洪秀全死后，可以說是真的灰飛煙滅了，不過并非只是被剁碎，放在大炮中發(fā)射出去的。洪秀全的實際結(jié)局，比這個更慘。

洪秀全所領(lǐng)導的太平天國起義，在起義之初，如同颶風卷殘云一般，快速席卷了廣西、湖南、湖北、江蘇等地，聚集了數(shù)十萬大軍，將清軍打的是滿地找牙，落荒而逃。

1853年，起義軍順利攻占了江寧，即現(xiàn)在的南京。洪秀全將之改名天京，并定都于此。從此之后，洪秀全再也沒能離開天京半步，甚至自此之后都很少出天京宮城的城門。洪秀全所倡導的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不溫飽”的理想社會，他的確實現(xiàn)了，可惜的是，只有他和手下的天國王爺們實現(xiàn)了。而洪秀全的結(jié)局，也讓人意想不到，天天想著“無人不溫飽”的洪秀全，最后自己竟然是被餓死的。

1856年，剛剛定都天京不滿三年的天平天國發(fā)生內(nèi)訌，洪秀全借助北王韋昌輝、翼王石達開，以及燕王秦日綱對東王楊秀清的不滿，下詔讓三王誅殺楊秀清，天京之變爆發(fā)。一場內(nèi)斗下來，楊秀清、韋昌輝、秦日綱先后被殺，僅剩石達開主政天京。

大業(yè)未成，洪秀全已經(jīng)開始誅殺開國將領(lǐng)了，很快又開始猜忌石達開。他加封自己的親兄弟洪仁發(fā)、洪仁達為王，逼走了石達開。終于，洪秀全奪回了太平天國的全部控制權(quán)�？墒牵�此時的太平天國再也不是名將云集的強盛時期，開始走上了下坡的道路。

清軍得到消息，借天京之變的大好時機，逼近天京。在年輕將領(lǐng)英王陳玉成和忠王李秀成的苦苦支撐下，太平軍暫時擋住了清軍的進攻。1862年，陳玉成被叛變的太平軍將領(lǐng)苗沛霖誘捕，并在押往北京的途中，為了防止太平軍半路劫人，被凌遲處死。

陳玉成被殺之后，清軍很快攻陷了天京附近的很多太平軍據(jù)點。李秀成奉命調(diào)集大軍回救天京。李秀成猛攻清軍四十余天，清軍仍不退卻。劉秀成采取圍魏救趙之策，轉(zhuǎn)攻安徽，卻因為軍中缺糧，被迫退回江南。李秀成率領(lǐng)下的太平軍主力，經(jīng)過數(shù)次大戰(zhàn)，損失數(shù)萬人，而圍攻天京的湘軍卻得到了數(shù)萬增援的兵力。

李秀成是英雄不假，但為什么英雄卻沒能打勝仗呢？蘇州陷落后，清軍進入了位于蘇州的忠王府，只見“內(nèi)外四五十間，純用金銀裝飾”。太平天國失敗，不正常么？了解了細節(jié)，就知道太平天國的失敗是必然的�？纯词最I(lǐng)們都在做什么，一個躲在深宮長期不出，另外的天國王爺們，一個個比著搜刮錢財寶物，攀比府邸的奢侈。這太平天國還沒統(tǒng)一天下呢，如果統(tǒng)一了天下，天下百姓要供養(yǎng)這么多天國的王爺，還不如早點送這些王爺們?nèi)ヌ靽�呢。只是可惜呀，百姓們送天國的王爺們�(nèi)チ颂靽�，他們照樣沒好日子過。

當時的李秀成還算清醒，看到太平軍僅憑現(xiàn)在的實力，已經(jīng)難以取勝，就建議洪秀全放棄天京。結(jié)果，李秀成被洪秀全痛罵了一頓，導致天京最終被湘軍團團圍困。

1964年3月，天京被湘軍包圍的嚴嚴實實，城內(nèi)糧食開始供應(yīng)不足。洪秀全為了騙太平軍的戰(zhàn)士繼續(xù)堅守，將由雜草和觀音土混合的團團稱為“甜露”，并帶頭食用。雜草，也許還可以消化一些，但是觀音土雖然可以飽腹，卻沒有營養(yǎng)，而且很不容易消化，會導致嚴重的腹脹癥。結(jié)果可想而知了，在吃了兩個多月的觀音土之后，到了6月初，洪秀全病逝。洪秀全到底是被餓死的，還是被觀音土撐死的？已經(jīng)說不清楚了，一代天王竟然落了一個如此的下場。

7月底，天京陷落。忠王李秀成倒是不負忠王的稱號，他帶著洪秀全年僅15歲的兒子洪天貴福突圍。李秀成為了讓洪天貴�？禳c逃出清軍包圍，將自己的馬讓給了洪天貴福騎，自己歩戰(zhàn)。洪秀全的兒子順利突圍了，而李秀成卻被曾國荃所俘。曾國藩試圖勸降李秀成未遂，隨即下令將李秀成處死。

原本太平軍占領(lǐng)南京之后，并未進行屠殺，“百姓安堵如故”�？墒�，在南京百姓的心中，認為太平軍是匪，所以日日“盼官軍之至”。等到湘軍攻入南京之后，“見人即殺，見屋即燒，子女玉帛，掃數(shù)悉入于湘軍”，自此之后的三四十年，金陵都沒能恢復元氣。

湘軍占領(lǐng)了南京城，那洪秀全的尸體呢？

根據(jù)曾國藩所上奏折記載，湘軍屠城之后，洪秀全的宮女也全部被曾國荃及其部下所得。其中一個總兵熊登武抓到了一名黃姓宮女，在黃姓宮女的指引下，曾國荃從天王府的一座大殿內(nèi)挖出了洪秀全的尸體。第二天，曾國荃就拖著洪秀全的尸體，給曾國藩驗視。

曾國藩看到洪秀全的尸體，并沒有使用棺木，全身僅使用“繡龍黃緞”包裹。從曾國藩的奏折中可以得知一個秘密情況，太平軍本來是留長發(fā)的，所以通常被稱為“長毛”，而洪秀全卻是“頭禿無發(fā)”，這洪秀全竟然是個禿子。

洪秀全的尸體因為已經(jīng)埋葬了一個多月，而且沒有加棺木，更沒有防腐，所以，曾國藩看到時，僅�！白蠊捎邪蛉猹q未脫”，基本上已經(jīng)腐爛到只剩骨架了。

曾國藩驗視完畢之后，下令“戮尸，舉烈火而焚之”。洪秀全的尸體，先被剁碎，其實就是被施以醢（同海音）刑，剁成肉醬。這可是殷紂王發(fā)明的刑法，曾國藩不愧為晚清一代頂尖儒將。然后，曾國藩又命人將洪秀全的尸體燒成了灰。

這時候的洪秀全已經(jīng)沒剩下多少東西了，就是幾把灰而已。曾國藩還不肯罷休，命人運來紅衣大炮，將洪秀全的骨灰拌入火藥之中……一聲巨響之后，洪秀全徹底灰飛煙滅了。

曾國藩為什么要這么做呢？其實原因并不復雜。

曾國藩在奏折中說：“逆尸尊尚邪教”。這點我們都知道了，洪秀全就是以拜上帝會起家，聚集了大批的信徒，然后才舉兵起義的。太平軍的將士，把洪秀全當成神一樣膜拜，洪秀全所下命令，就是神的旨意。天京之變前，楊秀清還自稱天父，把洪秀全這個天子給壓下去了，這才導致洪秀全要殺楊秀清�？梢娤旅娴奶�平軍將士是有多么迷信。

正因為此，如果有人說洪秀全未死，并以洪秀全的名義號召天下會眾，很快就可以聚集一大批人追隨。所以，曾國藩一定要讓洪秀全灰飛煙滅，并且昭告天下，洪秀全的遺體已經(jīng)被燒成了灰，并用炮打散了，用來徹底打散太平軍的凝聚力，讓太平軍再無東山再起的可能。

天京城破十一天后，天王洪秀全的遺體被找到，經(jīng)過兩天查驗，最終遺體被粉碎摻進火藥，裝入炮彈發(fā)射出去。即使洪秀全死了，也沒能躲過挫骨揚灰的下場。

曾國藩為什么要用如此殘忍的方法來處理洪秀全遺體？因為這不僅是天王的遺體，還是太平天國的命運的象征。曾國藩這樣做的原因很簡單，一是泄憤，為十多年間死去的清軍湘軍報仇；二是以儆效尤，造反者的下場就是如此。

1864年7月19日，天京城被圍得水泄不通，在曾國荃的猛烈炮轟下，太平天國都城已搖搖欲墜。很快太平門處的城墻被炸開個大缺口，殺紅眼的湘軍揮舞著刀劍，像猛獸般涌向了坍塌的城墻。

此時守城的太平軍并沒有放棄，他們的英勇讓久經(jīng)沙場的曾國荃不寒而栗。無數(shù)的炸藥包從城墻上落下，瞬間讓四百多名湘軍敢死隊丟下一片尸體。湘軍也想給多年的戰(zhàn)爭畫上句號，他們像潮水般不斷涌入。

城墻缺口處的尸體堆積如山，激戰(zhàn)一直持續(xù)到傍晚，天京的九門才被完全攻破。瘋狂的湘軍入城后為了泄憤，是見人就殺，見屋就燒。殘留的太平軍與之展開激烈的巷戰(zhàn)，城中許多人舉家自焚而死。

此刻攻入城中的湘軍已近癲狂，他們的終極目標就是尋找天王洪秀全。然而當湘軍將整個天王府和京城翻了個底朝天，也沒有發(fā)現(xiàn)洪秀全的蹤影。十一天后，突然有個姓黃的宮女向總兵兵熊登武告密，說洪秀全已于兩個月前去世。

湘軍在宮女的指引下，從天王府大殿中挖出了洪秀全的尸體。尸體被十幾層的厚布包裹著，洪秀全生前很神秘，死后同樣以神秘感示人。湘軍將洪秀全的裹尸布全部扯爛，把尸體扛到城南的雨花臺給曾國藩查驗。

這兩人可謂是十多年的冤家對手，如今以這種方式見面。曾國藩在日記中這樣描述洪秀全：“胡須微白可數(shù)，頭禿無發(fā)，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹�！�查驗完畢后，晴空萬里的天京城突然狂風暴雨。

經(jīng)過兩天的深思熟慮，曾國藩決定以最殘忍的方式處理洪秀全尸體：戮尸，舉烈火而焚之。隨后洪秀全的尸體被拖出，湘軍用刀斧將其剁得粉碎，為了泄憤和斷掉太平天國所有的念想，曾國藩要用炮火使其灰飛煙滅。

湘軍隨后將洪秀全的尸骨肉泥拌進火藥，裝進炮彈接連發(fā)射出去。從實際意義上講，這種焚尸揚灰對死后的洪秀全是一種毫無意義的報復。但唯有這種才能平息整個湘軍的憤怒，才能斷絕太平軍的念想。

洪秀全在湘軍攻城前的兩個月就已病死，其實他的信念早已破滅。當時的天京城彌漫著恐慌情緒，人人都處于崩潰的邊緣，天王洪秀全也不例外。

洪秀全長期的享樂生活，早已消磨了他的心智。他將自己鎖在金碧輝煌的天王府中，一面思考著一些神學問題，一面苦練房中術(shù)，摸索解脫之道。

驚心動魄的天京事變使洪秀全喪失了道德權(quán)力，人們開始對天兄的身份表示懷疑，對他的后宮生活也提出質(zhì)疑。隨著安慶失守，洪秀全愈加麻木自欺。

李秀成勸他“讓城別走”時，洪秀全憤怒的訓斥道：“朕承上帝、天兄圣旨下凡，做天下獨一真主，何懼之有？不用爾奏，政事不用爾理。爾欲外去，欲在京，任由于爾。朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶！”

此時天京城中能戰(zhàn)斗的不過四千人，李秀成擔心天京城內(nèi)兵微將少。洪秀全答道：“爾說無兵，朕的天兵多過于水，何懼曾妖者乎？爾怕死，便是會死，政事不與爾干�！�洪秀全斷然拒絕了李秀成“讓城別走”的建議。

天京被圍后，洪秀全精神徹底地崩潰，整天嘴中念念有詞，不斷呼喚乞求上天讓地下長出食物，讓天兵飽餐殺敵。天京陷落前三個月，洪秀全用苔蘚野草之類東西來充饑。李秀成曾勸此物不能吃，但洪秀全卻不以為然。

最終，洪秀全因食野草過多而病倒，而他卻拒不服藥，他可能知道自己活下來后是什么結(jié)果，于是希望早日解脫。臨終前，洪秀全發(fā)布詔書：“大眾安心，朕即上天堂，向天父天兄領(lǐng)到天兵，保固天京�！�

洪秀全死的悲壯，死后更加悲慘，他虎頭蛇尾的人生，給世人留下了許多的感慨。曾國藩與洪秀全斗了十一年，最終以挫骨揚灰的方式來結(jié)束這段恩怨。除了泄憤和以儆效尤外，我想也是給清廷的一個交代吧。

謝謝邀請。曾國藩如此處理洪秀全的尸體，絕不只是解恨這么簡單，而是另有深意。下面我來分析。

1851年，洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，聚集教徒兩萬多人，從此開始了轟轟烈烈的太平天國運動。由此我們可以看出洪秀全是以一種迷信的方式來拉隊伍，來給信徒洗腦的。

2011年，美軍海豹突擊隊擊斃本拉登，遺體被美軍用卡爾文森號航母運到阿拉伯海，遺體綁上重物以后沉入海底，美軍還安排專人從潛艇中觀察，確保本拉登的遺體沉入深海。因為如果不這樣做，埋葬本拉登的地方就會成為圣地，拉登的追隨者會因此聚集，醞釀出新的麻煩。

同樣的道理，洪秀全依靠拜上帝教的教規(guī)教義來洗腦追隨者，湘軍好不容易才剿滅，如果讓洪秀全得以安葬，那就會陰魂不散，太平天國的殘余勢力會圍繞墓葬舉行新的集會，搞不好又鬧出一個新的農(nóng)民運動。所以曾國藩才下令把洪秀全遺體剁碎，放到炮筒中發(fā)射出去，這樣遺體就找不到了，自然也就沒有人惦記。

這和美國人把拉登的尸體秘密的拋入大洋深處一個道理，不但要滅其身，更要滅其魂！

當曾國藩攻破天京城時，太平天國的統(tǒng)治者洪秀全其實已經(jīng)死了，雖然沒多久，但也算是壽終正寢。據(jù)后來被俘的洪秀全的兒子洪天富貴交代，洪秀全極有可能是自殺。

曾國藩令人挖出了洪秀全的尸體，剁成齏粉后，放入大炮膛中，發(fā)射出去，真所謂是挫骨揚灰，難道曾國藩有如此痛恨洪秀全嗎，曾國藩也是儒家典范，為什么他沒有遵循儒家的基本道德底線呢。

這其他有這么幾個原因：

洪秀全發(fā)動的太平天國運動其實是一種邪教組織，他們拋棄了中華文化里所有的思想和宗教，自己結(jié)合西方的基督教創(chuàng)造了一種土洋結(jié)合的“拜上帝教”，洪秀全的這種宗教形式對于底層百姓具有很強的煽動性。

既然是邪教組織，那么曾國藩就沒有必要用正統(tǒng)的儒家思想來對待這群背宗忘祖的造反者，更是因為拜上帝教的邪惡性，作為邪教組織首腦的洪秀全無論是死活都會成為殘余勢力的精神領(lǐng)袖。為了達到徹底消滅其精神力量，曾國藩做出了對洪秀全尸體挫骨揚灰的舉動。

對于宗教和文化認同上，曾國藩表達了自己對太平天國運動強烈的厭惡感，一掃斯文，連死人尸體都不放過。但同時這樣的舉動更是表達了曾國藩對維護正統(tǒng)，強化儒家思想的強烈愿望，當然這種愿望更是做給朝廷看的。

此時的曾國藩雖然剿滅了大清最大的匪患太平天國，但隨之而來的卻是自己地位的不保，他作為漢人已經(jīng)是位居人臣，但依然會引起滿清統(tǒng)治者的忌憚和猜疑，滅了太平天國更是讓他地位和聲望如日中天，如果曾國藩不表達出對朝廷的忠心，對統(tǒng)治正統(tǒng)的維護，他就會迅速被朝廷打壓，所以曾國藩才借洪秀全的尸體一樣。

洪秀全的尸體雖然無過，但作為廢物還是可以讓曾文正公用一用的。

太平天國滅亡后，曾國藩并沒有把洪秀全的尸體放到大炮中發(fā)射出去，而是把他的尸體剁碎后，燒成了灰燼。

洪秀全尸體被裝入大炮發(fā)射出去，是2010年左右被某位“作家”在文學作品中杜撰出來的。杜撰這種說法的人不僅沒有仔細查閱歷史資料，同時對軍事裝備知識也一竅不通。清朝在平定太平天國時期主要裝備的是榴彈炮，榴彈炮發(fā)射炮彈的時候通過發(fā)射藥將炮彈拋射出去，隨后炮彈內(nèi)的火藥擊碎炮彈外殼發(fā)生爆炸。

假如把洪秀全的尸體包裹在炮彈的殼里面，那么炮彈里面的火藥量就會相應(yīng)的減少，這樣在炸藥爆炸的時候，根本就不可能擊碎炮彈。況且人體內(nèi)含有大量的水分，將剁碎的人體和火藥放到一起，炮彈也就成了啞彈。

1864年的時候，國內(nèi)才剛剛具備生產(chǎn)炮彈的能力，正常的炮彈尚且有很多啞彈，更何況是摻雜人肉的炮彈。洪秀全的體重不會低于120斤，這樣的體重要裝填數(shù)百枚炮彈，這些炮彈打出去之后，根本不會發(fā)生爆炸。

-----假如曾國藩真的這樣做，不僅不能把洪秀全挫骨揚灰，反而還會給太平軍余黨留下機會，太平軍余黨肯定會哄搶炮彈，然后把這些啞彈當寶貝一樣供起來。

這樣看來，大炮轟尸體的傳聞顯然是空穴來風，當時很多傳教士都在筆記中寫下了洪秀全的下場，曾國藩在自己的書信中也曾經(jīng)提到過處理洪秀全尸體的情況，而早期的太平天國史料，洪秀全的下場也是被曾國藩剁碎后燒成了灰燼。

洪秀全和曾國藩兩人并沒有私仇，真正和曾國藩仇深似海的是石達開和李秀成，石達開和李秀成是曾國藩在軍事上的主要對手，石達開甚至還險些打得曾國藩跳水自殺。

洪秀全只是太平天國的精神領(lǐng)袖，曾國藩和他的個人仇恨并不大，假如沒有洪秀全的起義，就沒有曾國藩晚清四大名臣的地位。在曾國藩圍攻天京的時候，洪秀全就已經(jīng)病入膏肓，根據(jù)李秀成等人的描述，洪秀全應(yīng)該是在天京事變的時候服毒自盡。

洪秀全自殺的當天，清軍攻城的喊殺聲非常猛烈，洪秀全可能是擔心被俘虜，才提前自殺的。只是洪秀全沒有想到自己自殺兩個月后，天京才最終被曾國藩等人攻破。攻破天京之后，曾國藩等人除了搜捕在世的太平天國領(lǐng)導者之外，還有一個任務(wù)就是尋找洪秀全的尸體。

因為洪秀全去世的時候，太平天國的局勢已經(jīng)岌岌可危。所以洪秀全并沒有埋藏在專門的墳墓中，而是草草的掩埋在了宮殿里面。

曾國藩得到洪秀全尸體的時候，太平天國的余黨還有很多。曾國藩擔心夜長夢多，因此在得到尸體后不久，便將尸體剁碎燒毀，并且將骨灰灑到了無人知曉的地方。清朝廷在得知曾國藩得到了洪秀全的尸體之后，一度想要將洪秀全梟首示眾，不過這個提議最終沒能實行。

畢竟洪秀全的影響力非常大，在南方很得民心，假如把他梟首示眾，難免會引起第二波起義。雖然曾國藩沒有把洪秀全用炮彈打出去，但是他將洪秀全尸體剁碎燒毀，并且最后挫骨揚灰，也算是比較狠毒了。

洪秀全死后，曾國藩將其尸體粉碎用大炮打向天地。一是曾向慈禧表忠心，二是對洪恨之入骨，三是讓天地的信徒無處收尸。

中國有句俗話:人死為大，死了就是了�，F(xiàn)在個別人稱曾剃頭是中國古代的完(美)之人，從曾處理洪秀全尸體這一件事看就不是完人。曾剃頭寫《家書》《冰鑒》等書是讓世人看和讀的，而他卻是一個地地道道的偽君子`兩面派。曾剃頭攻下南京，殺了成千上萬太平軍，同時殺了南京城的平民百姓，然后就是向清朝統(tǒng)治者報喜領(lǐng)功，又叫其弟曾國荃將南京城的金銀財寶(大部分是太平軍的，還有城里百姓商人的錢財搶劫一空)用數(shù)十只大船運回湖南老家。這樣的殺人屠戶還值得某些人歌頌和贊美嗎？真是滑天下之大稽。

洪秀全死后，曾國藩將他的尸體剁碎裝在大炮中發(fā)射出去？是解恨還是另有所圖？我都不知道這則傳聞出處何在？查閱史料，你會發(fā)現(xiàn)這完全是以訛傳訛的無稽之談。

大勢已去

史載，同治三年（1864年）五月九日，天國重鎮(zhèn)常州被李鴻章部淮軍以及英國人戈登的“常勝軍”聯(lián)手攻破。城破后，七、八千天國守軍幾乎全部戰(zhàn)死，護王陳坤書被俘，旋即被處死，天國史上著名的常州保衛(wèi)戰(zhàn)落下帷幕。

常州失陷后，通往天京（今南京）的屏障全被拔除。湘、淮軍于是連克丹陽、句容等城池，進而合圍天京。

曾國藩的戰(zhàn)前部署是：由淮軍取上海；令左宗棠的楚軍（湘軍分支）由江西攻浙江；他自己則坐鎮(zhèn)安慶，指揮胞弟曾國荃率嫡系湘軍精銳——吉字營，沿長江東進，直撲天京。

自從安慶淪陷后，天京以西盡是湘、淮軍之天下。從安徽敗退到壽州的天國后期杰出青年將領(lǐng)陳玉成，被投降清廷的太平軍守將苗沛霖誘殺。太平軍在天京以西之防線全部崩潰，面對咄咄逼人的清軍，基本已無力抵抗，湘軍輕而易舉的將太平軍設(shè)在安徽、江蘇長江沿岸的據(jù)點一個一個的予以清除。

短短兩個多月，湘軍輕易攻破了拱衛(wèi)天京的一座座關(guān)卡，直逼天京城下，其進軍速度不僅出乎曾國藩之意料，就連天王洪秀全也感到突然，并因之惶恐不已。

激戰(zhàn)雨花臺

湘軍吉字營數(shù)萬人馬雖然實現(xiàn)了對天京的包圍，但曾國藩并未感到興奮，反而憂心忡忡。天國雖已日薄西山，但天京城里的防御力量依舊不容小覷；部屬在東線的太平軍基本未遭損失，還保持強大的陣容；皖南還有太平軍余部繼續(xù)堅持作戰(zhàn)；西征的太平軍在扶王陳得才、遵王賴文光的率領(lǐng)下回師河南、湖北，在長江中上游威脅、牽制清軍。曾國荃在雨花臺下苦戰(zhàn)四、五個月，損兵折將，卻再難進一步。八月底，湘軍勁敵、天國忠王李秀成在洪秀全的不斷催促下率蘇南太平軍大舉來援天京，次月，侍王李侍賢也從江西北上配合忠王作戰(zhàn)，這樣一來，曾國荃的圍城部隊反而處于被太平軍圍攻的險境。 十月十三日，李秀成盡遣精銳，兇猛攻擊湘軍，并重挫湘軍，曾國荃確實悍勇，死戰(zhàn)不退，左臉頰被炮子擊傷，差一點喪命，依舊拼命指揮反擊。在安慶的曾國藩得知后，日夜焦慮不安。

雨花臺鏖戰(zhàn)歷時46天，李秀成、李侍賢擁有十倍于湘軍的兵力，武器裝備也不輸對方，本可以全殲或驅(qū)逐對手，奪取全勝也是情理之中。曾國荃為奪首功，督促將士浴血苦戰(zhàn)，拼死阻擊 。因傷亡慘重，軍中又開始鬧瘟疫，能上陣者已不足一半，形勢岌岌可危。令人想不到的是，李秀成 率三十余萬大軍用一個半月的時間輪番猛攻圍城湘軍，竟未能一舉擊垮之，不知出于何種考量，他突然決定撤圍，率部退入城內(nèi)。

這個結(jié)果，不僅大出曾氏兄弟的意料之外，就是在天國內(nèi)部也遭到質(zhì)疑。事后，李秀成解釋說：清軍深壕高壘，兵力強大；而我軍糧草難以為繼，戰(zhàn)士缺乏冬衣。

這個解釋有些牽強。彼時湘軍只有三萬兵馬，孤立無援，軍中又鬧瘟疫，死傷累累，早已是強弩之末。而太平軍人多勢眾，蘇、浙糧道未斷，軍中不至于乏糧。而且彼時還沒入冬，天氣并不寒冷，大可以一鼓作氣殲滅困獸猶斗的湘軍。由此可見，雨花臺戰(zhàn)役的失敗，是太平軍戰(zhàn)斗力迅速下降， 加之主帥李秀成為保存實力而患得患失 ，對這場戰(zhàn)役之重要性認識嚴重不足所致。

天王之死

雨花臺戰(zhàn)役未能改變天京被圍困的狀態(tài)，天王洪秀全更加焦灼不安，對李秀成的失常表現(xiàn)也很是憤慨。

為解天京之圍，洪秀全在束手無策的情況下，突然提出一個“進北救南”的計策。

所謂“進北救南”，就是向北進軍為名，吸引清軍，分散其兵力，行解救天京之實。只可惜這一招被曾國藩識破，并早作布置，預先在太平軍必經(jīng)之路上設(shè)下重兵埋伏。李秀成對這一計策有些抵觸，但被逼無奈，只好率大軍緩緩北上，因湖北大旱，糧食歉收，一路大軍上征集糧草異常困難，不斷有士兵被餓死，遂被迫從湖北掉頭東返。路上，接到了洪天王命他火速率軍回援天京的急詔。

到江蘇江浦時，他率前鋒渡江先返天京，二十萬大軍則屯扎在江北。李秀成渡江不久，早已埋伏在此的清軍突然槍炮齊鳴，彈如雨下。太平軍猝不及防，死傷殆盡，忠王的二十萬大軍除一萬五千余人突圍外，基本全軍覆沒。

1864年2月，左宗棠楚軍在“常勝軍”的配合下一舉攻克杭州。至此，蘇浙地區(qū)全被清軍收復，天京成了內(nèi)無糧草、外無救兵的孤島。城內(nèi)存糧即將告罄，天天都有餓死者，就連雀鼠、草根、樹皮都被吃盡，城內(nèi)人心惶惶，陷入一片混亂恐慌的狀態(tài)。

天朝內(nèi)部人心浮動，不斷有人縋城出逃，而動搖投降，秘密向清軍通風報信者也大有人在；人們互不信任，相互猜忌、提防，摩擦不斷。

李秀成認為死守一座危城毫無意義，建議天王棄城他走，尋機東山再起。天王勃然大怒，斥責秀成說：“朕的江山堅如磐石，你李秀成不扶，有的是人來扶；朕的天兵多如流水，曾國荃沒有什么可怕的”。這些神話般的夢囈，成了洪秀全不可動搖的信念，他確實已經(jīng)深深地陷入到拜上帝教的泥潭中不可自拔，走火入魔，自欺欺人 。洪秀全自詡為上帝之子，他認為天國有難，上帝一定不會坐視不管，天兵天將一定會來解救天國的。

愚昧與荒唐加速了天國滅亡的步伐�！断孳娭尽份d，1864年2曰28日，天京城外的制高點天保城被吉字營摧毀，天京被徹底攻克已是早晚之事了。

此時，城內(nèi)已徹底斷糧，洪秀全不得不帶頭吃一種叫“甜露”的野草。由于長期緊張不安，加上饑餓導致營養(yǎng)不良，6月3日，洪天王重病而死，年50歲。其子洪天貴福（洪�，櫍├^位，稱幼天王。

開棺焚尸

洪天王死后，天京城內(nèi)還剩三萬余軍民。群龍無首，天國夢碎，人心更加動蕩不安。

7月3日，拱衛(wèi)天京的最后一座軍事要塞地保城被湘軍攻克。

同治三年六月十六（1864年7月19日）日，吉字營用炸藥轟開了太平門，清軍魚貫而入，天京陷落。

破城后，圍城三年、付出慘重代價的曾國荃為發(fā)泄仇恨，縱容麾下湘勇進行了大肆燒殺搶掠。數(shù)日后，殺光、搶光、擄光后，湘軍縱火焚城，六朝金粉之地南京陷入一片火海之中，濃煙蔽日，數(shù)百里外都能清楚的看見。洪秀全苦心經(jīng)營十幾年、極盡奢華的天王府被搶掠一空后，也被付之一炬，被燒作白地，有一位南京秀才為此賦詩一首“十年壯麗天王府，化作荒莊野雀飛”。

城破后，李秀成趁湘軍忙于搶掠，疏于防備，帶千余將士保護幼天王和干王洪仁玕一起化裝出城。之后，李秀成被亂軍沖散，后被俘遇害。洪天貴福則僥幸逃至江西投奔李侍賢，后在江西石城被左宗棠部將席保田抓獲，11月16日被解往南昌，遭贛撫沈葆楨凌遲處死，年16歲。

《曾國藩日記》載，他從安慶到南京后，命提督熊登武帶人將洪秀全的尸骸從墳里挖出來。7月28日，洪逆尸體被挖出來以后，“扛來一驗，胡須微白可數(shù)，頭禿無發(fā)，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍包裹。驗畢，大雨約半時許”。驗完尸體后，曾國藩命人架起干柴 ，點上火，將洪秀全的尸骸拋進火堆，燒的灰飛煙滅。說也奇怪，洪秀全的尸體被燒掉后，余燼未熄，一陣滂沱大雨突然襲來，下了約半個時辰...... 由此可見,洪秀全的遺體被挖出來后被燒掉了,其他的說辭都是不實傳聞。

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我是水煮汗青，我來回答。

太平天國運動失敗后，曾國藩的湘軍攻破南京城，并在一名宮女的指引下找到了洪秀全的尸體。曾國藩下令“戮尸，舉烈火而焚之”，然后把燒完的骨灰裝進炮彈中發(fā)射出去。曾國藩為什么要這樣做呢？我認為，這是一種變態(tài)的心理！

曾國藩——儒雅背后的黑暗

我們現(xiàn)在所了解的曾國藩是一位儒雅的文人，他一生崇尚儒學，但他的所作所為卻與“儒”有著巨大的反差。

曾國藩在民間有一個外號叫“曾剃頭”，說他殺人砍頭就像剃頭一般——冷血、無情。

咸豐三年正月的時候，曾國藩奉命前往長沙設(shè)置審案局，到了六月份的時候，他向咸豐皇帝發(fā)了一份奏折，里面列出了他設(shè)局以來的“功績”，短短四個多月時間里，他在長沙就殺了137人！是當時的長沙不太平，還是曾國藩殺人殺上了癮？

曾國藩在與太平軍對戰(zhàn)的時候，更是表現(xiàn)出“嗜殺”的性格。他曾在攻打江西九江、安徽寧國府的時候，都造成了大量的屠殺，最厲害的還是攻打太平天國首都天京的時候，二十多萬湘軍在城中燒殺擄掠，城內(nèi)血流成河。曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》中是這樣描寫當時慘狀的：

“……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數(shù)十刀……”

曾國藩的弟弟曾國荃就是當時湘軍的將領(lǐng)，他看到城中的慘象都感到“良心顫抖”，曾寫信給哥哥說：“殺人太多，怕遭報應(yīng)。”曾國藩的回復是：“既已帶兵，自以殺賊為志，何必以多殺人為悔？既謀誅滅，斷無以多殺為悔之理。”

洪秀全之死

洪秀全的死在曾國藩給咸陽的奏折中是寫“服毒自盡”，但在李秀成的供詞中卻說他是病死的：

“此時大概三月將尾，四月將初之候，斯時我在東門城上，天王斯時已病甚重，四月二十一日（天歷）而故�！�

那么曾國藩為何要篡改李秀成的供詞呢？有傳言說，李秀成曾在供詞中勸說曾國藩反清為王，不要再為清政府賣命，而這些對于在朝為官的曾國藩來說都是大忌，所以他修改了供詞，并把洪秀全的死因改為“天王斯時焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡。”

結(jié)束語

曾國藩將已經(jīng)下葬的洪秀全刨出來，將其挫骨揚灰，這并不是朝廷的命令，也不是清朝律法所規(guī)定，完全是曾國藩的個人行為。結(jié)合他的性格，我認為他的這一行為就是一種變態(tài)的心理。對此大家怎么看？歡迎在下方評論留言。

“上帝的二兒子”洪秀全在1851年發(fā)起了“金田起義”運動，創(chuàng)立了太平天國，1853年攻占南京后定都南京，改名為天京。1864年盛夏，湘軍攻陷南京，困擾清廷14年的太平天國宣告滅亡，在湘軍攻陷南京城后十一天，洪秀全的尸體被挖掘出來，抬到“曾剃頭”曾國藩面前，“圣人”曾國藩下令將洪秀全尸體剁碎，摻進火藥裝入大炮發(fā)射出去，將洪秀全挫骨揚灰。

洪秀全發(fā)起的太平天國是建立在宗教之上的，洪秀全是“上帝的兒子”，曾國藩以這種殘忍的方式來對待洪秀全的尸骨，一是為了給十幾年來死于太平軍手上的湘軍報仇，以解心頭之恨；二是起一個震懾作用，太平天國的最高領(lǐng)導者，也不過是一個凡夫俗子，造反的結(jié)果就是挫骨揚灰，死無葬身之地；三就是給清廷一個交待。

1862年年初，拿下安慶的湘軍兵分四路進軍天京，四路兵馬中曾國藩的九弟曾國荃這一路進展的最順利，率部直驅(qū)天京，沖到了天京城郊雨花臺扎營，“天王”洪秀全怎么也沒想到湘軍會來的這么快。

太平天國的忠王李秀成接到急召后，從蘇州出發(fā)，集結(jié)了十幾萬兵馬殺奔南京救主，正逢長江水漲，湘軍水陸進攻，和州、江浦、浦口、下關(guān)等都失守，未過江的部隊都戰(zhàn)死，前后喪失了數(shù)萬士兵，士氣大受打擊，在圍攻曾國荃部一個半月打不下來，于11月率軍撤入南京困守。

1863年12月，南京被清兵團團圍住，而蘇州、無錫相繼淪陷，李秀成知道南京不能再守，力勸洪秀全“讓城別走”，洪秀全卻深陷宗教迷信之中，斥責李秀成說：“朕奉上帝圣旨、天兄耶穌圣旨下凡，作天下萬國之真主，何懼之有？朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶，爾說無兵，朕之天兵多過水，何懼曾妖乎！”

面對困境，洪秀全不是面對現(xiàn)實，而是期望上帝能降奇跡賜福太平天國，1864年3月，湘軍最終完成了對南京城的合圍，被死死圍住的南京城內(nèi)糧食不足，洪秀全就以“甜露”（草團）充饑，李秀成勸說這些東西不能吃，洪秀全卻充耳不聞，以致成疾，1864年6月1日，洪秀全病死于天王府。

而湘軍從1862年圍攻南京城，偷襲、強攻、挖地道，所用的一切手段都被李秀成識破，將南京完成合圍后，攻城戰(zhàn)又打了四個月才將南京城攻破，幾年仗打下來，湘軍士兵每天以粥裹腹，被欠了十幾個月的餉，1864年7月19日，南京城墻被炸塌了一大截，一肚子壞情緒的湘軍如餓狼般沖進了南京城，城破之后，太平軍將士殊死抵抗，無奈眾寡懸殊，抵擋不住，太平軍的抵抗使的湘軍更為憤怒，變成了惡魔的化身，南京城成了人間煉獄，湘軍見“長發(fā)者新剃發(fā)者皆殺，於是殺賊十余萬人。”

“其老弱本地人民不能挑擔做工者，盡皆殺死；幼孩未滿二三歲者亦被戳以為戲，匍匐道上；婦女四十歲以下者一人俱無；老者負傷或十余刀、數(shù)十刀，哀號之聲達于四方。”

湘軍在城內(nèi)燒殺搶掠，奸淫婦女，也沒忘記尋找“天王”洪秀全，然而幾乎將南京城翻了個遍都沒找到洪秀全的蹤影，直到城破十一天后，洪秀全的一個宮女才招認，說洪秀全已死了兩個月，隨后洪秀全的尸體在天王府大殿中被挖出，發(fā)現(xiàn)洪秀全的尸身被十幾層錦繡綢緞包裹著，湘軍將洪秀全的尸體抬到曾國藩面前，曾國藩記錄了所見到的洪秀全：“胡須微白可數(shù)，頭禿無發(fā)，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹�！彬炌晔�身后，原本艷陽高照的南京城，突然間落下傾盆大雨，狂風大作。

對于洪秀全的尸體該如何處置，曾國藩經(jīng)過一番思考后，決定將洪秀全“戮尸，以烈火而焚之�！北姳�士將洪秀全尸體剁碎用火燒成灰燼后，曾國藩又命令將灰燼混合火藥，裝入大炮發(fā)射出去，以此讓洪秀全灰飛煙滅，既泄了憤又斷了太平天國殘余勢力的念想。

自從1853年攻占南京后，太平天國的領(lǐng)導者就在城內(nèi)大興土木，興建各自的王府，而“天王”洪秀全在天京城內(nèi)將兩江總督衙署擴建，動用上萬軍民，開銷數(shù)萬，建成后的天王府分為內(nèi)外兩重，城高數(shù)丈，城周圍十余里，裝修極其奢華，天王府建成后，洪秀全就躲進了天王府中過起了皇帝的生活，不僅納了幾十個妃嬪，宮中所用侍候他的也全是女人，女官和侍女最多的時候達到了兩千人左右，躲在深宮之中，對政事不聞不問。

然而就是在此種情況下，洪秀全依然能將太平天國實質(zhì)上的領(lǐng)袖“東王”楊秀清弄死，1856年天京事變之后，太平天國實力大損，卻能撐到1864年才被滅亡，這不能不說是洪秀全這個精神領(lǐng)袖的力量，而曾國藩與太平天國作戰(zhàn)多年，湘軍幾次大敗，曾國藩還為此自殺，對于這個太平天國的最高領(lǐng)袖，曾國藩怎么會不恨之入骨，對于這個差點顛覆了清朝的洪秀全，將他挫骨揚灰，讓他灰飛煙滅就是讓那些忠于太平天國的斷了念想，也有殺一儆百以儆的作用，給吃夠太平天國苦頭的清廷一個交待！

洪秀全在建都南京后，暴露了自己的真實目的，所謂的平等只不過是個忽悠百姓的幌子，不過正因為他提出了平等觀念引起了深受清廷壓迫的百姓共鳴，發(fā)展成中國歷史上規(guī)模最大、歷時時間最長的起義，給腐敗的清廷敲響喪鐘，也算是功不可沒！

戰(zhàn)爭是殘酷的，也是慘烈的。太平天國運動從1851年金田起義到1864年基本剿清，犧牲了數(shù)十萬的湘軍將士，包括曾國藩的兩個弟弟曾國華和曾國葆以及數(shù)名愛將，甚至曾國藩自己也“屢敗屢戰(zhàn)”被逼的曾數(shù)次自殺。當曾國荃拿下南京剿滅發(fā)匪后，曾國藩這位“文章道德，冠冕一代”的大儒，力挽清政府于狂瀾之中，卻落了個“曾剃頭”的惡名，實在是難以隱忍。將洪秀全碎尸萬段也是給犧牲的將士們和全軍浴血奮戰(zhàn)的將士們一個交代。