姜子牙最后化作光明之源，光明之源到底是什么？

小劉侃封神，接著跟大家侃！

封神演義里，姜子牙無成仙機緣，也沒有成神的機會，因為成神必須要死上一次，姜子牙雖然死了好幾次，但元始天尊往往都會派十二金仙來救活姜子牙。

而且封神演義原文中還描述，姜子牙被姚天君拜去了二魂六魄，只剩下了一魂一魄。

這一魂一魄離開姜子牙肉身，朝著封神臺飛去。

當(dāng)時看守封神臺的是清福神柏鑒。

柏鑒知道天意，他絕對不能讓姜子牙進(jìn)入封神臺，于是把姜子牙魂魄推開了。后來，姜子牙魂魄飛去了昆侖山找元始天尊求救，之后姜子牙又活了過來！

當(dāng)時姜子牙在離開昆侖山的時候，元始天尊就親口對他說過，他這輩子根本沒有成仙機緣，只可享受人間富貴。

假如姜子牙成神了，那肯定不在人間，也無法享受人間富貴。這不是證明元始天尊這圣人說話不準(zhǔn)了。所以，元始天尊絕對不能讓姜子牙成神，死了也要救活他！

雖然姜子牙無法成神，但我們現(xiàn)在許多人都人為的給姜子牙按上了許多神位，比如萬神總領(lǐng)；說的是姜太公在此，諸神避退！

姜子牙的名號還有房梁神、燈籠神、光明神！

今天小劉跟大家說一說姜子牙這燈籠神和光明神。

在封神榜之武王伐紂這部電視劇里，姜子牙要把最后一個神位，便是東岳大帝封給自己，但他的原配馬氏搶了一個神位，后來黃飛虎故意來遲，所以，連最后一個神位也沒有了。但南極仙翁告訴姜子牙，元始天尊念他封神以及助周伐紂有功，封他為光明之源的神。

姜子牙還很高興，詢問南極仙翁，何為光明之源？

南極仙翁答，燈籠桿頭。

前一秒鐘姜子牙還開心的跟個孩子似得，后一秒鐘他的臉就拉的跟那什么臉一樣。

本來在姜子牙把神位讓給黃飛虎的時候，小劉還很佩服姜子牙，但在這一刻，小劉還真的看不起他。神位大了就高興，神位小了就不高興。

其實姜子牙的燈籠神和光明神基本都是一個意思，都是光明出現(xiàn)，姜子牙就會出現(xiàn)。

古代沒有路燈，也沒有像現(xiàn)在夜晚的燈火通明，所以古代人走夜路都需要燈籠。

燈籠在哪里，光明就在哪里，姜子牙也在哪里。

他作為萬神總領(lǐng)，鎮(zhèn)壓妖邪，幫人們驅(qū)除妖怪鬼魅，這是一個很勤勞很正直并且樂于助人的神，只怕任何一個神也沒有他這么勤勞。

這樣的神，值得人們佩服尊敬，在夜晚的時候與人們同在，更加了解人間疾苦。

但這樣的神，這樣忙碌勤勞的神，總是被人們忽視掉。就連姜子牙自己都不喜歡這樣的神。

人們崇拜并且喜歡供奉的神，是那些高高在上的神，比如元始天尊、太上老君、女媧娘娘、三霄娘娘、財神趙公明這樣的大神。

女媧娘娘

人們忘記了，時時刻刻幫助他們，與他們同在的是姜子牙這樣默默無聞甘于奉獻(xiàn)的燈籠神。

其他神靈都會得到人類很多的香火供奉，但姜子牙的燈籠神，人們往往會把他忽略，因為他手中無權(quán)，又默默無聞，人們根本看不到他的功勞，感覺他是可有可無，就更不可能去給他香火供奉了！

這樣忙碌而且默默無聞沒有香火沒有權(quán)利的小神，姜子牙能開心得起來就怪了。

小劉侃封神，請關(guān)注！

姜子牙是《封神演義》中的主要人物之一，受師尊元始天尊的命令，下昆侖山輔佐兩代周王（周文王，周武王），最終推翻了殘暴無道的殷商紂王，成就了大周八百年霸業(yè)�？梢哉f，姜子牙是小說中的靈魂人物，他的法力有限，但是身負(fù)重任，有“打神鞭”在手，可以越級處罰神仙。雖然姜子牙的個人實力一般，但是他麾下有許多法力通天的神將，比如楊戩，哪吒，李靖，黃天化等人，很多大仙也是他的朋友，比如南極仙翁，云中子等人。

為什么這些大能都聽命于姜子牙呢？因為姜子牙代表了天道，他的意旨就是上天的意志，大周當(dāng)興，商紂必敗，這是氣數(shù)，是不能改變的。即使尊貴如元始天尊，通天教主這樣的圣人，也不能改變天道運轉(zhuǎn)。姜子牙是替天道決策的人，誰不聽他的，就是與天道作對。韓信剛剛做大將軍的時候，很多老資格的將領(lǐng)不服，韓信就說，我不是指揮兵的，我是指揮將的，只要給我10個聽話的將領(lǐng)，我就可以指揮100萬軍隊。韓信是將將之才，姜子牙也是這樣的將將之才。

那么，傳說之中姜子牙在封神之后，做了“光明源之神”，這個是什么意思呢？原來，姜子牙封了眾神，自己卻沒有成神，不免有所遺憾。姜子牙的師兄南極仙翁這個時候從云端下來了，說，我奉了師尊元始天尊的旨意，給你封一個神。

姜子牙聽了很幸福，說，好哇，不知道給我封什么。

南極仙翁說，光明源之神。

姜子牙一聽，呃，好厲害，這是干什么的啊？

南極仙翁慢慢道：燈籠桿頭～

姜子牙：這……

原來就是燈籠神。

一、燈籠神

這個劇情本出自電視劇《封神榜之武王伐紂》第四十集。

封神臺前，姜子牙可稱志得意滿，師尊元始交待的封神任務(wù)馬上完成，還為自己預(yù)留了封神榜上位置最好的一路神位。當(dāng)然，他也怕這神位被別人搶走，于是給大師兄南極仙翁打個提前亮：“這個位置該是我的了吧？”

南極仙翁捋了捋胡須，頗有深意地告誡姜子牙：“圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。”

這句話來自《道德經(jīng)》，后其身意為遇好事后退，外其身意為遇壞事置之度外，因為無私，反而能成就自身，這就是圣人。這句話的用意大家都能明白，乃是為了點醒姜子牙，勸他無私大度，不爭不搶，元始是不會忘了他的。

果然話音未落，黃飛虎的魂魄就飛了過來，大呼來晚，欲討封號。

姜子牙一下就回過味來，馬上笑道：“我把自己的位置讓給賢弟吧。”

黃飛虎就此成為五岳之首、并執(zhí)掌幽冥一十八重地獄的東岳泰山天齊仁圣大帝，也就是俗稱的東岳大帝。

那姜子牙怎么辦呢？

不能白干啊對不對！

漂亮話說一籮筐，不如一顆糖吃到嘴里穩(wěn)當(dāng)。

其實元始也不可能讓姜子牙白干，他在封神大戰(zhàn)中縱橫捭闔，打得師弟通天教主丟盔棄甲，這不是簡單的有水平，而是道門一代雄主。雄主就肯定不會像項羽那樣吝嗇于封賞，不然誰還為他賣命��？

南極仙翁揭開了這個謎底：“子牙，這三百六十五路正神之中，沒有你的位置，但是你有封神榜在懷、打神鞭在手，以后到了哪里，哪里的正神都會暫時讓位給你。等你百年之后、陽壽盡時，每逢佳節(jié)，可存身于光明之源，走到哪里，哪里便會光閃熠熠，諸煞神敬而遠(yuǎn)之�！�

姜子牙猶似吃了蜜餞，覺得這肯定是個霸氣無邊的神位，笑問何為光明之源？

南極仙翁笑道：“就是‘燈籠竿頭’啰……”

公允地說，這位編劇很有水準(zhǔn)，這里采用了兩個民間傳說，一個是“太公在此，諸神回避（或是“姜太公在此，百無禁忌”）”，一個是“燈籠神”。燈籠竿頭就是燈籠神，啥意思呢？燈籠是用燈繩吊掛起來的，比如樹枝、木棒、鐵棍等，系燈繩的地方就叫燈籠竿頭。傳說大年三十這天眾神歸位，平常替諸神代班的姜子牙便無處可去，老百姓可憐他，家家戶戶都點上燈籠讓他棲身。

二、辨析

上面也說了這是民間傳說。傳說也者，便是原著上并不曾有的東西。依據(jù)原著來說，上述電視劇封神的劇情就經(jīng)不起推敲。

首先是場景就不符合，南極仙翁更多是作為昆侖山吉祥物出現(xiàn)，戲份極少，更不可能出現(xiàn)在封神臺前。電視劇中這個人，其實是承擔(dān)了燃燈的全部戲份，燃燈直接被刪除了。我看武王也在封神現(xiàn)場，也是胡鬧。

其次，編劇也像老百姓一樣，弄錯了本書中“封神”的含義。封神封神，封的都是鬼神，活著的人只有成仙或老死兩途，是不會封神的，整個故事中也沒有一個人是活著而封神的。所以姜子牙是絕不會沒事找抽去給自己留個好位置的，除非他馬上自殺。

最后，封神世界中本已有三盞神燈，玄都洞老子那一盞、玉虛宮元始那一盞、靈鷲山燃燈那一盞，其中燃燈座下這盞燈還偷跑下山興妖作亂。要封燈籠神顯然該優(yōu)先考慮他們，讓專業(yè)人去干專業(yè)事。

值得吐槽的是“光明之源”這個詞。

原著是古代文人之書，用詞典雅古樸，“光明”這個詞從頭到尾才出現(xiàn)了五次不到，顯然人家是不大看得上的，更不用說不知所謂的“XX之X”這種句式了。

總之一句話，讀著越像現(xiàn)代話，越是瞎編的�？措娨曋灰�記住這一點就好，“光明之源”四個字就完美地符合了這一點。不過雖然是瞎編，指代的具體事物卻有民間傳說支撐，也不全然算是瞎編。其實呢，燈籠神就叫燈籠神嘛，真不知道搞個“光明之源”有什么用，可能想讓別人不明覺厲。

三、一些補充

“太公在此，諸神回避”的傳說各地多有，而燈籠神的傳說不知流行于何處，也暫未找到此類書籍，李喬先生的專著《中國行業(yè)神崇拜》中也沒找到類似記載。

《中國行業(yè)神崇拜》是研究中國社會史、文化史和民俗學(xué)領(lǐng)域的一部力作，已成為類似論文、專著幾乎必須參考的書目。本書對民間各行業(yè)諸神考證甚詳，其中出于《封神演義》之神為古典名著之最。

據(jù)李喬老師考證，姜太公在以下三個行業(yè)被視為祖師：

1、釀醋業(yè)

舊時天下有四大名醋，其中之一為四川保寧醋。保寧府即今四川閬中，民國時期，閬中醋業(yè)有醋業(yè)公會，奉姜子牙為醋壇神，華光樓上塑有太公像，每年農(nóng)歷四月初一有“太公會”，為醋業(yè)盛會。

2、水漁業(yè)

這個好理解，姜子牙還沒有時來運轉(zhuǎn)之時，隱居在西岐城外渭水河邊垂釣。不久文王飛熊入夢，渭水訪賢，姜子牙年近八十而風(fēng)虎云龍，走上人生巔峰。

漁民以此附會，雖然困頓，卻隱含著對發(fā)家致富的渴望。

3、命相家

就是算命的行當(dāng)。

這個也好理解，《封神》中姜子牙出身昆侖山元始天尊門下，是身有道術(shù)的道德之士，金錢易課獨步凡塵。更重要的是，姜子牙曾在朝歌賣卜，幫朝歌百姓算命，無有不中，被稱神算，后來更做下了火燒琵琶精的大事，得以進(jìn)入大商朝廷為官。

神算成為了他的晉身之階，可謂不負(fù)所學(xué)，因此而被附會，正所應(yīng)當(dāng)。

參考資料：《中國行業(yè)神崇拜》