請看看歌劇劉三姐里莫懷仁 地主說的：天是莫家的地是莫家的。這句話是真的，誰敢隨便去開墾土地？只有毛主席領(lǐng)導(dǎo)窮人鬧革命打土豪分田地人人才有飯吃。

古代空地那么多，農(nóng)民寧可受地主剝削，也不去開墾荒地?說得奇怪，在那時擁有土地及土地周圍盡是地主所有財產(chǎn)，開荒不受地主反對嗎？

我家在舊社會就有一個坡，坡上所有一草一木盡屬我家所有。祖父不曾剝削過任何人，靠自己推豆腐和喂豬的勞動血汗賺來的錢，向村公所買下來的。這個坡叫野羊山，大概有兩百畝可耕地，其余的盡是荒地，也沒有人去開荒，因為他們知道，那是某某家的，人家不同意，是不能去亂開墾的。

過去的地主并不全是靠剝削生活的

我祖父說，那時我們家有十幾斗田，兩百畝土地，自己做不下來，就請土地少或者沒有土地的人來做。每做一天活路就給一升或者兩升大米，當(dāng)晚就結(jié)賬，從不拖欠。也給錢的，一天可以給十多個銅板。那時幫人很普遍，比如挑大糞，碾米，帶孩子都是活路，只要做了就給報酬，和現(xiàn)在有錢人家差不多。至于靠剝削過生活的大地主，家里擁有家丁和武裝，靠收取租稅和強迫別人勞動為生，他們才是剝削階級。失去土地的農(nóng)民，想開荒，那時絕對不可能的。

土地貧瘠，沒有化肥的年代沒有什么收成

農(nóng)民即使上山開墾了沒有任何人干涉的荒地，由于土質(zhì)寡貧，一年下來根本沒有什么收獲，想想還不如幫地主家，能混口飯吃，于是有這種心思的人根本不會想到去開墾荒地。不要說舊社會，就是八十年代以前，生產(chǎn)隊的時候，也有人到交通不便的山區(qū)去開荒，到頭來，得到的包谷像雞頭那樣大小，沒有什么余頭，于是放棄。

所以開荒不是想開就能開，沒有利益的事情是沒有人去做的。那時的大多數(shù)地主和現(xiàn)在的有錢人家的性質(zhì)基本一樣，為了錢，你可以去幫他做幾天，一個愿打，一個愿挨，不存在剝削，有了吃用，誰還會去開墾使了力氣而得不到利益的荒地呢？

謝邀請！正所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。這句話出自《詩經(jīng)～小雅～北山》。整句話的意思是:普天下都是王的土地和管轄范圍，而在這片土地上生活的都王的臣民。言下之意是所有的土地都當(dāng)朝皇帝的，所有土地上的官員都是皇帝的臣子。

古代空地雖然是有很多，但都已是“名花有主”了。任何人未經(jīng)許可，是不能墾山開荒的。自周朝起奴隸制社會及封建社會都盛行分封制。皇帝會把這些土地賞賜給各路諸候，及立有赫赫戰(zhàn)功的將軍。

看過《三國演義》的朋友都知道，張飛、關(guān)羽、諸葛亮都為蜀漢立下了很多戰(zhàn)功。當(dāng)他們每立特大戰(zhàn)功時，劉備都會給他們封候，賞賜給他們土地及大量金錢。

有的朋友可能會問了，那些地主的土地都是哪里來的呢？其實地主的土地都是用真金白銀從那些諸候、將軍手中買來的。而且購買這些土地都是會給地契的，相當(dāng)于現(xiàn)在的不動產(chǎn)權(quán)證。而且地主買回來的土地，是可以世代遺傳的，可以傳給他們的下一代。所以說，在封建社會，一世為地主，他的世世代代都為地主。

地主一般情況下是不種地的，要么他會支付一些微薄工資請些長工幫他們耕田種地；要么他們會把這些田地租給沒地的窮苦百姓耕種。這些從地主手上租地種的窮苦百姓，又叫佃戶。佃戶因為租了地主的土地，每年需向地主交納大量租金。也有按分成來計算租金的，莊稼豐收后，地主拿六成，佃戶得四成。

《三國演義》中，魏主曹操也實行過屯田制，讓一部分軍人開荒屯田，然后租給無地的百姓耕種，六四分成。這一做法產(chǎn)生了很大的經(jīng)濟效益，極大地刺激了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展。曹軍因此也是實力大增，軍糧充足國庫盈實。為曹操的西征南伐奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

不但以前，現(xiàn)在的土地都屬于國家的、集體的，你開墾的荒山田地只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。國家或集體隨時都可以征用，而且無半分補償。

舉個農(nóng)人親身經(jīng)歷例子來說吧！我父親在世的時候，當(dāng)時我還在上小學(xué)，由于家境貧窮，種田又要交公糧。所以開墾了一些荒地作農(nóng)田，又將余土填入廢棄洼地里，改成農(nóng)田，總共有兩畝來面積。大概種了五六年，村集體把我們家開墾的農(nóng)田收回了。我們找他們要個說法，村辦公室的人說所以土地、溝渠都屬于國家集體的，村集體有權(quán)再分配。因為當(dāng)時我們村里人口多耕地少，每個人攤下來不到一畝田。

古代空地那么多，農(nóng)民寧可被地主剝削，也不愿去開墾荒地，是有不得已的苦衷的！大家怎么看呢？

看來你也是個無知的青頭愣，地是隨便開的嗎？
不管在哪個年代，山林，荒野田地都是有人，有姓的。就是國有林也不是隨便開墾。我給你舉個例子，古時候，人多的地方要移民到荒無人煙的地方去，開始山林荒地是政府統(tǒng)一分配，去了給你指一塊，你覺得滿意就接受。不滿意從新要，有一個人，當(dāng)時給他的是坪壩，他一看那荒草太難弄了，就要了山上的一片樹林子，砍了樹林子，一把火燒了，就種上了糧食。后來兒孫只有在山上居住了。
還有的人在路上，生病了什么的耽誤了時間，到被分配的的地方，人家把地都占完了，最后只好出錢。我家祖宗在清朝乾隆年間來到這里的，由于來晚了，無地可以住了，就用了一匹布換了一座小小的山林，開荒種地。
地，荒，不是你想開荒就開的。

看到您是醫(yī)生，哪么問你一個問題，現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展這么好，處處一派歌舞升平，醫(yī)院修得富麗堂皇，醫(yī)療技術(shù)突飛猛進。為什么還有人看不起病呢？

嗯，這是一個綜合性的社會歷史問題。

其實�？创龤v史問題，最正確的依然是卡爾馬克思。馬克思大概說過。所有權(quán)其實來自于壓迫暴力

從技術(shù)經(jīng)營的角度講。農(nóng)業(yè)。一來于水利。從古至今水利是農(nóng)業(yè)的根基。在古代人類沒有能力興修大規(guī)模，誰的情況下？靠近。水源的地方。才是能夠發(fā)展農(nóng)業(yè)的地方。也就是河流沖積平原上最靠近。水源的土地。才是最適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的土地。最早時候的。農(nóng)業(yè)。靠，天。后來。是在那種可以直接銀？黃河水。淮河水。灌溉的。高地。進行工作。其他。大文明大致也是這種情況，兩河流域尼羅河流域。恒河印度河。都是與河流有關(guān)。。

中國。古代的文明。本部是黃淮海平原。華北大平原。然后有亞文，明的。成都所在那個？四川盆地那個沖積平原，杭州所在的那個。沖積平原。都在河口平原上。等到春秋戰(zhàn)國的時候。中國已經(jīng)開始去�？粗�比較大規(guī)模的運河。來進行農(nóng)業(yè)發(fā)展。秦國的國力蓬勃而起，就是在。鄭國渠。看到之后。因為鄭國渠開鑿。直接唯一秦國增加了。上百萬畝土地。如果沒有水利。那這些土地那就是荒荒土。長草可以。長莊家。不行。因為優(yōu)質(zhì)糧食作物。都是那種對水肥消耗。需求量特別大的植物。

正是因為這個。地理限制耕地。的空間。正是因為可耕地是有限的。所以。勢力強的集團強占。強迫別的農(nóng)民與他們耕種，人數(shù)多的家族。強迫人數(shù)小的少的家族。這都是非常正常的。因為你不是能開荒就可以開荒的。在一定的技術(shù)條件水平下，你能夠進行的開荒活動是死的。所以你看從。公元前2000年。到。公元1500年。僅僅中國境內(nèi)�；牡氐睦�用。就都是一個非常緩慢的。擴展。進城。但是到了20世紀(jì)50年代以后。中國境內(nèi)的荒地開發(fā)。就爆炸了。開始了。為什么？因為新中國成立了。因為我們的新中國的締造者。提出來一個。保水農(nóng)業(yè)大建水利。

我們要本著公正的態(tài)度去看待歷史，而不能一味地丑化和抹殺！

歷史上能成為農(nóng)村地主富農(nóng)的人，大都是有頭腦的杰出農(nóng)民，他們把掙來的錢置田置地發(fā)展農(nóng)業(yè)，逐漸坐大，就像今天農(nóng)村許多\"暴發(fā)戶\"一樣！

據(jù)考證，明朝之前農(nóng)民是擁有自耕地的，明末年間很多農(nóng)戶為了繩頭小利，把自耕地賤賣給了有錢人，他們愿意打工和\"流民″自謀職業(yè)，就像現(xiàn)在很多農(nóng)村人流轉(zhuǎn)耕地或撂荒田地打工一樣。歷史上地主階級的形成，與農(nóng)民主動放棄耕地有直接關(guān)系！

地主階級的形成，對農(nóng)村農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展起有不可磨滅的促進作用！地主富農(nóng)是農(nóng)村耕地管理者，克服了碎片化小農(nóng)耕種弱點，也克服了農(nóng)民\"一盤散沙″的現(xiàn)象，事實上農(nóng)民是在地主富農(nóng)組織下集體生產(chǎn)，為地主富農(nóng)打工，所謂的佃戶就是租種地主田地，向地主交租糧，這是當(dāng)時租種體制所形式的！就像現(xiàn)在租房子開店付租金一樣！

農(nóng)民階級推翻地主階級，是千百年落后貧窮所致，這是一個政治話題，在此不便贅言！

你所能看到的荒地都是有“主”之地，豈能亂開墾。除非你看不見的深山老林里，可以去拓荒。問題是古代深山老林里你將面臨各種野獸的威脅，隨時都有生命之虞。再者如何蓋房子？拓荒的耕作和生活工具哪里來？種子、生話用品（如食鹽衣物等等）如何獲得？生病了怎么辦……。
總之你能想到的，古人也會想到。開荒種地，吃喝拉撒，生活資料的來源等都是大問題，并不是那么簡單的事情。

我是農(nóng)村人，我爺爺和我父親就是農(nóng)民，小時候經(jīng)常去田里幫忙干活，所以我來告訴你開荒是一件多么艱苦的超級工程。開荒是需要全家老小一起上，并且耗費的時間是用年來計算的。

村里有個我父親的朋友，祖輩是清末逃荒來到這里，他們的家史就是一段“祖輩血淚扎根史”。為什么說是“血淚史”，因為他的祖輩是一路討飯來到這里，從給地主當(dāng)?shù)钁�、扛長工開始，父子倆用了三十年才開墾出一片荒地。而這三十年，他們一共才開墾了17畝。付出的代價就是他的父親不到五十歲，就咳血而死。

中國人對土地的感情毋庸置疑，所以過去的人才會講究“以地看人”，如果你擁有自己的地，哪怕就有半畝，別人也會平等對待你，因為你掌握了那個時代最重要的生產(chǎn)條件。

可是如果你沒有自己的地，那就是屬于流民，別人根本懶得搭理你，因為沒有自己生產(chǎn)出來的糧食，一旦遇到天災(zāi)，一家老小就有可能餓死，所以跟你打交道沒有什么意義。

土地，就是外人來的投名狀

父親朋友的祖輩在逃荒的路上撿了一個老婆，到村里后先扛長工，睡的是地主家的羊圈，羊圈是口老窯洞，沒有門，只有有一個破窗。把羊趕到別的窯洞，夫妻倆弄個門糊了窗戶才勉強住下。

人安定下來后，想到地主給的待遇，還不如自己開塊地，自己的家鄉(xiāng)回不去了，只能在這里扎根，但沒有自己的地是無法融入這個村子的。為此，夫妻倆就從攢錢攢糧開始，到買下這口破窯洞和村后一個沒有水源的丘陵小土包就花了幾十年。（有水源的地方都被人占了）

從夫妻買下小土包開始，又贊糧食攢錢就花了好幾年，做足了準(zhǔn)備才敢開始開荒的第一步。這時候老漢四十歲，帶著兒子去開荒，十年后就活活累死了。

沒下過地，沒開過荒的人不知道開荒是多么的艱苦。開荒講究集結(jié)，春種夏管秋收，正是地里最忙的時候，肯定抽不開身，要幫地主干活。偶爾抽空去開沒什么意義，畢竟草木正盛，今天開了半分地，晚上一場雨，第二天野草又生長了。

而古達豺狼虎豹又多，上世紀(jì)五十年代，山上還有狼進村叼走養(yǎng)，除了大型猛獸外，春夏世界的蛇鼠螞蟻毒蟲毒蚊的也不勝其煩，如果不小心被咬上幾口，長包奇癢還好說，不小心染了病才麻煩，輕者費錢，重者斃命。

所以開荒的最好時機是在秋后十月到開春這段時間，地里的活忙完了，蛇蟲鼠蟻也不見，荒草枯萎，灌木干了。這時候的荒地能砍能伐，收拾起來相對輕松。但問題是，時間有了，糧食怎么解決？人是要吃飯的，沒吃飯哪有力氣干活？可是那時候的農(nóng)民家里沒有隔夜糧，老鼠進米缸都要抹眼淚，所以想開荒就要準(zhǔn)備糧食。

提前攢足三個人半年的糧食

窮人開荒首先考慮季節(jié)，然后準(zhǔn)備好糧食的存量，有多少糧食才能干多少的活，一旦糧食不夠了，開荒的事就得聽。

為了攢糧，全家三口起早貪黑給地主干活，給別人家扛活兒，先把一天的吃喝掙回來，然后勒緊腰帶，攢了三年才攢夠一缸“開荒糧”。當(dāng)家里有糧食了，就可以正式動工了。

很多甚至沒下過田的人，覺得開荒很簡單，只要放一把火把野草燒干凈就行了。但這是不可能的，火這個東西無法把控，一不小心風(fēng)把火苗吹的到處都是，引發(fā)山火就麻煩了。古代的秸稈很寶貴，一部分用來喂養(yǎng)牲口，一部分作為賦稅上繳朝廷，朝廷收集后在分發(fā)給軍隊喂牲口。

而老百姓平常的做飯取暖都是靠婦女上山撿柴火，如果山火把山給燒光了，就等于斷了整個村子的活路，這可是造了大罪孽。所以燒地是不可行的，唯一的方法就是撅著屁股刨地吧，當(dāng)然，這樣的效率可想而知。

如果是在秋天開荒還好說，土層松軟，可一旦入冬，土層上凍就麻煩了。一鋤頭下去只有一道白印，震的手發(fā)麻，沒辦法，只能換搞頭繼續(xù)鑿。遇上灌木老樹根，又得鋸又得砸，還要刨根，那時候可沒有電鋸這樣的東西。全家三口一起上陣，忙活一個冬天，累得半死，就開出一畝地。

但光開出來還不行，小土包地勢不平整，如果來了暴雨洪水帶著高處的土壤往地處泛濫沖刷，就會把莊家淹沒。所以要把小土包整平坦，把高處的土挖出來，挑著擔(dān)子把低洼處填平。所以農(nóng)村什么活最累？就是挖土方，在強悍的漢子也要脫幾層皮。

到目前為止，這個程序就是，開了春，花錢租牛深耕一遍，全家上陣用撅頭把地再翻一遍，大塊的土壤打碎，草根清楚干凈。把晾曬一個冬天的雜草灌木枯葉燒成草木灰，增加土壤的養(yǎng)分，再人力來回耙?guī)妆�，耙的平平坦坦的�?/p>

然后在地的四周扎上籬笆，小山包這樣的地方，開出來了十七畝地，四周荒草灌木，周邊的動物非常多，沒有拿東西擋著，一到晚上能禍禍的夠嗆。于是老兩口干脆在地里頭搭起了茅草棚日夜看守。

地開墾出來了，種點啥？

小山包周圍沒有水源，只能種點耐旱的玉米或谷子，而谷子的產(chǎn)量本來就不高，熟地一畝收成兩三百斤。

這個產(chǎn)量在當(dāng)時還算是可以的了，民國政府1938年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，山西全省的玉米畝產(chǎn)量平均只有87公斤。這是什么概念，春天播種，人工點播光種子就要五六斤，因為種子質(zhì)量無法保證，因此一個窩里要點兩三粒，確保出苗率。

一家人在地里忙活了一年，秋后收成為80多公斤，放在一個大缸里面不到三分之一。而窮人吃肉別想了，但天天干活胃口大，一頓需要吃七八個玉米面窩頭采購，也就是說這一畝的產(chǎn)量，全家頓頓都喝糊糊也只能堅持兩三個月。

所以開荒第一年，只能先種點種子，產(chǎn)量什么的就別想了。唯有等到第二年到第三年才能見到真正的糧食，但不管如何，對一個農(nóng)民來說，有了地在手上，等于未來有了希望。對佃戶來說有了地的意義就更大了，這就意味著階級升遷，從此不再是無地的流民，士農(nóng)工商一份子，受到朝廷保護了。而這一家人也正式在這個村扎根了。

當(dāng)這畝地開出來了，雖然才一畝，但全村的人開始都有了來往，大家見了當(dāng)家的也開始客客氣氣，算是正式認(rèn)可了他在村里的地位，成了這個村的一份子。這畝地最大的好處就是，開始有媒婆上門提親了，只有在本地結(jié)婚成家、生兒育女，這才算生根，才開始延展根系。

開荒是什么，兩代人，三十年，累死一個人

有了地后生活有了底氣，孩子開始談婚論嫁，老兩口去地里頭住，把窯洞讓出來給孩子用。到了第三代，才有余錢在旁邊又開了一口窯，第四代接著再開一口，足足用來五代人，他們才從一無所有到變成擁有十七畝地和三口窯洞的普通農(nóng)民。

小農(nóng)經(jīng)濟自產(chǎn)自銷，光是上面這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，家里面還需要挖一口井，有一個磨盤，有一個頭牲口等，種點棉花和麻紡線織衣，養(yǎng)點雞和養(yǎng)，這樣才是正經(jīng)人家。而這些東西都需要一代代人的努力和一點點的積累。

流民佃戶是在走投無路才去開荒，不然寧原忍著地主的壓迫和剝削，普通人的觀念中保命才是第一。

官府壓榨，地主剝削，大戶欺負(fù)什么的，比起活命來這都不算什么事。好死不如賴活著，總比幾代人開墾了17畝地，咳血而死的好吧。

溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。哪一塊土地都不是你的。