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“長亭外，古道邊，芳草碧連天”這么美的句子，為什么一讀就淚流
2020-07-20 02:52閱讀(129)
“長亭外，古道邊，芳草碧連天”這么美的句子，為什么一讀就淚流滿面？:每次讀起李叔同《送別》 ，總是一種別樣的心情 ，這種心情還真難以形容，這是李叔同為送
每次讀起李叔同《送別》 ，總是一種別樣的心情 ，這種心情還真難以形容，這是李叔同為送別朋友而賦詩，是中國古典詩詞的一個母題。送別詩，是唐詩宋詞一個重要的組 成部分。
《送別》的意象和語言，基本上是對中國古典送別詩的繼承。長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、河邊分手、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。但《送別》以短短的一 首歌詞，把這些意象都集中起來，以一種特殊聲音的沖擊力，強烈震撼著中國人離別的無限愁漲，成為中國人送友離別的一種文化心理符號。
古代送別詩，一般都是為送別某一個朋友而寫的，是確有其人。但耐人尋味的是，根據(jù) 目前已有的資料，還看不出李叔同的《送別》是寫給哪一位朋友。也許《送別》并不 是為哪個友人而寫，而是一首無所明指的象征送別詩。李叔同的《送別》分三段，第一段是“寫景”
寫在長亭外、古道邊送別的畫面；第二段則是抒情，抒發(fā)知交零落天涯的心靈悲慨；第三 段從文字上看，是對第一段的重復(fù)，其實不然，是文字重復(fù)而意蘊升華：經(jīng)歷了“送友離別 ，而感悟到人生之短暫，猶如日落，充滿著徹頭徹骨的寒意。整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感 ，一切仿佛都是虛幻的感覺，深藏著頓悟出世的暗示。
《送別》，實際上是李叔同以送別朋友為緣由，用無所明指的象征，傳達出感悟人生、 看破紅塵的覺悟。所以，李叔同的《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌；而是李叔同即將告別人間，要出家離走的前景。
但不知道為什么，我讀和聽這首歌，總是感覺人生虛無縹緲，分別就像永久的分離，莫名的憂傷涌上心頭，淡淡的思念掛上心頭，無窮無盡和無邊無際的宇宙讓人覺得人類太渺小，嘆息人生短暫苦難多。
我是小樓客，這個問題我來回答。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
這首《送別》真的是傳唱太廣了，李叔同作詞，取調(diào)于詩人留學(xué)如本時聽到的《旅愁》
作者弘一法師李叔同是公認的通才、奇才擅長書法、詩詞、丹青、音律、金石最早將油畫、鋼琴、戲劇引入中國，半世紅塵半世僧。
林語堂評價他說，“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人�！�張愛玲是何等高傲之才女，可她卻說，“在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此地謙卑”。
世人熟知李叔同是因為這首流傳廣泛的《送別》。
多年以后，樸樹在翻唱這首歌曾經(jīng)說：“如果《送別》的詞是我寫的，我當(dāng)場死在這里都可以�！�
《送別》整首詞給人以強烈的共鳴通感，可以說每個人都可以在里面發(fā)現(xiàn)自己的離愁，惹動一種情懷甚至在一瞬間淚流滿面。
到底為什么會如此呢？下面我們做一分析。
先把這首詞中的意象羅列出來，長亭、古道、芳草、晚風(fēng)、柳、殘笛、夕陽、遠山，這些意象都是歷代送別詩中使用頻率最高的，可以說任何一個意向中都蘊含著濃濃的離愁。李叔同將這些意象集中的表達于一首詞中，這種沖擊感是不言而喻的。
“長亭”古代城外五里短亭，十里長亭，一般送到長亭即分別，所以長亭是送別詩中最常出現(xiàn)的。
《雨霖鈴 》柳永 寒蟬凄切，對長亭晚。
《菩薩蠻 》李白 玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？長亭更短亭。
《減字木蘭花》 晏幾道 長亭晚送，都似綠窗前日夢。 小字還家，恰應(yīng)紅燈昨夜花。
《西廂記》中長亭送別一折。
“古道”荒涼蕭瑟，天涯孤旅
《天凈沙 秋思》馬致遠 古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
《賦得古原草送別》白居易 遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情 。
“芳草“因古人貶官左遷一般在春季，芳草就具有了送別的含義，再看春草已是此去經(jīng)年，又有懷人之感。
《山中送別》王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。
《賦得古原草送別》白居易 遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情 。
《楚辭·招隱士》屈原 王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋。
“晚風(fēng)”風(fēng)起了，總會多一些蕭瑟，何況是晚來離別時的風(fēng)。
《渡易水歌》 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
“柳“是送別詩中最常見的意象，柳留同音，古人折柳送別寓含“惜別懷遠”之意�！罢哿泟e”蘊含著一種對友人“春常在”的美好祝愿，也喻意親人離別家鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。 人們離別時折柳相送，在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情。
《小雅;采薇》 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》 上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。
《憶秦娥》 李白 秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
《青門柳》白居易 為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。
《送元二使安西》王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
“笛聲“是一種悲涼凄切、清遠悠揚的音樂，黃昏，夕暉余照的古城，秋風(fēng)瑟瑟的邊塞，回響著一支支清曠悠遠的笛聲，訴說著人生中的迷離風(fēng)景和風(fēng)景中深重低沉的嗚咽。飄泊顛躓的游子聞笛傷懷，歸心似箭；戍守邊關(guān)的將士聞笛興感，思家念親。
《淮上與友人別》鄭谷 揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。 數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
《春夜洛城聞笛》李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情
《從軍北征》李益 天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看。
“夕陽“日之夕矣，牛羊下來。夕陽西下正是歸家的時候，此時分別更填凄涼。
《送友人》李白 浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《山中相送》王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。明年春草綠，王孫歸不歸。
《送靈澈上人》劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)?span style=\"font-weight: bold;\">斜陽，青山獨歸遠。
“遠山“離人漸行漸遠，送別的目光跟隨遠望，身影終被山所遮擋，還在奮力遠眺，卻終是望不見了。離人回望也看不見了長亭邊的友人，也許距離并不遠，但青山已將彼此隔開。
《踏莎行 候館梅殘》歐陽修
候館梅殘，溪橋柳細。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
《長相思》納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
如此多離別的意象，綿密重疊的出現(xiàn)，會是多么強烈的情感累積，是怎樣一種難掩的離愁。將千載以來文人詠之嘆之的離別之情，推向了極致。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
天之涯，地之角，知交半零落。人生已過半，知交有多少已零落不復(fù)見，或是天涯離別，重山重水阻隔，不知何時還能再見。
一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。最后一句的意境，與王維在《渭城曲 》中：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人的感情如出一轍。
送別友人之后，寂寥哀愁油然而生，頓感人生苦短有如落日。整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感，也為由名滿天下的才子名士到青燈相伴的弘一法師埋下了伏筆。
《送別》
作者：李叔同
長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒
為什么這首詞容易讓人落淚，我個人認為原因主要有以下幾點:
第一，背景讓人落淚
這首詞是李叔同在自己“天涯五友”之一許幻園告別之后所作，據(jù)說舊時上海的一年冬天，大雪紛飛，許幻園站在門外喊出屋內(nèi)的李叔同和葉子小姐，說:“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會有期”說完揮淚而去，連好友家門也沒進。李叔同看著好友離去的背影，在雪里站了整整一個多小時，連葉子小姐多次叫他，仿佛也沒聽見，隨后，他返身回到屋內(nèi)，把門一關(guān)，讓葉子小姐彈琴，含淚寫下了這篇傳世之作。
從寫作背景就可以看出，李叔同當(dāng)時的心情是多么地傷感，不舍，對昔日好友的離去，他將所有的送別之情全部融入到這首詞里，從而引起讀者的共鳴，引起讀者落淚。
第二，音律讓人落淚
我們都知道，在悲傷時，我們都愛聽一些傷感的歌曲，以抒發(fā)個人的心情，可見，音樂是表達情緒很好的媒介，而作為著名音樂家的李叔同、就很好地利用了這一點，他深通音律，年輕時就寫過大量詩歌，還譜寫過《祖國歌》等廣為流傳的歌曲，是我國現(xiàn)代歌史的啟蒙先驅(qū)，因而，當(dāng)好友許幻園向他告別之時，他深嘆世事無常，懷著送別的傷感之情，伴著葉子小姐的琴聲，將個人感情敘寫在歌詞中，敘寫在音律中，從而讓讀者讀之落淚，聞之傷感。
第三，意境讓人落淚
李叔同表達的意境中，蘊含著他個人的一種情緒，比如，從長亭之外，再到古道旁邊，最后芳草蔓延天邊，像是一個人，一路送著好友從近處越走越遠，直到天邊，然后是時間，是傍晚時候，這個時候，是人日落而息，該睡覺的時候，又是晚風(fēng)，柳樹，夕陽，和遠處層層疊疊的山巒，這種意境，和作者的心情相互呼應(yīng)，讓讀者讀著讀著，就進入了他的意境，感受著他的傷感之情，自然而然容易和讀者產(chǎn)生共鳴，讓人落淚。
謝大圣邀。
每每聽到《送別》或者拉起這首曲子(小提琴)，都使我勾起深深的懷舊，深深的嘆息，深深的感動，不禁想起自己年少時的輕狂不羈，更懷念起歌詞主人一一弘一大師李叔同。先生出生于天津，家族世代經(jīng)營鹽業(yè)，開設(shè)錢莊，家世顯赫，可謂津門巨富。他的父母信奉佛教樂善好施，因此他從小耳濡目染，且飽讀詩書聰慧過人，字好文華，成年后，關(guān)心國事的李叔同思想進步，開辦過文學(xué)社團，著墨并出版過大量詩歌劇本。1905年，東渡日本留學(xué)，更開闊了視野，回國后在天津、上海、杭州等地任教，專事音樂，其間創(chuàng)作《送別》不朽之詞作。曲調(diào)取自約翰.P.奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。這首《送別》，曾被八十年代著名電影《城南舊事》選作主題曲，在中國傳唱了幾十年，經(jīng)久不衰�！端蛣e》不涉教化，清新淡雅，意蘊悠長，音樂與文學(xué)有機結(jié)合，堪稱完美，大眾垂青。語言精美，感情真摯，詞境深邃。\"長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山，……”淡淡的笛音吹出了離愁，幽美的歌詞寫出了別緒，聽來百感交集，引起萬千共鳴，具有非常強烈的感染力和時代感，如此這般，弘一大師的心血之作讀來上口入腦融心怎能不淚流滿面呢?！
長亭外，古道邊，芳草碧連天。為什么這么美的句子，一讀就淚流滿面。只因這短短的一句話，每一個字都代表著離愁別恨。
歌詞的出處
這句歌詞出自近代李叔同的《送別》
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。
長亭古道，送別故人，
萋萋芳草仿佛延伸到了天邊。
晚風(fēng)吹拂著柳枝輕動，斜陽依依，
卻終將消逝在笛外的遠山。
生命中些知己朋友啊，
早已經(jīng)天涯海角，萬水千山。
世間有誰能長久的團圓？
人生總是歡聚的時候少，離別的時候多，
這事有誰能夠改變。
問朋友這一去又是多少年，
能夠回來的時候，就請不要流連。
且珍惜這短暫的時間把酒言歡，
不要去想別后的寒夜孤枕難眠。
關(guān)于詞的作者
李叔同：字惜霜，號叔同。民國五年入杭州定慧寺為僧，法名演音，號弘一。多才多藝，編歌演劇、作畫治印無所不擅，又精通數(shù)國文字。詩好作長短不齊之句，著有《弘一法師文鈔》。詩作奇趣洋溢。詞風(fēng)豪放婉約兼具。今人輯有《李叔同詩全編》，這首詞就在集中。
他這一生有兩個身份，一個風(fēng)情才子，一個世外高僧。前半生他的音樂、戲劇、書法、繪畫、詩詞皆是一流，堪稱全才大師。然而在盛名之際，他卻選擇拋妻棄子，遁入空門。
俞平伯曾如是說道：“李先生的確做一樣像一樣：少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個風(fēng)流名士；做話劇，像個演員；學(xué)油畫，像個美術(shù)家；學(xué)鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當(dāng)教員，像個老師；做和尚，像個高僧�！�
這首詞的創(chuàng)作背景
《送別》曲調(diào)取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作的《送別》，則取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本傳唱不衰，而《送別》在中國也成了家喻戶曉傳唱至今的經(jīng)典。說到李叔同的《送別》一曲，還是有些來歷的。
李叔同在日本留學(xué)期間就熱衷音樂，對《旅愁》有較深的印象。《送別》是李叔同從日本留學(xué)回國后創(chuàng)作的。一個冬天，大雪紛飛，“天涯五好友”中有位叫許幻園的。家中破產(chǎn)與他告別。李叔同看著昔日好友遠去的背影，在雪地里站了整整一個小時。隨后返身回到屋內(nèi)，把門一關(guān)，他含淚寫下長亭外，古道邊，芳草碧連天……。也有人說這首詞是送給他的日本妻子葉子姑娘的。
結(jié)語
“黯然銷魂者，唯別而已矣”。長亭是送別的代名詞,古道更烘托出了送別之境,芳草碧連天,表明了作者依依惜別之情,目送友人遠去,已經(jīng)看不到背影,草色連向天邊，人卻海角天涯。讀起來怎不讓人黯然淚下。
佛教論人生八苦：生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。
論“詞”
著名音樂人樸樹在某音樂節(jié)目錄制現(xiàn)場唱一首歌時突然崩潰大哭，不能自已。
他說：“如果歌詞是我寫的，當(dāng)場我死那兒都可以。”
讓樸樹死而無憾的就是這首《送別》，詞作者是才子李叔同，即一代高僧弘一法師。
1914年，上海，窗外大雪紛飛，積雪盈尺。李叔同正和葉子小姐在房內(nèi)閑話，忽聞窗外腳步聲，良久，傳來一聲：“叔同兄”，李叔同出門一看，摯友許幻園立于雪中，表情悲傷決絕：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會有期。”說完揮淚離去，連好友的家門也未進。
李叔同佇立在雪地里，看著好友離去的背影，內(nèi)心一片愴然，昔日的歡聚仿佛一場夢，如今眼前只剩雪地里一排腳印。就這樣站了一個小時，無語凝噎，李叔同返身回屋，關(guān)門提筆，含淚寫下了這首《送別》。句句在情，字字是淚。
再相聚，已是13年后。
1927年秋，李叔同終與許幻園再次相聚于上海，此外還有“天涯五友”中的袁希濂、張小樓，而五友中的蔡小香已經(jīng)去世，天涯五友已不再完整。
官運不暢的許幻園早已家道中落，袁希濂介紹許幻園到上海大王廟，兩人均成了居士。1929年許幻園在上海大王廟病逝。
李叔同與摯交從此陰陽兩隔，余生世間不再有你，只剩自己垂垂老去。人生短短數(shù)十載，15年間歷經(jīng)生離死別，真是應(yīng)了那句：“人生難得是歡聚，惟有別離多。”
再論“曲”
《送別》除了詞，曲子的基調(diào)亦是傷感的——讓人聯(lián)想到心中最掛念的：“母親”，“摯友”，亦或“家鄉(xiāng)”，“故國”……通曲縈繞著一種思念的愁緒。
果不其然，此曲調(diào)最早源自于美國曲作家奧德威的《夢見家和母親》。李叔同留日期間，日本歌詞作家犬童球溪采用該旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作于1915年的《送別》則又取調(diào)于犬童球溪的《旅愁》。
“詞曲”引人落淚
1942年，寫下“悲欣交集”四個字后不久，遺世而獨立的弘一法師安祥西逝。
可他所作《離別》卻一直被后世久久傳唱至今，可謂其留給世間的寶貴財富之一。
在天堂，在西方極樂，在某處，李叔同與許幻園應(yīng)該終究再次相見了吧。
考慮再三，雪梨還是決定放上整首詞讓大家共賞，因為真的太好了：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，惟有別離多。
猶記得當(dāng)時年紀還小，你愛談天我愛笑。
并肩坐在教室里，搖頭晃腦一起唱：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
情千縷，酒一杯，聲聲離笛催。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
彼時還不識愁滋味，只覺得曲調(diào)悠揚、歌詞婉轉(zhuǎn)，異常動聽。
看不懂兩鬢風(fēng)霜的老師眼角泛起的淚花，聽不懂哽咽嘶啞的歌聲下隱藏的黯然。
然后我們就一天天長大了。
我們和童年的自己告別，和少年的自己告別，和青年的自己告別，終于有一天，來到了中年。
身邊的人早已不是當(dāng)初的人，鏡中的人也已不是當(dāng)初的自己。
我們很少想起這首歌，也很少想起曾經(jīng)的自己。
遍地雞毛的生活里，誰還記得年少懵懂時一起牽著手唱過的歌呢？
日子平靜地，如水一樣地流過。
突然有一天，你在電視里看到有個清瘦的中年男子，安靜地站在那里。
熟悉的曲子響起來，他低垂著眉眼，無比虔誠地唱起這首歌。
記憶的閘門打開，潮水一般向你涌來。
你看到年幼的自己，依偎在還很年輕的父母懷里，開心地指著天上的風(fēng)箏，笑。
你看到青澀的自己，偷偷寫了小詩，塞到那個令你現(xiàn)在想起似乎還會心跳加速的人的書里。
你看到害羞的自己，卻在畢業(yè)那一天，喝的酩酊大醉，和大家抱在一起失聲痛哭。
......
而電視里的那個人，突然開始失控，哽咽，泣不成聲。
你捂住臉，用力地哭出了聲。
先來欣賞一遍全詩——
送別作者：李叔同長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。解釋：第一句、寫景：走了很長一段路后來到一座亭子外，眼前是一條古道，它通向遠方，碧綠的草地與天相連；這一小節(jié)詩句表面是寫景，實則寫出了送別某親友的一種惆悵心境；第二句、繼續(xù)寫景：晚風(fēng)吹動楊柳，笛聲斷斷續(xù)續(xù)，夕陽已經(jīng)墜落遠山之外。作者繼續(xù)借景抒情，親友遠去了，時光也彷佛漸漸暗淡，彷佛世界都在為我唱著傷心曲子。第三句、這一小節(jié)是直接抒發(fā)某種感觸：天涯海角，真心至交好友實在很少很少了。第四句、繼續(xù)直抒情懷：一壺酒已經(jīng)足夠叫我歡樂一時，但今夜親友離別，我的夢里將是一片寒涼。到這句為止，詩人抒發(fā)了第一層親友遠離帶來的情感。第五句、可以說這一句開始，等于第二段開始，第一小節(jié)是重復(fù)了最開始的第一小節(jié)詩句，完全一樣，但因為后續(xù)的詩句情意表達和前面不同，你可以理解這種重復(fù)句式是一種情感的強調(diào)和回味；第六句、第二段的第二小節(jié)，即全詩的第六小節(jié)詩句，“問君此去幾時來”，表述意思和情感都開始升級了，開始發(fā)問，你可以理解為問天問地之類的天問，你走了，但什么時候回來？希望回來時不要猶豫、不要徘徊。表達了詩人對遠離的親友之強烈思念和期望。第七句、再一次重復(fù)第三小節(jié)詩句，即“天之涯……”那一小節(jié)，我如果大聲朗誦這個重復(fù)的一小節(jié)詩句，我會不僅提高聲音、還會讓語氣急促，以表達詩人借這一小節(jié)重復(fù)詩句所要表達的那種強烈的自憐自愛、對親友遠離不歸、知交零落的一種深刻的痛感；第八句、也是最后一小節(jié)詩句，“人生難得是歡聚，惟有別離多�！笔菍θ娗楦械囊环N總結(jié)、一種強調(diào)、一種深深地感慨，也是對前一小節(jié)親友離別后的自憐自愛的一種自我安慰的情感延續(xù)。評價：1、味道很好，非常符合我對好詩的評判標準，其用詞用句簡練、流暢、有韻味，2、從網(wǎng)上搜索介紹得知，李叔同這首詩是為一首歌填的詞，是可以唱的，只不過我不清楚這歌的曲子是怎樣的。3、詩的意境構(gòu)筑，總體來說還是比較清楚地，開始景色渲染，到情感渲染，到強烈情感的表達、胸臆直抒，一層一層推高，一點也沒有累贅的或者多余的句子，情感和意思的抒發(fā)和表達也不繁復(fù)、啰嗦。4、總體來說，這是一首好詩，不過還算不上是頂尖古典風(fēng)格的詩，我意思和唐詩宋詞中的那些經(jīng)典詩詞作品相比較的話，其意境的廣度、深度有所欠缺，其意蘊也略顯淺薄、窄小。不過它是一首歌的詞，作者也不可能寫的太深、那樣容易陷入詞句晦澀的境地，反為不美。
——回到問題上來，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”這么美的句子，為什么一讀就淚流滿面？
1、看來你的淚點比較低；
2、他這句詩寫的確實比較煽情，而且用詞收斂，所以煽情的格外……煽情，“芳草碧連天”這句還叫人想起“天涯何處無芳草”的詩句，中國古代詩人的煽情詩句，實在妙不可言，如此內(nèi)斂、每一個字都是經(jīng)過千錘百煉的，李叔同是一個清末民初的人，很顯然他受到了一定程度的古代文化的熏陶，在古典詩詞方面還是頗具功力的，雖然其詩還算不上古詩詞中的經(jīng)典上乘之作，但拿到現(xiàn)當(dāng)代來閱讀，讓后人感慨一番、拍案叫絕，甚至讓淚點低的詩歌愛好者淚流滿面，還是綽有余裕的。
3、不少中國人連瓊瑤小說都會讀的感天動地、淚如雨下，李叔同這首詩、尤其這句可謂全詩最佳句子，起碼也算古典詩歌中的精品佳作之一，你被感動也是很正常的。
如上。
李叔同是近代的傳奇，是了不起的國學(xué)大師、佛學(xué)大師。
長亭外，古道邊，
芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，
夕陽山外山。
天之涯，地之角，
知交半零落；
一壺濁酒盡余歡，
今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，
芳草碧連天。
問君此去幾時來，
來時莫徘徊。
天之涯，地之角，
知交半零落。
人生難得是歡聚，
唯有別離多。
——《送別》 作詞：李叔同
這是李叔同填詞的一首歌曲《送別》。這首曲子曾經(jīng)出現(xiàn)在《讓子彈飛》的片頭，也出現(xiàn)在《城南舊事》電影中。《送別》堪稱傳世佳作。
李叔同的書法、繪畫、音樂、舞蹈、詩詞、戲劇、篆刻、佛學(xué)造詣非常深。
李叔同才華橫溢，是近代中影響很大的人。在他的弟子中也出現(xiàn)了很多大師，他的書法和繪畫作品都是非常珍貴的。他在日本表演話劇《茶花女》曾經(jīng)轟動一時，李叔同可以說是時代杰出的才子。
李叔同寫了詞《南浦月》，請大家欣賞：
楊柳無情，絲絲化作秋愁千縷。
惺依如許，紫起心頭緒。
誰道銷魂，盡是無憑據(jù)。
離庭外，一帆風(fēng)雨，只有人歸去。
李叔同于1918年8月19日出家學(xué)佛，法名“演音”，號“弘一”。李叔同出家成為后來著名的弘一法師，也是中國近代的著名的佛學(xué)大師。
弘一大師最后用一句話來總結(jié)了他的一生，那就是：悲欣交集。現(xiàn)在很多人都喜歡。特別是那一句“天心月圓”，更是潛藏了極大的深意，也感動了無數(shù)的心靈。
弘一大師的一生的作品很多，他的事跡被記錄下來的也是非常多。如果你有興趣，可以好好的去尋求和探索。
文/心智無礙 暢游虛空
圖/來源于網(wǎng)絡(luò)
《送別》
作者：民國.李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，惟有別離多。
第一次接觸到這首詩詞，是讀小學(xué)上音樂課時，老師教唱的歌曲《送別》。一首抒情動人的詩詞，配上委婉古風(fēng)的譜曲，竟然已經(jīng)流行并傳唱了一百多年。放眼全世界，上下幾千年，我估計也只有這首意境唯美的中國風(fēng)歌曲《送別》了。
這首詩詞共分為四個小節(jié)，作者在詩里詞間描寫的是送別親友時的場景與自己的心情，同時抒發(fā)了自己因為送別親友而心生出的、對人生的感懷及領(lǐng)悟。
在這唯美的首詩詞里，作者只是用了短短百十個字里，便將一個感人至深的送別景象，完整的呈送于每一個讀者眼前。
長亭、古道、芳草、晚風(fēng)、柳葉、笛聲、夕陽、遠山、濁酒，余歡、告別、寒夢、思念、問候…
這些美麗又傷感的字詞，作者將它們完美的組合到了一起。讓人一邊品讀著詩詞，一邊很自然的就聯(lián)想到了一副凄美感人的別離畫面。
生命自古多別離，空留思念伴人眠。
人生難得是歡聚，問君此去幾時來？
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