八戒本名豬剛鬣，皮糙肉厚，身強體健，傳說會鏖戰(zhàn)大法，這樣的貨色，倆字概括，好色，仨字，就是“很好色”！

不然也不會蟠桃會上戲嫦娥，挨了兩千錘，被貶凡塵，投作豬胎。

這個下場很凄慘，初至凡間，八戒形影孤單，又相貌丑陋，就如涉世未深的流浪漢，沒錢沒勢沒容顏，無人待見，天可憐見。

八戒雖為豬身，可本性是人，而且還是個淫人，渴望溫暖，更渴望愛情。

幸哉，人該走運豬該發(fā)，福云山上有人家，不嫌八戒窮，不嫌八戒丑，招來為婿，喜結(jié)連理。

這事八戒對觀音是這么敘述的，\"此處叫作福云山，有個云棧洞，洞里原有個卵二姐。她見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒插門。不上一年，她死了，將一洞的家當(dāng)，盡歸我受用！”

鑼鼓聽點，說話聽音，顯然，八戒對這門婚事不滿，對這個婆娘更不喜歡，不過，條件所限，又饑不擇食，有勝于無，不然鏖戰(zhàn)大法，去哪兒施展！

為什么說對此婆娘不甚喜歡呢？你品，你細品，“卵二姐”，什么叫“卵二姐”?

有人說是書寫錯誤，應(yīng)該是卯二姐，兔子精，純屬扯淡！

這福云山應(yīng)該地處古四川，知道了地理位置，就不難理解八戒口中“卵二姐”是何意味了，八戒其實是說了古四川方言，一個“卵”字，宣泄了心中不滿，現(xiàn)在，“卵”，在四川有些地方仍有“不堪”“不屑”“算毬”的意思，八戒說“卵二姐”，就是對自己的這位婆姨極為不屑的意思，不呼其名，不道其姓，以“卵”相稱，多么的嫌棄，多么的無情，八戒，過分了！

其實還不止，且看下文，“不上一年，她死了，將一洞的家當(dāng)，盡歸我受用”！

俗話說，一日夫妻百日恩，可八戒倒好，對婆姨之死，不但不傷心難過，而且還十分高興，一洞的家當(dāng)，盡歸我受用，一個“受”字，妥妥暴露了八戒絕情的嘴臉！

為何對嫦娥以及翠蘭，八戒總念念不忘，而從不再提“卵二姐”這個婆娘了呢？

那是因為，八戒羞于啟齒��！

可憐的二姐，難道你比八戒這頭豬還丑？

《西游記》中，觀音點化豬八戒的時候，確實從八戒口中提了一嘴卵二姐，但這位老姐的出場信息實在太少了，所以她到底是個什么妖怪，只能推測，沒有定論。咱們先看看卵二姐的來歷。

卵二姐

《西游記》第八回·我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長安

“怪物道：叫做福陵山。山中有一洞，叫做云棧洞。洞里原有個卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒獫門。不上一年，他死了，將一洞的家當(dāng)，盡歸我受用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當(dāng)，只是依本等吃人度日�！�

天蓬元帥被貶下界，錯投豬胎，成了妖怪豬剛鬣，他占據(jù)福陵山。山上有一云棧洞，洞里有個卵二姐，看中了他一身武藝，便招他做了個倒插門。

這卵二姐大約是個有權(quán)有勢的富婆，她有大house——云棧洞，作為洞主，她還有一洞家當(dāng)，但卵二姐死的很蹊蹺，招了豬剛鬣之后，僅僅一年就死求了。

這是整部《西游記》中唯一提到卵二姐的地方，信息量實在太少太少了。

卵二姐？卯二姐？

卵二姐到底是誰，學(xué)界已經(jīng)考證過許多了，有理有據(jù)地認為，卵二姐，實際上是卯二姐，卵是卯的誤寫。

我們認為，對于古籍，越古老、越靠近創(chuàng)作年代，越接近作品最初的樣子，越接近真相，現(xiàn)存許多古代《西游記》刻本，都可作為考證卵二姐的資料。

現(xiàn)存最早的《西游記》課本是明代萬歷年間的“世德堂本”，其中把卵二姐寫作“夘二姐”，“夘”通“卯”，世德堂本被視為最重要的研究西游記的版本；

明末的“李評本”《李卓吾先生批評西游記》，承襲了世德堂本，開創(chuàng)了百回本《西游記》的先河，被認為是現(xiàn)存最完整的明朝刊本，其中也將卵二姐寫作“夘二姐”；

到清朝康熙年間，《西游記》已經(jīng)出現(xiàn)了刪減本，有“正道書本”、“原旨本”、“真詮本”等，都寫作“卯二姐”，最重要的，在“正道書本”后的注釋中，明確地注明了“卯屬木”。

由此基本可以確定，卵二姐是卯二姐的誤作。

卯二姐

《西游記》的作者為什么要把卯二姐跟豬剛鬣配對呢？

中國自古講陰陽五行，天干地支，十二種動物代表十二生肖，每個生肖對應(yīng)十二地支，豬屬亥，亥有甲木，為陽。卯對應(yīng)十二生肖是兔，屬乙木，為陰。 以陰配陽，以卯配亥，這是道理：

“豬屬亥，亥中有甲木……甲為陽木，卯為陰木，宜與卯二姐配合�！薄�—《真詮本西游記》

又，甲木克乙木，因此卯二姐在招豬剛鬣一年后，就死了，很有可能就是被克死的（猜測）。

卯二姐到底是何方神圣呢？

不論是乾隆年間的“原旨本”，還是后世學(xué)者，都推測卯二姐大概率是兔子精——

一是因為卯與兔相合，這是最直接的證據(jù)；

二是“真詮本”和“原旨本”里都認可的烏藏兔現(xiàn)的說法，高老莊位于烏斯藏國；

三是豬八戒調(diào)戲嫦娥，嫦娥和玉兔一起生活在月宮中，豬八戒與兔子有某種不解之緣；

四是因為兔子生活在山洞中，卯二姐也選擇山洞居住，這可能是她的本性。

一直以來，不論研究《西游記》的專家，或者是《西游記》愛好者，大多都認可卵二姐就是卯二姐，卯二姐是兔子精的說法，但具體的出處和說法，都只能是猜測，沒有十分強有力的證據(jù)，因為《西游記》作者留下的線索實在太少了！

不過，這不正是讀書的樂趣所在嗎？

我來回答這個問題，

卵二姐是小說《西游記》中的人物，是豬八戒的前妻，和豬八戒結(jié)婚一年后病死。觀音奉旨上長安路上，在福陵山碰到了豬八戒，卵二姐通過豬八戒的敘述，有了第一次也是唯一一次出場。

這個卵二姐究竟是誰呢？一個很可能接近真相的猜測是，所謂卵二姐，就是卯二姐，卯，就是兔子。換言之，卵二姐是個兔子精。

那這個兔子精又是誰呢？這個卵二姐其實就是豬八戒在天庭擔(dān)任天蓬元帥時的老相好，即廣寒宮中那位嫦娥仙子。

頭條的人民群眾們，大家好！我是恒實。話說在西游記里，錯投成豬胎的八戒似乎就是一個“倒插門”專業(yè)戶。不僅在高老莊做了高太公的倒插門女婿，更是在四圣試禪心這一章中豬八戒也大言慚地說想做“倒插門”。而且更讓人吃驚的是，豬八戒被打下凡界當(dāng)野豬時，就已經(jīng)領(lǐng)略到了“倒插門”的好處了！

這個好處是什么呢？是豬八戒第一屆的妻子“卵二姐”，豬八戒倒插門沒多久，卵二姐便“撒手西歸”，一洞家產(chǎn)全都便宜了豬八戒。在這里，我們不去議論“倒插門”的個人修養(yǎng)問題，以及做倒插門的好處。咱們單單講一下卵二姐究竟是何許人也！

卵二姐是誰？西游記里并沒有做過多的敘述，所以一切的一切我們也只能推測判斷。

一、最早原著版本中的卯二姐

業(yè)內(nèi)公認“世德堂”版本是現(xiàn)存最早的西游記版本。在古籍中，“卵”二姐卻是“卯”二姐。按照那時的觀點來講，卯為兔。因此卯二姐也可以被看做是一只兔子精的化身！

二、現(xiàn)行版本中的卵二姐

不知從何時開始，現(xiàn)行的西游記版本中的卯二姐全被都被改成了“卵二姐”。一種可能是抄書時誤將“卯”認做了“卵”，因此以訛傳訛“卵二姐”也就從此替代了卯二姐。

但如果是卵二姐，那么卵二姐究竟是何許人氏呢？首先，卵二姐不可能是一個人類良家女子。因為在古時正常人家的子女，成婚立家是一件大事，需要 父母之命，媒妁之言才算是被社會認可的正式婚姻。其二，良家女子又有誰住在荒郊野外的山洞里過活呢？何況還有一洞的家當(dāng)不怕強人盜搶嗎？

所以我們根據(jù)人之常理判斷，卵二姐根本不會是人類，她極有可能是一個女妖！

但推測過來推測過去，“卵”二姐和“卯”二姐到底是何方神圣的疑點，在西游記原著中真的不是那么重要。這從卵二姐是借豬八戒之口，短短幾句話介紹就可以看出端倪。是兔子精也好、是豬八戒的舊相好也罷。總之在豬八戒的眼中，取經(jīng)拋去一切雜念欲望之后，世間一切女色也都從此成為了過眼煙云不再留戀了！別了！卵二姐、再見，卯二姐！

觀音奉旨上長安路上，在福陵山碰到了豬八戒，卵二姐通過豬八戒的敘述，有了第一次也是唯一一次出場。

是卵是卯，卯的可能性比較大，西游記出現(xiàn)過“寅將軍”，《西游記》第十三回：“陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧”，唐僧碰上的第一個妖怪就是它。這個“寅將軍”在西游記中確實為一只虎將軍，而這個“寅”確實相當(dāng)于十二生肖中的“虎”。那么“卯”又是啥呢？懂得十二生肖其中意味的朋友肯定知道，這個“卯”即為十二生肖中的“兔”。

那么，就能解釋的通在第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元豬八戒對霓裳仙子說的話：

正此觀看處，豬八戒動了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也�！�

太陰君領(lǐng)著眾-娥仙子帶著玉兔，那么我們是不是可以這樣理解，月宮的最高領(lǐng)導(dǎo)是太陰星君，太陰星君中國道教神話中的月神，俗稱太陰娘娘、月姑等。全稱為“上清月府黃華素曜元精圣后太陰皇君“

嫦娥在《西游記》中，指的是一種職位名，而不是人名。而民間傳說里的嫦娥通常指的是一個具體的人名，即那個奔月的姮娥，與西游嫦娥是完全不同的兩個概念。西游嫦娥，是指分屬于月宮的女性神仙。所有的月宮仙女都擔(dān)任著嫦娥這個職位。而在所有嫦娥中，《西游記》原文寫出的人名的只有兩個：素娥仙子、霓裳仙子。

那么，豬八戒抱住霓裳仙子，仙子并沒有生氣。還說我們是舊相識，要和她生兒子。這位仙子還沒有生氣。

那么，是不是可以理解為霓裳仙子就是卵二姐。

腦洞一下，天庭作為一個沒有情愛的地方，豬八戒與霓裳仙子原來的關(guān)系，屬于地下情。豬八戒喝飄了去找卵二姐，然后酒后發(fā)酒瘋被人發(fā)現(xiàn)了。豬八戒為了保全卵二姐，所有的罪一個人扛了，私自下凡在福陵山，與豬八戒生活了一年。然后怕被發(fā)現(xiàn)就回去了。一直到第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元。再次出現(xiàn)。豬八戒一下認出了她。這件事月宮的主人是知道的。睜一只眼閉一只眼。不然，豬八戒怎敢如此。、

創(chuàng)作不易，不喜勿噴。謝謝

在《西游記》第八回，豬八戒向觀音菩薩介紹自己的簡歷時說：\"洞里原有個卵二姐。她見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒門\"。不上一年，她死了，將一洞的家當(dāng)，盡歸我受用。\"此后卵二姐的名字再也沒有出現(xiàn)過。

卵二姐究竟是個什么樣的人物?在書里的這一次出現(xiàn)到底起什么作用呢?現(xiàn)在很大一部分說法是“卵”或許是在傳抄過程中的筆誤，應(yīng)該是“卯二姐”。這個說法在古本的西游記和在日本保存的版本都有圖文證據(jù)，里面中均為“卯”。卯為兔，應(yīng)該是一個兔子精。

但現(xiàn)在的《西游記》通行本都說是“卵二姐”，可見這是經(jīng)過專家科學(xué)考證的。其實從她住的地方“云棧洞”也能說明她就是一只鳥卵。“�！敝赣弥衲緱l搭成的棚子，“云”是高的意思，連在一起不就是鳥窩嗎?卵二姐應(yīng)該是一只鳥卵修煉成精的。她住在“洞”里，可見她不是人也不是仙，而是一個妖怪。

當(dāng)然也有一說“卵二姐”就是嫦娥仙子。所持的理由是在《西游記》原著中，月宮中不是僅僅住著嫦娥、吳剛、玉兔三仙，而是住著太陰星君以及磨下數(shù)以干計的侍女。這些侍女，都叫做嫦娥仙子。豬八戒喜歡的那個嫦娥，就是兔子修煉成仙。只是法力不夠強大，成了仙，也僅僅是做人家的侍女。

在《西游記》天竺國收玉兔時，八戒再度和嫦娥仙子（卵二姐）相逢。八戒的反應(yīng)也印證了這一說法。

正此觀看處，豬八戒動了欲心，忍不住跳在空中，把露裳仙子抱住道：\"姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也�！�

八戒一上來就把人家抱住，還說是舊相識（老相好），還要和人家耍子去（辦事去），若非豬八戒和嫦娥早有夫妻關(guān)系，豬八戒怎么會如此說呢？

《西游記》里提到的卵二姐，是豬八戒提到的，其他地方，均未見。豬八戒自訴，他現(xiàn)在住的福陵山云棧洞，原來是卵二姐的，卵二姐死后，洞府就歸他了：

第一，豬八戒撒謊了。

后來，在取經(jīng)途中，師徒一行，經(jīng)過一處不知名洞府，豬八戒對著一具男尸，哭了半天。眾人也沒點破他，他只是說，看到有人這么好的年華，死了，傷心。

豬八戒取經(jīng)路上，打死妖怪及家屬幾百幾千，也沒見他心疼過啊。因為，這具男尸，就是他的前身啊。

豬八戒是被扔到凡間的，直接以本體來凡間歷練的，而不是投胎來的。

那么，本體哪兒去了呢？

第二，卵二姐不是玉兔精，而是一只孔雀精。

兔子不可能卵生，而且，豬八戒跟月宮的某位仙女，人家在天上，已經(jīng)戀過愛，了了緣了。不用再學(xué)奎木狼，下凡間了結(jié)。

豬八戒遇上的卵二姐，是元鳳的第三子，是一個女兒，是孔宣和金翅大鵬鳥的妹妹，人家看上了豬八戒大羅金仙高階的本體，豬八戒嘴上說著，是卵二姐受不了他鏖戰(zhàn)之法而死了，其實，死的是豬八戒。

第三，豬八戒無奈再投豬胎。

本體被毀，作為卵二姐修為增加的嫁衣，但豬八戒又沒辦法抱怨，他自己愿意的。于是，豬八戒元神沒辦法，就重新投胎了，他本就是天皇帝俊時期野豬獸修煉而成，投胎，自然是豬胎了。

重新投胎，失去了原來強大本體，只擁有一個普通豬體，雖然元神強大，但最終，實力還是減少不小啊。

這就是豬八戒，后來實力下降的根本原因。

在頭條有最好的一個氛圍，就是互相碰撞思想，互相補充信息。

在這個過程學(xué)了新知識，也隨時完善了三觀和思辨能力，挺好的。

其實西游記看是看了，不過并不是很仔細，這個問題一下子都呆掉了，啥時候還有個”卵二姐“？

瀏覽了其他專業(yè)的回答，果然書中有一個一閃而過的“卵二姐”，不說這個提問的朋友閱讀還是十分仔細的，追根問底的態(tài)度也是很對的。

然后本人就查了很多資料，說法眾多，大致上和大家的說法相似。本人又融匯了一些自己知道的其他點，分享交流一下。

《易》曰：“一陰一陽之謂道�！薄秴⑼�契》云： “牝雞自卵，其雛不全�！�

「烏藏兔現(xiàn)，陰陽交接之處」，「原旨本」也同樣評注說「烏者，日之精；兔者，月之精。烏斯藏，則兔斯現(xiàn)」。

金烏（太陽）在此藏身，那必定是玉兔（象征月亮）要出來了。兔另一種說法就是「卯」字，我們能夠推理出一種情況，她是個可愛的兔子精。

再者有可能是印刷的錯誤，所以她是兔子精。

至于她的死因是豬剛鬣的縱欲過度，也就是所謂的采陰補陽，書中后面說四圣試禪心那回，豬八戒炫耀自己自幼學(xué)得熬戰(zhàn)之法，而且他是有專業(yè)的神仙傳了他煉丹之術(shù)。

中國古代，特別是明朝的時候，皇帝特別重視道教的房中術(shù)，丹派和房中術(shù)是密不可分的，史書中記載南明隆武帝，一日斃二童女的荒唐事。

孫第一次見高翠蓮，看她臉色覺得她都快不行了，關(guān)鍵孫真的懂中醫(yī)。

雖然如此，我們知道書中大概本來還是叫“卵二姐”的。

在許多地方的方言里，“卵”是一個和男性、生、殖、有關(guān)的詞匯，也是一個罵人的詞匯，總之是一個相當(dāng)粗俗的字眼（將“卵”改作“卯”，應(yīng)該和改字人認為此字有傷風(fēng)雅有關(guān)）。

有人說，“卵二姐”的得名十有八九是因為她的放蕩，而她的早死，與此也不無相關(guān)。同時，卵二姐也暗示著豬八戒的性格（和一個放蕩的女妖在一起一年，這個女妖就死掉了，那么豬八戒的本來面目是如何了）。

他們住在福陵山上，一個叫做云棧洞的地方，豬八戒的話講：“他見我會武功，有本領(lǐng)，招我做了家長，又喚做‘倒獫門’。不上一年，原主人一命嗚呼，將一洞的家當(dāng)，盡歸我受用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當(dāng)，只是依本等吃人度日�！�

我們知道妖怪修煉法術(shù)，到一定境界就會壽命延長，她找?guī)褪�、不做老大、吃人度日。找�(guī)褪指陕铮砍匀�？那也別找豬八戒呀，他太能吃了！他還有隱形的特征，比如住在取經(jīng)路上，“云�！钡淖置娼忉屖牵何恢锰幱谠浦虚g的棧道。什么東西的巢穴在云中？鳥巢不就是住在空中，云中嗎。

那么這就說明他在西游記里就只有了一個目的：找個能打的人一起抓唐僧，但是因為有孫在唐僧左右，極不好下手，所以需要一個能打得過孫的人。經(jīng)過一年的暗中觀察，發(fā)現(xiàn)八戒除了擅長吃一無是處，并沒有很強的戰(zhàn)斗實力與孫猴子抗衡，所以就放棄了原先的計劃。他只能繼續(xù)在取經(jīng)路上尋覓，他到哪兒了？

答案就在不遠處，在書中第74回唐僧眾人一路到了獅駝國，遇到了三個恐怖的妖怪，小妖這樣介紹他們的大王：“三大王不在這里住。他自己的巢穴在距離此處四百多里的地方，喚做獅駝國。在五百年前他就把國王及大官員，以及全城男女老少全部吃掉，然后就霸占了他的國家，他的江山。最近他們得到內(nèi)部消息，在遙遠的東土唐朝有一個僧人去西天取經(jīng)，說那唐僧乃十世修行的真正好人，只要能夠吃唐僧的一塊肉，便可以長命不死；但是唐僧身邊有個猴子教孫，十分厲害。他怕自己搞不定，就找到我們大王結(jié)盟，一起做了唐僧，成功的概率就變大了�！笨闯鲆馑剂税�？下界時間也與被壓時間相符。

此人就是大鵬金翅雕，提到他可是大有來歷，如來道：“自那混沌分時，開天辟地的時候，萬物出來，那鳳凰又得仙氣，生育了孔雀、大鵬鳥�？兹敢婚_始，也十分兇惡最惡，超喜歡吃人，四十五里路，把人一口吸之。我那時在雪山頂上修煉，不注意的時候，被他吃進肚子里面。

我本來是要從下面出來的，不過想想又有些不干凈，把自己搞臭了，所以就把他的背部劃開，坐到靈山。想了解了他的小命，當(dāng)被諸佛勸解：無論如何他也曾孕育了你，不能殺他呀，故此留他在靈山會上，還給了他一個佛母孔雀大明王菩薩的名號。大鵬與他是一母所生，所以基本上算是親戚�！�

鬧了半天，這廝其實是如來的舅哥。鳳凰屬鳥類，生得孔雀、大鵬，大鵬行二也可稱卵二弟了。他肯定知道唐僧取經(jīng)路線。當(dāng)初跟八戒在一起時，八戒也許不知道其身份，或者有意隱瞞。

大鵬連怎么吃唐僧都想好了：“唐僧不是俗人，不能隨便吃，我知道菜譜。他可是此是上邦稀奇之物，必須天時地利人和，才能開始操作，吃的時候也極其講究。細嚼慢咽才不虧待�！庇媱澲苊堋⒋竽�，幾乎得手。若在當(dāng)初福陵山，手邊有這般兵馬，唐僧只有任其享用了。

但此時，唐僧師徒已經(jīng)感情深厚，在絕望中，飛赴雷音，痛哭流淚傷心欲絕，乞求如來佛祖生出援助之手，救他師傅小命。

如來點頭知道時機依然成熟可以行動了，便率眾前去擒拿。降服之后大鵬還極為囂張叫道：“如來，你玩什么手段困住我也？”如來道：“注意你好久了，你這孽障作惡多端，我今來度化你了�！�

妖精道：“你那里缺衣少食，極貧極苦；我這里有肉有酒，受用無窮；你要是招待不好的話，那就是你的不對了�！比鐏淼溃骸拔夜芩拇蟛恐�，你怎知我沒錢沒吃，不知道我有華嚴一部，你入我門，定不虧你”

后來不就是如來擺平此怪，唐僧大難不死，皆大歡喜。

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知常容覺得這是吳承恩引用的方言，卵二姐應(yīng)該是一句方言。

卵二姐出現(xiàn)在《西游記》第八回，豬悟能的自述之中。

有個卵二姐,他見我有些武藝,把我做個家長,又喚做‘倒查門’。不上一年,她死了,將一洞的家當(dāng)盡歸我受用。

關(guān)于“卵二姐”的身份，我看下面的回答猜測的很多，有些回答猜這個卵是卯，就是卯二姐，說這是玉兔精，然后引申說出豬八戒與嫦娥的一段故事。

知常容佩服他們的想象力和腦洞。我是浙江人，我看到這個卵二姐第一反應(yīng)就是這是方言，我們江浙人都能聽得懂的。

我們來看一下吳承恩是哪里人？明代淮安府山陽縣河下，也就是今天江蘇省淮安市淮安區(qū)人。江浙地區(qū)有一句俗語叫“卵用”。什么意思呢？就是沒用的意思。

我們再來看一看這個卵二姐是不是夠沒用的，他招豬八戒去做上門女婿，結(jié)果沒有一年就死了，這個對于豬八戒來說，這個媳婦是不是夠沒用呢？

所以稱其為“卵二姐”。二姐同樣也是方言中的話，不是說排行老二的意思，而是帶著嘲諷的意味。

就是這么簡單！

關(guān)于卵二姐，《西游記》原著中對其描述極少，只是通過八戒之口轉(zhuǎn)述得知：

“此山叫做福陵山，山中有一洞，叫做云棧洞。洞里原有個卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做‘倒插門’。不上一年，她死了，將一洞的家當(dāng)，盡歸我受用”。

而關(guān)于卵二姐的身份推測，目前有兩個版本：

一、究竟是卵還是卯？

事實上，依照古本繁體西游記本以及日本方面保存的古本西游所記，最早其實是“卯二姐”，現(xiàn)在通行的版本多為“卵”，被疑為印刷錯誤得以誤傳。不管是卯還是卵，古代并沒有這種姓氏，所以推測二姐不是人。而卯就是兔子，這個卯二姐原來很有可能是一只兔子成精。而八戒是因為調(diào)戲嫦娥被貶下凡的，根據(jù)他的貪色本性和一貫審美，對嫦娥身邊的兔子肯定也是情有獨鐘的。

二、卵二姐是顆蛋成精？

盡管第一種的可能性更大，但是仍然有人認為“卵”并非空穴來風(fēng)。我們知道孫姓孫是取自“猢猻”的“猻”，豬八戒姓豬直接取自他的本體。所以這個“卵”很有可能是卵二姐的本體原型，而這顆蛋很有可能是鳥類或者爬行動物下的卵。

有推測說這是一顆未受育的鳳凰卵，如來就說過鳳凰為鳥類之長，鳳凰得交（合）之氣生孔雀、大鵬。而鳳凰沒有得交（合）之氣呢？那生下的就是卵，而卵二姐很有可能是鳳凰生的第二枚卵，由于沒能孵化被鳳凰遺棄荒野，不料因為吸食靈氣而成精。但是由于本體是一顆蛋，過于脆弱，所以在八戒倒插門之后，不到一年就被八戒折騰死了。

雖然卵二姐與八戒相處時間很短，但是從八戒敢于向觀音提起這段“倒插門”歷史來看，八戒對卵二姐是有著深厚感情的。而卵二姐應(yīng)該也是大有來頭，鳳凰蛋成精，跟佛祖、佛母孔雀、大鵬都能攀上親戚，所以八戒能加入如來一手策劃的取經(jīng)隊伍，也算是走了后門，沾了一點這位蛋姐的光。