先回答你第一個問題：那時候女人的地位相對低下，女人就如衣服，就像是他們的財產(chǎn)東西一樣，相互間可以拋棄和占有。女人們本身也沒什么文化和自身能力，自己也認(rèn)實了女人所處的地位，那種部落間撕殺搶奪的年代，求一平安只要能生存下去也很不容易了的。還有就是自然間母性偉大的情懷吧，有了新生命，當(dāng)然得生下來吧。

第二個，如何處理二個孩子所處部落的敵對關(guān)系？這個沒什么好說的，部落間弱肉強食那是無法避免的，除了聯(lián)盟就是對抗！雖說血管里流動著共同母親的血液，但是部落的利益至高無尚的，此時的母親也只能暗自流淚了。

最后一個，首領(lǐng)們能怎想？不過就是展示一種勝利者的姿態(tài)，宣揚征服者的那種快感罷了！干掉一個部落，少一個威脅，壯大了自我空間，“女人”作為那時代的財物，自然少不了被掠奪凌辱了。

搶掠霸占女人和財物這些情形，在當(dāng)時的蒙古部落時期都是常態(tài)了�！俺杉�思汗”鐵木真也正是在這種情形中出生的呢，母親訶額侖夫人出身于弘吉剌部，同蔑兒乞人赤列都結(jié)親。紹興三十一年（1161年）秋，蒙古乞顏部首領(lǐng)也速該在斡難河畔打獵，發(fā)現(xiàn)了途經(jīng)蒙古部駐地的訶額侖。他在幾位兄弟的協(xié)助下，根據(jù)當(dāng)時的“搶親”傳統(tǒng)，打敗了蔑兒乞人，搶來了訶額侖夫人，于是訶額侖成為也速該的妻子。

第二年，也速該生擒塔塔爾部首領(lǐng)鐵木真兀格，恰好這時第一個兒子降生了。為了慶祝戰(zhàn)爭的勝利，也速該給自己剛出生的長子取名“鐵木真”，也就是后來造就蒙古帝國的成吉思汗！鐵木真本身也經(jīng)歷了被殺父搶妻然后也殺人父搶人妻等一系列的成長過程，在不斷的成長壯大融合所有部落間，最終成功統(tǒng)一蒙古，建立帝國的偉業(yè)！

以上由孤魂視界為你解答，望采納！

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并不是女人樂意生孩子，而是不得不生。蕓蕓眾生，人很多，但，真正舍身取義的男人女人，卻沒有幾個，因為稀少，于是，這幾個人也就成了英雄，成了歌頌的標(biāo)榜，剩下的大多數(shù)人，都是為生而求生的，這是活著的一種本能，叫求生。如此延伸，女人因為在那個社會，地位本就低下，但，卻要活著，因此，就有了一個結(jié)果，為活著而活著，這是一種韌性的活，就人類的延續(xù)而言，這也是一種偉大，女人的偉大，母性的偉大。

所謂的愿意生，不是女人能做決定的，而是男人強加給她的，她只能被動的接受，被動的接受之后，這里面也就有了一個問題，就是 既然已經(jīng)懷孕了，她只能被動的接受生育，因為，那時候的人為打胎，甚至比自然生孩子的危險還要大，所以，不是蒙古女人樂意生，而是那個時候，所有的女人，都不得不這樣活著，不得不這樣生育著，不論她生的孩子，是她的恩人或者是仇人的……

不管小心求證，只管大膽胡說。

這是由好幾個原因造成的，我們來一一解答。

第一，時代背景。

當(dāng)時還是宋時代，但是已經(jīng)是朝不保夕了。北方的西夏，金，西遼。都開始崛起，他們都是出自草原游牧民族。為了宋朝的花花世界而把北宋打成了南宋。當(dāng)時蒙古畢竟還不強大。被西夏，西遼，金所統(tǒng)治。而蒙古還沒有統(tǒng)一，被各個勢力分而志之各自為政，掠奪屠殺減丁之策。常年被霸凌，那時候的蒙古的日子也好不到哪里去。

第二，民族習(xí)性。

游牧民族各自獨立，他們耕地很少，沒有耕地就無法固定生活在一個地方。他們還是主要從事放牧，但是好的牧場也不是誰都可以擁有的。為了一塊水草豐美的草場常常大大出手，今天你搶我老婆和肥羊，明天我搶你。而蒙古常年被人搶，他又搶不過別人，只能搶比他弱小的部落。成吉思汗的母親就是在成親的路上被搶來的。鐵木真的老婆也曾被人搶走。女人如衣服，這件沒了，大不了再換一件。

第三，女性地位

看過電視劇的人都知道，當(dāng)時一個部落被人打敗，勝利者都會把比羊高的男子殺死，而女人都被搶走。尤其古代草原民族的女性，和肥羊根本沒什么區(qū)別，有的時候還不如牛馬。這也是游牧民族的社會形態(tài)，男人放牧打獵，能帶回大量的食物，所以決定了男人的地位高，女性地位低。

通過這些歷史背景我們再來回答你的問題。

一，因為常年征戰(zhàn)掠奪，那些女性已經(jīng)被當(dāng)做商品，沒有任何地位，而女人離開男人在當(dāng)時的歷史背景下根本無法存活。所以再受到凌辱，而孩子不是他們能覺定的，為了活命也只能認(rèn)命。

二，他們的地位也和女人一樣，男孩還會好點，如果女孩從出生她們的命運已經(jīng)被注定，所以在面對自己的孩子也是無能為力，在自己的命運都無法掌握，又怎么管得了孩子。而且作為一個被搶來的奴隸，生下部落首領(lǐng)的孩子也是不會讓你自己養(yǎng)育的。所以當(dāng)兩個孩子分別是敵對勢力時，就聽天由命了。最多交代一句盡量留下對方性命。

三，雙方的首領(lǐng)，可能根本不在乎這些事情，想的最多的就是，今天被搶如果明天還活著就再搶回來。今天被人欺負(fù)，明天怎么欺負(fù)別人。除非是他們非常疼愛的女人，要不哪來那么多的后宮爭寵的故事啊。

總結(jié)。

再一個戰(zhàn)亂紛飛的，視人民如草芥的時代，女性根本沒有任何地位，只是被搶的牛羊。就如隨手被搶的一件物品，你會在乎物品怎么想嗎？你吃一只兔子，你會可憐兔子嗎？螻蟻尚且偷生，所以再一個人吃人的社會形態(tài)下，只有或下去才能有機會。有希望。

為什么蒙古女人愿意為敵人生孩子？我覺得這有三方面的原因。

首先是因為蒙古人的風(fēng)俗習(xí)慣和漢人的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣的，在中國古代，大家都知道女人的地位是比較低的，但蒙古女人的地位比漢族女人的地位還要低。

他們是草原民族，生活在馬背上，女人沒有戰(zhàn)斗力，需要男人的供養(yǎng)，一旦離開男人他們根本就無法生存�；钕氯ゲ攀亲钪匾�的。

再來就是強者崇拜思想。由于蒙古部落的相互廝殺，女人被搶來搶去，弱肉強食，她們更崇拜一些大英雄心甘情愿的依附于他們，以免于自己以后被搶的命運，能夠過上相對安定的生活。而戰(zhàn)勝方大多都是強者，就像成吉思汗有500多個妻子她們大多都是被搶來的，她們大多心甘情愿做成吉思汗的妻子，為他生兒育女。

第三，就是蒙古的生活醫(yī)療條件較差，想墮胎幾乎是不可能的，不生孩子比把孩子生下來要面臨的風(fēng)險更大，既如此，那就只好把孩子生下來。

歷史記載成吉思汗的兒女眾多原因是世界歷史上只有成吉思汗家族才性功能達到頂級。歷史記載《性知識優(yōu)生健康》過去世界性知識專家統(tǒng)計世界上的男人一個月才有幾次有性關(guān)系。古代的普通蒙古人一夜間達到八次以上的性關(guān)系。在歷史上不是蒙古人搶奪女人。而是，女人自己送上門。誰都不愿意為敵人生孩子，那就是刺刀見紅！歷史上無論哪個民族，那個部落都有同樣的故事，同樣明白前因后果不會給敵人生孩子。成吉思汗的母親不是給敵人生孩子是給恩人生孩子，給自己生孩子！包括孛兒帖都是為孛兒只斤家族生孩子！誰見過蒙古女人為敵人生過孩子？也就是清朝前后蒙古女人給敵人生過孩子。因為，蒙古人忘記了誰是朋友誰是敵人。所以，蒙古人同女貞后裔滿清聯(lián)姻讓蒙古女人無辜背叛祖宗。也就是孝莊皇后以前開始蒙古女人做滿族人的女人。從努爾哈赤以前蒙古女人無辜不會加給女貞人！這是蒙古人的大忌！

錯，戰(zhàn)爭中，女人和孩子是戰(zhàn)利品，是擴大民族人口基數(shù)的重要手段，也是解決本民族男女比例更方便生育的國策。

中國春秋戰(zhàn)國時期都這樣。馬克思說:人是第一生產(chǎn)力，沒有人你什么生產(chǎn)力都不存在。

沒有想給敵人生孩子的，沒有辦法而已，那時的蒙古草原流行搶婚，女子被搶走后她有什么辦法，只能任人蹂躪。

漢族人的傳統(tǒng)，和蒙古族的傳統(tǒng)不一樣，漢族是以農(nóng)耕為主，蒙古族是以游牧狩獵搶奪為主，文化不一樣，想法也不一樣，

不考慮時代背景的話，能夠被首領(lǐng)看上帶走，肯定是一些有姿色的女子，本來部落被打敗了，都要被殺成為奴隸的，能夠被首領(lǐng)看上，茍活著，若是余生能生兒育女，安心度日也未嘗不是一種幸福，女人說到底還是想要一種安穩(wěn)安定的生活。

不是愿意，是迫不得已，古代女人地位低，跟誰就要聽誰的，讓她生，她不敢不生