話說北宋哲宗元符元年，東京八十萬禁軍教頭周侗，結(jié)束了禁軍教練生涯，在好友，名將宗澤的推薦下，進了京師御設(shè)武術(shù)館，做了天字第一號武木教師。

不久，便有二個青年經(jīng)宗澤介紹前來報名。這二人身高都在七尺開外。一人生得方面大耳，目光炯炯，虎背熊腰，是河北大名府豪富之子，姓盧名俊義。另一人豹頭環(huán)眼，神采奕奕，細腰乍背，乃當?shù)厝耸�，姓林名沖。周侗通過談話和觀察，知二人都思想純正，且都有武功天賦，心里高興，便悉心教授二人。

過了半年，又有一青年持書信來拜周侗學(xué)藝。此人身高七尺五寸，眉清目秀，風(fēng)度翩翩。周侗讀書信，原來是昔日的一個有一面之交的曾頭市曾長老寫來，請周侗幫助教授其義子史文恭武功。周侗見史文恭風(fēng)度不俗，便也答應(yīng)下來。

周侗原是名震晉陜河北的大俠，十八般武藝無不精通，尤其在槍術(shù)和箭術(shù)上更是獨有造詣，天下無雙。他的這三個徒弟也都偏愛槍術(shù)。所以教的高興，學(xué)的用心，技藝精進。到三年期滿時，三個徒弟竟都成了槍術(shù)高手。盧俊義和史文恭一個回了大名府，一個回了曾頭市。周侗最喜愛林沖，便向宗澤推薦，讓林沖去干他的老行當，做了東京八十萬禁軍教頭。(后來這三個人在《水滸傳》上互有交集，此處略過。

這一日，周侗無事，去郊野散步，卻見一大漢，身高八尺，豹體猿臂，手里拎著一酒葫蘆，邊走邊喝，搖搖晃晃迎面走來。小路很窄，周侗向一邊躲讓，大漢一個趔趄，競撞在周侗身上，周侗忙提氣定身，那大伙如同撞在一座山上，身體被彈將出去，踩在水田里，濺了兩腿泥。大漢大怒，吼一聲，上前來，揮拳便打。周侗抬手接住對方來拳，順勢一帶，腳下一勾，那大伙撲于水田之中，滿身狼藉。大漢爬起來，便跪到周侗面前，連連說：\"弟子有眼不識泰山，請老師傅原諒弟子魯莽！敢問師傅尊姓大名。\"周侗報了姓名。那大漢說：\"敢情是名震江湖的周老師傅。怨不得如此。請老師傅收我為徒兒，教導(dǎo)弟子一番。\"周侗問：\"你是哪里人氏，姓甚名誰？\"那大漢說：\"弟子是山東鄆城縣人，叫武松。\"周侗一驚，問：\"莫非是井陽崗上打虎的武松嗎？\"大漢說：“正是弟子。\"周侗大喜，急忙攙起武松，說：\"壯士請起，老朽我收下你這個徒弟了。\"

武松本有武功根底，又得周侗親自指點，武藝精進。后來大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，很是轟轟烈烈了一場……

周侗的最后一個徒弟，便是抗金名將，名垂青史的武穆王岳飛岳鵬舉了。也是湊巧，那一年金兵入侵，京師震動，周侗因年事已高，攜家遷移，路過湯陰縣岳家莊，見一場院上正有一隊青年人在練武。為首的一名青年身高七尺左右，面龐清秀，英氣勃勃，正在練槍術(shù)。那一桿紅纓槍被那青年耍得如梨花飛舞一般。周侗駐足觀看了一會兒，頻頻點頭，暗暗喝彩。卻見那青年收住槍，走上前來，沖周侗深深一揖，朗聲說道：\"老師傅好。我見您頻頻點頭，莫非您識得槍法嗎？請問您尊姓大名。\"周侗說：\"我姓周名侗，略懂一點槍法。\"那青年說：\"莫非您是陜西銅臂大俠周老先生嗎？\"周侗說：\"正是老朽。你姓甚名誰？\"那青年又驚又喜說：\"真是周老先生，太好了。晚生名叫岳飛。老先生這是要去哪里？\"周侗說：\"我要去一個朋友家，路過這里。你們這是干什么呢？\"他指了指那一隊人。岳飛說：\"我們在練武，準備投軍打金兵去。\"周侗說：\"好啊，有志氣！\"岳飛說：\"那您就別走了，留下來教我們武藝吧！\"周侗素有愛國之心，聽岳飛要投軍抗金，心里便喜歡上了他，又見岳飛相留之意誠懇，便答應(yīng)了岳飛，留在了岳家莊。

從此岳飛待周侗如父親，周侗傾心教授岳飛，不僅教槍法，也教排兵布陣之法，還把絕技殺手锏傳給了岳飛。后來岳飛在收降楊再興，大戰(zhàn)金兀朮時，殺手锏大顯神威。

一年之后，周侗去世。岳飛安葬了周侗，便辭別母親，帶著一班兄弟，投到宗澤旗下，走上了波瀾壯闊的抗金的戰(zhàn)場，譜寫了中華民族歷史上最感天動地的英雄史詩。

歡迎點評。

周侗，又稱周同，歷史上確有其人，相傳是三國名將姜維的傳人。就像詠春宗師葉問與名氣更大的弟子李小龍一樣，周侗的大名聲更多也是拜岳飛所賜。

按宋史記載，岳飛跟從周侗習(xí)過箭術(shù)，連成了左右開弓的絕技。岳飛，也成為真實記載中周侗如假包換的弟子。那么，除了岳飛之外，周侗還有其他徒弟嗎？

《說岳全傳》中，又給岳飛增添了兩位同門師兄弟：盧俊義、林沖

說岳飛全傳作為一本英雄傳奇小說，成書于清朝康熙年間，是根據(jù)流傳于元、明兩朝關(guān)于岳飛的民間傳說和通俗演義編纂加工而成，最終成書要晚于《水滸傳》。

說岳全傳成書時，水滸傳的故事已經(jīng)在民間廣為流傳，興許是為了增加故事的傳奇性，作者才把盧俊義、林沖描述成岳飛的同門師兄弟。但從水滸傳的描述來看，盧俊義與林沖在上梁山前應(yīng)該互不相識，所謂同門師兄弟也就更無從談起了。

依我個人的理解，把岳飛、盧俊義、林沖都寫成周侗的徒弟，除了上面所說通過師承關(guān)系增加人物的傳奇性之外，恐怕還與小說中這三人都精通槍法有關(guān)：岳飛的瀝泉槍法出神入化，盧員外是槍棒無雙，林沖則是八十萬禁軍槍棒教頭。這就叫三槍拍案驚奇，三個英雄人物，三桿槍。

清末的京劇及揚州評話中，史文恭繼盧俊義、林沖之后拜入到周侗門下

按岳飛是周侗最后一個關(guān)門弟子的設(shè)定來看，曾頭市的槍棒教師史文恭應(yīng)該算是周侗的第三位弟子。這么說的話，岳飛就應(yīng)該是題中所說的“萬人敵”——周侗老先生的第四位弟子。

與另外三位一樣，史文恭的兵器也是長槍，并且射術(shù)精良。雖然不少人都對射死晁蓋的究竟是不是史文恭存有多方懷疑，但史文恭的箭術(shù)高超是毫無疑問的了。

其實，個人總感覺水滸傳中的曾頭市教師史文恭與祝家莊教師欒廷玉形象非常相似。史文恭是被同門師兄盧俊義活捉后殺死，欒廷玉則是被同門師弟“病尉遲”孫立與梁山大軍里應(yīng)外合攻陷了祝家莊而打敗的。更巧的是，欒廷玉、孫立掌中的長兵器也都是長槍。

在其他一些文學(xué)作品中，甚至欒廷玉、孫立、武松也都成了周侗的非正式弟子

把一些虛構(gòu)人物與歷史名人附會起來，是傳統(tǒng)民間文學(xué)的一貫做法。比如，就是在水滸傳中，大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、青面獸楊志等，分別是關(guān)羽、呼家將、楊家將的傳人。

廣為讀者所喜愛的武松武二哥，也被附會成周侗的非記名弟子，他的無敵鴛鴦腿正是從周侗處學(xué)得。至于病尉遲孫立的“提神槍法”，據(jù)說則是偷師周侗學(xué)得。

如果說孫立的槍法是從周侗處偷學(xué)所得，則證明其師兄欒廷玉的槍法就非學(xué)自周侗了�？偛荒軝柰⒂褚睬『猛祹熈税�？這就太巧合了，不太科學(xué)。

總之，故事里的事，說是就是，說不是也是。與岳飛是周侗正牌弟子這一事實相比，其他幾位也都師從周侗的說法純屬虛構(gòu)了。對此我們不妨一樂，開心就好

圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有疑問，請聯(lián)系刪除，謝謝。

看了好多回答，真的是把演義當歷史來說，真真假假，簡直分都分不清。

周侗，評書中說他人稱“陜西大俠鐵臂膀周侗”。還有說起年少時還曾受到包拯的賞識，不知道是否確有其事。

正史關(guān)于周侗的記載寥寥數(shù)語，而他的名字能夠出現(xiàn)在正史上，也是沾了岳飛的光，《宋史·岳飛傳》中言：“（岳飛）學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射，同死，朔望設(shè)祭于其冢�！�

這里說的是周同，而非周侗，所以我們很難搞清楚這兩個人是不是一個人�；蛟S周侗是演義評書根據(jù)歷史原型周同的加工作品，反正，除了這條記錄外，再沒有什么可信的，哪怕是專門論史的野史有過周侗的任何只言片語。

即便周同就是周侗，但根據(jù)《宋史》記載，岳飛向其學(xué)習(xí)的是射藝，在古代，其實沒有什么玄乎的武功，對于古代軍人而言，射藝才是戰(zhàn)場上十分重要的技能，射藝是一門很吃力氣和技巧的技能，畢竟不僅射得要準，還要看你能張開多重的弓，因為這決定了你射擊距離的遠近！

不過就射藝而言，岳飛能向周同學(xué)習(xí)，說明周同射藝必然也十分厲害�；蛟S大家不清楚，陜西路在宋神宗熙寧七年分成了永興軍和秦鳳兩路，而這兩路長期跟西夏作戰(zhàn)，是北宋中后期最能打的軍隊所在地，可見這一區(qū)域的人民是十分彪悍的！

至于周同的武藝，比如評書說他少年學(xué)武于少林派武師譚正芳（這個人毫無記載），又說他是三國姜維的后代（不知道他們有沒有考證的論文發(fā)表？），反正關(guān)于周同的人生軌跡，很難分得清真假。

嚴謹?shù)臍v史學(xué)者一般記做“周同”，而非周侗，這是將歷史和虛構(gòu)文學(xué)相分開，按照歷史記錄，周同所代表的是曾經(jīng)教過岳飛射術(shù)的歷史上一個有名氣的弓手，至于其他的那就沒有了。

真實歷史的周同，就是那么簡單，身份弓手，教過岳飛射術(shù)，可能的籍貫或者是陜西路華州潼關(guān)，又或者跟岳飛同鄉(xiāng)，來自河北西路安陽湯陰縣。筆者傾向于后面一種，畢竟前一種可能性太低，因為岳飛少年時向周同學(xué)射術(shù)大成后（能開300石弓，厲害了我的飛�。�，沒過多久周同就死掉了，而這個時候岳飛還沒有20歲。

為什么筆者肯定岳飛未滿20歲，因為之后岳飛又找了個師傅，叫陳廣，學(xué)習(xí)刀槍，學(xué)成后“武藝”一縣無敵！由此可見，岳飛少年時期的活動軌跡一直都在河北西路安陽附近，才會有“一縣無敵”的名片。

從岳飛的兩次拜師經(jīng)歷來看，我們可以得出一個很清晰的結(jié)論，周同不是一個武術(shù)高手，起碼不如陳廣，不然為何岳飛只向周同學(xué)射術(shù)，而槍棒要向陳廣學(xué)？

接下來，我們就聊一聊傳說中鐵臂膀周侗的幾個徒弟。從這里開始，就屬于毫無歷史根據(jù)，完全出自評書、演義、虛構(gòu)文學(xué)加工的內(nèi)容了。

演義民間所說的周侗受包拯賞識，跟宗澤交好，這顯然是一廂情愿的想法，要知道包拯和宗澤兩個人是文臣，在北宋那樣一個文臣鄙視武人鄙視到如歐陽修一般直接迫害狄青那樣曾經(jīng)干過樞密使的大佬郁郁而終的時代里，一個會射箭的，連武人都算不上的江湖草莽，怎么可能受到朝廷文官大佬的青睞？這不是開玩笑的么。

這就好像如我這般的草根，說我受到馬云的賞識，得到馬化騰的青睞，就因為我文章寫得好，這可能么？

至于傳說中他的徒弟們，河北玉麒麟盧俊義，抱歉，這位是《水滸傳》純粹虛構(gòu)出來的人物，沒有任何歷史原型，就好像在討論張三豐跟張翠山一樣，前者歷史真有其人，后者純粹金庸虛構(gòu)，所以，盧俊義是周同的徒弟，是不存在的。

第二位，八十萬禁軍教頭豹子頭林沖。這位大佬跟盧俊義一樣，也出于民間虛構(gòu)人物，也是一個偽徒弟。

第三位史文恭，據(jù)考證，沒有任何歷史資料有這個人的記載，也沒有跟他經(jīng)歷相似的人存在，所以這位大佬也是個歷史虛構(gòu)人物，當然不可能成為被周同的徒弟。

第四位，武松。嗯，這位大兄弟歷史上可能存在真人，元朝有本無名氏寫得《大宋宣和遺事》的書里說，武松是松江部下三十六員頭領(lǐng)之一。

然而，歷史上真實記載的宋江起義，確實是三十六人聚眾造反的，不過攻陷十余州縣后，朝廷大軍圍剿，就開始從山東南下跑路，跑了一年多，跑到在他后腳造反的方臘被剿滅了，他沒過多久也在連云港準備跑到海上的時候被張叔夜伏擊殲滅了。

我們知道宋江等人是在山東造反的，至于武松到底是哪里人，做什么的，歷史上完全沒有記載，這次起義史料中提及的有名有姓的也只有宋江一個人而已。所以武松的真實性也存疑，即便存在，也無法印證一個造反的山東人（或者是農(nóng)民，或者是小商販，又或者是官府的小吏）怎么會跟遠在河南或者陜西的周同產(chǎn)生聯(lián)系的，畢竟古代交通不便，人員流動性很低，周同又不是商人，沒道理跑去山東的呀。

綜上，岳飛的師傅周同，交給岳飛的只是箭術(shù)（如果教其他的必然會提及），而至于憑空生出來的岳飛的師兄們，那都是評書演義虛構(gòu)文學(xué)的杜撰。

而至于周侗，歷史記載的只有他的射術(shù)，而沒有其他的記載，他神乎其神的武術(shù)皆出自演義小說，沒有可以作為證據(jù)的其他資料。

我只聽說過楊無敵。那也無非是說楊露禪武功高，沒有遇見敵手。但也沒人敢說自己是萬人敵。

一個人打一萬個？什么武功如此神奇？給你放一千個人，不還手，這萬人敵要用多長時間打完？

本來呢，我是要噴一下那個高贊回答的。問題就是錯的，回答全靠編。這要是小說領(lǐng)域的，也無所謂。大家一起分析小說情節(jié)嘛�？稍跉v史領(lǐng)域的問題里，居然有這樣的問題。也不知是歷史的不幸，還是小說太成功了。

所以，武功上的萬人敵肯定不是真的。以后普及了機械戰(zhàn)甲，倒有可能做到萬人敵吧。但那不屬于歷史問題，而是未來問題。

至于說到周侗及其五大弟子，六個人中倒有四個是虛構(gòu)的。這樣，基于虛構(gòu)的問題，要怎么回答呢？但返回頭查資料，卻通過這六個人，順藤摸瓜的發(fā)現(xiàn)了一個龐大的虛構(gòu)人物關(guān)系網(wǎng)。

借用現(xiàn)在的IP都發(fā)展成了宇宙，如復(fù)仇者聯(lián)盟的漫威宇宙。那么，《水滸傳》《說岳全傳》《周侗傳》《金臺傳》等，以北宋后期到南宋初年的這段歷史，也能發(fā)展出一個水滸宇宙。

塑料兄弟？

先把這周侗的五大弟子說一下，大弟子盧俊義、二弟子林沖、三弟子史文恭、記名弟子武松、關(guān)門弟子岳飛。

盧俊義是北平府的大財主，練拳就是愛好，自己稱為打熬筋骨。說來也對，總不能吃飽喝足再去欺壓良善吧。所以，盧俊義是個好財主。家里有的是錢，打工是不可能打工的。

真正得到實惠的是林沖，不僅從周侗這里學(xué)到了功夫，還繼承了周侗的職位——八十萬禁軍教頭。

不過，在水滸傳中，并沒有提及盧俊義和林沖兩人的師兄弟關(guān)系。甚至，兩人都沒什么交集。這就不免奇怪了。兩人一同學(xué)藝，關(guān)系應(yīng)該很好，為什么會刻意回避對方呢？

倒是之前未曾謀面的記名弟子武松，通過魯智深的關(guān)系，與林沖關(guān)系很好。而且，魯智深、武松和林沖，都死在了同一個地方——杭州六和寺。魯智深是圓寂，林沖是風(fēng)癱，武松殘廢后留在寺中照顧林沖。

這三個弟子的關(guān)系交代之后，再看看史文恭。大弟子盧俊義和二弟子林沖都出師之后，史文恭才拜在周侗門下。所以，應(yīng)該沒見過兩位師兄。但史文恭的武藝高強，有勇有謀�？上�，生不逢時，自己的二師兄林沖還能進入正規(guī)編制，做禁軍的教頭，自己卻只能去民間莊園做教頭了。這也是他不得志所表現(xiàn)出來的狂妄所在。而史文恭的雇主曾頭市的曾家又是駐扎在宋朝境內(nèi)的金國人。史文恭不免背上了投敵叛國的罪名。再加上，晁蓋被史文恭所殺。所以，史文恭就只有死路一條了。最終被自己大師兄盧俊義活捉，也算清理門戶了。

但問題是，大師兄盧俊義遠在北平，非要去找。二師兄林沖、記名徒弟武松就在身邊，為什么不用？

放下這兩個話頭，再找其他線索。

周侗的野望

再看，真實存在的周侗和岳飛。史書上只有，岳飛學(xué)射于周侗。也就是說，周侗擅長的是射箭，能左右開弓。所以，才有鐵臂膀周侗的美譽。

但《周侗傳》里詳細的多，介紹了他的師父是是少林拳大師譚正芳，他的師兄弟有名將宗澤、武學(xué)大師金臺、水滸傳中的孫立和欒廷玉。

這么一說，在水泊梁山排名第三十九的孫立，反而是排名靠前的盧俊義、林沖和武松的師叔。而另一個梁山的敵人欒廷玉，也是升級版的史文恭。

欒廷玉與孫立是師兄弟，是盧俊義、林沖和武松的師叔。本來是祝家莊教頭的欒廷玉，只有一次正面出手。且死的不明不白。有推測欒廷玉沒死，只是逃匿了。

那么，欒廷玉跑哪去了？為什么史文恭就必須死，欒廷玉卻沒有清楚交代？因為，對于叛投金朝的一定要消滅。而欒廷玉只是分散在民間的另一股武裝。與梁山發(fā)生正面沖突的是祝家莊，欒廷玉只是祝家莊的教頭。

所以，在《水滸后傳》中，欒廷玉與孫立和解，共同抗金，最終隨李俊去了暹羅。

解謎

周侗是因為抗金主張不能伸張，才退隱鄉(xiāng)間的。因為當時的宋朝與金朝還是合作關(guān)系。周侗已經(jīng)看出了危險，卻不受重視。所以，周侗只能在民間暗中培養(yǎng)抗金勢力，希望關(guān)鍵時候，化零為整共同抗金。

其中，大弟子盧俊義在北平就是抗金的橋頭堡。但北平畢竟孤掌難鳴，好在林沖已經(jīng)上了梁山。兩人暗中聯(lián)絡(luò)，最終使得盧俊義成為梁山二把手。目的仍然是抗金。只是到了關(guān)鍵時期，策反梁山英雄，所以平常不便公開關(guān)系。

而周侗還有兩個師兄弟，一個是北宋末年堅持留守在北方的抗金名將宗澤。一個是南方的著名武術(shù)家金臺。

可能大部分人對金臺比較陌生，但是練傳武的大多知道《金臺拳譜》。有言道，王不過霸（項羽），將不過李（李存孝），拳不過金（金臺）。

金臺與周侗是一南一北兩個隱藏在民間的抗金勢力培養(yǎng)者。明面上的是宗澤。欒廷玉、孫立則是民間武裝勢力。共同目的都是抗金。

只是欒廷玉所在團隊與另一伙團隊發(fā)生摩擦，進而火拼。這只是同一個大陣營內(nèi)部的消耗。而誅殺史文恭，是因為曾頭市本就是金國人在宋朝境內(nèi)的據(jù)點。不論是清理門戶，還是清除叛徒，盧俊義這個大師兄出面都是最合適的。

周侗之所以在年輕時做上八十萬禁軍教頭，又是包拯引薦的。包拯這條線上，就有周侗、林沖。而奸臣陣營中，由于高俅上位，必然要剪除敵對勢力。所以，才對林沖窮追猛打。最終林沖被逼上梁山。

周侗的一眾弟子及師弟孫立都上了梁山。這時候，周侗的最小弟子岳飛還未成年。

最終，抗金的宗澤去世，岳飛成功接收了所有這些或明或暗的抗金勢力。萬人敵，也就是這個原因吧。

好了，編完了。

不過呢，關(guān)于兩宋的小說挺多的，現(xiàn)在卻不是很受重視。其實，里面還是有好多料可以挖的。這個回答只是隨手一寫，難免錯漏。無非博君一笑。

周侗，歷史上實有其人，但史料著墨不多，所以現(xiàn)在關(guān)于他的很多故事都是民間傳說。

目前網(wǎng)上所說他的五大弟子分別是：

大徒弟：河北玉麒麟盧俊義

二徒弟：八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖

三徒弟：史文恭，射死晁蓋那個

沒記名徒弟：行者武松

關(guān)門弟子：岳飛

這種說法其實我個人并不認可。因為前四個人都在同一時期，而且生活中多有交集，但是并沒有聽他們互相攀談師門，尤其是盧俊義、林沖、武松同在梁山，如果真的是同門師兄弟，即使學(xué)藝時互相不認識，這個時期也應(yīng)該能夠知道是師兄弟了，但是他們的交情并沒有更加親密。除非是周侗廣收門徒，他們只不過是若干批學(xué)員當中比較出類拔萃的而已。如果是這樣，那就不能說他們是周侗的五大弟子，只能說是比較出名的弟子，畢竟名氣和實力并不一定成正比。

最后的關(guān)門弟子岳飛，在說岳全傳里有提到是周侗的徒弟，但同時學(xué)武的還有湯懷、張顯、王貴，岳飛并不是唯一的一個。說岳全傳里還提到過“一支隨心鏢余化龍”，周侗也教過。

新版《水滸傳》中，又說魯智深的“潑魔杖法”是出家的周侗教的。但在梁山聚義后也沒見這幾個徒弟有多親密。二龍山是魯智深和武松也沒說過師承。

所以說，周侗五大弟子什么的，就和其他關(guān)于周侗的故事一樣，是后人編的，沒有任何參考價值。既然沒有參考價值，也就不存在對比哪個厲害。只能說，周侗本人是真厲害，所有他同時期以及他之后的人，都在拿他說事！

之前若干年也有一個這樣的人物，名字叫鬼谷子！

不要說林沖，盧俊義岳飛都排不了第一。

北宋哲宗年間，東京八十萬禁軍教頭周侗，因與大理段氏來往甚密，遭人陷害，被迫辭去教頭一職。

周侗數(shù)十年潛心研究鬼谷子，不僅武功高，而且精通兵法，擅長周易卜算之術(shù)。后來在將軍宗澤的幫助下，開設(shè)武館，共收弟子61人。因周侗對北宋朝廷不滿，他通過弟子的生辰八字，算出其中四個弟子，可興刀兵，耗國財。于是對這四人著力傳授，這四個人就是盧俊義，林沖，武松和史文恭。

可是，由于參破天機，必對后代不利。他的大兒子已經(jīng)30多歲，仍然瘋瘋癲癲，像個孩童。二兒子叔通忽然暴亡，小兒子季通也不幸夭折。

有一天午睡，他夢到一只大鵬飛到床頭，對他說:你洞破天機，明知弟子是耗費國力的草寇，刻意為之。若不是大兒子在全真門下，你現(xiàn)在一個兒子都沒有了。過幾年有一個姓岳，字鵬舉的，會去拜你為師，你收了這個徒弟，可以得些福報，讓你大兒子得個長壽。于是幾年后他收了第五個徒弟，就是岳飛。

收了岳飛后，他的大兒子伯通忽然開竅，在大理游玩期間，找了一個女子，留了一個子嗣。只可惜，找錯了對象，這個兒子也未能成人。

所以說，他的弟子中，排第一的就是他的大兒子——伯通。后來岳飛功勞太大，周伯通晚年，白發(fā)變黑發(fā)，終于和瑛姑有了一個兒子，算是給周侗留了后。周伯通的后代遺傳了他的喜劇天賦和對功夫的熱愛。千百年后有個叫周星馳的，就是這一脈。

出題者出的有問題，答題者不加思辨也跟著亂答，這樣真的很熱鬧，但是有意思嗎？出題者可以隨性而為之？但是答題者應(yīng)該有正論，所謂正論，自然就是能夠站得住腳的論點。

在我國的歷代演義小說中，塑造的各種人物形象，有一個特點就是取材于前朝歷史人物。也就是說在這些演義小說，還有一些民間野史的描述中，人物都經(jīng)過了藝術(shù)的加工和塑造，這與人物的原本面貌相去甚遠。這種現(xiàn)象很多很常見，有美化的，也有丑化的，創(chuàng)作者的個人主觀意愿非常強烈。我們可以把這些看成一個文化藝術(shù)作品，但是如果把它當成史料來做參考，那就太有失偏頗了。

周同，歷史上應(yīng)該有其人。當時也應(yīng)該是一個有名氣的武術(shù)家。這在百度中都有介紹，其他的答題者也都引用了這一資料，在這里我就不多說了。最大的爭議就是周同的徒弟都有哪些？傳說有盧俊義、林沖、武松等一桿梁山英雄好漢，但是這一說法實在找不到比較可靠的史料來做證據(jù)。

首先，這些人物都來自《水滸傳》，而《水滸傳》本身就是一部小說，我們了解的這些英雄人物，都是小說塑造的人物形象。在大家的心里，第一感覺就是這些都是虛構(gòu)的人物。你硬把他們同周同聯(lián)系起來，就會讓人感覺到是在胡說八道。

其次，一些答者的說法應(yīng)該多是通過百度搜索查到的。我們所能看到的資料有限，我不能說周同的徒弟就沒有以上這些人物。我只能說我沒有找到相關(guān)的佐證。而《水滸傳》中的這些人物，他們的原型又是怎樣的，我也不得而知。

至于說到岳飛，周同是不是他的武術(shù)師傅呢？這倒是有點兒資料可以查到，在正史《宋史.岳飛列傳》中是有提到，周同教岳飛練箭術(shù)的。 此外的資料我們所能看到的，也大多是從一部叫《說岳全傳》的書中獲得，而這部書也類似于小說，不可做為可靠的史料而存在。

也許岳飛確實跟周同學(xué)過武術(shù)，但是我想岳飛后來的成就，與這個聯(lián)系并不是很大。在歷代的流傳中，人們對英雄人物的形象，往往都會演化出一些傳說來。不過對周同這個師傅的描寫卻并不多，這也許就說明他們之間的關(guān)系并不是很深厚。

現(xiàn)在咱們再來回到這個問題上，題主無意中把周同的地位拔高了，你看他有五個徒弟，還都是赫赫有名，甚至網(wǎng)傳他是有八個徒弟，而且各個名氣如雷貫耳。這可能嗎？在沒有確切證據(jù)之前，我只能這樣質(zhì)疑。

至于說周同第四個徒弟是不是岳飛？題主應(yīng)該知道，但他卻沒說，在這里權(quán)且認為就是岳飛吧。那么岳飛是不是有萬人敵的稱號？我覺得并不那么重要，因為岳飛是我們的民族英雄，他的光輝英雄形象一直都在那屹立著，沒有這個美贊，也不會影響他在人們心中的位置。

綜上所述，周同的徒弟有岳飛是可以肯定了，至于說其他人是不是也是周同的徒弟，那就無法肯定了。所以說題主可以隨意帶坑，但答題者需要一些理智。好了，以上所述僅代表個人觀點，如有不當之處，還望海涵！

奇奇樂見，新奇、有趣、真實，不一樣的呈現(xiàn)！歡迎關(guān)注，樂于相見。

感謝邀請！

關(guān)于周侗老先生說的神乎其神，幾位弟子更是如雷貫耳，我也不想介紹老先生的生平了，有太多的答案了！我在這里就想問幾個疑問！

首先是盧俊義林沖史文恭是前三徒弟，但在水滸里有提起嗎？說三人是師兄弟？打祝家莊也沒聽說林沖介紹這個人厲害是我?guī)煹�，眾人打不過了，我沒聽過說把他大師兄請來降服他云云，他死了兩位師兄也沒說師兄弟情誼把他安排一下！林沖說中的槍法尤其是回馬槍不是自己家傳的嗎？這不是魯智深說的嗎？參考林魯?shù)谝淮我娒妗?/p>

第二武松是個記名弟子，但學(xué)的和其他三人路數(shù)也太不同了吧？也許只是指點幾招，但武松和其他三位也沒說認識呀，如果不上梁山，好像聽都沒聽過呀

再說我心中武圣級別岳飛，岳家槍法名垂于世，倒和林家槍法一樣，如果都是周侗教的為什么不是周家槍法？你不能師傅教你了，你出名了就是你家的槍法吧？

我不知道這個師傅幾個徒弟是從哪傳出來的，感覺是其中一人的師傅都能說下去，但是同時是幾人的師傅這個真不好說

周侗，據(jù)史料實有其人，但事跡不多，他的很多故事都是民間傳說。 目前網(wǎng)傳他的五大弟子分別是：

大徒弟：河北玉麒麟盧俊義

二徒弟：八十萬禁軍槍棒教頭豹子頭林沖

三徒弟：射死晁蓋的曾頭市教師史文恭，有的小說給他起個外號叫鐵槍史文恭或北地槍王史文恭

記名徒弟：行者武松

關(guān)門弟子：岳飛

這是一份拼湊出的名單，而且都和水滸原文沒有關(guān)系。

比較多的筆墨記載周侗故事的，大概就是說岳全傳，這本書里明確記載岳飛是周侗的徒弟，而且岳飛手下幾位將軍，如王貴等等也都是周侗的徒弟，只是沒得真?zhèn)�。還有牛皋，也可以算是岳飛代替周侗收的帶拉師弟。所以如果這本書可信，那么周侗就不止上面說的五個徒弟。

而林沖和盧俊義也是周侗的徒弟，最開始也見于這本書。如果看水滸原文，不難判斷林沖和盧俊義上山之前沒有交集。水滸除了王進是史進的老師，還有個別108將中人物互為師徒，沒有再提師徒關(guān)系。

之所以說岳要這么寫，應(yīng)該是說岳的作者刻意蹭水滸的WiFi，強行把一些水滸人物及其后代寫進去，以顯示本書是水滸的續(xù)集。所以說岳中才會出現(xiàn)呼延灼，關(guān)勝之子關(guān)鈴，韓韜之子韓起龍韓起鳳等，但這些人物都沒寫好，那是因為作者只是借他們給本書打廣告罷了，周侗是林，盧的師父，也是這種情況。

而史文恭也是周侗的徒弟，很可能是從說岳的靈感來的。早在今本水滸之前，就有水滸故事說史文恭武功天下第一，盧俊義是他的師兄，利用知曉他身上舊傷的優(yōu)勢取巧而勝了他。但在那個故事里，并沒有說師父是周侗，也沒有說林沖也是他們的師兄弟。但是把這個故事和說岳結(jié)合，就出現(xiàn)史文恭是周侗的說法了。

至于武松，很多民間故事都這么說。比如揚州評話武十回，就說武松跟周侗學(xué)過雙刀刀法�？墒巧綎|快書又說武松在少林寺學(xué)藝，可見這就是一個不同的藝術(shù)流派記載不同的事，沒必要較真。而且說岳和民國成書的水滸中傳，都是壓根沒提這說法。

所以說，所謂五大弟子，本身就是湊出來的，至于是不是真的，那就得看持這說法的人依照什么書來看了，反正除了岳飛和周侗，故事里的人物都是編的，怎么說不行？其實這個名單里，人人都有說萬人敵的資格不是嗎？

《水滸傳》中有一位世外高人，那就是五臺山文殊院的智真長老。

為什么說智真長老是位高人，因為他的四個徒弟都十分了得，戰(zhàn)斗力爆表，分別是盧俊義、史文恭、林沖和魯智深。

智真長老的歷史原型就是號稱\"陜西大俠鐵臂膀\"的周侗，在水滸評書中，周侗一共收了五大弟子，和《水滸傳》有出入，分別是盧俊義、史文恭、林沖、抗金名將岳飛和武松。

五位徒弟的排名一直存在爭議，盧俊義在水滸中基本上沒有敗過，而且還活捉了史文恭，所以他排第一是毫無爭議的。

題主認為林沖能排第二，本人有點不服，第二只會是史文恭，雖然林沖和史文恭沒有單挑過，但是通過和其他人的戰(zhàn)績也能推斷出他們的實力高低。

這時候就該秦明出場了。秦明乃是梁山五虎將之一，但是在夜襲曾頭市的時候慘敗，在史文恭手下沒有撐過二十個回合，直接被扔下馬，這是秦明敗的最窩囊的一次。林沖和秦明沒有交過手，但是呼延灼和他們單挑過，呼延灼偏向于防御，秦明偏向于突擊猛攻，兩人僵持了五十多個回合都沒分出勝負，打得難舍難分，所以說呼延灼和秦明的武功應(yīng)該差不多。再說呼延灼和林沖，這二人單挑的時候也沒分出勝負，打斗了很久，實力也相差不大，由此可見，史文恭是完勝林沖的，能在師兄弟中排上第二名。

據(jù)說岳飛是周侗的關(guān)門弟子，得到了師父的真?zhèn)�，不僅習(xí)得一身好功夫，而且深知用兵之道，此外文采也不錯，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，乃是一代儒將。

岳飛與武松二人，都沒有和三位師兄交過手，武松雖然戰(zhàn)績不錯，也沒有輸過，但是遇到的對手都不是很強，這些打斗不值一提，唯一難搞的對手估計就是那條大蟲，岳飛在《水滸傳》中更是沒有出場，根據(jù)岳飛是周侗關(guān)門弟子的地位，將他排在第四，武松排第五。

\"萬人敵\"一般指武力高強，同時善用兵法策略，可敵萬人虎狼之師的英勇將領(lǐng)。江湖好漢平生打架斗毆沒問題，上了戰(zhàn)場面對千軍萬馬可不行，能稱得上\"萬人敵\"的必須要經(jīng)歷過戰(zhàn)場的錘煉。岳飛在父母的良好教育下，12歲從軍，憑借自己的才華和能力立下了赫赫戰(zhàn)功，抗擊金人多年，組建的岳家軍令金人聞風(fēng)喪膽，金人不由得嘆息\"撼山易，憾岳家軍難\"，在金人眼中打敗岳家軍比愚公移山還要難，由此可見岳家軍的威猛氣勢，岳飛的軍事才能是值得肯定的。

在山河破碎的危機關(guān)頭，岳飛挺身而出，力挽狂瀾，可惜最后慘遭奸人陷害，一代忠良就這樣死得不明不白。

不得不說周侗是一個十分優(yōu)秀的老師，不僅自己是個武學(xué)奇才，而且教出來的學(xué)生一個比一個優(yōu)秀。