《廢都》這部書，其間穿插了大量的性事描寫，有很多地方寫得很直接很露骨，甚至連生殖器都說得一清二楚，在很大一部分人的眼里，這就是百分百的淫書，甚至完全超越了那個(gè)曾被推到巔峰極致的《金瓶梅》。

就像一件事務(wù)投射在某些人眼里的成像一樣：倫理家看到的是誨淫誨盜，醉生夢(mèng)死；社會(huì)學(xué)家看到的是人生百態(tài)，世俗畫卷；而一肚子男盜女娼的人眼睛里，那就是一部充滿了性事鋪張而放浪的教科書。尤其是那些關(guān)鍵性段落的省略部分，全部采用□□□□來詮釋和疏解，更使人充滿了無限遐想。

這么一部書，你要說它沒有一絲淫情淫意在里面，且?guī)в袠O大的蠱惑意味，純粹是睜眼說瞎話，也完全不客觀。但要說它純粹就是一部淫亂書籍，也不是很理性很客觀。

我們看到，作者在大量性事描寫的同時(shí)，還填塞了很多意向性的帶有隱晦象征意義的描述──跳脫出文本本身，站在一個(gè)全知的視角來為文字定性，既有超現(xiàn)代的現(xiàn)代文學(xué)元素符號(hào)，也有傳統(tǒng)的文字縱橫觀點(diǎn)，是一部摻雜了很多作者執(zhí)念的作品。

而這部作品，最大的看點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為并不是所謂的鋪張而銷魂的性事，這只是一個(gè)作者意向的表象。通過這個(gè)近似于露骨的描寫，將各色人物的思想、意識(shí)、言語、行為與當(dāng)代社會(huì)人群生態(tài)、社會(huì)反饋以及價(jià)值觀念有機(jī)的結(jié)合到一起，為我們塑造了一群形形色色的社會(huì)生存群體，并通過這個(gè)群體深刻挖掘了殘存于人們思想意識(shí)深處的根深蒂固觀念，就像是一幅充滿了社會(huì)生活情態(tài)的現(xiàn)實(shí)畫卷，給我們以觸目驚心的警策和啟示，使我們更加看清了表象背后的社會(huì)本質(zhì)。

但是，也不得不說，這部書的性事描寫確實(shí)超出了一般意義上的刻畫，大量繁瑣而細(xì)膩的交媾情節(jié)，使我們很容易沉溺于那個(gè)顛鸞倒鳳、男歡女愛的具體環(huán)節(jié)，就像《廢都》發(fā)布之初的那樣，打扮得花枝招展的時(shí)髦青年男女幾乎人手一本這部書，甚至還在那些細(xì)節(jié)處折疊出明顯的印記，使人一看便知道這些人閱讀和關(guān)心的，也不過就是那些令人神魂顛倒的性事。

這才是最最可怕的，也是我們極為不愿意看到的。

看來，要想擺脫淫書的罪名，不僅《廢都》無法獨(dú)善其身，就是作者賈平凹本尊，也難辭其咎，或者是不能跳脫誨淫誨盜的蠅營(yíng)狗茍，男盜女娼。

但愿未來的時(shí)間里，它能通過這些明確而正色的象征主義，讓我們不再關(guān)注性事和交媾本身，而是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，使我們更加精準(zhǔn)而深邃的了解和把握曾經(jīng)的那個(gè)瘋狂時(shí)代。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)

最近，據(jù)媒體報(bào)道，賈平凹小說《廢都》在禁止發(fā)行17年后終于解禁了，這無疑是一件好事，猶如坐監(jiān)的人服役期滿，終于可以出獄了，終于可以重見天日了，終于有了自由了。

這本書我在1996年看過，當(dāng)時(shí)我的一位同事拿著一本《廢都》廢寢忘食閱讀，有一天，我問他：“你這么投入，看什么書�。　彼�把封面示給我看，原來是賈平凹的《廢都》。我說：“能不能借給我看一晚上？”他說：“可以��！”于是我拿回家觀看。

也許都是秦人的緣故吧，賈平凹的散文我相當(dāng)喜歡，尤其一些方言土語和我家鄉(xiāng)的話相似，頗能引起共鳴。然而《廢都》這本小說我卻不怎么喜歡，故事情節(jié)除了莊之蝶和兩個(gè)女人勾勾搭搭外，沒有多少起伏變化。語言除了赤裸裸的性描寫讓人意淫外，沒有多少藝術(shù)特色。我大略地看了一下性描寫，第二天，就還給同事了。那時(shí)我想，賈平凹怎么能寫這樣的小說呢，這不是黃色的嗎？孩子們能看這樣的書嗎？

后來聽說這本書被禁止發(fā)行了，當(dāng)時(shí)沒有一點(diǎn)遺憾的意識(shí)，發(fā)而覺得罪有應(yīng)得。從賈平凹散文《祭父》了解到，《廢都》禁止后，社會(huì)罵聲一片，文學(xué)界更是批評(píng)有加，賈平凹的壓力相當(dāng)大，他父親安慰他說：“你不要瞞我，事情我全知道了。沒事不要尋事，有了事就不要怕事。你還年輕，要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，路長(zhǎng)著哩！”從中我們可以看出賈平凹當(dāng)時(shí)的窘境。

此后這本書我一直沒有看過，但在和文友交談中，老提及《廢都》，有幾位朋友說《廢都》具有超前意識(shí)，是一部超現(xiàn)實(shí)主義杰作。昨天看了李春平先生的《賈平凹〈廢都〉17年后解禁說明什么?》，在回帖中有一名叫孟慶龍的網(wǎng)友也表達(dá)了這一思想，他說：“《廢都》的最大成功是體現(xiàn)在了賈平凹作為一個(gè)作家的前瞻性與對(duì)社會(huì)的預(yù)測(cè)性，他的意識(shí)的超前性無人可比！《廢都》是這樣的！17年前閱讀就是這樣的感覺！賈平凹寫出了當(dāng)今社會(huì)與文化界的《廢都》，這個(gè)超前的思維與舉動(dòng)無人可及！解禁得好！”看來這也許就是這部書的藝術(shù)特色和生命力所在，一般人（包括我）“都云作者癡”，沒有“解其中味”罷了。

對(duì)于這次解禁，網(wǎng)友們有叫好的，也有反對(duì)的，還有持中間意見的。叫好者認(rèn)為《廢都》的解禁標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和開放以及對(duì)文化的包容程度，是一種時(shí)代的進(jìn)步。有一網(wǎng)友說：“其實(shí)性愛是一種愛與美的藝術(shù)享受，在羅丹的作品《永恒的偶像》，作品中一個(gè)少女跪在巖石上，閉著雙眼在享受著異性的愛撫。她臉上露出了陶醉而又略帶惶恐的神色，右手下意識(shí)地?fù)芘�著自己的足趾，而那個(gè)男青年則半跪在她面前俯身貼近，輕輕地吻著她的胸部，交叉在身后的雙手，也慢慢地松弛了。他們都裸露著自己的軀體，動(dòng)作是那么輕柔，使人產(chǎn)生了一種圣潔無邪的氣氛！”反對(duì)者認(rèn)為作家應(yīng)該弘揚(yáng)真善美，鞭撻假娥丑，作品反映的內(nèi)容應(yīng)該是積極的健康的，《廢都》除了赤裸裸的性描寫沒什么值得欣賞的東西。中間派認(rèn)為禁與不禁一個(gè)樣，市場(chǎng)上到處有盜版，誰都可以買到，禁也只是形式上的禁，禁不了人們的內(nèi)心和眼睛。這樣的形式，反而給我們的文化發(fā)展帶來了禁錮作用。

雖然我至今對(duì)《廢都》還存偏見，但是我仍然認(rèn)為解禁比禁止好，在文化領(lǐng)域，我們應(yīng)該有寬容的態(tài)度和博大的胸襟，正如賈平凹所說：“文學(xué)有文學(xué)自身的規(guī)律，文學(xué)有文學(xué)的大道理，要堅(jiān)守文學(xué)的品質(zhì)。作家是社會(huì)的觀察者，永遠(yuǎn)要觀察這個(gè)國(guó)家和民族前進(jìn)的步伐和身影，永遠(yuǎn)要敘述這個(gè)社會(huì)的倫理和生活，更要真實(shí)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和自己的內(nèi)心，盡一個(gè)從事作家職業(yè)的中國(guó)人在這個(gè)大時(shí)代里的責(zé)任和活著的意義�！蔽乙詾檫@是很有道理的，采用大棒主義隨意封殺文學(xué)作品，不僅不利于文學(xué)藝術(shù)發(fā)展，而且禁錮了人們的思想和行動(dòng)，從而變得保守和守舊，失去了創(chuàng)新意識(shí)，沒有新鮮的活水，只有一灘死水，這才是可怕的啊！

——本回答為西安鼎昂數(shù)字貨幣智能量化全自動(dòng)炒幣機(jī)器人（歷時(shí)收益，數(shù)據(jù)核對(duì)，實(shí)況直播）公司整理。

《廢都》，即因不屑一顧深刻，或玩深沉——到與余秀華的詩的形式及內(nèi)涵一般那么不堪，乃至相映成趣，如出一轍；說到“淫”，尚不及《金瓶梅》的零頭，也不及《白鹿原》黑娃炕頭炕尾——小娥紅杏出墻來的一宿風(fēng)流！

《廢都》，聊為都市窮極無聊菜鳥騷情的仿品春圖！
恭喜恭喜，——《廢都》即是傻大姐在大觀園里撿到的那個(gè)遺失了的繡春囊！

第一次看《廢都》，還在上高中，印象最深的就是口口口口，此處刪除幾百幾百字。后來上班了，又看了一遍，是盜版的，刪除的字少一些。說實(shí)話，本人從小喜歡看小說，古今中外，無不涉獵，看的書用“汗牛塞屋”來形容，一點(diǎn)也不為過，現(xiàn)談一下個(gè)人看法。

第一，《廢都》確實(shí)很”淫”。我個(gè)人認(rèn)為，《廢都》完全可以把那些性描寫刪除，既使看刪減本，也絲毫不影響小說要表達(dá)的思想。試問中外那么多經(jīng)典名著，有幾部是靠色情描寫傳世的？當(dāng)時(shí)《人民文學(xué)》的一篇評(píng)論，到現(xiàn)在還記憶深刻，題目就叫《虧了哇，平娃》，非常婉惜賈平凹，那時(shí)賈平凹確實(shí)沉寂了一段時(shí)間。那些色情描寫對(duì)青少年而言，絕對(duì)是百害而無一利的。明清時(shí)代好幾部遭禁的色情小說問世，比如《金瓶梅》《燈草和尚》等等，這些小說的作者都沒敢留下真名，大約自己也感覺這不是一件光彩的事，所以用了這”笑笑生”那”笑笑生”等化名。賈平凹在《廢都》中署上大名，所以遭致口誅筆伐。

第二，《廢都》確實(shí)很“潮”。小說借鑒《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》的寫法，把二者融為一爐，描寫了八九十年代古都西安的官場(chǎng)和市井，寫作手法非常新穎別致，給人耳目一新之感。小說為古都社會(huì)各色人等畫像，可謂那個(gè)時(shí)代的”小百科全書”。這部小說突破了他以前的《躁動(dòng)》《高老莊》《雞窩洼人家》等小說的寫作方法，是一種成功的嘗試。

第三，《廢都》刻畫人物很“真”。小說刻畫了莊之蝶、周敏、唐婉、牛月清等一眾人物。描寫的栩栩如生，刻畫的入木三分。一個(gè)個(gè)人物躍然紙上，仿佛站在面前。市井邊緣小人物，如民辦教師、小保姆、電線桿上貼的小廣告等，也讓人過目不忘。

總之，一句話，《廢都》刪除那些色情描寫，絲毫不減其深刻內(nèi)涵。加上那些，除了迎合人們獵奇心理，增加發(fā)行量外，?其他真沒必要。

看過這部書

看之前

因?yàn)槟贻p，荷爾蒙旺盛

所以，滿懷期待

當(dāng)時(shí)正值大學(xué)

情竇初開

看這部書時(shí)，偷偷摸摸

總以為，描寫的內(nèi)容學(xué)生不宜

但看到最后

卻發(fā)現(xiàn)

只有此處省略......多少字

現(xiàn)在

除了記得此處處省略.......字外

邊里面的人物、故事和內(nèi)容

什么都記不得了

廢都如紅樓夢(mèng)一樣，仁者見仁，智者見智，但廢都一名就是告訴你，廢是壞的意思，主要還是寫了文化人在改革大潮中的實(shí)際問題，一些順口溜人人熟記。

如一是官=是錢≡是聽診器四是方向盤，這些都是當(dāng)時(shí)的霸王款，說你行你就行不行也行，說不行就不行行也不行。

說到貧民窟有一人下班晚了，.進(jìn)錯(cuò)了門，因那些房屋一樣，

對(duì)風(fēng)水大師的描寫也很精彩，說大師算幾點(diǎn)幾分某地會(huì)出現(xiàn)氣的光環(huán)，果然就看到出現(xiàn)了許多火光在游動(dòng)，觀者都稱大師神，其結(jié)果是晚上小孩出來照知了。

說某廟是大學(xué)生的女住持，其實(shí)是流過多次產(chǎn)的，

某歌廳的兒子賭博輸了竟將沁園春詩的真跡還債。

可以說廢都是一部新儒林外史，紅樓夢(mèng)不也被人稱淫書嗎，廢都被人怪也就不足為奇了，現(xiàn)在的電視劇不寫小≡似乎就成異類了。

書道學(xué)家稱淫書，史學(xué)家稱暴露社會(huì)謅暗面，官方認(rèn)為壞了形象，關(guān)鍵看讀者關(guān)注那方面。

《廢都》不是“淫書”，說它是“深刻的社會(huì)世情畫卷”我覺得倒是恰當(dāng)。

《廢都》是著名作家賈平凹寫的一部小說，1993年出版，但因?yàn)闀�中有大量的較為露骨的性描寫，很快被禁止發(fā)行，17年之后，也就是直到2009年才得以解禁�！稄U都》之所以曾經(jīng)成為“禁書”，或者說是某些人眼里的“淫書”，當(dāng)然是因?yàn)闀�中的性描寫。但是，文學(xué)創(chuàng)作是一門藝術(shù)，作家寫“性”并不是在傳播色情，“性文化”也是表現(xiàn)社會(huì)、表現(xiàn)人性和人情的重要方面，我們不能因?yàn)闀�中有性描寫就判定它是“淫書”�?/p>

中國(guó)古代的一部小說《金瓶梅》，書中也有大量的性描寫，也曾一度被認(rèn)為是“淫書”，但現(xiàn)在被公認(rèn)為是一部“奇書”，是中國(guó)古代小說的杰作。事實(shí)上，《金瓶梅》對(duì)曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了很大的影響，這也得到了學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。

《廢都》的經(jīng)歷，在某種程度上和《金瓶梅》相似，它能夠重新出版，也表明了它絕不是一部“淫書”。

細(xì)節(jié)描寫也會(huì)揭示深刻的社會(huì)內(nèi)涵，

只可惜這位大作家沒把握好分寸，

過份渲染了那淫穢的色彩，就掀起

了軒然大波，一時(shí)遭到口殊筆伐，也

是很正常的事，不足為怪。

人們不論對(duì)任何事物都有不同的看法，這取決于各人所在的階級(jí)、立場(chǎng)、觀念。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》卻被封建道學(xué)家定為淫書;宣傳科學(xué)的‘日心說’的布魯諾，被視為異教徒，被殘忍的教會(huì)給活活地?zé)�死了�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬列主義的靈魂，是無產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)，但在二三十年代被國(guó)民黨反動(dòng)派視為洪水猛獸，誰有一本《共產(chǎn)黨宣言》，若被發(fā)現(xiàn)，輕則坐牢，重則殺頭。被國(guó)人不恥的‘豐乳肥臀’，卻能受國(guó)際大獎(jiǎng)�！�…

對(duì)《廢都》究竟是什么書的看法，也取決于不同的立場(chǎng)和觀念。心中有什么，看什么就是什么。蘇東坡問佛�。耗憧次蚁袷裁矗糠鹩≌f,你像佛。佛印問蘇東坡：你看我像什么？蘇東坡說，你像狗屎。佛印笑道：施主心中有什么，看人就像什么。所以，對(duì)待《廢都》也一樣，心存什么樣的觀念，就會(huì)有什么樣的結(jié)論。

我認(rèn)為《廢都》是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義的力作，作者運(yùn)用高超的藝術(shù)手法，深刻揭露了社會(huì)的弊端，有著不可代替的警示作用。

這個(gè)無法一概而論，書如其名，《廢都》就如一些歐美劇情電影一樣總要有些暴露鏡頭來為劇情添加一些情趣，出彩么！�！稄U都》也如是，那些露骨描寫只是作者添加的佐料罷了，撩撥讀者的觀感，增加趣味之舉。淫也罷，色也好，這書也是那個(gè)時(shí)代應(yīng)景之作，也是作者滿足自己，滿足擼主們的誠(chéng)意表白。雖成不了《金瓶梅》，但也算是一個(gè)有點(diǎn)意思的penthouse。