之笑里藏刀

三顧茅廬，天下美談�！肮轮�得孔明，如魚得水�！本�臣關系如此融洽，令后世謀臣策士艷羨不已。但透過現(xiàn)象看本質，我們可能會嚇一跳。諸位且看白帝城托孤片段，……先主一手掩淚，一手執(zhí)其（諸葛亮）手，曰:“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰:“有何圣諭？”先主泣曰:“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自為成都之主�！笨酌髀牣叄�汗流遍體，手足無措，泣拜于地曰:“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”言訖，叩頭流血。表面看劉備作為皇帝對諸葛亮信任到了無以復加的地步了，其實恰恰相反，只有一句“君才十倍曹丕”是實話。正因為你太有才了，才讓人放心不下，整個蜀漢陣營無人是諸葛亮對手。人都是會變的，不如先給你念個緊箍咒:我讓你自己發(fā)誓，自己把自己套進去，將來你如有異心，人神共憤，置自己于萬劫不復之地。聰明如孔明，怎會不解劉備弦外之音，以前的信任，不過虛妄耳。事到如今，只有一條道走到黑了，尚可保全一世英名。我們只驚佩后文中死諸葛嚇走活仲達，卻忽略了劉備略施小計，算計了諸葛亮后半生。諸葛亮充其量是顆明星，劉備是個巨無霸的黑洞！

河北袁紹，四世三公，門多故吏;今虎踞冀州之地，部下能事者極多。其為人卻色厲膽薄，干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也

淮南袁術，兵精糧足，不過是冢中枯骨，吾早晚必擒之。藉父之名的孫伯符，虛名無實的劉景升，縱然血氣方剛，名震九州，亦非英雄

益州劉季玉，雖系宗室，乃守戶之犬爾。余下張繡、張魯、韓遂等輩，皆是碌碌小人，何足掛齒

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也

龍之為物，可比世之英雄。能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形。升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內

方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。今天下英雄，誰能當之？唯使君與操爾

三國之中演繹得尤為精彩的，當屬這段煮酒論英雄。其時一個縱橫捭闔，睥睨天下，一個抱樸守拙，韜光養(yǎng)晦�？此仆菩闹酶�，談笑風生，實則硝煙彌漫，危機四伏

且不說劉備借著天上的驚雷，如何掩飾內心的惶恐。單單是曹操這一番指點江山，已經道出了劉備的胸襟抱負，絕不是等閑之輩

劉備，字玄德，世人對他的評價，素來以仁德為先。雄姿杰出，有王霸之略。威而有恩，勇而有義，弘毅寬厚，禮賢下士，蓋有高祖之風，英雄之器焉

恰逢亂世之中，方其豪杰并起，一介織席販履的沒落皇族，游走在陶謙，公孫瓚之間，寄身于袁紹，曹操之手，幾番顛沛險難，命懸旦夕，仍不甘居人下，不忘恢復漢室中州，其中的運籌帷幄，豈是尋常人所能窺其見識的

文韜遜于孔明，武略不及關張，但能讓曹操心生忌憚的，絕對是他的氣概，使得天下人心所向，眾望所歸。而并非所謂的善惡，或是后人妄加揣測的厚黑之道

能改變了歷史車輪的草根，能爭據(jù)了三國鼎立的帝王，無論是逆襲，還是顛覆，甚至無論成敗，他都是那個時代最杰出的英雄，沒有之一

不知當代英雄是否認同我的觀點

以上圖片來自于長天物語，在此表示感謝

看一個人及其為人處世方法，奸邪陰暗的人更多看到奸邪陰暗一面，理想仁義的人更多看到理想、仁義的一面，我們不能因某些事情表面的對錯而判斷一個人的整體。三國演義為了褒劉貶曹，可能把劉備刻畫的有些過于仁義，進而讓人產生偽君子的嫌疑，三國志的劉備更接近真實。以我看到的劉備，在紛爭的年代要圖存發(fā)展，開始不得不四處投靠各種勢力，尋找明主，但在碰到如呂布、曹操、袁紹之流，都從心里不認可對方，因此有過幾次背叛。雖是背叛，但我們要看到，存大義常常不得不失小節(jié)，正人用邪法，邪法亦正，更何況多數(shù)是背棄的不正之人。他在面對有一定品格而缺能力的諸侯時，有機會奪權，但總是表現(xiàn)出謙讓，如劉表、陶謙，不能一味將謙讓當做政治手腕，至少劉備沒有趁機巧取豪奪，這就比多數(shù)人高尚。為實現(xiàn)諸葛亮的隆中對并實現(xiàn)理想大業(yè)，不得不攻打西川，表現(xiàn)了糾結，但既然不得不打，終究是打了，他與寧負天下人的曹操相比，至少沒有那么不擇手段，有時還缺了些當仁不讓的姿態(tài)。

其實劉備更值得討論的不是人品問題，而是治國問題，他對國家的治理水平不如曹操甚至孫權，太拘泥于兄弟情這樣的小義，忽略國體的建立，導致了戰(zhàn)略選擇失誤，影響了人才梯隊建設，還間接造成了關羽失荊州，并錯誤發(fā)動了伐吳戰(zhàn)爭。

劉備心機深沉難測，這是我對劉備的解讀。

何得此論？只《三國演義》第一回，桃園三結義，我們大主角劉備劉玄德的深沉就可見一斑。

話說東漢末年，天下大亂，大量流民加入黃巾軍如蝗蟲般席卷州縣。朝廷為了剿滅黃巾軍廣發(fā)英雄貼，招募兵將，所以劉、關、張三人得以聚首。

你看張飛、關羽二人傻乎乎地直奔府衙而去，欲直接投軍。只有我們的劉玄德，劉備大人詳加分析，仔細琢磨:投軍官府帳下只能做大頭兵一個，上了戰(zhàn)場刀削斧砍，命都保不住，還談什么建功立業(yè)，匡扶漢室？所以與其做炮灰的大兵，還不如自己拉隊伍當將軍，一旦立功那可就不再是布衣白首，而是吃皇糧的官家人了！這對于平民百姓來說無疑是進入仕途的大好機會，千載難逢��！一聽劉備說完，我們急脾氣的張飛兩眼放光，心里立馬就成為唯劉備馬首是瞻的小弟了！所以當關羽一出現(xiàn)，張飛如是一說，二人都非常佩服，最后三人桃園叩首，結為異性兄弟。隨后招兵買馬，向他們建功立業(yè)的偉大目標飛馳而去！

大家發(fā)現(xiàn)了嗎？劉備雖說是皇室后裔，但到他這里不過是織席販履的平頭老百姓一個，家里是窮得半分錢也沒有，所以招募鄉(xiāng)勇的經費全是張飛關羽變賣家產所得。不僅出錢出力，二人還對劉備死心塌地，你說氣不氣人？誰叫劉備不僅讀書多，有謀略，且有劉姓皇室身份加持呢？而倆人不過是空有力氣的武夫！

劉備的心懷遠志和深沉心機，以關、張二人的智商水平遠未能察。不過他二人反正追隨劉備，是利益共同體，察不察，知不知也無所謂，但是同為粗鄙莽夫的呂布就沒有這樣的好運了！

在《三國演義》里，呂布雖然英姿颯爽，武藝超群，一桿方天畫戟被他耍得出神入化，真可謂“馬中赤兔，人中呂布”�？墒钦撚嬛\為人，不知要遜曹操、劉備多少籌。史評有勇無謀是也！

在《三國演義》第十九回 《下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命》里，曹操水淹下邳，手下人乘呂布酩酊大醉之機把他綁縛送給曹操。呂布清醒過來，一開始還哈哈大笑，以為憑自己本事，曹操一定會收了他，所以趕緊向曹操請降。這時，曹操轉頭問向劉備。呂布以為馬上就會有人來解開繩索了，畢竟不久前城門射戟救劉備的事情還歷歷在目呢！況且剛剛自己搭人情求劉備說幾句好話的時候，劉備是點了頭的！

沒想到劉備這個偽君子，卻對征詢他意見的曹操說到:“公不見丁建陽、董卓之事乎？”原本還有收呂布之心的曹操立馬變色，可憐的呂布立馬變刀下厲鬼，一命嗚呼了！殺丁原投董卓，又為貂蟬殺董卓，呂布確實不是好人。但面不改色，殺人于無形，劉備也真不愧陰險小人！

可惜呂布之才，可嘆呂布之識！你這莽夫怎可識得劉備劉玄德的心思？你不想城門射戢救了劉備不假，但你更應該想到是誰占了劉備的徐州？雖然徐州原本也不是劉備的，但好歹人家是正道得來，而且是對方三次禮讓才接受的地盤。呂布以為救了屯兵小沛的劉備就是還了占人家劉備徐州欠下的人情，還巴巴地叮囑不要忘了他的解困之情:“吾今特解公之危。異日得志，不可相忘。”這不是笑話嗎？劉玄德雖然以仁德著稱，但也是看人下菜碟，呂布，你還不值得劉備為你打出仁德這張牌。

頭腦簡單的呂布看不清劉備這口深潭，那么同樣謀略過人，心思難測的曹操看得清劉備嗎？在我看來也不見得。

《三國演義》第二十一回 《曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄》里，曹操為了試探劉備，特備好酒相待，倆人談古論今，甚是融洽，不料曹操話鋒一轉，直插主題，對劉備說到:“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備一聽，嚇得筷子??都掉了！自己的心思曹操怎知？要知道立下賢德仁義flag的劉玄德功夫做得天衣無縫，當朝天子漢獻帝更是把他當做自家人，尊其為皇叔，還把他放入除掉曹操的秘密小團隊中。誰人知道劉備想恢復的漢室是沒有漢獻帝的漢室呢？其心與袁本初和曹阿瞞又有何不同？他們還要挾天子以令諸侯，而他劉備，作為皇室苗裔，連幌子都可以不打！

劉備雖然吃驚不小，但人家心理素質過硬，立馬借著驚雷聲掩飾過去了！這一招比曹操刺殺董卓不成而獻刀脫身更加自然��！果然非池中之物的劉備見機就逃走了，以致后來曹操每次想起來輕易放走劉備就后悔不已！

劉皇叔仁德布天下不假，如陶謙三讓徐州；劉備去青州，袁紹禮遇隆重；劉備到荊州，劉表以上賓禮待之。但是你看即便是同宗同族的劉表也只是厚待劉備而不敢重用，因為劉備哪怕掩飾得再好，也是跟曹操一樣的虎狼�。�

劉備投奔荊州劉表時，曾贈送以千里馬的盧，因帳下之人說的盧雖好，但是妨主，劉表于是送回！劉備不以為意，仍然作為自己的坐騎。開始以為是劉表以小人之心度君子之腹，沒想到在逃命時，騎著的盧的劉備一下子陷進泥中，水沒過頭！這時劉備無奈嘆道:吾命休矣！的盧啊的盧，難道你真的妨主？

你可以細品，劉備是相信還是不相信的盧妨主一說？他贈送的盧給劉表究竟是何意？

心機深沉若比，我猜不出來，你能猜嗎？

漢室宗親劉皇叔--真仁義還是裝虛偽

三國名主劉備是一個頗具爭議的歷史人物，關于他的很多故事在歷史的硝煙中已經散去而留下來的各種評價卻一直延續(xù)至今終不得了。其中關于劉備的看法有兩個極端，一邊是對他十分褒獎肯定，認為劉備道德仁義，非禮不成，為政以德，弘毅寬厚。而另一邊則保留意見，甚至多有貶低，認為他偽造皇室身份，實為虛偽之人，對“兄弟”更是多為利用，用兵執(zhí)政能力也是弱雞。

那么劉備到底是何方神圣，在中國歷史上成為一個即傳奇也有爭議的人物呢？

首先來看看劉備自稱的劉皇叔的來歷。劉備，自玄德，他自稱是漢高祖劉邦的十五世孫，也就是那個政績無功勞但繁殖能力超強的中山靖王劉勝的十二世孫，這樣算下來比當時三國的正統(tǒng)皇帝漢獻帝還高一個輩分，難怪漢獻帝在劉備面前還要尊稱劉備一句劉皇叔。據(jù)史料記載，劉勝一共生養(yǎng)了一百二十多個兒子，女兒還未統(tǒng)計。繁殖生育能力之強，血脈開枝散葉之廣，真是前無古人，后無來者了。經過近百年的時間沉淀，中山靖王劉勝的后代少說也上萬了吧。劉備在最窮困潦倒靠織席販履來維持生計的時候想到利用這個沒法求證的身份做餌來來旗聚才真不失一為一妙招!至于其中的真?zhèn)慰赡軇�備自己也無法知道真相，而最大的可能性就是祖輩口口相傳的家譜了。

其次，趙云勇救劉禪后劉備摔子惜將的傳說也將劉備虛偽一面展現(xiàn)得淋漓盡致。虎毒不食子，雖說趙云在劉備軍和曹操軍大戰(zhàn)失利時為了營救與大軍失散的劉備夫人少主劉禪，冒著生死的危險在曹軍中七進七出，最終在到了夫人和少主劉禪，夫人已投井自殺，趙云奮勇沖殺帶著少主平安歸來，保護劉禪安然無恙回軍，劉備的第一反應不是關心劉禪而是將劉禪摔在了地上，理由竟然是認為差點失去了趙云這員虎將，這波操作在戰(zhàn)士眼里那是除了感動就是感動，沒幾個人會去想想劉備到底是真性情還是假表演。也許只有劉備自己心里知道他到底是因為憤怒和感動趙云的救主行為，順便收買人心還是基于擔心趙云有降曹之意而被迫做出這番流淚摔子惜英雄的表演。

最后關于劉備愛民如子的論調，到底是劉備未得天下時虛偽的裝出來苦情戲還是因為生于市井，受過民間磨難的真心可能也是無從考究的。但是從廣義來看劉備的行為，的確在川蜀之地，劉備還是深得人民的支持厚愛的。所以也在招兵擴充軍隊時劉備還是很輕易的獲得人脈支持的。但是如果后期要想想為何得了人心的劉備缺失去了江山，這個哲學問題就好像政治都是最黑暗的一樣讓人無法給出合理的解釋。

其實看人真的很難一眼看出真實還是虛偽，不同的人在不同的歷史時期，在不同的身份環(huán)境為了趨利避害的人之本性都可能會做出一些違反基本準則的事，無須深究，要從更高的層次，更遠的方面去評價歷史人物的功過是非才是真正成熟智慧的，希望我的答案能給大家以啟示。

劉備會用人，更會用真真人才。

劉備從草根逆襲成了一代梟雄，從織鞋賣鞋，到帶領著千軍萬馬，更有統(tǒng)治一方國土，沒點謀略那肯定是不行的。

當然啦，既然是涉及到謀略，可能就有一些見不得人的東西。但是在當時的條件下，能夠讓大多數(shù)人信從，那也是做的很不錯的。如果你非要盯著他的見不得人的那一面去看，當然他就是陰暗的。如果你盯著他陽光的一面，那它就是陽光的。

歷史從來都是成功人士的歷史。

我們去追溯每一代的成功人士，無不某種程度上要使用權謀才可以立足。

俗話說，一將功成萬骨枯。哪個成功人士背后都有一批炮灰。這些炮灰是沒有任何差別的，唯一差別的就是在成為炮灰的過程中有的是被動，有的是主動，有的是很不情愿，有的是心甘情愿。

如果說劉備在成長過程中用了一些手段，讓好多人成為他的炮灰，里面就有很大一部分是心甘情愿的。

如果非要劃分一個比例，能夠有一大部分人心甘情愿為他賣命，那他就是成功的。如果是大家都不愿意跟隨他，甚至要造反。那就不要說什么陰謀陽謀黑暗明亮，根本就是不得人心。

像歷史上的項羽、白起，在打完仗之后直接將敵人坑殺，一個20萬，一個40萬，就算這樣的人做事光明磊落，那又怎么能比得上成就一方百姓的劉備呢？

其實歷覽從古到今，從中到外，政治斗爭都要流血犧牲，順我者昌，逆我者亡。

就算是事情完成以后，如何的粉飾當時的行為。 都無法完全掩蓋政治斗爭的事實。斗爭手段的多樣性，只怕想不到沒有做不到。

當然了，老百姓的可愛之處就是愿意相信自己看到的，沒有看到的就算是你說存在，他也不相信。

說回來劉備，作為一個從草根成長為一代梟雄非凡人物，單單用一個陰暗根本不足以概括他的性格。

我們普通的人評價別人往往喜歡用一個方面。其實不要說一位成就非凡的人，就是一個普通的人，他都有多面性。何況是這樣的歷史名人。

再說了，這樣的人物能夠成功，肯定不能是動用小手段小計謀成功的，更不是單單靠黑別人騙別人成功的。一定是優(yōu)秀的一面遠遠勝過黑暗的一面。

所以我們還要努力的用立體的思維去評價認識這樣的大人物。也讓我們自己能夠從這些人身上學到一些為人處事，成家立業(yè)的好品質。