近幾年的社會(huì)，大家的思想觀念越來(lái)越開(kāi)放，也越來(lái)越多的人接受“丁克”和“不婚族”了。那么，“丁克”和“不婚”哪個(gè)更加悲慘呢??俗話說(shuō)“年輕氣盛”，年輕的我們有資本，敢闖敢背叛即使不結(jié)婚或者做個(gè)“丁克”也可以欣然的接受。因?yàn)橐坏�擁有了家庭或者孩子就意味著沒(méi)有了自由的空間，也意味著將失去甜蜜的二人世界。年輕時(shí)候這樣的想法總是被人理解，但是人到了中年回想自己當(dāng)初的堅(jiān)持，除了后悔就是對(duì)自己的行為不解。。。

不婚主義可憐家庭婦女圍著家庭轉(zhuǎn)，沒(méi)有自己的生活空間，見(jiàn)識(shí)不到世界其他的景色；結(jié)婚的人嘲笑不婚主義享受不到家庭的溫暖；丁克家庭可憐有孩家庭，覺(jué)得他們?yōu)榱撕⒆記](méi)了自己；有孩家庭可憐丁克家庭，覺(jué)得他們的人生不完整，享受不了天倫之樂(lè)；獨(dú)孩家庭認(rèn)為多孩家庭打腫臉充胖子，養(yǎng)不起還生；多孩家庭總喜歡勸說(shuō)獨(dú)孩家庭多生一個(gè)，覺(jué)得獨(dú)孩以后贍養(yǎng)的責(zé)任太重。

對(duì)此只想說(shuō)，過(guò)好自己的生活就好，不要對(duì)別人的生活方式指手劃腳。不婚主義喜歡單身的自由，不喜歡有人影響他的生活；選擇結(jié)婚的人喜歡互相依靠，共同奮斗；丁克家庭喜歡二人世界，共浴愛(ài)河，不受孩子的影響；獨(dú)孩家庭喜歡將家里的一切資源給自己的孩子，把自己的愛(ài)都給了他；多孩家庭希望子女成雙，可以做伴成長(zhǎng)……

因?yàn)榇蠖鄶?shù)人選擇了婚姻，選擇了生子，但是不代表其他人的想法就是錯(cuò)誤的。不同的人選擇了不同的路，看到了不同的風(fēng)景，有了不同的享受，請(qǐng)不要以你的思想去揣測(cè)別人的人生，可憐別人的苦痛，指責(zé)別人的自私和冷漠，也許TA在欣賞你看不到的美景，享受著自己獨(dú)特的旅行。請(qǐng)多謝包容，包容別人的生活方式，包容別人不侵犯他人利益的自私，包容別人的思想，我們不需要另類的穆斯林。

不婚、丁克未嘗不可！

每個(gè)人有不同的生活方式……

我認(rèn)為：做好自己，不對(duì)別人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)，才是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)！

我是有兩孩子的六零后母親，愛(ài)孩子、愛(ài)家庭，“結(jié)婚生子”是我自己的選擇，我的人生我做主。

但我尊重別人的選擇、尊重別人的生活！

“不婚主義”、“丁克主義”是別人的選擇，是別人的生活方式。人家只要是尊紀(jì)守法、不損人利己，我們作為外人，根本無(wú)權(quán)去評(píng)價(jià)！

我見(jiàn)過(guò)：被老公打得鼻青臉腫的女人，還有被老公出軌背叛的女人，去勸說(shuō)“大齡剩女”不要太挑剔，要抓緊時(shí)間找個(gè)男人，趕緊的結(jié)婚成家生子。

我見(jiàn)過(guò)：既要養(yǎng)兒子、還要養(yǎng)兒媳和孫子、平時(shí)被啃得苦苦兮兮的老年人，在暫時(shí)還沒(méi)抱孫子的鄰居面前，耀武揚(yáng)威地炫耀著。

我也見(jiàn)過(guò)：自己沒(méi)有能力養(yǎng)家育子，卻結(jié)婚生子啃父母、甚至是靠社會(huì)保障為生的青年人，大肆攻擊“不婚主義”、“丁克主義”。

??如果你想“結(jié)婚生子”，那你就選擇“結(jié)婚生子”好了，但你要有清醒的認(rèn)識(shí)：結(jié)婚生子不是游戲。一定要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，不要給父母及社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。

如果你不想“結(jié)婚生子”，那你就選擇“不婚”和“丁克”好了，但你在享受不婚、不育的悠閑愜意的生活時(shí)，也要未雨綢繆、更要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不能等老了以后，成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)……

…………

謝謝閱讀。

??????歡迎大家發(fā)表不同的意見(jiàn)！

答：請(qǐng)看??

1、對(duì)于這兩者而言，格格以尊重為主，相信他們有自己的想法。

2、就我個(gè)人而言，有孫孫的感覺(jué)真好，每當(dāng)疲勞或不悅的時(shí)候，一看到孫孫們的照片、視頻，就會(huì)心花怒放??

3、大孫孫今年16歲，高二，去年榮獲“白金獎(jiǎng)”；小孫孫10歲，四年級(jí)，去年獲得“最佳學(xué)生?????”??

感謝邀請(qǐng)：

非常認(rèn)同！

自由自在！

無(wú)牽無(wú)掛！

自給自足！

自生自息！

自取滅亡！

一縷青煙上西天，孤魂野鬼話凄涼！（本文純屬虛構(gòu)幻想）

存在就是合理的。@英雄拒絕黃昏 認(rèn)同他們。

一個(gè)人幸不幸福，只有他自個(gè)知道，我們又怎么能夠揣摩到他們的幸與不幸呢？

“不婚主義”“丁克主義”，他們覺(jué)得這樣很幸福、很0k就很好，他們礙不著我們。

康輝、老梁是丁克主義的代表，從目前來(lái)看，他們過(guò)得還是蠻幸福的，這就夠了，我們沒(méi)必要在背后說(shuō)三道四。

小哥、齊秦、費(fèi)翔等明星是不婚主義者。他們也是過(guò)瀟灑自在悠哉悠哉，這不好嗎？

世界是多元的，我們不能要求任何人和你一樣，這樣就不是多彩的世界。

所以@英雄拒絕黃昏 是很贊成的。但@英雄拒絕黃昏 不提倡。

一個(gè)人活著就要活得精彩，如果能按照自己的意愿去活，有什么不好？

多子多孫多福的年代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在我們看到的是多子多孫多累。壓力大，福在哪？我們并沒(méi)有看到。

活著精致就好，不婚主義、丁克主義，他們有滋有潤(rùn)的生活并沒(méi)有礙著你，挺好。挺好

央視主持人張宏民，康輝大家都知道，一個(gè)不婚主義者，一個(gè)丁克！

客觀來(lái)說(shuō)，我尊重不婚主義者，丁克族，但是何人原則上，我不茍同！

央視主持人康輝大家都知道，張宏民也是家喻戶曉這兩位主持人，一個(gè)是丁克家族，一個(gè)是不婚主義者。

我不敢肆意妄為抨擊他們做的對(duì)或者不對(duì)，只從他們自身來(lái)看，或許過(guò)的很精致，很灑脫。

但是，康輝幾年前曾明確表示，自己得母親去世時(shí)，自己很愧疚，沒(méi)能讓老人抱上孫子，讓老人遺憾離世，這是他慚愧的地方，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)自己哭的很厲害，愧疚難受嘛。

中國(guó)的傳統(tǒng)，兒孫滿堂，后繼有人，孩子，是我們生命的延續(xù)，是將來(lái)的某一天，證明我們?cè)��?jīng)在這個(gè)美好的世界存在過(guò)的證據(jù)，也是我們留給這個(gè)世界的希望和未來(lái)。

所以，老人都希望后繼有人，無(wú)論男孩女孩，都是對(duì)他門最好的精神安慰。

老話說(shuō)的好，不孝有三無(wú)后為大，而新的思維方式，恰恰顛覆了這些理論，或許，有些人覺(jué)得老套，可是老人喜歡，我們一直以來(lái)講的不是尊老愛(ài)幼嗎？不尊老，無(wú)幼可愛(ài)，我個(gè)人無(wú)法接受。

康輝為什么會(huì)對(duì)母親內(nèi)疚，我們不得而知，既然選擇了，那就是對(duì)的，既然是對(duì)的，為什么內(nèi)疚呢？

再說(shuō)不婚主義者，張宏民前段時(shí)間坐街邊吃冰棒上了熱搜，大家針對(duì)他的不婚展開(kāi)激烈討論，正方，支持張宏民獨(dú)身是幸福和灑脫的，反方則認(rèn)為他晚景凄涼，很孤獨(dú)，很寂寞，認(rèn)為不該為了事業(yè)，不結(jié)婚。

張宏民曾經(jīng)接受采訪，不結(jié)婚是因?yàn)楣ぷ鞣泵�，沒(méi)有時(shí)間戀愛(ài)，我不太能接受，怎么會(huì)忙到談戀愛(ài)的時(shí)間都沒(méi)有？或許張老師真的是沒(méi)有時(shí)間，以事業(yè)為重的男人是值得尊重的，我們不便評(píng)論對(duì)錯(cuò)。

只是，一個(gè)人進(jìn)出，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人旅行，一個(gè)人休息，他就當(dāng)真不會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候嗎？難道至高境界就是無(wú)欲無(wú)求，不食人間煙火嗎？

康輝丁克，張宏民獨(dú)身，或許多多少少都和工作忙有關(guān)，把畢生都奉獻(xiàn)給了事業(yè)和工作，但是，再忙，總會(huì)有時(shí)間戀愛(ài)，生孩子，難道他們就從來(lái)沒(méi)有過(guò)平凡人的想法？

所以，我不支持不婚主義者和丁克家族！原則上也不太認(rèn)同！

認(rèn)同。與結(jié)婚生兒育女一樣，同屬現(xiàn)代人的可選正常生活方式。

我認(rèn)同。原因很簡(jiǎn)單，不婚，比不負(fù)責(zé)任的結(jié)婚好。丁克，克的是自己，別人養(yǎng)兒防老，我不養(yǎng)兒，我自己給自己防老。

結(jié)婚這個(gè)活，隨著時(shí)代發(fā)展，隨著陰盛陽(yáng)衰愈演愈烈，它的技術(shù)含量越來(lái)越高。現(xiàn)在的年輕人，有些連自己一個(gè)人的事情都弄不利落，就匆忙去過(guò)二人世界、三口之家、或者兩個(gè)娃娃，力不稱其位，很難勝任這個(gè)瓷器活。個(gè)別年輕人不婚，不是物質(zhì)條件不夠，而是四肢不勤、五谷不分、心智條件不夠。我認(rèn)同“不婚主義”，是基于一個(gè)人站著不動(dòng)，要比走不熟悉的路，再回到原地好得多這個(gè)理由。

丁克就是克丁，不要娃。要娃，是為了傳宗接代，傳宗接代是“土包子”思想！你活故你在，你死全歇菜。兒孫滿堂或斷子絕孫，對(duì)即將死去的人來(lái)講毫無(wú)意義。人類社會(huì)有留芳百世的記錄，沒(méi)有兒孫滿堂的紀(jì)錄。孔孟在中國(guó)是大姓，但跟張王李趙姓氏數(shù)量比，可以忽略不計(jì)。我認(rèn)同“丁克主義”，除了基于對(duì)個(gè)體自主生育觀的尊重，再就是基于對(duì)兒孫滿堂這件傳統(tǒng)“幸事”的質(zhì)疑。

我認(rèn)同，因?yàn)槲业乃枷氡容^開(kāi)放，人來(lái)到世上很短塹，怎樣開(kāi)心就怎樣活，不要在乎別人怎么說(shuō)，也與別人無(wú)任何關(guān)系，而且現(xiàn)在的婚姻，不感下一分錢的賭注，離婚率有增無(wú)減，活好自己，活在當(dāng)下，活出精彩！