古南陽郡涵蓋今南陽市域，今南陽市領(lǐng)有古南陽郡三分之二轄境。古今”南陽”的中心均為南陽城——宛城；宛城做為古南陽郡城和今南陽市主城，自身就是狹義的“南陽”，史書典籍中南陽與宛城互見的例子不勝枚舉。

史載“自漢以北為南陽郡”，漢水南岸的“古隆中”山地從來就不是“南陽”，與“躬耕于南陽”無關(guān)。今襄陽漢水以北區(qū)域（約2千k㎡左右）和南陽周邊其它地市部分轄區(qū)兩漢時屬南陽郡管轄，并不影響今南陽市做為兩漢南陽郡文化和歷史的承載主體。

南陽臥龍崗武侯祠是古今志士文人競相吟詩作對、懷賢詠志之處，更是官修史志記載的諸葛亮躬耕隱居之地�！惫�耕南陽”是華夏文明史璀璨印記，”南陽諸葛廬”做為這一文明印記的歷史載體，成為漢文化基因中不可或缺的片段。

按照題主的邏輯，”南陽市不是漢朝的南陽郡”，那現(xiàn)代中國也不是漢朝的中國了，請問：兩漢歷史為什要納入中國古代史呢？諸葛亮”躬耕于南陽”，”南陽諸葛廬”因而名揚天下；漢光武劉秀成長發(fā)跡于南陽，南陽因此被史家稱為“南都”、“帝鄉(xiāng)”，這些均是見諸正史的事實。

市場經(jīng)濟時代的某地域、群體，為一地之私，用偽學術(shù)手段給歷史重做“定論”，通過制造歷史虛無來消解正史，肢解國人文化、價值、信仰，表面上反映的是歷史爭議，實際上是道德操守問題。極度不自信，才需要苦心孤詣編織“定論”為自家歷史包漿，獲取虛幻的存在感。

探討歷史，共同抗疫；今值清明，國旗為同胞而降，致敬英雄，共悼逝者！

現(xiàn)南陽市轄十三縣市區(qū)，面積占古南陽郡百分之六十以上以上，為南陽郡天然合法繼承者，宛城區(qū)為南陽下轄區(qū)，古南陽郡治所宛城全境在宛城區(qū)內(nèi)，宛城區(qū)今也是南陽市人民政府駐地。古宛城亦稱宛縣，象后出師表記述的曹操“困于南陽”的事件，人們一般成為稱為宛城之戰(zhàn)。宛城作為南陽郡治，又稱南陽城，就像劉表讓襄陽縣做了十九年荊州治所，襄陽人就習慣以荊州代指襄陽縣一樣，如寫諸葛玄與荊州牧劉表有舊，沒提一個字襄陽，但襄陽人直接腦補到襄陽一個樣，類似的還有太原可以代指晉陽，長沙可以代指湘縣，漢中可以代指南鄭，淮陽可以代指陳縣。和南陽一樣，這些郡名在長期代指郡治后都逐步取代郡治原有的縣名而成為這些城市的正式名稱。

無論如何，宛城作為南陽郡郡治，無論“躬耕于南陽”中南陽指的是南陽城還是南陽郡，都完全符合要求，而一般認為躬耕于南陽應該是一個相對具體的點而不是泛指南陽郡，所以南陽城的說法更靠譜！

反觀襄陽隆中，一個漢江南鳥不拉屎的荒山溝，具體位置清末才確定，漢末無任何資料記載，一百多年后被襄陽人洗澡池自相矛盾的“號曰”為“亮家”（習認同南陽郡南郡以漢水為界，并言襄陽有孔明“宅”），襄陽人以此為憑，妄想將隆中塞入南陽郡，爭奪躬耕地，大家都不糊涂，誰在碰瓷還用說嗎？

今天的南陽市和漢朝的南陽郡是兩個概念。今天的南陽市也包括兩個概念。一是狹小的南陽市區(qū)。二是包括了今天南陽市管轄的十三個縣區(qū)。而漢朝時的南陽郡相當于今天的南陽地區(qū)加上魯山葉縣舞陽泌陽一帶。當時的南陽郡，有資料說南陽郡還包括今天的隨州和老河口市一帶。和明清時的南陽府變化不大。

至于劉秀和南陽的關(guān)系那是千絲萬縷。漢冢是漢姑冢，劉秀的大姐劉元葬于此。，劉秀的女兒還被封在穰東，為涅陽公主。劉秀手下的二十八宿大多出生于南陽郡。如在東漢掌實權(quán)的鄧皇后，鄧禹，鄧騭，岑彭，吳漢等是新野人。南陽在東漢時期被稱為南都。有很多漢朝的大土冢，說不定都是東漢時期的將相墓地。黃忠，魏延，鄧芝，張仲景，張衡，等都是名人，加起來比諸葛亮大許多了。

劉秀家住在漢朝的舂陵，就是現(xiàn)在湖北省棗陽市南邊幾十里的白水鄉(xiāng)（現(xiàn)在叫吳店鄉(xiāng)），但是因為劉秀的妻子陰麗華家在今天的新野縣城，劉秀的外祖父家在今天的唐河縣湖陽鎮(zhèn)（筆者做過調(diào)查，有當?shù)厝苏f樊重家在湖陽與唐子山的中點新店村，現(xiàn)已沒有確址），所以可以說，劉秀從童年到起義前的青年時期，劉秀的生活范圍主要就在湖陽新野這兩點之間。漢書上記載劉秀的起義是早上從新野開始，中午殺湖陽尉，晚上占領(lǐng)唐子鄉(xiāng)。當時湖陽是縣城，湖陽南邊十四里地有唐子山，唐子鄉(xiāng)應該在唐子山邊的寺莊村。由此可見，劉秀起義是先從自己最熟悉的新野和湖陽開始。劉秀后來把自己的姐姐湖陽公主也分封在湖陽。這是他姐弟二人從小最熟悉的地方。公主墓在今天湖陽鎮(zhèn)南邊500米的地方，今天土丘還在。湖陽公主事跡見班固的（漢書）。

漢書上有記載：樊重者，湖陽人也。樊重是劉秀的外祖父，一個富裕而且仁義的鄉(xiāng)紳。在湖陽一帶名聲很好。劉秀九歲時死了父親，外爺養(yǎng)育外孫也很正常。劉秀的舅舅樊宏后來也當了大官。另外民間所謂的二十八宿之一馬武，也是劉秀部下的二十八個主要將領(lǐng)之一。馬武的家鄉(xiāng)就在湖陽鎮(zhèn)東邊兩公里的地方。今人爭論諸葛亮躬耕地在隆中還是臥龍崗，其實諸葛亮只是客居，承包土地在南陽，人家是諸城人。而劉秀是光武帝，名聲比孔明大。劉秀是中國古代文治武功可與唐宗宋祖比肩的帝王。

請“襄陽說”不要割地求榮、更不要賣身求榮

1、蜀漢建興五年（227年）“今天下三分”，諸葛亮造假，作《出師表》時，把“襄陽郡襄陽縣之阿頭山（今隆中）”寫成“南陽”。

諸葛亮，瑯琊陽都（今山東臨沂以南）人，躬耕于南陽。馬謖，襄陽郡宜城人。

諸葛亮斬殺馬謖�。。�！

2、另外，此時鄧縣屬義陽郡，鄧城屬襄陽郡，鄧縣、鄧城均在漢江以北，他們是無法跨越漢江管轄所謂的“隆中”的。

3、而南陽郡、南陽跨越義陽郡、襄陽郡、漢江，管轄所謂的“隆中”，更是“襄陽說”制造的笑話。

4、否定諸葛亮親口說的“躬耕于南陽”，把諸葛亮“困于襄陽”，偽造所謂的“襄陽豪華人脈”，否定自己的歷史（襄陽郡），割地求榮（襄陽隆中屬南陽），賣身求榮（襄陽屬南陽），篡改“躬耕于南陽”為“躬耕于襄陽”………這大概是今日頭條“襄陽說”的精髓吧�。�！

諸葛亮躬耕南陽時襄陽西二十里還沒有隆中這個名字，諸葛亮死后一百多年襄陽人習鑿齒才號曰了一個隆中，可見，除非諸葛亮穿越了，說諸葛亮躬耕于襄陽隆中純粹就是無中生有（《三國志》里根本就沒有隆中兩個字）！另外，2013年襄陽考古證明，漢代襄陽城在距現(xiàn)在的襄陽城五六十里的歐廟鄒灣，為現(xiàn)在的襄陽城西二十里量身打造的偽隆中就是一個徹頭徹尾的笑話！至于說教科書認定，那是襄陽人花錢攻關(guān)人教社，美其名曰贊助三十萬元，實為賄賂。襄陽為了踫瓷南陽，改阿頭山為隆中山，改泥咀鎮(zhèn)為臥龍鎮(zhèn)，改襄樊為襄陽，改詠南陽古詩為詠隆中，花錢攻關(guān)人教社把南陽注釋為襄陽一帶，把《草廬對》改《隆中對》�；ㄥX攻關(guān)某大家把本不屬于南陽的襄陽隆中硬生生越過漢水劃歸南陽鄧縣。還花錢請一幫持襄陽說的所謂磚家叫獸吃吃喝喝，搞個所謂的社科院認定。以交流名義跑南陽拓岳飛手書《出師表》石刻，在襄陽復制時把跋去掉（因為跋里有過南陽三字），被人發(fā)現(xiàn)后又大肆攻擊岳飛手書《出師表》是假的。凡此種種，用盡卑鄙無恥下流手段，毫無底限！真的假不了！假的真不了！全國人民的眼睛是雪亮的，誰在歪曲歷史，捏造事實一目了然！

沒事洗洗睡吧：“臣本布衣，躬耕于南陽”！[大笑][呲牙][耶][大金牙][偷笑][吐血]

兩漢三國的州郡地盤大得多，尤其南方的幾個州郡。

好比蜀漢的益州，說是一州之地，卻和曹操的地盤差不多了，當然人口可比不上。

整個江南可以差不多就兩州——荊州、揚州。

所以這種東西扯不清，哪怕諸葛亮活過來說我是今南陽市人，襄陽人也會說撒謊。反過來也一樣。

如果按照這樣的邏輯，現(xiàn)在的中國不是古代的漢朝，現(xiàn)在的中國不是古代的唐宋元明清，因為面積大小、人口數(shù)量等都不同，所以現(xiàn)在的中國與過去的秦漢晉唐宋元明清等無關(guān)，現(xiàn)在的中國根本不不是歷史上的中國，歷史上中國的所有偉人和一切文明創(chuàng)造都不是現(xiàn)在的中國的，這樣的人是什么人？。。標準的球皮無賴痞子。

南陽支持者說“躬耕于南陽”中的“南陽”是指宛城，就是今南陽市，其實這是毫無根據(jù)的。

翻翻裴注《三國注》就知道沒有一個“南陽”能確定是指宛城。裴松之注《三國志》提到“南陽”一詞有108次，提到“宛”一詞的有61次。

其中，有5個“南陽”不是之前漢江北方的“南陽”。如“太子和既廢，后為南陽王，居長沙�！边@里是指吳國的“南陽”。

有20個“南陽”是與官職相連。具體是南陽太守、南陽功曹、南陽相這三個。這全部都是郡一級官職，都是指南陽郡。

有30個“南陽”是指地點。這中間有20個南陽明確是指南陽郡。如“袁術(shù)屯魯陽，盡有南陽之眾”“南陽戶口數(shù)百萬”“濟饑餓，至南陽寇略”等等。

有53個是指籍貫。古代表示籍貫都是郡名+縣名+人名或者郡名十人名。這其中有“文聘字仲業(yè)，南陽宛人也”“謝景者字叔發(fā)，南陽宛人”。南陽和宛同時出現(xiàn)很顯然南陽不是指宛城。比如“南陽張溫”， 而張溫是南陽穰縣人，這里南陽顯然指南陽郡；“南陽何颙”，而何颙是南陽襄鄉(xiāng)人，這里南陽顯然指南陽郡；“術(shù)意猶不平。后與南陽宗承會於闕下” ，而宗承是南陽安眾人，這里南陽顯然指南陽郡�！笆寄详栱n暨以宿德在宣前為大鴻臚，暨為人賢”，而韓暨南陽堵陽人，這里南陽顯然指南陽郡。等等。

所以可以確定東漢時期“南陽”就是指南陽郡無疑。綜上可知，諸葛亮的躬耕地今南陽市臥龍崗就更不可能了！

襄陽人有一個奇怪的論調(diào)，那就是古南陽非今南陽、古南陽是今襄陽，津津樂道于“南陽，今襄陽一帶”……麻蛋，按照襄陽人的邏輯，漢朝也不是中國了，“漢朝，今襄陽人的親戚、韓國一帶”？