謝謝邀請。文藝復(fù)興，時代呼喚文藝青年[原創(chuàng)]

文藝青年，是廿世紀(jì)末的一個熱詞。特別是改革開放初期，知青文化如火如荼，方興未艾。中華民族，歷來是文明古國，傳統(tǒng)文化淵源流長，國學(xué)精粹，博大精深。唐詩宋詞元曲，至臻鼎盛，特別是唐宋，以詩詞為代表的文學(xué)藝術(shù)達(dá)到了一個絢爛的高峰，以至于演繹著一個星河璀璨的光芒時代。做為中華民族華夏文明的后人，讓人驕傲的昂首立于世界東方。

當(dāng)然，中華民族還有著幾千年前就高高聳立在世界文化高地上的文化圣人——孔子，他的《詩經(jīng)》是第一部詩歌總集。是中國文藝的啟蒙入門經(jīng)典教科書。

曾幾何時，商品經(jīng)濟時代讓我們走上物質(zhì)文明建設(shè)的快車道，唯有創(chuàng)富奔小康，是經(jīng)濟建設(shè)的核心，于是乎，青年人也開始走出書齋，追逐商海大潮，為工作生活，為家庭努力拼搏，哪有精力去靜心讀書，手捧詩書長吟高歌云云。

勿庸諱言，文藝青年迫于生活壓力，把心底的夢想忍痛擱淺，也是無奈之選擇。可另一部分群體，也心浮氣躁，恣意享受著物質(zhì)文明的快樂，放縱物欲，很難潛心讀書追夢。

根據(jù)唯物辯證法：看問題要一分為二，任何事情都有正反兩個方面；一個是向好的方面，另一個是反方向的方面，就文藝青年現(xiàn)象而言，不是越來越少，而是越來越大眾化了，也越來越現(xiàn)代化了，特別是網(wǎng)絡(luò)文藝這一文化現(xiàn)象的誕生，標(biāo)志著新派文藝青年的橫空出世，風(fēng)起云涌，方興未艾。

第一類：無論春秋冬夏，寒來暑往，依然追夢不輟，任憑風(fēng)起云涌，潮起潮落；矢志不渝，癡心不悔。\"依帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴\"。大凡潛心修煉，繼往開來，持之以恒者，最終還是夢想成真，終創(chuàng)奇跡。譬如，寫出流行暢銷書的青年網(wǎng)文作家——《三重門》的韓寒，還有登上稿費財富排行榜首的唐家三少，諸如，那個腦癱女詩人余秀華；還有寫出名著《三體》作者劉慈欣等等，這一批文藝青年成為這類群體的代表人物，代表著當(dāng)代文藝青年的層出不窮。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文化的橫空出世，刷新了文藝青年這個文化名詞的新概念，新內(nèi)涵。特別是自媒體這個新文化現(xiàn)象，讓純文藝青年這個熱詞發(fā)生了轉(zhuǎn)換與變身。互聯(lián)網(wǎng)時代，讓新時代的文化傳媒也發(fā)生了質(zhì)變。只不過，文藝青年也進(jìn)行了轉(zhuǎn)型與瘦身，多一些膚淺與華麗，少了些沉穩(wěn)與持重；當(dāng)然也添加了些任性與娛樂及隨意。

特別是如《今日頭條》等知識文化平臺的華麗登場，為廣大的自媒體創(chuàng)作者提供了廣闊的圓夢天空，任由這些“文藝青年\"遨游追夢，只要你有夢，有夢你就來。

打開今日頭條，你就驚奇地發(fā)現(xiàn)：人人都是文藝青年，人人都是創(chuàng)作者，如若用不變的眼光，去尋找昔日的文藝青年，說明你沒有發(fā)現(xiàn)：一切都在高速地發(fā)展變化。

文藝青年的隊伍從未有現(xiàn)在如此規(guī)模龐大，浩浩蕩蕩，浩如翰海，人人皆是，全民參與。

這也許是新時代最重大最熱搜的熱點。

第二類：傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍——文藝載體發(fā)生了不可忽視的轉(zhuǎn)變�；ヂ�(lián)網(wǎng)似乎正在改變著我的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)閱讀學(xué)習(xí)的習(xí)慣方式�；蛘哒f正在影響著我們的讀書寫作習(xí)慣。這是一方面客觀現(xiàn)實。

這一類的主要特征是，傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文化的傳承斷層與缺失。受物質(zhì)追求影響，偏離了文化藝術(shù)的重心，心情浮躁，背棄了藝術(shù)文化的追求，轉(zhuǎn)向了純物質(zhì)與功利的溫床里，這類人失缺了文化，失落了向往，遠(yuǎn)方，迷失了人生航向，這類人也大有人在。

文化，信仰其實是近親，而文藝，向往是姐妹；夢想，遠(yuǎn)方是親兄弟。追夢人必有信仰，文化與信仰互相支持，文化的力量是無盡的，信仰的動力是神奇的，詩與遠(yuǎn)方靠什么去支撐，已不言而喻。

馬云說：人是要有夢的，萬一要實現(xiàn)了呢。

@執(zhí)著的河 說：夢想的力量是神奇的，文藝青年們，請讓咱們共同追求吧，重拾自信，夢想說不定正向我們招手呢。

綜述：我們正走進(jìn)一個高速發(fā)展的時代，互聯(lián)網(wǎng)時代是幾千年我們未經(jīng)的時代，同時，中華民族正進(jìn)行著一個偉大的復(fù)興時代，我們正在經(jīng)歷，我們更期待和創(chuàng)造一個新的文藝復(fù)興時代。

我們傳承著博大精深的中華民族的優(yōu)秀國學(xué)文化，希望也有信心創(chuàng)造一個文藝復(fù)興的新輝煌時代。

只要我們擁有崛起的雄心，重拾文化自信，用高尚情操去砥礪前行，蕩滌思想里的雜質(zhì)，克服一切圬病，宏揚正能量，讓一切功利主義者卻步，揚起民族優(yōu)秀文化的絢麗旗幟，人人參與，眾志成城，@執(zhí)著的河 堅信，一個波瀾壯闊的文藝復(fù)興的時代，必將呈現(xiàn)在我們面前，這個日子不會太遠(yuǎn)。

因為我們都經(jīng)歷了一個漫長的思考期，一個物質(zhì)文明與精神文明長期的對話期，也許，當(dāng)我們咀嚼過物質(zhì)誘惑的敏感期，我們的免疫系統(tǒng)會重新啟動，我們的心路航燈重新點燃，文藝青年們會重回夢想家園，向著詩與遠(yuǎn)方，出發(fā)。

@執(zhí)著的河 在此守望著，那個文藝復(fù)興的新時代，如春風(fēng)浩蕩，撲面而來。我期待著，真的很期待。

創(chuàng)作：二0二0年六月十二日夜。

你的感覺沒有錯。之所以會有這種感覺，

是因為斜杠青年當(dāng)?shù)馈?/u>

文藝青年并沒有消失，而是更加融入這個時代，更多以斜杠青年的身份。而在這個時代，街上砸一個廣告牌，砸中十個人中有九個是斜杠青年，最后那個也在成為斜杠青年的路上。

舉個最典型的例子，韓寒文藝嗎？郭敬明文藝嗎？答案應(yīng)該都會是一致的吧。他們還是轉(zhuǎn)向商業(yè)路線，將自己的作品影視化。盡管他們進(jìn)入市場，嘗試當(dāng)操盤者，但他們的骨子里還是有文藝的成分在作祟。

至于后面的猜測，這也算原因之一吧。

我們的確遠(yuǎn)離純粹的文藝時代。

“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信任的時期，這是一個懷疑的時期。

這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門�！�

來自英國著名作家狄更斯的名言，每次提及到時代命題，都會被拉出來，增強自己說法的說服力。

如果你所說的文藝時代是指所有人都崇尚文學(xué)，追求文藝的小資生活，就像張愛玲小說里描繪的那種紙碎金迷追求格調(diào)，民國時期大師云集探討文學(xué)運動，那我們的確已經(jīng)遠(yuǎn)離了，那個大家認(rèn)知中純粹的文藝時代。

又或者，你指的文藝時代是人們專心做一件事，一事終一生，類似工匠時代。那又是另一種答案。我們不再是那種時代，但我們?nèi)约橙∧莻�時代的光輝。

看到這個問題我想到的是，之前朋友講的一件事。

她說：“去看黃金時代，一部文藝片，沒想到?jīng)]到中間，電影院就只剩下幾個人�，F(xiàn)在的人太浮躁了�！�

浮躁嗎？如果拋棄情感色彩，我們說的追求高效，浮躁好像可以勉強充當(dāng)它的近義詞。這么說來，我們的時代看似在進(jìn)步，實際上在原地踏步?

所以這里我把這句話放出來是為了說明，我們身處的時代，具有多面性。我們難以單面評判它的好壞。

扯遠(yuǎn)了，總結(jié)一下。

1. 文青并沒有減少，只是不再純粹，所以你會感覺越來越少。
2. 純粹的文藝時代的確遠(yuǎn)離，但現(xiàn)在的時代也不算太差。

答：文藝青年并不少，你們每時每刻都在生產(chǎn)文藝，只不過你們生產(chǎn)的都是些西方垃圾文藝，沒有生產(chǎn)岀一件象樣的中國文藝岀來。

比喻，歌詞不帶愛，歌曲沒法唱，沒有床戲，電影沒法拍，不扭腚，舞蹈就沒法練等等，這一切在中國文藝?yán)铮�都不能登上大雅之堂，現(xiàn)在都被青年人視為之寶。

總之，我認(rèn)為中國青年都遠(yuǎn)離了中國文藝，都愛欣賞外國文藝，這是很危險的，還是學(xué)好中國文藝，再去學(xué)點外囯文藝，來個中西文藝結(jié)合，才會創(chuàng)作出好作品來，比喻：我們的革命現(xiàn)代京劇樣板戲，就是七十年代，用中西樂器相結(jié)合地方法創(chuàng)作岀來的，深受人民歡迎。

（原創(chuàng)于2O20年8月19日）