天賦是先天就擁有的，而不是經(jīng)過后天培養(yǎng)才獲得的。目前為止還沒有科學(xué)依據(jù)能夠完全證明天賦是先天就擁有的。

下面星火情殤來(lái)和大家一起探討這個(gè)問題。

一，天賦是一個(gè)人出生后，先天就擁有的對(duì)某一方面的事物或者領(lǐng)域特別擅長(zhǎng)的能力，這種能力就是傳說中的天賦異稟，獨(dú)一無(wú)二。

天賦的成長(zhǎng)潛力更是無(wú)與倫比，成長(zhǎng)的速度也是其他人所不能相比的，每個(gè)人都會(huì)擁有某種天賦，而且這種天賦會(huì)指導(dǎo)這個(gè)人，去追求屬于自己天賦領(lǐng)域的事業(yè)。人人都有天賦，更要能夠發(fā)現(xiàn)自己所擅長(zhǎng)的天賦，在后天學(xué)習(xí)中，加以培養(yǎng)才能夠在某個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角，成為某個(gè)領(lǐng)域的翹楚人物。

古人非常重視人的天賦，孔子最有名的教育理念就是因才施教，而因才施教這個(gè)才指的就是人的天賦，也就是根據(jù)人的天賦，來(lái)進(jìn)行教導(dǎo)，使這個(gè)人更加優(yōu)秀，同時(shí)孔子也提出有教無(wú)類的教育理念，也就是不管有沒有天賦，通過教育，也可以消除一些差別，所以光有天賦并不能決定一個(gè)人能否成功，還需要后天的刻苦學(xué)習(xí)。

天賦是先天就擁有的，通過后天培養(yǎng)，使其更加優(yōu)秀完美。

二，天賦是先天就擁有的，這個(gè)說法是否有科學(xué)依據(jù)？

當(dāng)然有，例如有的人嗓子天生就非常亮，樂感強(qiáng)，節(jié)奏感也非常好，天生就擁有對(duì)音樂的特殊理解能力，這就是音樂的天賦，經(jīng)過后天培養(yǎng)，在音樂方面很容易就會(huì)獲得成功，再例如體育天賦，天生就比其他人跑的快，這些都是比較容易發(fā)現(xiàn)的天賦，足可以證明天賦是先天就擁有的，還有一些不容易被人發(fā)現(xiàn)的天賦，例如美術(shù)天賦，表演天賦，經(jīng)商天賦，當(dāng)官天賦等等，只有通過對(duì)孩子的長(zhǎng)期觀察和誘導(dǎo)，才能發(fā)現(xiàn)這些隱藏著的先天天賦。

古人特別重視天賦，孩子出生后滿周歲時(shí)，會(huì)讓孩子抓周，最有名的故事情節(jié)，就是紅樓夢(mèng)里賈寶玉的抓周，賈寶玉抓周時(shí)，床上放著筆、秤、以及胭脂水粉等物品，賈寶玉什么都不抓，就抓胭脂水粉，賈政大怒，認(rèn)為賈寶玉就是一個(gè)酒色之徒，這種判定天賦自然是不科學(xué)的，古人還有一種辨別先天天賦的方法，就是八字算命，通過一個(gè)人出生的年月日時(shí)四個(gè)時(shí)間點(diǎn)用天干地支排出八字命局，通過陰陽(yáng)五行的推導(dǎo)，預(yù)測(cè)這個(gè)人長(zhǎng)大后是否有當(dāng)官的才能，或者經(jīng)商的本事，這也是對(duì)先天天賦的一種探查，事實(shí)證明當(dāng)官和經(jīng)商都是需要天賦的，有當(dāng)官天賦的人，會(huì)抓住每一次升遷機(jī)遇而平步青云，有經(jīng)商天賦的人，在商場(chǎng)里如魚得水，會(huì)坐擁千萬(wàn)身家。

總之，天賦是先天就擁有的，為什么有的人會(huì)在從事一樣工作的一群人里脫穎而出，成為佼佼者，就是因?yàn)樗麚碛刑熨x，雖然現(xiàn)代科學(xué)還無(wú)法完全證明天賦是先天擁有的，但大多數(shù)人都認(rèn)同天賦是天生的這個(gè)事實(shí)。

• 天賦，天即為先天。賦即為賦予。所以，天賦即為先天賦予。因此，天賦的本義就是先天具備的超凡特質(zhì)。

天賦其實(shí)是人類千百萬(wàn)年在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中，在基因中沉淀累積的記憶。其實(shí)，世代遺傳的記憶或能力不僅僅存在于人類。所有的生物都具備這種本領(lǐng)。

小奶貓能追著碩鼠跑，它能一口咬住大它幾倍的碩鼠的脖子，碩鼠在小奶貓喵喵聲中，原本靈活機(jī)敏的奔跑，一下子變得遲緩，渾身瑟瑟發(fā)抖，被小奶貓咬住后更是四肢僵硬，嚇的近乎昏厥。要論戰(zhàn)力，碩鼠至少是小奶貓的十倍以上，但在貓鼠世代大戰(zhàn)的記憶傳承中，在老鼠的記憶中貓是它們心中不可戰(zhàn)勝魔鬼，而貓面對(duì)老鼠則是居高臨下王者，無(wú)論多么大的碩鼠，在貓眼里都是渺小到不值一提。

人類的進(jìn)化時(shí)間相比于地球有生命以來(lái)的歷史來(lái)說，只是一眨眼的瞬間，其記憶的傳承并沒有比其他動(dòng)物有著明顯的不同。我們?nèi)祟愂来鷤鞒兄饕�靠的還是后天的學(xué)習(xí)。很顯然這種傳承相對(duì)于人類短暫的一生而言，是一件多么耗時(shí)耗力的事情呢？人類智慧的傳承已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，推進(jìn)人類創(chuàng)新和進(jìn)步的極少數(shù)人類，至少要學(xué)習(xí)幾十年，一般到35歲以后才能接觸到最尖端的科學(xué)，而最黃金的創(chuàng)新年齡卻已將過去，十幾年以后，創(chuàng)新的激情就不在了。

而天賦，這種源于基因傳遞的記憶傳承則是未來(lái)人類進(jìn)步的根本。或許有一天，隨著技術(shù)的進(jìn)步，人類的智慧和記憶不但可以遺傳，人類的生命還能得到永生，到那時(shí)，人類才成為自己的主宰，宇宙的真正主人了。

天賦，不等于天才。人與人的智商高低是存在差異的，這是不爭(zhēng)的客觀存在。但高智商存在偏愛好的問題，也就是有些特殊人才存在智商的畸形，一些領(lǐng)域或者智能突出發(fā)達(dá)，一些方面存在智能底下或者說存在弱項(xiàng)的問題，比如陳景潤(rùn)等。比較全面高智商的代表人物是錢學(xué)森，這是一個(gè)全才，這樣的科學(xué)家非常難得，但是，即便是這樣的天才高智商人才也需要后天的努力才會(huì)出超人的成功�；�形式人才只能發(fā)揮特長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)發(fā)揮特長(zhǎng)才能出成績(jī)，這需要社會(huì)關(guān)注并能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)使其發(fā)揮出來(lái)，當(dāng)然這也離不開自己的發(fā)奮努力。

任何天賦，都必須有后天的努力才會(huì)成功，勤奮?天賦＝成功。

天賦是爹媽給的，還要啥科學(xué)依據(jù)呢？

天賦好像跟營(yíng)養(yǎng)一樣，也有窮盡時(shí)。所以還要后天學(xué)習(xí)，充實(shí)，提高，不然，難當(dāng)大任。

遺傳的定義是與生俱來(lái)不學(xué)而會(huì)，哺乳動(dòng)物生下來(lái)就會(huì)吃奶，有的動(dòng)物生下來(lái)就會(huì)走路，這是天生的。外國(guó)人注重遺傳，中國(guó)人講究三因素，環(huán)境、教育、遺傳。一塊再肥的地不開墾也不會(huì)長(zhǎng)出糧食，一塊再好的玉不雕琢也不能成器。一個(gè)智障兒你不可能把他培養(yǎng)成大學(xué)生。

某些人天賦異稟在某些方面的確與眾不同且有獨(dú)到之處，盡管旁人多方努力仍未如愿以償，他(她)卻能夠一蹴而就。這在旁人看來(lái)他(她)天資聰穎，常人莫及。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人一般在群體里亦常顯露頭角，有的得到嘗識(shí)，便可為群體的核心人物。有史為鑒，在社會(huì)各個(gè)方面，無(wú)論是知識(shí)還是經(jīng)驗(yàn)，不可否認(rèn)，如此人物出類拔萃，不可多得。

先天的就好比買一臺(tái)高配置的電腦。后天的就好比電腦用途在干啥。一個(gè)偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，顯然決定于是不是在干科學(xué)這件事兒，而不是決定于其配置的高低。

中國(guó)的科學(xué)家多如牛毛，也就是高配電腦很多很奢華。但如果都是用來(lái)耍游戲，那即便有創(chuàng)新突破都會(huì)是關(guān)于游戲相關(guān)的東西。跟其它成就無(wú)關(guān)。

首先，得明確一下天賦的定義是什么！所謂的天賦，通常指的是先天所具有的潛在天分。如果把環(huán)境和際遇∵比作土壤、養(yǎng)分、水和陽(yáng)光等，那么，天賦的區(qū)別就如同好的種子和劣質(zhì)種子。再好的水土、養(yǎng)分和陽(yáng)光，也絕不能讓空秕的種子長(zhǎng)出茁壯的苗子來(lái)！良好的環(huán)境，再有天賦的加持，才能成就一個(gè)天才！所以說，機(jī)遇只眷顧那些具有良好天賦的、有準(zhǔn)備的人的！

既然叫“天賦”，當(dāng)然是指先天存在的稟賦。例如人的智力，記憶力，某種特有的才能如音樂，藝術(shù)等等，都屬于天賦的范疇，這與人的遺傳基因有關(guān)，是與生俱來(lái)的能力。當(dāng)然，人們天生的能力有大小強(qiáng)弱的差別，也可以通過后天的努力提高部分能力，但是差異和后天努力并不否定天賦的存在。

后天的！客觀世界的環(huán)境造就了人的意識(shí)！

南方人難有北方人的思維！中國(guó)人難有美國(guó)人的思維！英語(yǔ)思維方式與漢語(yǔ)思維方式因地域的環(huán)境而不同��！

科學(xué)的依據(jù)，是哲學(xué)中關(guān)于，客觀世界才是人意識(shí)形成的基礎(chǔ)。笛卡爾說！我思故我在，而思想源于意識(shí)，意識(shí)源于客觀世界，所以，天賦是后天的！！