十五年前，郭德綱說《皮褲胡同》的時(shí)候，北京廣播大鵬問郭德綱，有人問我要錄音，給不給?郭德綱說，相聲都沒落到如此了，只要有人要，就給，時(shí)至今日，德云社依然不限制錄音錄像，網(wǎng)上到處都能找到，免費(fèi)，只要有網(wǎng)就能看，反觀各位自以為是的“藝術(shù)家”們，藏著掖著，生怕人家偷了你早就臭大街的“藝”，說個(gè)實(shí)例:王玥波，評(píng)書是我見過的說的最好的之一，沉穩(wěn)，款實(shí)，活兒細(xì)，包袱響亮，百聽不膩，師承名家，學(xué)的也是老評(píng)書的本事，一句話:真好！宣南書館說《大隋唐》，開始時(shí)隨便錄音，網(wǎng)上隨便傳，慢慢有了自己的粉絲群，慢慢擴(kuò)大到外地，每周一段，很多人得意他，后來，發(fā)現(xiàn)小茶館有掉座現(xiàn)象并且有人在網(wǎng)上評(píng)價(jià)他哪哪兒不好，王玥波先生受不了了，屏蔽了錄音，《大隋唐》就無疾而終了，一年多培養(yǎng)的群眾基礎(chǔ)毀于一旦，就因?yàn)檠劭糇诱�，格局太小，再好的活兒，埋于了宣南那僅僅不到200座兒的小地界，唉！傳統(tǒng)玩意就是這么毀于這些思想上的“老藝人”手里。

不讓錄像保護(hù)不了相聲。

但如果他們用別的理由說不讓錄像我是接受的。比如不準(zhǔn)錄像傳到網(wǎng)上進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)。

現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達(dá)，不能你靠錄視頻成為網(wǎng)紅了。用這個(gè)理由不讓拍視頻我是可以理解的。他這樣說至少他還知道網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值，他不讓別人錄其實(shí)自己也可以錄。

其實(shí)錄像傳到網(wǎng)上是給劇場(chǎng)傳名的，德云社可以說是靠著早期在網(wǎng)上的口碑火起來的。現(xiàn)在有人說郭德綱04年到06年的相聲說的怎么好怎么賣力。你能找到的這些視頻都是網(wǎng)友錄制的。

劇場(chǎng)門口放多少個(gè)水牌都不如媒體的宣傳效果好。

有時(shí)候格局真的很重要。

作為一個(gè)資深的相聲的愛好者，我來回答這個(gè)問題。

首先，我們知道，相聲確確實(shí)實(shí)在2000年之后陷入了史無前例的低谷，雖然相聲這門藝術(shù)只有100多年的歷史，但是一路上卻是充滿了荊棘和坎坷。因?yàn)橛辛斯�德綱這個(gè)傳奇人物的出現(xiàn)，讓相聲從新走上了歷史的舞臺(tái)，把相聲又帶回了觀眾的視線。天津的相聲同行，我看他們把相聲都快保護(hù)到被窩里去了，相聲會(huì)越來越低迷，其實(shí)就是這些人黔驢技窮，不思進(jìn)取的結(jié)果。郭德綱在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊時(shí)，并沒有強(qiáng)烈的反對(duì)，很多時(shí)候剛剛創(chuàng)作出相聲作品，過不了三天就被傳到網(wǎng)上，成為了過時(shí)的段子�？梢哉f，原創(chuàng)的東西本來就是苦思冥想、絞盡腦汁的結(jié)晶，精華更是少之又少。相聲被傳到網(wǎng)上，確確實(shí)實(shí)讓相聲更多的人聽到，但是也是免費(fèi)的聽到。其實(shí)就像音樂人的苦惱一樣，因?yàn)槎际敲赓M(fèi)的，也就沒人愿意在去創(chuàng)作音樂了。所以，為了保護(hù)這些音樂人，下載音樂也開始收費(fèi)。我覺得相聲也是如此，世界上沒有人會(huì)去免費(fèi)的為大家創(chuàng)作，可以少到一兩毛錢一段相聲，但是不能不給，這也是對(duì)人家辛苦付出的一種回報(bào)和尊重。郭德綱即便抵制網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)也是無用之功，網(wǎng)絡(luò)太發(fā)達(dá)，各行各業(yè)其實(shí)也都受著互聯(lián)網(wǎng)的沖進(jìn)。

不過，郭德綱會(huì)的相聲段子實(shí)在太多了，抖包袱絕對(duì)難不倒郭德綱，相同的包袱可能只是換了一個(gè)語氣，笑點(diǎn)也就不同了。所以，對(duì)于人家技高一籌的相聲大師，肯定也不會(huì)發(fā)愁。愁的只是那些會(huì)個(gè)一段半段的相聲老油條，指著說一段相聲吃一輩子的人。相聲被傳到網(wǎng)上，被錄像這是誰也左右不了的大趨勢(shì)，優(yōu)勝劣汰本就是自然的法則，誰又能改變呢。

好啦，感謝大家的支持和關(guān)注。

說實(shí)話，很多德云社的粉絲，最早都是從網(wǎng)上聽相聲看視頻的。直到現(xiàn)在，我們還是喜歡在網(wǎng)上看，因?yàn)樾�園子畢竟不是人人都有時(shí)間去，商演的票也不是那么容易買得到�？墒怯幸曨l就可以很方便的看到節(jié)目。并不會(huì)說因?yàn)榭戳艘曨l就不買票不去劇場(chǎng)。恰恰相反，因?yàn)榭戳撕芏嗪芏嘁曨l，喜歡上了相聲，更是特別想去小園子親身體驗(yàn)一下坐在劇場(chǎng)里面聽相聲的感覺。我們很多小伙伴都是這樣一個(gè)過程：先從視頻音頻入門，然后磕視頻，再就是去小園子，最后就是去商演。我到現(xiàn)在都記得第一次走進(jìn)三慶園的時(shí)候，看著在視頻里面已經(jīng)熟悉的不能再熟悉的場(chǎng)景，真的是挺激動(dòng)的。而且現(xiàn)場(chǎng)看相聲真的感覺更不同，和演員的互動(dòng)是最有意思的。我們也會(huì)拍視頻發(fā)到朋友圈什么的，讓更多喜歡卻來不了的朋友也看看。德云社現(xiàn)在讓很多年輕人喜歡，真的和網(wǎng)上這么多的視頻音頻可以免費(fèi)觀看有很大關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，要好好利用，故步自封是不行的！

稍有常識(shí)的人都知道，天津是曲藝之鄉(xiāng)，曲藝窩子，可大多數(shù)人並不知具體有什么，寶字輩的相聲演員存世的也有好幾位，評(píng)論起來都是名門大家，師承更是殿堂級(jí)的大家。然而知之的作品少至又少，如不是與郭德綱爭論真不知道還有這么幾位，究其原因，應(yīng)該是狹隘影響了天津曲藝發(fā)展，別管多大名也只局限在天津一地，回看郭德綱初到北京，要人沒人要?jiǎng)輿]勢(shì)，就是無償將相聲段子提供給北京廣播電臺(tái)，從而一傳十、十傳百從而形成而今的場(chǎng)面，怕偷活，怕聽后再說沒笑聲都多慮了，郭的踐行證明好段子總有人聽，郭也多次遇到刨活的觀眾然都化解，讓刨活者失望，肚里有貨千著應(yīng)變，比較起來錄音真不影響發(fā)展而防礙發(fā)展。細(xì)想胸懷很重要

如果絞盡腦汁，設(shè)計(jì)一個(gè)很叫座的相聲段子，說了一次就被人模仿，甚至比原版還紅火，而創(chuàng)作者卻撈不到半點(diǎn)好處，是你，你也會(huì)不讓錄像。

岳云鵬唱《五環(huán)之歌》火了，原版《牡丹之歌》的歌唱家不也不將之告上法庭了嗎？這還是岳云鵬爭求過原版同意了的。歌曲有版權(quán)，相聲為什么不可以自我保護(hù)。

誠然，相聲茶館不讓錄像，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)來說，當(dāng)然不利益相聲發(fā)展，但從小的方面來說，各社團(tuán)為保護(hù)自己的利益而拒絕被錄像，也無可厚非。如果個(gè)人眼前利益都不保了，誰還會(huì)在意長遠(yuǎn)發(fā)展？

我們不要只看到相聲茶館不讓錄像的表像，一味批評(píng)他們的眼界，心胸等，我們也應(yīng)該探討一下他們不讓錄像的本質(zhì)。如果說這些茶館不希望相聲發(fā)揚(yáng)光大，我是不信的，畢竟他們都是以相聲做為養(yǎng)家糊口的手段，可是為何他們還是固步自封？其中一個(gè)最重要的原因就是他們被侵權(quán)，直接傷害了他們的既得利益。如果他們的相聲創(chuàng)意也如出版物一樣，被盜用會(huì)被懲罰，使用也有抽稅，想來他們也不會(huì)藏著掖著。

不是聽一人說過，段子頭天投入使用，次日便被借鑒傳播，失去了新鮮感的事情，這種勞而無功，為他人做嫁衣的情況確實(shí)讓人不爽。如果不是這樣，誰會(huì)六個(gè)手指撓癢，多那么一道？我們真正要譴責(zé)的是那些盜用模仿別人的創(chuàng)意，卻不給創(chuàng)意人任何感激的人，是他們，讓相聲的路越走越窄了。如果也給相聲段子一個(gè)正當(dāng)權(quán)益。相聲段子的發(fā)展會(huì)更趨向合理理。

當(dāng)然也有可能一些過黃的段子不宜公開，或者是有的相聲演員怕人指毛病，說不足，但那是少數(shù)，當(dāng)又另當(dāng)別論。

沒有認(rèn)可不認(rèn)可，只能發(fā)表些自己看法；同時(shí)也佩服郭德綱的思想造詣；

雖說相聲是門藝術(shù)，是公開娛樂的一種藝術(shù)，但畢竟茶館是人家的，所以對(duì)于人家說的“保護(hù)相聲”，別人無權(quán)過問，也談不上認(rèn)可；只能簡單發(fā)表下自己的看法：

首先，先了解下劇場(chǎng)和劇場(chǎng)演員的收入模式；

劇場(chǎng)的收入比較單一，就是收個(gè)入場(chǎng)費(fèi)；而演員的收入就單一了，除了收入場(chǎng)費(fèi)的提成外，有時(shí)候運(yùn)氣好碰上幾個(gè)“多金看客”，給表演者打點(diǎn)小費(fèi)，這也算是一筆收入；

不讓錄像的兩點(diǎn)原因；

第一：“保護(hù)段子”

小劇場(chǎng)畢竟不能和德云社比，德云社人才濟(jì)濟(jì)，每個(gè)人都在拼命的創(chuàng)新、拼命的找段子、改段子，就算其中一些段子被有心人錄音了、錄像了，也無傷大雅，下次再來或許就會(huì)有一堆全新的段子給大家講，錄下來也只能保證，聽過其中的一部分段子而已，不傷筋骨；

但小劇場(chǎng)則不然，演員稀少，創(chuàng)新較少；可能這次錄下來的東西，和下次講的東西大致相同，那么誰還會(huì)來再聽第二遍呢？

第二：“保護(hù)客源”

本地的小劇場(chǎng)，當(dāng)然客源只局限于本地，而地域的局限也就決定了喜歡相聲、愿意花錢來聽相聲的就這么多人，如果誰都在網(wǎng)絡(luò)上能找到音頻、視頻，誰還會(huì)花錢去聽？

也正是因?yàn)樗麄冑嶅X方式的局限性，所以才導(dǎo)致了他們不讓錄音錄像；與其說他們是在“保護(hù)相聲”，不如說是在保護(hù)自己的利益；

佩服郭德綱的造詣；

大家都知道，天津是曲藝之鄉(xiāng)，相聲最開始也是在天津流傳的，就連很多相聲界的老前輩都是土生土長的天津人；但這么好的資源卻沒人知道怎么利用，也沒人去想如何去光大相聲，只知道窩在一個(gè)劇場(chǎng)賺點(diǎn)辛苦錢，回頭還要告訴大家，曲藝這碗飯不好吃，相聲這塊骨頭太難啃；究其原因還是因?yàn)榘l(fā)展的方式太封閉，說直白點(diǎn)就是：沒人聽過，又有誰會(huì)愛聽呢？

而等到郭德綱來北京北漂的時(shí)候就不一樣了，他無償將相聲段子提供給了北京廣播電臺(tái)，聽的人多了，愛聽的人自然也就多了，再想聽怎么辦呢？自然都去德云社聽相聲去了。所以郭德綱最讓人佩服的是思想造詣，不認(rèn)死理兒，自然會(huì)取得比別人更高的成就；也可以說成是郭德綱拯救了相聲，發(fā)揚(yáng)了相聲；

以上均為個(gè)人觀點(diǎn)，如有不同意見歡迎評(píng)論補(bǔ)充！

打字不易，原創(chuàng)不易，點(diǎn)贊關(guān)注，為您解答更多娛樂圈大事小情！

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。首先回答題主的問題，軒主覺得，天津的相聲茶館不讓觀眾錄像，保護(hù)自身的利益，外人無可厚非！我們不能苛求每一家相聲劇場(chǎng)都像德云社一樣，對(duì)觀眾包容、開放。但是利益分大利益與小利益，天津相聲茶館只看到了自己的小利益，而忽略相聲藝術(shù)整個(gè)的大利益。要想成就一番大事業(yè)，首先要有大的格局。像天津相聲茶館這樣小家子氣，也難怪天津的相聲藝人生存如此艱難了！

就像題主提到的張番劉銓淼，二人在全國各種相聲大賽拿獎(jiǎng)拿到手軟，還登上過春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，可以說是當(dāng)今中國相聲界青年一代藝人的佼佼者！但是二人是什么生存狀態(tài)呢？沒有名師、沒有干爹、沒有人脈，空有名氣！整天在天津相聲茶館演出，活沒少干，錢沒多賺！甚至有時(shí)候還吃不飽！這就是天津相聲茶館年青一代生活狀態(tài)的縮影！

天津的相聲茶館名義上是為了保護(hù)張番劉銓淼他們的相聲作品不被觀眾刨底，但實(shí)際上就是怕有人在網(wǎng)上看了，就不再來茶館了聽相聲了，就是打得自己的小算盤！但是結(jié)果呢？做為曲藝之鄉(xiāng)的天津，相聲演出團(tuán)體不用和德云社比，和偏居西北的青曲社比都被甩了不知幾條街！

說到這，軒主不由得想到孫越、應(yīng)寧、王玥波等人的開蒙師父馬貴榮先生（百度貼吧名叫羊肉蝎子），馬先生把自己創(chuàng)作的相聲作品，直接掛在百度貼吧，并公開說，誰愿意用誰用，大家用我的活是看得起我�？吹搅税桑窟@就是差距呀！感興趣的朋友可以去馬先生的貼吧去看看，有好多作品就在貼吧上掛著！可以說馬先生的所作所為，才是真正的為了相聲事業(yè)的大利益！那是犧牲了自己的創(chuàng)作版權(quán)�。�

1.這就是格局的問題，說明天津相聲圈子格局太低，敝帚自珍！老一輩撂地時(shí)藏著掖著還有情可原，畢竟那是信息不發(fā)達(dá)，也沒有錄音錄像設(shè)備！現(xiàn)在，想偷你玩意兒怎么都偷錄了，手段太多了！所以，不讓錄音錄像只能說明自己局氣！

2.這也是信心和底氣的問題！說明這些說相聲的對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力沒信心，對(duì)自己的玩意沒底氣！想一招鮮吃遍天，固步自封！想靠自己會(huì)這幾段一輩子糊弄飯轍！

3.這也是眼界和視野的問題！不讓錄音錄像，只能說明他們眼窩子淺！當(dāng)今社會(huì)是信息大爆炸的時(shí)代，尤其自媒體更是信息傳播的最有效手段！人家想盡辦法炒作，你天津相聲圈有人幫你傳播都不讓，你們也就能在小茶館掙200塊錢了，也就這點(diǎn)料了！

4.記得某一個(gè)“老藝術(shù)家”跟德云社鬧掰，攻擊人家德云社在他說相聲時(shí)架著攝像機(jī)錄像，搶他飯碗如何如何，然后此人號(hào)召天津相聲圈抵制德云社，而德云社卻越抵制越火，這不是氣死個(gè)人么！

總之，除了老輩子的相聲名家在全國有影響力外，現(xiàn)在中青年還有全國拿的出手的么�。￡P(guān)起門當(dāng)大王（或小王）而已！可發(fā)一笑！

說實(shí)話，雖然喜歡相聲，也知道相聲發(fā)祥于天津，但沒去過天津相聲劇場(chǎng)看相聲。網(wǎng)上確實(shí)有這么個(gè)說法，就是天津相聲劇社不然公觀眾錄像，原因是保護(hù)相聲原創(chuàng)。

保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)肯定有，這不容置疑，但絕非僅僅如此，也有擔(dān)心相聲表演中一些葷段子（倫理哏）以及不太符合國家曲藝指導(dǎo)方針的內(nèi)容，被別有用心的人錄制了并拿去說事。所以有的家長都不太喜歡帶小孩一起聽天津相聲。

另外，相聲“咋掛”的藝術(shù)特點(diǎn)，一不小心就容易惹事，就像當(dāng)年馬志明表演《糾紛》后引起了天津拖拉機(jī)廠訴訟，這件事對(duì)馬志明的影響很大。再者，傳統(tǒng)相聲針砭時(shí)弊較多，諷刺味道很濃，拿捏不好跑偏了就觸犯到文藝底線，引起不必要的麻煩。

在郭德綱沒紅之前，相聲界主要分兩大陣地：北京和天津，北京相聲先后以侯寶林，馬季，姜昆為代表，延續(xù)了侯寶林主導(dǎo)改革的新相聲，以及馬季開創(chuàng)的電視相聲。而天津相聲更多的是繼承了傳統(tǒng)相聲。

這兩者有什么不同呢？區(qū)別很大。首先北京相聲經(jīng)歷兩代操刀手(侯寶林和馬季)的改革，形式和題材上均去掉了很多傳統(tǒng)的東西，特別是馬季時(shí)代開始冒出了“歌頌型”相聲，都是遵循服務(wù)政治需要為導(dǎo)向，也就是現(xiàn)在經(jīng)常說的“高雅相聲”。

傳統(tǒng)相聲，形式上演員講究穿大褂表演，內(nèi)容上像大雜燴，葷素俱全，表演宗旨以諷刺針砭為主——這就是為什么從天津?qū)W藝走出來的郭德綱會(huì)被“反三俗”的原因。

郭德綱“北漂”到京城，打出旗號(hào)的就是“恢復(fù)傳統(tǒng)相聲”，所表演的相聲段子也以傳統(tǒng)段子加以整理后的為主，倫理哏、低俗的內(nèi)容很多，因此一直飽受詬病，但接地氣，受觀眾喜歡、熱捧。

現(xiàn)在職能手機(jī)這么發(fā)達(dá)，真正要禁止錄像或錄音很難，所以現(xiàn)在基本并不會(huì)太刻意禁止。畢竟德云社的“三俗”相聲都可以到處演出，網(wǎng)絡(luò)上也到處都是，也沒見相關(guān)部門出來查封。曲藝創(chuàng)作及演出，只要不觸碰政治領(lǐng)域，不會(huì)遭禁的。題主所提的情況應(yīng)該是十幾年前的事情了吧。