菜市口的傳說：據(jù)說菜市口附近有一家裁縫店，老板手藝相當(dāng)好，生意自然不錯(cuò)，可是有一天，菜市口斬首了一位罪犯，夜晚的時(shí)候裁縫店的老板聽見聲音，等自己出去卻發(fā)現(xiàn)貴重的物品都沒有丟，等到第二天自己工作的時(shí)候發(fā)現(xiàn)針線筐丟了，于是出去找，，剛好有人說菜市口又有一位罪犯被砍頭了，結(jié)果裁縫跑過去看，發(fā)現(xiàn)自己的針線筐就在罪犯的旁邊，而罪犯的腦袋和脖子也用針線連在了一塊。

這是一直流傳到今天都還有的說法，說是罪犯被砍頭之后家屬收尸的時(shí)候是需要自己把罪犯的頭顱縫合起來(lái)的，所以后面有很多人賄賂劊子手，讓他們砍頭的時(shí)候留個(gè)神，千萬(wàn)別砍斷……

那么這個(gè)作為清朝罪犯的刑場(chǎng)，在這個(gè)菜市口究竟有多少人被斬，其實(shí)在菜市口被殺的大多是有些來(lái)頭的人物，而其他人都是在牢里就被直接被處死了的，那有名的菜市口刑場(chǎng)究竟有多少人在這里被斬呢？

首先：是一些明朝后裔以及清朝時(shí)期個(gè)別反對(duì)清朝統(tǒng)治的官員；

明朝滅亡后還有很多朱姓藩王和清廷抗?fàn)帲�最后都被抓了起�?lái)送往菜市口刑場(chǎng)，這里主要有福王后來(lái)的弘光帝朱由崧，以及秦王朱存極、晉王朱審烜、衡王朱由棷、崇王朱慈爚；當(dāng)然這些大多是皇室后裔，還有明朝的官員，他們不愿投降清朝，最后只能和那些皇室后裔一起被殺，左懋第和鄭芝龍（鄭成功的父親）就是其中具有代表性的人物。

其次：清朝本國(guó)的權(quán)臣

其中最有名的就是輔佐康熙的蘇克薩哈，他算是比較倒霉的，蘇克薩哈和鰲拜都是康熙的輔政大臣，不過被鰲拜打壓，最后被送往菜市口斬首示眾，清朝后期還有一些被定為謀反之人，這些人也被一個(gè)個(gè)送往菜市口刑場(chǎng)問罪了，比如新疆回變的領(lǐng)袖張格爾，湖北民變的領(lǐng)袖鐘人杰，以及太平天國(guó)的將領(lǐng)林鳳祥和李開芳。

最后：還有戊戌變法失敗的戊戌六君子

戊戌政變時(shí)，以慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第等六人，這幾個(gè)人就是在有名的菜市口被斬殺的。還有一些在權(quán)力爭(zhēng)斗中失敗的人員，比如禮部尚書啟秀、刑部左侍郎徐承煜，大學(xué)士、戶部尚書肅順，維新派人士，義和團(tuán)“拳匪”

當(dāng)然還有一些其他慘死菜市口的人，光緒初年，據(jù)說有一群盜取黃陵的人有70多人全部被抓，都判了死刑。1900年7月的一天，就在菜市口處死了78人，清朝正史里并沒有提及到菜市口被殺了多少人，但是野史有粗略統(tǒng)計(jì)，至少有上萬(wàn)人，殺的人越多，在這里賣菜的人生意就越好。還有著名的文天祥也在這里被殺……

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菜市口刑場(chǎng)作為古代北京最大的一個(gè)刑場(chǎng)，里面隱藏著多少血腥故事？對(duì)于菜市口刑場(chǎng)，大家又了解多少？

有八百多年歷史的菜市口丁字路口的三條土路并不寬，百姓踏著滿街的土塵，后擁前呼，他們看什么呢？看一般刑事犯，看“死于諫”的官吏，看上層斗爭(zhēng)的失敗者……

菜市口在一千年前的遼代，是安東門外的郊野，到金代是施仁門里的丁字街，明朝時(shí)則是京城最大的蔬菜市場(chǎng)，許多人都來(lái)此買菜，并把菜市最集中的街口稱為菜市街，清代時(shí)改為稱菜市口，此后這一名稱一直沿用到今日。

清代菜市口刑場(chǎng)設(shè)在今宣武區(qū)菜市口百貨商場(chǎng)附近。北京的胡同多，街口就多，名氣最大的當(dāng)數(shù)宣武門外的菜市口刑場(chǎng)，菜市口刑場(chǎng)名氣大是因?yàn)槟窃�是殺人的地方，是刑�?chǎng)，有不少名人都是被斬首在菜市口。戲文中唱道“推出午門斬首”，其實(shí)是拉到菜市口刑嘲出紅差”，砍頭!犯人被殺后，尸體被人運(yùn)走，血跡即被黃土墊蓋上，爾后便有人在此賣菜，菜市生意興隆，故菜市口由此而得名。

每年交秋，大理寺、都察院、刑部與九卿共同對(duì)犯人會(huì)審，冬至前處斬，這叫“秋決”或“出大差”。處斬前夜，獄吏要對(duì)犯人說：“您大喜啦，官司今天完啦！”獄吏同時(shí)還給犯人送“辭陽(yáng)飯”：醬肘子一包，大餅一斤。行刑當(dāng)日，行刑的儀仗前有破鑼開道。衙役在犯人兩側(cè)，監(jiān)斬官壓陣。

菜市口一次殺人最多的是光緒初年，因一件盜皇陵的大案一次被判處死刑的就有70多人，秋后監(jiān)斬，光兵勇就出動(dòng)數(shù)百人，拉蓋尸席的馬車就七八輛，監(jiān)斬官騎著高頭大馬，戎裝持刀，殺氣騰騰，兩邊押解官兵刀出鞘，箭上弦，鳴鑼開道，煞是森嚴(yán)，因斬處的是土匪，怕?lián)尳俜▓?chǎng)，據(jù)說連街道兩旁的送魂酒都免了。

此外，還有一些是權(quán)力斗爭(zhēng)的失敗者也被押到菜市口斬殺，如禮部尚書啟秀、刑部左侍郎徐承煜，大學(xué)士、戶部尚書肅順，維新派人士，義和團(tuán)“拳匪”……

1900年7月，半個(gè)月當(dāng)中，清廷以白蓮教謀反的罪名，在菜市口冤殺百姓一百余人；7月15日這一天砍了78人。其時(shí)，“市口兩旁鋪戶門外，無(wú)首之尸堆滿……大半皆鄉(xiāng)間愚民，臨刑時(shí)呼兒?jiǎn)九�，覓子尋妻，嚎痛之聲，慘不忍言�！�

那年頭殺人也可發(fā)財(cái)，劊子手凡殺一人，遂提頭來(lái)見，監(jiān)斬官照例用朱筆在犯人頭上點(diǎn)一點(diǎn)。那支筆就會(huì)有人出高價(jià)買去，以壓邪驅(qū)魔……

清代許承堯曾官有一首詩(shī)《過菜市口》：“薄暮過西市，踽踽涕淚歸，市人竟言笑，誰(shuí)知我心悲？此地復(fù)何地？頭顱古累累。碧血沁入土，腥氣生伊蹶。愁云泣不散，六嚴(yán)聞霜飛。疑有萬(wàn)怨魂，逐影爭(zhēng)嘯啼。左側(cè)橫短垣，茅茨復(fù)離離。此為陳尸所，剝落墻無(wú)皮。右側(cè)堅(jiān)長(zhǎng)稈，其下紅淋漓。微聞決囚日，兩役舁囚馳。高臺(tái)夾衢道，刑官坐巍巍。囚至匐匍伏，瞑目左右欹。不能指囚頸，一役持刀鋒。中肩或中顱，刃下難邃知。當(dāng)囚受刃時(shí)，痛極無(wú)聲噫。其旁有親屬，或是父母妻。泣血不能代，大踴摧心脾�！�

清朝死刑處決犯人的方式，主要有斬首、絞刑、凌遲、等等。而從時(shí)間上來(lái)說，死刑又可以分為立即處決、斬監(jiān)候、秋決。清朝在北京的死刑犯處決地在菜市口。

在明朝的時(shí)候殺人是在現(xiàn)在的西四，清朝給挪了一下地方。為什么要在菜市口殺人呢？就是因?yàn)檫@里人多，殺人的震懾性比較強(qiáng)，消息傳播比較快。清朝殺人首先犯人提出來(lái)，從宣武門一直過來(lái)，來(lái)到宣武門南面的菜市口。

被判刑的人到了菜市口，還要吃一口肉，而這個(gè)在清朝專門給死刑犯吃一口肉的飯館，就是現(xiàn)在的大碗居。在大碗居旁邊，還有一個(gè)藥店，專門賣丸散膏丹，據(jù)說曾經(jīng)表演砍頭以后，立刻止血的功力，這家的藥說明效果很好，也是在北京可以排列第二名或者第三名的藥店。這家藥店就是現(xiàn)在的鶴年堂藥店。

但是有說法，晚上不能拍鶴年堂的門，買刀傷藥和針線，那都是死人要給自己治傷，縫合身體。

死者如果沒有人認(rèn)領(lǐng)就送到附近的寺院，比如維新六君子，譚嗣同等人被斬首就被送到了附近的法源寺。八國(guó)聯(lián)軍的時(shí)候，一次就在菜市口殺了126個(gè)主戰(zhàn)、主張殺洋人的大臣。八國(guó)聯(lián)軍親自監(jiān)督斬首過程。

禮部尚書啟秀臨死前對(duì)百姓說：諸位的后代一定不要做官，就是做官，也不要出力。朝廷畏禍，不能保護(hù)出力之人，做事闖了禍，還是要自己承擔(dān)。要說菜市口一共殺了多少人，一共叫鄧海山的劊子手，干了10年，殺了300多人。其他的就可以自己算了。劊子手行當(dāng)有規(guī)定殺人不能超過100個(gè)，但是鄧海山超過了，所以這個(gè)人后來(lái)很慘。

菜市口是清朝時(shí)設(shè)在京城的刑場(chǎng)，大體位置在今天的宣武門附近。

在明朝時(shí)，菜市口還不叫菜市口，而是叫菜市街，因?yàn)槟抢锸蔷┏亲畲蟮氖卟耸袌?chǎng)。那時(shí)候，它也不是刑場(chǎng)。

明朝時(shí)，京城的刑場(chǎng)設(shè)在西四牌樓，也就是今天的西四。一代名將袁崇煥就是在那里被凌遲的。

到了清朝，不知出于何種考慮，就把京城的刑場(chǎng)從西四牌樓挪到了菜市街，同時(shí)更名為菜市口。從此，菜市口做了近300年的刑場(chǎng)。

有清一代，命喪菜市口的人犯有數(shù)十萬(wàn)，其中最知名的當(dāng)屬同治皇帝時(shí)期的輔政大臣肅順和光緒皇帝時(shí)期的戊戌六君子。

負(fù)責(zé)行刑的官差，俗稱“劊子手”。由于職業(yè)的特殊，劊子手一般是祖?zhèn)鳌��?jù)說，劊子手身上都有一股陰氣。即使是大熱天，靠近他們也會(huì)有一種涼颼颼的感覺。我猜，這應(yīng)該是心理作用。

劊子手也有好壞之分。好的劊子手，不但可以一刀斃命，還能夠掌握分寸于毫厘之間。比如，家屬事先給他送了銀子，他就可以既砍下犯人的頭顱，又能保證犯人的頭顱和脖子的一側(cè)連接著。身首沒有完全分離，也算是替犯人保了一個(gè)全尸。

北京市西城區(qū)（原屬宣武區(qū)）菜市口是明清兩代的刑場(chǎng)，就是今天的菜百附近。今天的“中國(guó)黃金第一家”曾是斷頭之地。過去，到底有多少人在這里踏上黃泉之路呢?

古代一般是“秋后問斬”，當(dāng)然也有臨時(shí)殺頭，像慈禧在菜市口殺肅順等“八大臣”和“戊戌六君子”，就不是一定等到什么秋后，而是斬立決。

那么，明清兩朝在菜市口殺了多少人呢?我們從《明實(shí)錄》《清實(shí)錄》等歷史典籍中一探究竟。


據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，明清兩朝（1421年——1911年）在菜市口被明正典刑處決的人數(shù)在60萬(wàn)以上。


真是：今日繁華處，昔時(shí)斷頭臺(tái)。

要說菜市口刑場(chǎng)有多少生命葬送在屠刀之下，得從元忽必烈時(shí)代說起，那時(shí)候叫做柴市口，是賣柴之地，歷經(jīng)近七百多年，以每年秋決攏共一百人算，死在此地人的人至少數(shù)以萬(wàn)計(jì)乃至十萬(wàn)計(jì)。

(老菜市口)

說到第一個(gè)在今菜市口被砍頭的便是發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”這一千古慨詞的南宋丞相文天祥。

宋的最后半壁江山南宋被元忽必烈鐵騎滅后，文天祥誓死不降。忽必烈對(duì)文天祥誘之“如你繼續(xù)像效忠宋一樣效忠元，那你仍舊能做丞相!”文天祥慷慨激詞“我生為宋狀元丞相，不能挽大廈于既倒，死愿繼續(xù)拱衛(wèi)我宋江山，而何降哉？今只求速死!”忽必烈又以重利誘之，皆不奏效只得按大臣諫議處斬。文天祥所被行刑之地正是柴市口，當(dāng)時(shí)為元城外賣柴的城門口。一路上站滿了百姓，無(wú)不默然哀傷。文天祥處斬前，對(duì)行刑官說“我要做的已經(jīng)做完了，雖死無(wú)悔!”又回頭問圍觀的人“何處為南北？”問罷，便朝著南方拜了又拜，慷慨赴死，削首而身體巍巍然不倒，百姓無(wú)不哀嚎痛哭拜送!忽必烈不忍殺如此忠良之臣，遂遣使“刀下留人!”然為時(shí)已晚!

(文天祥)

再說到清，此時(shí)行刑之地已經(jīng)由柴市口變成了菜市口，還是原來(lái)的地方，只是由于朝代更替，人口繁衍而變成了在宣武門最熱鬧的菜市大街口。此地既離開宮城貴胄住地免犯禁忌，又在城門樓不遠(yuǎn)可供大量人能夠圍觀以儆效尤的地方。

清在菜市口被砍頭比較著名的有康熙年蘇克薩哈，咸豐欽定八位顧命大臣之一的肅順，光緒年戊戌六君子。

我們今天說戊戌六君子。戊戌變法失敗后，譚嗣同本可出逃，但為喚醒華夏數(shù)萬(wàn)萬(wàn)同胞被封建愚昧荼毒的心而決意慷慨赴死，誓以一腔熱血灑華夏改革維新之道路。

(戊戌六君子)

臨死前夕有詩(shī)云“有心殺賊，無(wú)力回天!死得其所，快哉快哉!”第二日，由宣武門開始，街邊便站滿圍觀人群，他們大多不知維新、變法為何物，只是聽說了這些字眼，看這個(gè)就要人頭落地的家伙死到臨頭仍然一副神情自若，面無(wú)苦色、大義凜然的樣子，加上標(biāo)榜犯人身份的騾籠，只道是哪個(gè)大人物又觸犯了老佛爺即將腦袋掉地，來(lái)看熱鬧的多。

街邊越到菜市口、鶴年堂藥店，街邊的店家與站街人員都開始講究起來(lái)。店家門口紛紛貼上紅對(duì)子，掛上紅布條，拜一長(zhǎng)條桌，上弄三碗清酒或三碗蒸菜，人人衣冠肅穆，哀立默視。他們都是變法未竟的接班人，與他們殊途同歸。

(譚嗣同)

主斬官正是慈禧爪牙軍機(jī)大臣剛毅，行到西鶴年堂處斬臺(tái)附近，譚嗣同在處斬前叫住剛毅示意有話要說，剛毅嚇得趕緊朱筆一鉤，紅牌一扔，窘態(tài)百顯，不與死犯多言。譚嗣同回顧四周，一笑回之，大步處斬臺(tái)，慷慨赴死。

楊銳死時(shí)，頭斷后雙目圓瞪，血從脖頸出噴丈高有余，是以怨憤之氣，千秋凜然!

劉光地在劊子手手起刀下頭落地時(shí)，脖頸血流如注，而身竟巍峨毅力，觀者無(wú)不焚香求祥。

(西鶴年堂)

有識(shí)之士以為，戊戌六君子乃我華夏脊梁最硬處。

如此死殺之地，冤鬼參半，有冤的就有該死的。殺的人多時(shí)，就連給犯人蓋尸的席子都得七八輛馬車來(lái)運(yùn)，戍衛(wèi)兵士幾百。

光緒年曾一日在此處殺78盜墓賊，時(shí)在京劊子手不過寥寥數(shù)人，砍到刀鈍手乏，累時(shí)只得分批砍殺，鮮血如菏澤漫地而黃土難掩之，空氣腥臭而眩目。后面處斬的犯人眼看前面的人頭一個(gè)個(gè)啪嗒掉地而劊子手有歇息喝一杯水漱口，二杯酒洗刀，三杯茶潤(rùn)嗓，伴隨劊子手一聲低喝，寒光落處，啪嗒一聲又是一顆人頭落地。

有錢人家會(huì)使上些錢財(cái)孝敬劊子手，劊子手便會(huì)格外關(guān)照下刀干脆利落不帶痛苦且頭斷沾皮而不落地，收尸人再用針線縫上頭顱脖頸歸殮算是留了個(gè)全尸，否則等待犯人的只有手起刀落，抬腳一蹬，提頭畫朱(劊子手提著人頭向主斬官交差，朱斬官會(huì)在犯人頭眉心處用朱砂筆點(diǎn)上一筆。)

而劊子手除卻每殺一人能得幾個(gè)銀兩或者勞苦費(fèi)(家屬孝敬費(fèi))，據(jù)說他們還把那主斬官一人一朱筆的筆拿去賣個(gè)高價(jià)，說是有鎮(zhèn)邪之效，就連他們的鮮血灑在饅頭上都有人說包治百病。

各行有各行的規(guī)矩，劊子手殺戮太重，雖然收入高，但如此有損天理陰德之事，過了，便有斷子絕孫不得好死一說。于是行內(nèi)規(guī)定每人只得砍100個(gè)人，多了便不可再砍。

相傳中國(guó)最后一位劊子手鄧海山在清1911年亡后仍然管不住自己的手，一生砍將近300人，果報(bào)纏身，雖頗集冤財(cái)?shù)�一生鰥寡，斷子絕孫，晚年落魄街頭，宛如過街老鼠，不得善終，死時(shí)無(wú)人收尸，暴尸街頭，豺狗分之。

(菜市口)

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菜市口是清代處決犯人的地方，在宣武門外，位于現(xiàn)在的北京西城區(qū)。聽名字你就知道這里曾經(jīng)是個(gè)菜市場(chǎng)。

早在明代菜市口就是北京重要的菜市場(chǎng)，不過明代處決犯人的法場(chǎng)并不在這里，明代處決死刑犯是在今天的西四。

西四明代又稱呼“西市”，在北京的內(nèi)城，原屬于北京宣武區(qū)，2010年并入西城區(qū)。像是袁崇煥、于謙都是在這里被處死的。

清兵入關(guān)之后將內(nèi)城的漢人全部強(qiáng)行遷走，內(nèi)城只準(zhǔn)旗人居住。自己住的的地方自然不愿意天天見血，于是清代的刑場(chǎng)就挪到了外城的菜市口。

（菜市口位置）

有清一代菜市口到底有多少人被處決并沒有個(gè)詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)，在這里被處決的除了平民以外，也有很多王公貴胄。

僅1646年清軍就在菜市口處決了明朝四十多位親王，1674年平西王世子吳應(yīng)熊在這里被斬首，1661年鄭成功的老爹鄭芝龍也在這里駕鶴。至于被處死的前明官員及其親屬更是不計(jì)其數(shù)。

而清朝的王公貴族在這里被斬首的也有很多，像是清初重臣蘇克薩哈、清末輔政大臣肅順都是在這里被殺的。

清政府之所以選擇在這么熱鬧繁華的地方處決犯人，其目的就是希望借此起到威懾的作用。使得老百姓對(duì)朝廷充滿恐懼，不敢輕易作亂。

與我們現(xiàn)在想像的不同，每逢處決犯人的時(shí)候菜市口都是人山人海，而沿途的街道的商鋪都會(huì)在自家店門口擺上三碗酒以示送行。如果有犯人喝了哪一家店鋪的酒，這家店鋪的主人就算是積德了。

（今天的菜市口地鐵站）

總計(jì)多少生命已無(wú)從可考了，只記得明代有一皇帝，荒淫無(wú)度，經(jīng)常無(wú)辜虐殺宮女。后來(lái)激起宮女報(bào)復(fù)，將其勒死。后事發(fā)，受牽連多達(dá)120余人。皆判凌遲，可憐纖弱女子，被驅(qū)至菜市口，赤身裸體，冰肌玉膚，化作春泥。

菜市口到底砍了多少人，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。但是菜市口這個(gè)地方，確實(shí)是個(gè)傳奇。

事實(shí)上，古代砍頭這件事，并不是那么隨便的�？愁^是重刑，不僅要謹(jǐn)慎，還要起到警示作用，所以才有“斬首示眾”的說法。

（菜市口行刑）

元明清三代，北京都有專門砍頭的地方，元朝是在東城區(qū)的交道口一帶，被稱為“柴市”；明朝的時(shí)候，就到了西四牌樓一帶，被稱為“西市刑場(chǎng)”；到了清朝，就搬到了菜市口。

其實(shí)早在明朝的時(shí)候，菜市口就是北京城的蔬菜交易市場(chǎng)，賣菜的小販都來(lái)這兒。四九城內(nèi)的老百姓也幾乎是天天來(lái)這逛，人多也熱鬧。那個(gè)時(shí)候這地方叫做菜市街，到了清朝改名叫菜市口的。

（菜市口刑場(chǎng)）

菜市口在宣武門附近，宣武門位于北京城西面，西方屬金，金主死，所以宣武門又稱死門。當(dāng)年執(zhí)行砍頭，死囚就是經(jīng)過宣武門，走宣外大街到的菜市口。

清朝在菜市口殺人，是一件很重要的事情。每年到了秋后，冬至之前，大理寺、督察院、刑部、九卿就要會(huì)審，確定哪些犯人該處斬。也就是“秋決”，或者俗稱的“秋后問斬”。

要處斬的那天，天還沒亮，死囚就被推到囚車?yán)�，�?jīng)宣武門走宣外大街去菜市口。宣武門外大街的路東，有一家“破碗居”。這個(gè)地方把烈性白酒和黃酒摻到一起，酒勁很大。死囚路過這里的時(shí)候，可以要求停下喝一碗酒。這一碗酒灌下去，犯人已經(jīng)暈暈乎乎，站立不穩(wěn)了。

這時(shí)候，當(dāng)差的就會(huì)把空碗摔碎，繼續(xù)上路。

（鶴年堂）

要說菜市口，必須提到鶴年堂。鶴年堂是老藥鋪了，菜市口的刑場(chǎng)，就在鶴年堂的門口。所以一到“秋后問斬”的前一天，鶴年堂就會(huì)收到消息：搭席棚，備酒食，勿外傳，日后付款。

鶴年堂收到消息，就會(huì)提前準(zhǔn)備好酒菜，給官差們準(zhǔn)備，也要給死囚們準(zhǔn)備。等到囚車一到，不會(huì)馬上砍頭，要等到“午時(shí)三刻”。午時(shí)三刻，正當(dāng)午的時(shí)候，陽(yáng)氣最重，這時(shí)候開刀問斬，陰氣也會(huì)即時(shí)消散。

所以，要等到時(shí)候才行。在這之前，監(jiān)斬官、劊子手會(huì)在鶴年堂推杯換盞、大吃大喝，等吃喝的差不多了，也就到時(shí)間了。

菜市口這個(gè)地方，“無(wú)風(fēng)三尺土，有雨滿街泥”。但是到了開刀問斬的這一天，京城的老百姓就會(huì)前呼后擁的來(lái)看熱鬧。

（菜市口）

犯人按規(guī)矩向東跪下，兩行排開了，監(jiān)斬官看時(shí)辰到了，朱筆一勾，這邊劊子手手起刀落。

因?yàn)槭且荒甑乃狼舳紨�到這時(shí)候，所以要砍的人多。比如光緒初年，抓了白蓮教謀反的，光是七月十五這一天，就砍了78個(gè)人。

砍完人，地上的血黃土一蓋，第二天又是熙熙攘攘，熱鬧非凡的菜市口了。

菜市口是清朝時(shí)期殺人的場(chǎng)所，實(shí)際上京城的菜市口一直很熱鬧，只不過在清朝之前的朝代確確實(shí)實(shí)都是只賣菜，到了清朝的時(shí)候，統(tǒng)治階級(jí)將這里改成殺人的法場(chǎng)，所以菜市口在歷史上名氣才會(huì)如此之大。

清朝時(shí)期，只要說推出午門斬首，那全部是拉去菜市口砍頭，在這里要提一下，如果有人去過故宮一定知道，真正的午門是從來(lái)沒有殺過人的。 在當(dāng)時(shí)流程一般都是這樣，先是發(fā)布要在這里砍頭的消息，人們觀看完之后，立即用黃土蓋上血跡，然后在這里賣菜，每次殺完人之后，菜市場(chǎng)生意都非常興隆。

其實(shí)清朝統(tǒng)治階級(jí)選擇菜市口殺人是有深意的，實(shí)際上在真正的歷史之中，朝廷是不會(huì)輕易的判一個(gè)人死刑，都要經(jīng)過重重審核，確定無(wú)誤才會(huì)將其砍頭。每次砍頭都是提前發(fā)告示，讓人們都前來(lái)觀看，起到一種震懾的效果，百姓們都愛看這種血腥的熱鬧，用這種方式來(lái)震懾百姓們，讓他們不要有犯罪的想法。

菜市口是當(dāng)時(shí)京城最熱鬧的地方，這里人流量非常大，將這里選為刑場(chǎng)無(wú)疑是最好的，殺人之后消息會(huì)很快散播出去，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)想要的效果。在菜市口刑場(chǎng)到底葬送了多少生命呢？大家所知道的都是一些出名的人物，比如肅順，在比如變法的譚嗣同，他們都是在菜市口被殺。

清朝統(tǒng)治了二百六十七年，菜市口殺的人應(yīng)該是不到七千人，不管是知名的還是不知名的，有人說最少殺了一萬(wàn)人，根據(jù)史料來(lái)看是不可能的，最多只有七千人，只有可能更少，絕不可能超過這個(gè)數(shù)字。

以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關(guān)注歷史雜貨鋪，如果有不對(duì)的地方歡迎指出，請(qǐng)多包涵。