《永樂(lè)大典》，類書名。明成祖命解縉等輯。初名《文獻(xiàn)大成》，后更廣收各類圖書七八千種，輯成二萬(wàn)二千八百七十七卷，范例，目錄六十卷，定名《永樂(lè)大典》。始于永樂(lè)元年(1403年)，成于六年。全書按韻目分列單字，按單字依次輯入與此字相連系的各項(xiàng)文史紀(jì)載。嘉靖、隆慶間，又依永樂(lè)時(shí)所繕正本另摹副本一份。正本約毀于明亡之際，副本至清咸豐時(shí)也漸散失。八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，副本大部遭焚毀，未毀的幾全被劫走。上世紀(jì)的1960年，中華書局根據(jù)歷年征集到七百三十卷，影印出版。

根據(jù)上面介紹，《永樂(lè)大典》現(xiàn)存于世不到百分之四。這部叢書，是由明成祖朱棣命解縉作為主編。

解縉，明朝朱元璋時(shí)的進(jìn)士。得第之后被授中書庶吉士(古官稱)，后上萬(wàn)言書，批評(píng)朱元璋政令屢改、殺戮太多等事。后被罷官八年，到建文帝時(shí)再出仕。永樂(lè)初年，任翰林學(xué)士，主持纂修《永樂(lè)大典》，很受成祖朱棣重視。永樂(lè)五年(1407年)以“泄禁中語(yǔ)”、“廷試讀卷不公\"，被貶謫廣西;八年后入京奏事，適成祖朱棣不在京師，謁太子而還，乃以“無(wú)人臣禮”罪，下獄，后在獄中被殺。

足見(jiàn)，在封建王朝時(shí)期，解縉作為編輯還是很稱職的。但在為官之道方面多有不識(shí)時(shí)務(wù)，批評(píng)朱元璋沒(méi)被斬首就相當(dāng)不錯(cuò)了，僅被罷官八年。在朱元璋死后不久，二次出山。到了成祖朱棣時(shí)代，官至翰林學(xué)士。又因“廷試閱卷不公”被貶廣西八年，不老老實(shí)實(shí)呆在廣西怡養(yǎng)天年，返去京城反映什么問(wèn)題，被太子命人將其下獄，這次解縉的命運(yùn)不濟(jì)，成祖朱棣不在京城。反而被太子命人殺死獄中。

《永樂(lè)大典》大部被焚、散失。只要還有一卷，人們也不會(huì)忘記主編解縉的，因?yàn)檫@就是歷史。(2020/08/03)

淵回國(guó)學(xué)：什么是《永樂(lè)大典》？號(hào)稱最大百科全書，古代的數(shù)據(jù)庫(kù)

古代的數(shù)據(jù)庫(kù)

永樂(lè)大典是明朝永樂(lè)年間編撰的大型資料性書籍。由于其內(nèi)容豐富，可以看作是古時(shí)候的數(shù)據(jù)庫(kù)。

在明朝永樂(lè)年間，朱元璋的第四個(gè)兒子朱棣。也就是派鄭和下西洋的那位皇帝，下令編撰一部集我國(guó)古代典籍于大成的一部書。就是后來(lái)的永樂(lè)大典，全書總共將近四億字。

遺憾的是，目前僅剩400多冊(cè)，800余卷，并且散落于世界各處！目前我國(guó)現(xiàn)存只有200多冊(cè)，歐美國(guó)家有200多冊(cè)。

萬(wàn)書之書的永樂(lè)大典

永樂(lè)大典被后人稱作有史以來(lái)，世界上最大的百科全書。非常遺憾的是，沒(méi)有完整的保留下來(lái)。就是在當(dāng)時(shí)的明朝，永樂(lè)大典就有遺失。

其實(shí)有遺失是很容易理解的，即使我國(guó)古代書寫技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)完善，但畢竟年代久遠(yuǎn)。這也從另一方面，反映了電子信息技術(shù)的重要。將這些古老的經(jīng)書典籍轉(zhuǎn)錄成電子版的永存于世，將是我們子孫后代，我們中華民族的一大筆偉大財(cái)富。

這也是我們這一代人的一個(gè)重大的任務(wù)！老祖宗的東西不能都被我們玩丟了。尤其是到目前為止，還流傳在世界各處的其他書籍。后來(lái)，我們要逐漸的給追回來(lái)。

有沒(méi)有可能還原？

永樂(lè)大典到底有沒(méi)有可能再次被復(fù)原？這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在還下不了定論。還要看我們未來(lái)的考古進(jìn)展。

古代沒(méi)有那么強(qiáng)大的印刷技術(shù)，嘉靖年間手抄了一套，不過(guò)有人還懷疑沒(méi)有抄完。手抄這一套，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，火災(zāi)逐漸，遺失在世界各地。正本，當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)是存在南京文淵閣。后來(lái)再?zèng)]有關(guān)于正本的記載。所以還是有可能，出土發(fā)掘出來(lái)那套正本的永樂(lè)大典的。當(dāng)然，這種希望非常渺茫，因?yàn)楫吘鼓甏�久遠(yuǎn)��！

古代百科全書

《永樂(lè)大典》是古代中華文化典籍的集大成之作，被《不列顛百科全書》稱為“世界有史以來(lái)最大的百科全書”。

它成書于明朝永樂(lè)年間，系明成祖朱棣下令編撰的一部集中國(guó)古代14世紀(jì)以前各類典籍于一身的大型類書。

其編撰工作先后由明初文學(xué)家、內(nèi)閣首輔解縉，“黑衣宰相”姚廣孝主持。初名《文獻(xiàn)大成》，后明成祖親自撰寫序言并賜名為《永樂(lè)大典》。

國(guó)家圖書館藏《永樂(lè)大典》

全書共計(jì)22877卷，凡例、目錄60卷，分裝11095冊(cè)，約3.7億字。其中匯集了包括經(jīng)、史、子、集、天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)術(shù)、占卜、僧道、戲劇，工藝、農(nóng)藝等各方面言論的古今圖書七八千種。

好書多折

永樂(lè)元年（1403年），本著“凡書契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書”的宗旨，明成祖朱棣決心修一部曠世大典，彰顯國(guó)威，是為《永樂(lè)大典》。

初由解縉總編，147人，花費(fèi)一年多時(shí)間編成《文獻(xiàn)大成》。朱棣看閱后，覺(jué)得過(guò)于簡(jiǎn)略，不足以彰顯自己的文治，遂于第二年（1405年）再次下令姚廣孝、解縉重編此書。這次的編修人員也擴(kuò)充至2169人。

明成祖朱棣像

最終，這部書歷時(shí)三年，于1407年完成。朱棣審閱后十分滿意，取名為《永樂(lè)大典》。此后，隨著朱棣遷都于北京，這套書也被帶至北京，存放于皇宮文樓（今北京故宮午門的東角樓）。至嘉靖年間，皇帝明世宗朱厚熜非常喜歡這套書，經(jīng)常放幾本在案頭以供翻閱。

出于喜歡，嘉靖皇帝在一次火災(zāi)后，下令再抄錄一部《永樂(lè)大典》，這部“復(fù)制品”被后世稱作“副本”，原稿被稱作“正本”。我們今天所見(jiàn)到的《永樂(lè)大典》殘本，悉數(shù)為嘉靖年間復(fù)制的副本。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)，在副本抄錄完成后，正本不翼而飛，至今下落不明。

此后，雖然留有副本存世，但在明清兩代，由于管理不善，《永樂(lè)大典》幾乎遺失殆盡。至光緒二十年（1894年），翁同穌入翰林院檢查時(shí)，全書只余800冊(cè)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍入北京劫掠期間，《永樂(lè)大典》在戰(zhàn)火中大量遺失、損毀，此外，也有一部分，流落海外，令人唏噓不已。

長(zhǎng)陵稜惠殿內(nèi)藏《永樂(lè)大典》

書籍史最大疑案

《永樂(lè)大典》正本的“離奇失蹤”，被史學(xué)界稱為“中國(guó)書籍史上最大的疑案”。

關(guān)于永樂(lè)年間成書的“正本“，學(xué)界有一種說(shuō)法認(rèn)為：《永樂(lè)大典》或隨葬于對(duì)生前對(duì)這套書愛(ài)不釋手的嘉靖皇帝的永陵。

對(duì)于這一說(shuō)法的證實(shí)，只能待考古的進(jìn)一步發(fā)掘。希望《永樂(lè)大典》尚在人間，且終有現(xiàn)世的機(jī)緣。

面對(duì)《永樂(lè)大典》這樣的文化巨作損失現(xiàn)狀，除了唏噓以外，更應(yīng)該喚起的是我們對(duì)于古籍的保護(hù)意識(shí)。這樣，更多的文化結(jié)晶、珍品瑰寶，才能萬(wàn)古永流傳，澤被于后世。