安貧樂道，取之有道的毛病

沒事，咱沒毛病。

我從來沒有錢過，然后重來沒為錢煩個(gè)神，說好聽點(diǎn)，清心寡欲，難聽點(diǎn)，不思進(jìn)取。別的人挖空心思各種算計(jì)，我覺得累，也沒那本人。想怎么來就怎么來唄，身上帶運(yùn)，各有造化，不強(qiáng)求，不苦求，來了咱就接著，沒來，就別想著。

家人在一起，健康，平安，即是福。錢不錢的，沒有大災(zāi)大難估計(jì)也不需要，況且處絕地環(huán)境估計(jì)也用不著，錢只能是個(gè)工具，帶不來生死，也帶不來感情！

窮富是相對概念。也不明白“很窮”是一種什么程度的窮。假如一個(gè)人能夠滿足最基本的生活物質(zhì)需求，包括生存本身、正常工作和交往等社會(huì)活動(dòng)，就可以不對金錢有過多欲望，也算不得什么“毛病”。

“欲望”，這東西才更應(yīng)該歸為毛病一類。

在好多人眼里，別人用的手機(jī)過時(shí)了、不買車只乘坐公共交通、不下館子、不追時(shí)髦裝扮等等，可能就認(rèn)為他是窮的。但人家未必就不快樂。手機(jī)只是接打電話，小屏幕帶著方便;公共交通很便捷，家里吃得踏實(shí);衣服干干凈凈的就很好;欲望少點(diǎn)，人活得就沒那么累。換句話說，你拼將一世休，都只不過是在滿足自己的欲望，但欲望本身并不存在，它不過是試圖換取快樂的一個(gè)砝碼，而有人直接獲得快樂，這個(gè)砝碼還有必要嗎。

對金錢來說，誘惑力非常強(qiáng)，特別是現(xiàn)今，更需要掙到錢。窮人要努力掙錢，而不是貪婪，窮人對金錢的欲望不大，并不是錯(cuò)，人的欲望沒有滿足的，甚至?xí)�走向犯罪，犯法，走向死亡。窮人知道自律，知足就是在獲大利，貪者亡！所以，天上不會(huì)掉陷餅，不該得的不能得，不該擁有的不能貪，努力勤奮去奪取才是自己擁有的。

沒毛病 ，很正常，很理智。星星摘不到還要作癡心幻想，那才有病。

這就是窮的毛病。

想要得到什么，至少要先有欲望。

起心動(dòng)念。

欲望是什么？要從兩方面看，它能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，也是萬惡的根源。良田萬頃日食三，豪宅千套夜眠六尺，清心寡欲淡泊名利不管對人對己對社會(huì)都是一種安定的因素。

我覺得完全沒毛病。

為什么這么說呢，那說明你對物質(zhì)追求不高，算是這個(gè)社會(huì)當(dāng)中少有的那一類。

其實(shí)呢，你這樣有好有壞。

好處是你的精神世界清靜安逸，不為其他世俗東西所影響。不會(huì)為了金錢去向別人低頭哈腰，不會(huì)被這個(gè)迷亂的世界所污染。你可以享受到很多很多人心里渴望卻無法實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。你平凡生活著，擁有自己的快樂，心平氣和，長命百歲。

壞處是你的物質(zhì)追求不高，導(dǎo)致你目前很窮，可能在一些必要花錢的地方會(huì)讓你捉襟見肘，可能你有需要的東西時(shí)，發(fā)現(xiàn)財(cái)力上無法滿足，可能最終會(huì)導(dǎo)致你的思想有傾斜，就像一座塔，逐漸變歪了，最終只會(huì)倒塌。甚至?xí)�讓你的觀念變得不正，變得邪妄。

所以，你需要在兩者之間調(diào)和，對金錢欲望不大，挺好。但是你需要有掙錢的本事，在你真的需要錢時(shí)，你可以掙到。讓這兩個(gè)成為兩面，你處于中間，伸手可得，那是最好了。就像太極，兩者相融，才是最自然的狀態(tài)。

不是毛病。是你身體里有與生俱來看透世俗的強(qiáng)大基因。

這種現(xiàn)象普遍存在，自古代至今一直都有，多是一些自命清高的群體。因?yàn)檫@群人在現(xiàn)實(shí)生活中遭受到的挫折太多，臨時(shí)對生活喪失了信心，物質(zhì)追求一直沒有實(shí)現(xiàn)自己的預(yù)期，短暫的出現(xiàn)了這張現(xiàn)象，但隨著年齡的增長，身上的責(zé)任心就會(huì)變強(qiáng)，慢慢的就會(huì)轉(zhuǎn)變，因此不需要太過于關(guān)注。屬于正常的社會(huì)現(xiàn)象