答：首先聲明，這是一個(gè)問(wèn)答里的問(wèn)答題，題目是提問(wèn)者寫(xiě)的，不是我寫(xiě)的，我只負(fù)責(zé)回答。諸位看官在閱讀我的回答時(shí)，請(qǐng)別再指責(zé)我亂起題目了。我和諸位看官一樣，都看出來(lái)了，提問(wèn)者的題目寫(xiě)錯(cuò)了，楊家老令公當(dāng)年被困的地方，不是“二郎山”，而是“兩狼山”。三個(gè)字錯(cuò)了兩個(gè)，真是錯(cuò)得離譜。

現(xiàn)在核查兩狼山，可以查出了三個(gè)比較著名的（比較不著名的，應(yīng)該還有）。

第一個(gè)在山西懷仁吳家窯鎮(zhèn)，這兒不但有兩狼山，還有金沙灘。

甚至懷仁縣志里記載，兩狼山里原本還有李陵碑和蘇武廟的，不過(guò)已經(jīng)被毀了。

第二個(gè)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏拉特中旗，但這個(gè)兩狼山明顯屬于當(dāng)年遼國(guó)的地盤(pán)，楊家將出現(xiàn)在這里，太扯了。

第三個(gè)在山東臨沂，這里的兩狼山上還有個(gè)楊家將的墓地。但楊家將的主要活動(dòng)區(qū)域是在山西，把宋遼交兵的地點(diǎn)乾坤大挪移一樣移到山東，太說(shuō)不過(guò)去了。

所以，很多人認(rèn)為，兩狼山就在山西懷仁吳家窯鎮(zhèn)。

但是，我們結(jié)合楊家將的相關(guān)評(píng)書(shū)，先來(lái)看看楊令公被困是怎么回事。

故事說(shuō)，遼國(guó)進(jìn)攻大宋，兵過(guò)雁門(mén)關(guān)，進(jìn)入中原地區(qū)。

宋太宗就和八賢王一起御駕親征。

親征很順利，很快就收復(fù)了幽州。

但宋太宗和八賢王進(jìn)入了幽州城后，才發(fā)現(xiàn)中了遼軍的空城計(jì)。

于是，楊家將舍身救國(guó)，由大郎、二郎扮作太宗和八王，并由其余兄弟六人護(hù)衛(wèi)，參加遼主在金沙灘設(shè)下的“雙龍會(huì)”，從而七狼八虎大鬧金沙灘，大郎、二郎和三郎先后戰(zhàn)死，四郎、八郎被俘，五郎出家。不過(guò)，太宗、八王和眾大臣在楊令公的保護(hù)下脫逃。

太宗與八王皇帝返京，元帥潘仁美成了幽州宋軍最大長(zhǎng)官。他公報(bào)私仇，逼迫負(fù)傷的楊令公帶領(lǐng)僅存的六郎、七郎出戰(zhàn)，最后，“楊家將被困兩狼山”，楊令公碰死在蘇武廟前的李陵碑上。

嗯，按照這樣的描述，兩狼山應(yīng)該在幽州附近。

但幽州就是現(xiàn)在的北京啊。

那么，關(guān)山西懷仁吳家窯鎮(zhèn)什么事？！

當(dāng)然，有人說(shuō)了，七狼八虎大鬧金沙灘、楊家將被困兩狼山是演義評(píng)書(shū)說(shuō)的事，應(yīng)該以正史記載為準(zhǔn)。

那么，如果按照《宋史》、《金史》等正史的記載，楊令公是在朔州陳家谷（也稱陳家峪）力戰(zhàn)被俘，拒不投降，絕食而死。

也就是說(shuō)，沒(méi)有兵困什么山之事，也沒(méi)有碰死李陵碑之說(shuō)，一切都是扯淡。

因此，只能說(shuō)，世上本無(wú)兩狼山，只因出現(xiàn)了評(píng)書(shū)《楊家將》，兩狼山都多了起來(lái)。

楊家將演義也是一部備受大家喜歡的書(shū)籍，不過(guò)像這一類書(shū)籍，作者是在歷史的基礎(chǔ)上，又自我開(kāi)拓思路，形成了一個(gè)新的故事。這本書(shū)籍，并不是正史，不過(guò)有很多朋友讀過(guò)這類書(shū)籍后，會(huì)不由自主的就將認(rèn)為是歷史。比如說(shuō)，演繹故事中提到了楊家將當(dāng)年是被困在了二郎山，但在歷史當(dāng)中，楊業(yè)是在陳家谷這個(gè)地方犧牲的，并不是困于二郎山。不過(guò)既然問(wèn)到了演繹故事中提到的二郎山，那我們就還是來(lái)聊聊這個(gè)地方。看看書(shū)中的此地，具體是哪一個(gè)位置，這里又有什么故事？

二郎山又被稱為二狼山，通常有三個(gè)地方。

第一，山西懷仁吳家窖鎮(zhèn)，這個(gè)地方也是書(shū)中記載的那個(gè)二郎山。在真正的歷史當(dāng)中，楊業(yè)還在這里鎮(zhèn)守過(guò)一段時(shí)間，因?yàn)檫@里屬于邊界位置，也算是一個(gè)很重要的地方�？赡芤�?yàn)檫@一段故事，所以作者才會(huì)將這里作為了他書(shū)中故事的發(fā)生地。但不管作者在這個(gè)地方用了多么隆重的筆墨來(lái)描寫(xiě)故事，它都只能算是一種藝術(shù)性加工，并不算是真實(shí)的故事。

第二，山東省蘭陵縣車惘鎮(zhèn)唐家莊村。在這個(gè)地方也有一個(gè)二狼山，據(jù)說(shuō)在這個(gè)山上還有一個(gè)猛虎洞，里面就是楊家修建的墓地。甚至因?yàn)檫@樣的傳說(shuō)，經(jīng)常還有人上山去祭拜楊家先輩。不過(guò)這樣的一種說(shuō)法真的是太不能夠讓人相信了，因?yàn)闂罴耶?dāng)初在戰(zhàn)場(chǎng)上活躍的地方，主要是在山西北部。而這個(gè)地方已經(jīng)是山東了，兩地相隔這么幾千里的距離，古代的交通工具又不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，他們?cè)趺纯赡軓哪敲催h(yuǎn)的地方跑到這里，甚至還在這里修建墓地呢？所以這樣的說(shuō)法，只能說(shuō)是當(dāng)?shù)氐陌傩障Ｍ麨檫@里增添一些名人效益，所以流傳出來(lái)的一種說(shuō)法。

第三，內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特中旗境內(nèi)。這里有兩座山，靠東邊的那一座被人稱之為大狼山，靠西邊的那一座就叫做二狼山。不過(guò)這個(gè)地方可絕對(duì)不會(huì)是楊家將們來(lái)過(guò)的地方，因?yàn)樵诒彼螘r(shí)期，這里就已經(jīng)被劃分成了契丹的地，楊家將既是本事在高強(qiáng)，也不可能出入到敵人的地盤(pán)。不過(guò)這個(gè)地方和楊家將沒(méi)什么關(guān)系，和霍去病倒是有些淵源，因?yàn)檫@就是霍去病曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的狼居胥山。

在《宋史》、《金史》等正史中，楊令公及其四子楊延玉，俱在宋太宗雍熙三年，由北宋發(fā)動(dòng)的雍熙北伐中殉國(guó)。事情發(fā)生在陳家谷一役，楊業(yè)率軍進(jìn)攻由遼國(guó)大將耶律斜軫率領(lǐng)的契丹大軍，結(jié)果不幸遇伏，楊延玉戰(zhàn)死，楊業(yè)身負(fù)重傷，被俘后絕食三日而亡，以身殉國(guó)。

陳家谷之戰(zhàn)的發(fā)生地，在宋朝時(shí)“三關(guān)”之一的寧武關(guān)西北方，即現(xiàn)在的山西寧武縣西北的陳家溝村附近。

而在楊家將的相關(guān)評(píng)書(shū)和傳說(shuō)中，楊家將被困的地方為“兩狼山”。我們先來(lái)看一下這個(gè)故事的梗概，之后再來(lái)推測(cè)“兩狼山”到底在什么地方。

話說(shuō)大遼國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)年的休養(yǎng)生息，兵精糧足，突然發(fā)兵三十萬(wàn)，進(jìn)攻大宋。遼國(guó)大軍勢(shì)如破竹，已經(jīng)過(guò)了雁門(mén)關(guān)，進(jìn)入中原地區(qū)�；实劬腿蚊�潘美為元帥，帶上了八賢王等一眾老幼，兵發(fā)二十萬(wàn)，御駕親征。

宋軍很快收復(fù)了諸多失地，“兵過(guò)蘆溝橋，直搗幽州城下”。結(jié)果，中了遼軍空城計(jì)，包括皇帝在內(nèi)的宋軍被圍困在幽州城內(nèi)。無(wú)奈之下，只能派老將呼延贊突圍，前往雄州搬楊家將前來(lái)幽州救援。

楊令公因?yàn)楹团巳拭乐�間的矛盾，有些猶豫，但是楊七郎卻單人獨(dú)騎跑去幽州解圍。七郎槍挑梁興州、馬踏蘆溝橋、力殺三門(mén)，打的遼軍是七零八落，結(jié)果潘仁美就是不開(kāi)城門(mén)。

而楊令公發(fā)現(xiàn)七郎去了幽州，也趕緊點(diǎn)齊人馬，帶著“七郎八虎”中的剩余七人，急急的趕往幽州，救下了危機(jī)之中的楊七郎。

楊家將進(jìn)入幽州城，接下來(lái)的故事就是“金沙灘雙龍會(huì)”和“楊家將被困兩狼山”了。所謂的“雙龍會(huì)”就是遼主和宋主，兩條龍。按照評(píng)書(shū)所說(shuō)，金沙灘離幽州城很近，在幽州城北，也就是幾十里的距離。

金沙灘一戰(zhàn)，為了讓太宗和八王脫險(xiǎn)，大郎、二郎分別扮作兩人，并由剩余六人護(hù)衛(wèi)，佯作投降，引開(kāi)遼軍。而楊令公保著真皇帝和大臣趁機(jī)逃走。此役，大郎、二郎和三郎先后戰(zhàn)死，四郎、八郎被俘，五郎出家。楊家將僅剩下楊令公和六郎、七郎兩人。

此戰(zhàn)之后，皇帝返京，潘仁美成了幽州宋軍最大長(zhǎng)官。他為了替兒子報(bào)仇，讓六郎、七郎去守蘆溝橋，逼負(fù)傷的令公出戰(zhàn)遼軍。但是，六郎、七郎偷偷跑回了幽州，引出了“楊家將被困兩狼山”的故事。

遼國(guó)元帥韓昌設(shè)計(jì)，準(zhǔn)備將楊家將“從虎口峪引進(jìn)兩狼山的陳家谷”，然后用伏兵困死楊家將。楊令公、六郎、七郎中計(jì)，被從陳家谷到虎口峪的五道遼國(guó)伏兵困住。

楊家將身陷兩狼山狼牙寨，七郎突出重圍搬救兵，被潘仁美借故射死；楊令公碰死在“蘇武廟”前的“李陵碑”上；楊六郎突圍，幸得八郎相助，八郎的妻子肖太后的女兒、三公主玉鏡給六郎留了一條逃生之路，又得七郎失散的媳婦杜金娥所助，才順利脫險(xiǎn)，返回京城。

楊家將此戰(zhàn)之后，“一柄金刀八桿槍”僅剩下了碩果僅存的楊六郎。

評(píng)書(shū)很精彩，但肯定不能當(dāng)真。不過(guò)，里面的地名多數(shù)在歷史上是有的。

核心地點(diǎn)一，幽州，治所在現(xiàn)在的北京附近。

雄州，現(xiàn)代的河北保定雄縣。

雁門(mén)關(guān)，在山西忻州代縣縣城以北的雁門(mén)山中。

核心地點(diǎn)二，陳家谷，前面說(shuō)過(guò)了，就是現(xiàn)代的山西寧武縣西北的陳家溝村附近。

蘇武廟、李陵碑、金沙灘，多數(shù)認(rèn)為位于山西懷仁縣境內(nèi)。

如果結(jié)合雍熙三年的北伐歷史，宋朝的三路大軍，基本部署在山西、河南、河北到北京之間的區(qū)域，最終的目標(biāo)是合圍幽州。而楊業(yè)的實(shí)際作戰(zhàn)區(qū)域，基本上都在山西代縣的雁門(mén)關(guān)附近。由此推斷，評(píng)書(shū)中的兩狼山應(yīng)該位于山西境內(nèi)，只是因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)造的需要，將主戰(zhàn)場(chǎng)搬到了幽州附近，地名沒(méi)變，只是重新規(guī)劃了一張?zhí)摂M地圖。

至于什么金沙灘、蘇武廟、李陵碑的出現(xiàn)，也只是為了烘托楊家將的忠義，故意安排的歷史場(chǎng)景而已。

根據(jù)清代成書(shū)的《續(xù)資治通鑒》記載，楊業(yè)被俘地為朔州狼牙村，在此前的史料中很少見(jiàn)到狼牙村的名字。很有可能兩狼山也只是后人根據(jù)傳說(shuō)杜撰的名字罷了，自然就是指位于現(xiàn)在山西朔州、寧武境內(nèi)的狼牙村、陳家谷附近的某座山了。

看到了許多問(wèn)答，對(duì)二郎山具體在如今哪些地方做出了非常全面的論述。其中不乏有像山西懷仁，山東臨圻和內(nèi)蒙古烏拉特中旗等地。而且在這些地方也都有楊家將戰(zhàn)死的紀(jì)念碑，和一些歷史古跡，甚至還有像金陵沙，李陵碑的一些歷史史料中記載與楊家將有關(guān)的東西。

然而這些東西是不是真實(shí)，我們現(xiàn)在都無(wú)法考證。其實(shí)在《楊家將演義》當(dāng)中，楊家將被困的不是二郎山是兩狼山。而史料中所記載，楊家將楊業(yè)被殺的地方也是在陳家谷。那對(duì)于楊家將被困的地方二郎山具體在如今的什么地方呢？

我們沒(méi)有必要去深究這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)就像楊家將，在歷史上有沒(méi)有真正存在，又是不是像演義中那么厲害，對(duì)國(guó)家真的就那么忠誠(chéng)？我們都沒(méi)有去考證的必要。楊家將是中華傳統(tǒng)文化中忠義的代表，是中國(guó)忠誠(chéng)文化的紀(jì)念碑。他們的存在代表著精忠報(bào)國(guó)的精神，是中國(guó)人民心中的英雄。

所以我在這里主要講述一下楊家將被困二郎山的由來(lái)以及在二郎山的悲慘遭遇。

楊業(yè)在投降北宋之后，宋太祖趙匡胤非常重視楊業(yè)的軍事才能。將楊業(yè)任命為軍中節(jié)度使，賦予他很高的軍事權(quán)力。公元986年，宋太宗趙匡義決定率軍伐遼，收回在石敬瑭手下?lián)p失的燕云十六州。他將兵馬分成東西兩路軍，東路軍大將以曹彬?yàn)橹鲗�，其中西路軍以潘美為主將，楊業(yè)為副將，王侁為軍中監(jiān)軍。

西路大軍在楊業(yè)的帶領(lǐng)下，有勢(shì)如破竹的氣勢(shì)，一連攻下了云州、應(yīng)州、寰州、朔州四州。帶領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到了桑乾河邊，而此時(shí)東路軍曹彬的部隊(duì)卻出師不利。東路軍馬都被迫撤回到黃河以南，西路軍因?yàn)榈貌坏綎|路軍的支援，不敢貿(mào)然深入，于是便回到了代州。

宋朝便下令西路軍將四州的百姓遷往內(nèi)地。當(dāng)時(shí)遼國(guó)蕭太后和大臣耶律漢寧、南北皮室以及五押惕隱率領(lǐng)軍隊(duì)十多萬(wàn)人，再次攻陷了寰州。情況危急，楊業(yè)建議潘美不要與遼軍硬碰硬。應(yīng)該遵從上級(jí)命令保護(hù)百姓進(jìn)行撤離，利用云州和應(yīng)州的人馬將遼軍進(jìn)行分散。

他們將敵軍引開(kāi)需要轉(zhuǎn)移的內(nèi)陸大道，保證百姓向內(nèi)地進(jìn)行撤離�？杀O(jiān)軍王侁卻極力反對(duì)楊業(yè)的建議：“我們帶著如此戰(zhàn)斗力強(qiáng)盛的軍隊(duì)，為何要如此畏縮怯懦，我們應(yīng)該帶領(lǐng)所有軍隊(duì)，集中百姓從大道光明正大的撤離�！�

不僅如此，監(jiān)軍王侁還諷刺楊業(yè)說(shuō)：“楊將軍不是號(hào)稱“無(wú)敵”嗎？為何面對(duì)遼軍就如此怯懦？是不是對(duì)這大宋留有二心了？”我們都知道宋朝是一個(gè)重文輕武的朝代。當(dāng)時(shí)監(jiān)軍是皇帝派來(lái)負(fù)責(zé)監(jiān)視軍隊(duì)的，所以實(shí)際上監(jiān)軍的話語(yǔ)權(quán)還要大于中軍主將。

楊業(yè)無(wú)法反駁，只能從命。果真在撤退之時(shí)受到遼軍的進(jìn)攻，軍隊(duì)被沖的四分五裂。楊業(yè)對(duì)著潘美說(shuō)：“我?guī)ьI(lǐng)楊家將將遼軍引入陳家谷，你帶領(lǐng)部隊(duì)在這里埋伏將遼軍殲滅�！倍�潘美和王侁在見(jiàn)到遼軍非常強(qiáng)烈的趨勢(shì)之后，以為楊業(yè)已經(jīng)被殺。

于是帶著軍隊(duì)撤離了。當(dāng)楊業(yè)帶領(lǐng)著楊家將從白天一直打到傍晚，只剩下十幾個(gè)人，將數(shù)萬(wàn)敵軍引入陳家口時(shí)，卻無(wú)法見(jiàn)到潘美的軍隊(duì)。雖然非常悲痛和寒心，但還得繼續(xù)打下去。
盡管身上受了十多處傷，大郎，二郎被殺，七郎被敵軍萬(wàn)箭穿心。楊業(yè)也中箭倒地，最終悲痛萬(wàn)分，頭撞李陵碑而死。其中也有一說(shuō)是楊業(yè)被俘之后不肯投降自殺身亡。一代忠將最終隕落在了陳家谷。

小說(shuō)里面講述楊業(yè)被困身亡的那座山，名字叫做兩狼山，但民間多誤傳為二郎山。

甚至有些人還去二郎山祭拜他們，這其實(shí)是很大的錯(cuò)誤，即便不說(shuō)演義里面的故事，真正的正史里面記載的楊業(yè)犧牲的地方都沒(méi)有二郎這個(gè)名字，他犧牲的地方叫做陳家谷。

他當(dāng)時(shí)的確是走投無(wú)路，當(dāng)時(shí)都部署潘美扣下援兵，遲遲不發(fā)兵，再加上姓王的監(jiān)軍也不接應(yīng)，最終讓他被遼國(guó)軍隊(duì)包圍，力戰(zhàn)被俘后他絕食而死。那現(xiàn)實(shí)里面，有演義里記載的兩狼山嗎？自然有，還不止一個(gè)地方。

第一個(gè)\"兩狼山\"就在山西省的懷仁地區(qū)，這個(gè)地區(qū)不單單有兩狼山，還有金沙灘，甚至境內(nèi)連當(dāng)?shù)厝嗣窦o(jì)念李陵所立的石碑和蘇武的廟宇都有。

更巧的是，這里屬于雁門(mén)關(guān)外，歷史上宋國(guó)軍隊(duì)和遼國(guó)軍隊(duì)就是在這里交戰(zhàn)，再聯(lián)想楊業(yè)也是在雁門(mén)關(guān)外面殺敵，這一樁樁一件件巧合，一度讓別人認(rèn)為這里就是話本里面宋國(guó)遼國(guó)交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，到現(xiàn)在為止，歷史主流的觀點(diǎn)也都是認(rèn)為山西的這個(gè)地區(qū)就是宋國(guó)遼國(guó)作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

第二個(gè)\"兩狼山\"是在內(nèi)蒙古境內(nèi)，境內(nèi)有兩座山頭，大的就叫做大狼山，小一些的就叫做二狼山，他們兩個(gè)合起來(lái)才是兩狼山，這里原本是霍去病打到匈奴的時(shí)候曾經(jīng)賜名過(guò)的山峰，但是宋遼交戰(zhàn)發(fā)生在這里幾乎不太可能，這里畢竟是蒙古境內(nèi)，而且在北宋時(shí)期，這個(gè)地方是契丹國(guó)的地盤(pán)，按照常理推算，宋國(guó)和遼國(guó)哪怕打的再厲害，難道還能打到其他國(guó)家境內(nèi)，要真是這樣，就不只是宋遼作戰(zhàn)，而是宋遼契丹三國(guó)混打。

第三個(gè)\"兩狼山\"是在山東臨沂，這里也有一個(gè)兩狼山，只不過(guò)依然是分開(kāi)的，大的山峰叫大狼山，小的山峰叫做二狼山，傳說(shuō)在小的二狼山里面，還有一個(gè)山洞叫做龍虎洞，里面是楊家將的埋骨地，這顯然就是虛幻的成分更多一點(diǎn)。

熟悉宋朝歷史的就會(huì)知道，楊家的活動(dòng)范圍是在山西地區(qū)，難道打仗在山西，等埋骨的時(shí)候卻要運(yùn)到山東的某個(gè)山洞再埋？這里顯然不太符合實(shí)際情況。

也有的人說(shuō)是陜西省神木地區(qū)的二郎山，這里的\"二郎山\"跟神話人物二郎神，治水的神仙趙二郎和李冰的兒子有關(guān)，反而是跟楊業(yè)的犧牲地不符合。

所以上邊分析了這么多，最靠譜的還是山西懷仁吳家窯的兩狼山最靠譜。這下，各位明白了嗎？

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楊家將被困之地是陳家谷，并非二郎山。

歷史上真實(shí)的楊家將，并非是被困在了二郎山，而是陳家谷。這在《宋史》和《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》里都是有記錄的。

陳家谷就是今天的山西忻州市寧武北四十里處的地方。當(dāng)年的楊業(yè)帶領(lǐng)的楊家將，就是從這里和契丹人決一死戰(zhàn)的。

最終的結(jié)果是，楊家將幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)也被俘虜了。最終，他是在契丹絕食而死的。還有一種說(shuō)法，說(shuō)楊業(yè)是撞死在了李陵碑上，這里我們不做深究。

因?yàn)槎�郎山是小說(shuō)杜撰的情節(jié)，所以這里我們不講虛構(gòu)的歷史了。

那么是什么原因?qū)е铝藯顦I(yè)的慘死呢？

說(shuō)到這里，就不得不說(shuō)主將潘美了。本來(lái)潘美帶領(lǐng)的軍隊(duì)，屬于是西路軍，楊業(yè)帶領(lǐng)的楊家將，也是西路軍的一部分。

同時(shí)，配合西路軍進(jìn)攻契丹的，還有東路就的主將曹斌。但是，曹斌因?yàn)閼?zhàn)略上失誤，導(dǎo)致糧餉沒(méi)有跟上，所以，他這邊就被契丹給擊垮了。

曹斌的東路就失敗，本來(lái)迎戰(zhàn)曹斌的契丹大軍，就轉(zhuǎn)移到了楊業(yè)所在的西路。

無(wú)疑，這就增加了西路軍的壓力。

為了應(yīng)付契丹大軍的到來(lái)，潘美開(kāi)始和楊業(yè)商議，如何擊敗契丹大軍。這時(shí)候楊業(yè)就出了一個(gè)十分冒險(xiǎn)，但是，有可能會(huì)勝利的主意。

這個(gè)主意，就是讓楊業(yè)帶領(lǐng)楊家將，去吸引契丹的大軍到陳家谷來(lái)。

到時(shí)候潘美帶領(lǐng)著宋軍埋伏到陳家谷。

只要契丹人到達(dá)陳家谷，潘美殺出來(lái)，就可以讓契丹人有來(lái)無(wú)回。

但是，很遺憾的是，楊業(yè)帶領(lǐng)的楊家將打的不是很順利，潘美得到了消息，他以為楊業(yè)帶領(lǐng)的楊家將，全部都戰(zhàn)死了。

所以，他就帶領(lǐng)著宋軍，撤逃了。也就是說(shuō)潘美背信忘意，坑了楊業(yè)。

楊業(yè)帶領(lǐng)的楊家將盡管傷亡慘重，但是，他們還是完成了使命。最終楊業(yè)帶領(lǐng)的幾十個(gè)楊家將，還是把契丹大軍引誘到了陳家谷。

可是，這時(shí)候的陳家谷，根本沒(méi)有宋軍的影子。

因此，楊業(yè)意識(shí)到今天肯定是要為國(guó)捐軀了。他們和契丹人戰(zhàn)斗到最后，直到被俘虜為止。

就這樣楊家將的創(chuàng)建者楊業(yè)戰(zhàn)死在了沙場(chǎng)。

那么問(wèn)題又來(lái)了，楊業(yè)戰(zhàn)死之后，真實(shí)的歷史上還有楊家將嗎？

根據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》和《宋史》的記錄，歷史上的楊家將是有三代人的。這三代人就是楊業(yè)，楊延昭和楊文廣。

除了這三個(gè)人之外的，我們?cè)谟耙晞±锟吹降钠呃砂嘶⒅械臈罴覍�，全部都是杜撰的，包括楊宗保和穆桂英在�?nèi)。

歷史上根本就沒(méi)有關(guān)于他們的事跡。

在這里尤其值得我們注意的是，楊業(yè)和楊延昭帶領(lǐng)的楊家將，主要對(duì)抗的敵人是契丹人建立的遼國(guó)。

后來(lái)，契丹和宋簽訂了《澶淵之盟》，兩國(guó)就友好往來(lái)了，這段時(shí)期，一直持續(xù)到北宋滅亡，大概有一百多年的時(shí)間。

所以，最后一個(gè)楊家將的領(lǐng)軍人物，楊文廣主要是和西夏作戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)楊文廣跟著狄青南征北戰(zhàn)，也是立下了赫赫功勛的。

但是，楊文廣之后，楊家將就沒(méi)有了蹤影。因此，到了北宋滅國(guó)的時(shí)候，也就沒(méi)有了楊家將救國(guó)的事跡了。

楊家將主要活動(dòng)在北宋的中前期，中后期之后，歷史上就沒(méi)有楊家將了。

演義中是兩狼山，不是二郎山；正史中是陳家谷，也不是二郎山；無(wú)論正史演義，更不可能是陜西神木的二郎山，跟楊家將沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。

《楊家將演義》中，楊家將被困兩狼山，大郎、二郎、三郎戰(zhàn)死沙場(chǎng)，七郎被萬(wàn)箭穿心，楊老令公力戰(zhàn)突圍，與遼軍血戰(zhàn)金沙灘，誓不投降，最終頭撞李陵碑，壯烈捐軀。

兩狼山到底是哪里呢？現(xiàn)實(shí)中真有嗎？

歷史上真實(shí)的楊業(yè)是在雍熙三年（986年）的雍熙北伐中犧牲的。楊業(yè)時(shí)任云應(yīng)（云州，金山西大同）路行營(yíng)副都部署，率軍出雁門(mén)關(guān)，接連攻城略地，但因東路軍主力潰敗不得不回師，楊業(yè)受宋太宗之命掩護(hù)關(guān)外百姓轉(zhuǎn)移，因都部署潘美（潘仁美的原型）、監(jiān)軍王侁拒不發(fā)兵接應(yīng)，在朔州陳家谷（也稱陳家峪）力戰(zhàn)被俘，拒不投降，絕食而死。

現(xiàn)實(shí)中還真的有兩狼山，而且不止一處。

1，山西懷仁

山西省懷仁縣吳家窯鎮(zhèn)不但有兩狼山，還有金沙灘，而且據(jù)懷仁縣志記載，此地還真的有李陵碑和蘇武廟，更重要的是，懷仁隸屬朔州，位于雁門(mén)關(guān)外，這里正是宋初楊業(yè)負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守的一線，宋遼兩國(guó)攻防交戰(zhàn)的西線主戰(zhàn)場(chǎng)。因此主流觀點(diǎn)都認(rèn)為山西懷仁縣境內(nèi)的兩狼山和金沙灘就是《楊家將演義》故事中的發(fā)生地，而楊業(yè)戰(zhàn)死的故事則借鑒了正史中的陳家谷之戰(zhàn)，只是進(jìn)行了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。

2，內(nèi)蒙古烏拉特中旗

內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特中旗境內(nèi)也有兩狼山，山分兩座，東邊的叫大狼山，西邊的叫二狼山，合稱兩狼山。據(jù)考證，這個(gè)兩狼山就是漢朝霍去病曾立石勒名的狼居胥山，封狼居胥的成語(yǔ)即來(lái)源于此。但終北宋一朝，這里都是契丹的地盤(pán)，楊家將不可能打到此處。

3，山東臨沂

打開(kāi)百度百科，赫然發(fā)現(xiàn)山東省臨沂市蘭陵縣車惘鎮(zhèn)唐家莊村也有兩狼山，一個(gè)大狼山，一個(gè)，二狼山的猛虎洞里還有一個(gè)楊家墓，傳說(shuō)是北宋楊家將的墓地。這個(gè)就更不靠譜了，楊家將主要活動(dòng)區(qū)域在山西北部，不可能穿越到數(shù)千里外的山東活動(dòng)。

有些作者說(shuō)是陜西神木的二郎山，看來(lái)對(duì)宋史一無(wú)所知，疏于考證。

楊家將主要負(fù)責(zé)防御雁門(mén)關(guān)一線，很少跑到麟州打仗，而麟州的二郎山又名“駝峰山”、“筆架山”，素有“陜北小華山”之稱。所謂的二郎據(jù)說(shuō)和二郎神楊戩、治水之神趙昱趙二郎以及李冰之子李二郎有關(guān)，從古至今從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)記載或傳說(shuō)與楊家將有關(guān)，因此這里絕不可能是楊家將被困的兩狼山。

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在演義中，楊家將被遼軍圍困在二郎山的李陵碑附近的狼心窩，“羊入狼窩，焉有生機(jī)”，楊業(yè)寧死不屈，碰李陵碑而死。那么，楊家將被困的二郎山到底在哪里，還有就是歷史上楊業(yè)到底是怎么死的呢？

這個(gè)二郎山被認(rèn)為在山西省懷仁縣境內(nèi)，懷仁縣的金沙灘就是當(dāng)年宋遼的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。據(jù)史書(shū)記載，公元986年，北宋三路大軍伐遼，西路大軍潘美（演義中的潘仁美）為主將，楊業(yè)為副將。由于出師不利，面對(duì)十幾萬(wàn)的遼軍，宋太宗命令潘美等率領(lǐng)大軍將收復(fù)四州的民眾遷移到內(nèi)地。本來(lái)就是一場(chǎng)掩護(hù)撤退的戰(zhàn)役，誰(shuí)知道當(dāng)時(shí)的監(jiān)軍王侁非要與遼軍正面沖突。

楊業(yè)深知其中的兇險(xiǎn)，就與監(jiān)軍王侁據(jù)理力爭(zhēng)，但由于主將潘美采取了默認(rèn)王侁的態(tài)度，無(wú)可奈何的楊業(yè)只好妥協(xié)，冒險(xiǎn)出擊，并且與潘美約定，讓他在要道陳家谷部署步兵強(qiáng)弩接應(yīng)，才有一線生機(jī)。誰(shuí)知楊業(yè)在前面作戰(zhàn)，監(jiān)軍王侁等半天，以為遼軍撤退，為了爭(zhēng)功，他率領(lǐng)部隊(duì)出擊，但前進(jìn)不久，得到了楊業(yè)敗退的消息，他就腳底抹油逃跑了。

等到了楊業(yè)與遼軍浴血奮戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到陳家谷的時(shí)候，卻不見(jiàn)接應(yīng)的隊(duì)伍，他率領(lǐng)部下再與敵人力戰(zhàn)。他中身受幾十處傷，部下戰(zhàn)死，自己的戰(zhàn)馬也重傷，終因寡不敵眾，力竭被遼軍擒獲。此戰(zhàn)，楊業(yè)的兒子楊延玉，以及部將王貴、賀懷浦全都力戰(zhàn)而死。楊業(yè)被擒后，為表忠心，絕食三天而死。

而在演義中，楊業(yè)被契丹大軍圍困于兩狼山的李陵碑附近的狼心窩，“羊入狼窩，焉有生機(jī)”。為了表現(xiàn)楊繼業(yè)威武不屈，以身報(bào)國(guó)的精神，設(shè)計(jì)楊業(yè)碰李陵碑而死。這樣的藝術(shù)處理手法，雖然有所夸張，但顯得更加悲壯和慘烈。

很多人把演義當(dāng)成歷史，然而演義與歷史的區(qū)別蠻大的，演義終歸是演義，演義與歷史兩者絕不能混為一談。各位，你們說(shuō)呢？

山西寧武縣，當(dāng)時(shí)叫兩狼山，

題主所說(shuō)是不是兩狼山？

在演義當(dāng)中，楊家將在金沙灘之戰(zhàn)中損失慘重，大郎、二郎、三郎戰(zhàn)死，四郎、八郎被俘，五郎出家，七郎搬救兵被潘仁美所殺，楊業(yè)與六郎則被困于兩狼山，因救兵不到，寡不敵眾，楊業(yè)最終撞李陵碑盡忠而死。

不過(guò)演義歸演義，楊家將可從來(lái)沒(méi)被困在兩狼山，像楊業(yè)的七個(gè)兒子中只有楊六郎是真正存在的。

當(dāng)時(shí)楊業(yè)北伐，在形勢(shì)不好的情況下，被監(jiān)軍王侁逼迫出征，本來(lái)相約在陳家谷設(shè)伏以備救援，結(jié)果楊業(yè)退至陳家谷時(shí)卻并未發(fā)現(xiàn)援兵，楊業(yè)在孤立無(wú)援的情況下，繼續(xù)奮力作戰(zhàn)，最終力竭被擒。楊業(yè)被俘后，為表忠心，絕食三日而死。

楊家將從來(lái)沒(méi)有被困兩狼山，而是受挫于陳家谷。不過(guò)不管是正史還是演義，楊業(yè)都是盡忠而死，楊家將其實(shí)讓人佩服的更多是那種忠心報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。

那演義中所指的兩狼山在什么地方呢？換句話說(shuō)演義作者是從那里找到寫(xiě)楊家將被困兩狼山這一靈感的呢？

第一種可能應(yīng)該是在今山東省臨沂市蘭陵縣車惘鎮(zhèn)附近的兩狼山，傳說(shuō)現(xiàn)在大狼山和二狼山猛虎洞里還有一個(gè)楊家墓存在，居然有傳說(shuō)出現(xiàn)，也是有可能性的。

在演義中楊業(yè)是撞李陵碑而死的，也就是說(shuō)兩狼山有李陵碑。

所以山西省朔州市懷仁縣附近的兩狼山谷也有可能，因?yàn)榇说鼐陀欣盍瓯�。況且此地在雁門(mén)關(guān)附近不遠(yuǎn)，剛好也在演義中楊家將抗遼的邊疆地區(qū)附近。

最后一種可能是在今內(nèi)蒙古烏拉特中旗，這里山分兩座，東邊的叫做大狼山，西邊的叫做二狼山，也合稱兩狼山。李陵曾被迫降匈奴，在這里是留有李陵碑的。

當(dāng)然不排除作者把三者結(jié)合起來(lái)混在一起寫(xiě)，這種可能性也是較大的。