魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，中國(guó)的國(guó)粹是太監(jiān)、鴉片和姨太太。這當(dāng)然是反語(yǔ)和譏諷之詞，是哀其不幸怒其不爭(zhēng)的振聾發(fā)聵的《吶喊》。

在封建社會(huì)，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的封建社會(huì)，舊中國(guó)積貧積弱，外受西方列強(qiáng)欺辱，內(nèi)受昏庸無(wú)能的末代清王朝的統(tǒng)治，社會(huì)風(fēng)氣和民眾的精神面貌也令人擔(dān)憂。

• 魯迅先生所說(shuō)的“太監(jiān)”可能不是專(zhuān)指宮廷里的太監(jiān)，而是指奴性十足的人性。比如在百姓面前耀武揚(yáng)威作威作福、在洋人面前卑躬屈膝厚顏無(wú)恥的封建權(quán)貴，就像最近熱播的電視劇《大俠霍元甲》中鷹四和松江府的那個(gè)知府老爺。
• 以此類(lèi)推，鴉片當(dāng)然也不是專(zhuān)指其實(shí)物，而是代指具備阿Q自欺欺人特性的、麻痹自己的一類(lèi)人。
• 至于姨太太。既有實(shí)指，也有隱喻，即隱喻人性的貪婪和封建制度的腐朽。

總之，魯迅先生這句話是振聾發(fā)聵的，是深刻的，是對(duì)哀其不幸怒其不爭(zhēng)的人們的一聲吶喊！

魯迅眼中的日本:日本認(rèn)真,中國(guó)太不認(rèn)真了“日本人對(duì)自己所做的每一件事，都極其認(rèn)真；而中國(guó)，甚至不能協(xié)調(diào)自己的左右手來(lái)穿針引線�！边@是美國(guó)歷史學(xué)家特林·西格雷夫語(yǔ)。

魯迅贊揚(yáng)過(guò)日本人民的國(guó)民性，但是他也認(rèn)同中國(guó)勞動(dòng)人民的偉大。他說(shuō)“日本的國(guó)民性，的確很好，但最大的天慧，是未受蒙古之侵入。我們生長(zhǎng)于大陸，早營(yíng)農(nóng)業(yè)，遂歷受游牧民族之害，歷史上滿是血痕，卻竟支撐以至今日，其實(shí)是偉大的”。（《魯迅全集》第13卷）

魯迅萬(wàn)事相信日本人，比如他生病了只要日本醫(yī)生，說(shuō)日本人做事認(rèn)真中國(guó)人做事不認(rèn)真。 為了講日本人的認(rèn)真，魯迅舉了殺人的例子�！叭毡救藲⑷说恼J(rèn)真”——這個(gè)在我們今天都不敢講的話題，當(dāng)年（西歷1932年11月22日）的魯迅則在北京的輔仁大學(xué)發(fā)表《今春的兩種感想》為題的演講。魯迅說(shuō)上海有許多抗日?qǐng)F(tuán)體，有一種團(tuán)體就有一種徽章。這種徽章如果被日軍發(fā)現(xiàn)是很難免一死的�！叭欢�中國(guó)青年的記性確是不好，如抗日十人團(tuán)，一團(tuán)十人，每人有一個(gè)徽章，可是并不一定抗日，不過(guò)把它放在袋里。但被抓去后就是死的證據(jù)。還有學(xué)生軍們，以前是天天操練，不久就無(wú)形中不練了，只有軍裝的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘卻了。然而一被日軍查出時(shí)是又必定要送命的�！�

有點(diǎn)意思

難道不是嗎？