可憐之人必有可恨之處。

很多事情都是事出有因的，或許你真正憐憫的是人的生命，而未必是罪該處死的殺人犯，亦或是你更多關(guān)注的是一位死刑犯的過(guò)往。

個(gè)人認(rèn)為，有同情心是很正常的事情。

如同一首歌里的歌詞，朋友來(lái)了有美酒，豺狼來(lái)了有獵槍。

面對(duì)社會(huì)制度、法律規(guī)定，嚴(yán)重違法，甚至無(wú)辜傷害他人生命的死刑犯，對(duì)這些人判處死刑，是對(duì)社會(huì)制度的規(guī)范，更是對(duì)守法公民的權(quán)益保護(hù)。

只能說(shuō)你是一位心地善良的人。

你的同情心更多的是悲天憫人的慈悲心腸，但不能對(duì)好壞不做辨別和區(qū)分，有些一視同仁的慈悲，也可能會(huì)對(duì)壞人壞事縱容。

即使是佛家思想，也有西方極樂(lè)世界和地獄的區(qū)別。

祝福善良的人善有善報(bào)！

不是，不是你的心理問(wèn)題。你“覺(jué)得殺人犯也很可憐甚至值得同情”，其實(shí)是你的慈悲心，你的這種心很好，你是對(duì)的。

事實(shí)上，殺人犯確實(shí)是很可憐甚至值得同情的。我來(lái)分析一下。

一個(gè)人拿一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棍子，偷偷戳別人家樹(shù)上掛著的梨子，被抓了現(xiàn)行。

請(qǐng)問(wèn)，那個(gè)人、那根長(zhǎng)長(zhǎng)的棍子，這兩者中哪個(gè)應(yīng)該被懲罰？

顯而易見(jiàn)，是應(yīng)該那個(gè)人被懲罰，是吧？！那，為啥不是那根長(zhǎng)長(zhǎng)的棍子呢？

你說(shuō)，棍子是被那個(gè)人操縱的啊。雖然直接接觸別人家梨樹(shù)的是那根棍子，但真正起主導(dǎo)作用的，是棍子背后的那個(gè)人啊。對(duì)吧？你是這樣認(rèn)為的吧？！

我也這樣認(rèn)為。

回到殺人犯問(wèn)題。那個(gè)殺人犯殺人，罪大惡極，對(duì)吧。你有沒(méi)有想過(guò)，這個(gè)殺人犯其實(shí)只是類(lèi)似于上面例子當(dāng)中的那根長(zhǎng)長(zhǎng)的棍子呢？！

也就是說(shuō)，殺人犯他做出殺人的舉動(dòng)，是受了其背后別的力量的操縱。

那個(gè)操縱他的“背后別的力量”，可能是他從小的家庭教育，他短暫這一生被欺辱被漠視的悲慘境遇。。。

寫(xiě)到這時(shí)，我想到一個(gè)殺人犯 - 馬加爵。

他其實(shí)并不是我們一般人認(rèn)為的那樣兇神惡煞不可一世的壞人，對(duì)吧？！

如果有心，你去了解一下他，看看他從小的生長(zhǎng)環(huán)境，從小到大接受的教育，以至于他讀大學(xué)期間發(fā)生的一切。

如果你足夠深入的了解他，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在那個(gè)時(shí)刻舉起刀殺死那個(gè)同學(xué)，簡(jiǎn)直是不得不發(fā)生的事情。

他其實(shí)就是那根“長(zhǎng)長(zhǎng)的棍子”，是背后強(qiáng)大的力量主導(dǎo)了他的舉動(dòng)。

他是沒(méi)法選擇的，他逃避不了。

從這個(gè)意義上說(shuō)，你說(shuō)的“很可憐甚至值得同情”是十分合理的，不是嗎？！

但我們這樣分析，不代表這他沒(méi)有罪。我只是想說(shuō)，從某種角度看，他是可以被可憐或同情的。

也許是覺(jué)得殺人犯也是為人子女，可憐他們、她們的父母?jìng)�子女之痛吧！或許為他們、她們丟下未成年的孩子們無(wú)人照看而心痛吧！

這些殺人犯頭腦一熱，只顧自己的感受，忘卻了自己的責(zé)任心！

人生如果能重新開(kāi)始，殺人犯也會(huì)悔改的！

同情殺人犯不是心里有問(wèn)題，惻隱之心人皆有之！說(shuō)明你是一個(gè)善良的人��！

唉，這話(huà)怎么說(shuō)呢？話(huà)題太廣了，總之可憐之人必有可恨之處。

殺人犯他是要得到懲罰的，他對(duì)別人傷害了，也傷害了自己。

我也覺(jué)得殺人犯很可伶甚至值得同情，因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)《犯罪心理學(xué)》。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。人的本性都是善良的，剛出生的孩子就像一張白紙一樣純潔，每個(gè)人的原生家庭都是不同的，每個(gè)人都有自己的人生經(jīng)歷，如果一個(gè)孩子在0—7歲這個(gè)關(guān)鍵期得到了關(guān)鍵幫助，他就是幸運(yùn)兒，我曾多次在樊登讀書(shū)會(huì)聽(tīng)樊登老師解讀《關(guān)鍵期關(guān)鍵幫助》這本書(shū)，并買(mǎi)來(lái)李躍兒老師寫(xiě)的這套紙質(zhì)書(shū)反復(fù)研讀，作為心理醫(yī)生我也特別重視0—7歲這個(gè)關(guān)鍵期心理營(yíng)養(yǎng)的問(wèn)題，我也寫(xiě)了相關(guān)的文章，感興趣的朋友可以看一看。在我的診室里我接待過(guò)一萬(wàn)多人次的患兒，他們0—7歲的童年生活是很悲慘的，很可憐的，我也專(zhuān)門(mén)研究過(guò)很多殺人犯的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他們的確是值得同情的。我從來(lái)都相信每位父母都是特別愛(ài)自己子女的，但方式方法錯(cuò)了，反而會(huì)害了孩子，有的父母自己都沒(méi)有長(zhǎng)大，他原生家庭的教育本身就是錯(cuò)誤的，但他不自知，還一代代傳承下去。這跟中國(guó)的國(guó)情有關(guān)系，在中國(guó)很多家庭模式是：一個(gè)焦慮的媽媽?zhuān)�一個(gè)缺失的爸爸，一個(gè)熊孩子的誕生。很多人還錯(cuò)誤地認(rèn)為：不打不成才，棍棒底下出孝子等。凡是我做過(guò)心理治療的患者都取得了很好的效果，源于我秉承“生物——心理——社會(huì)”這個(gè)新的醫(yī)學(xué)模式，讓家人、學(xué)校和社會(huì)用合力共同幫助患者走出心靈困境，并重視心理建設(shè)，提高身體免疫力的同時(shí)，增強(qiáng)心理免疫力，提高逆商、情商、增強(qiáng)反脆弱的能力，學(xué)會(huì)情緒管理。絕不能“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”，要從整體，全面的看待問(wèn)題，從根源上解決問(wèn)題，進(jìn)行能量轉(zhuǎn)化，能量守恒定律大家都知道，大禹治水之所以能夠成功，源于疏導(dǎo)而不是圍堵，不管孩子還是大人出現(xiàn)任何問(wèn)題，我們都要正確去看待，去接納，去挖掘問(wèn)題背后的根源在哪里，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，治療的果實(shí)結(jié)在了解的樹(shù)上，你了解你自己?jiǎn)�？你了解你的父母，你的子女嗎？你知道你�?jīng)常夢(mèng)到的內(nèi)容代表什么嗎？你知道你為什么愛(ài)吃某種食物嗎？你知道你的口誤說(shuō)明了什么嗎？你知道你為什么選擇他（她）作為你的終身伴侶嗎？你知道你最常說(shuō)的那句話(huà)背后的故事嗎？你知道你為什么吸煙？你想戒除毒癮、酒癮、網(wǎng)癮嗎？你想終結(jié)你的拖延癥嗎？你想不斷遇見(jiàn)更好的自己?jiǎn)�？如果想就跟我一起學(xué)習(xí)心理學(xué)，一起博覽群書(shū)，一起運(yùn)動(dòng)吧！美好的一天又開(kāi)始啦！今天的分享就到這里啦！祝早安！祝幸福安康！

一個(gè)極度自私的人，就是看到在苦難中掙扎的人也會(huì)視而不見(jiàn)，而我們普通凡夫能做到的也只有對(duì)惡人的譴責(zé)，對(duì)好人產(chǎn)生同情。而對(duì)惡人的同情只有菩薩才能做到。

若不是菩薩心腸，怎么可能對(duì)惡人產(chǎn)生同情心呢？這不是心理問(wèn)題，而是菩薩心腸，也只有具備菩薩心腸的人，才能稱(chēng)之為真正善良的人。

事實(shí)上，絕大多數(shù)的人看到殺人犯的反應(yīng)是過(guò)激的，覺(jué)得此人罪有應(yīng)得，我們凡人只能看到殺人犯的可惡之處，并將其繩之于法。而菩薩卻可以看到他的可憐之處，看到他內(nèi)心的無(wú)明與痛苦，能夠看到別人痛苦的人，才是有血有肉的人，對(duì)于他人痛苦視而不見(jiàn)的人，才是冷血?jiǎng)游铩?/p>

你能看到殺人犯內(nèi)心的無(wú)明與痛苦，恐懼與無(wú)助，所以你才會(huì)對(duì)此產(chǎn)生同情心，這也恰恰說(shuō)明了你看問(wèn)題比一般人更加清楚透徹。起碼？你可以看到別人的痛苦，這是菩薩心腸，為你點(diǎn)贊。

感受和行為分開(kāi)看，你的感受沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，正常。例如，在醫(yī)生面前，救人為大，其他為次。

可憐之人必有可恨之處，誰(shuí)生來(lái)都不是殺人犯，也許和他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，你會(huì)這么想，我覺(jué)得你是個(gè)有同情心善于站在別人立場(chǎng)考慮的人，所有才會(huì)這樣想。

不管殺人是出于什么心態(tài)，總而言之殺人了就得償命，否則被害人家屬更加接受不了失親之痛。