原著黨答一波。首先，題目中的鄧化打錯(cuò)了，應(yīng)該是鄧華。其次，鄧華之死是被拋棄的結(jié)果，他在玉虛宮十九門(mén)人中排名第五，而在四大棄徒中排名第一。但是元始陣法水平太菜，只能安排人去探陣，燃燈不能挑，兩大福仙不能挑，十二金仙不能挑，就只剩下四個(gè)名額了。

一、第五門(mén)人

金鰲島十天君擺下十絕陣，隨著姜子牙掙脫姚天君的暗算，第45回燃燈正式下世掌握元戎，闡教最強(qiáng)戰(zhàn)力十二金仙全部集結(jié)，以中駟之力，要擊十天君之下駟。

十絕陣第一陣為天絕陣。此陣以天為名，復(fù)有十絕的“絕”字，可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的第一厲害大陣。秦天君講陣時(shí)說(shuō)：

此陣乃吾師演先天之?dāng)?shù)，得先天清氣，內(nèi)藏混沌之機(jī)。中有三首幡，按天、地、人三才，共合為一氣。若人入此陣，內(nèi)有雷鳴之處，化作灰塵。仙道若逢此處，肢體震為粉碎。故曰天絕陣也。

這段話的意思很好懂，但很少有人注意到“吾師”兩個(gè)字才是重點(diǎn)。

金鰲島十天君乃是根正苗紅的截教二代弟子，是通天教主門(mén)下的高徒，他們口中的師父只有通天而再無(wú)別人。所以，十絕陣就出自通天教主之手。截教以陣法知名于世，但并非人人都有資格得授陣法，金鰲島十天君、三仙島三霄娘娘是惟二得到傳授之人，剩下的誅仙萬(wàn)仙兩大殺陣都是通天教主掌握中樞親自負(fù)責(zé)，多寶道人、金靈圣母只得授陣圖，而無(wú)祭煉之法。

與之形成鮮明對(duì)比的是闡教，壓根沒(méi)有陣法。元始得誅仙四劍，在萬(wàn)仙陣上只知道祭劍殺人，真正的布陣之法壓根就沒(méi)得到，也沒(méi)鉆研出來(lái)。

師父如此，可知徒弟又如何，事實(shí)就是從頭到尾，闡教一個(gè)大陣也擺不出來(lái)。

現(xiàn)在棋盤(pán)上截教的核心弟子開(kāi)始上場(chǎng)，而且擺下了十絕大陣；

闡教如何接招？

當(dāng)然是全力以赴應(yīng)對(duì)。

在這種情況下元始必然派出核心弟子才是，能破陣當(dāng)然好，即使不能破陣，也表明了一個(gè)態(tài)度。

這個(gè)態(tài)度是什么，且留待下節(jié)細(xì)說(shuō)�？傊�，做為玉虛宮第五位門(mén)人的鄧華，就在這種情況下第一個(gè)出場(chǎng)，對(duì)撼天絕陣。

二、四大棄徒

第五位門(mén)人，就是元始門(mén)下排名第五位的弟子。

玉虛門(mén)下一共有十九個(gè)徒弟，分別是：燃燈、南極仙翁、云中子、十二金仙（12人）、鄧華、蕭臻、姜子牙、申公豹。

后面四個(gè)全是棄徒。

申公豹，引誘姜子牙燒榜不成，叛教，萬(wàn)仙陣后被塞在北海眼；

姜子牙，雖然代師封神、成為時(shí)代之子，然而終究成為凡人、軀殼易老，第15回元始說(shuō)“你生來(lái)命薄，仙道難成，只可受人間之�！�，其實(shí)已決定了他的命運(yùn)；

蕭臻，歿于十絕陣之金光陣，根據(jù)雙黃蛋定理（封神中，經(jīng)常出現(xiàn)相似的人或法寶，如楊戩和袁洪的七十二變，張奎和土行孫的地行術(shù)，金蛟剪和雌雄雙鞭皆是蛟龍化成，鄭倫和陳奇為哼哈二將等），他的地位應(yīng)該與鄧華相當(dāng)，在玉虛弟子中排名前十。

鄧華，元始第五弟子，歿于天絕陣。

申公豹被放棄活該，姜子牙介于放與不放之間，鄧華的地位至少高于11個(gè)金仙，蕭臻至少高于6個(gè)金仙，他們也如申公豹一樣被徹底放棄，確實(shí)是樁異事。

其實(shí)這只是元始對(duì)封神榜表示尊敬的態(tài)度而已。

封神榜上之人共370位，其中截教上榜225人，占比60.8%；人道112人，占比30.2%；闡教11人，占比3%；其他（妖族或其他）共22人，占比6%。傻子都知道截教吃虧吃大了，然而通天寧可亡教、禁足，也不毀掉封神榜，確實(shí)硬氣而值得尊敬。那么即使是出于虛偽的安慰和有難同當(dāng)，元始也應(yīng)該對(duì)封神榜表示出不遜于通天教主的敬意——

還有什么比將自己的重要弟子親手送上封神榜更合適呢？

這證明封神榜的名單圣人都是知道的，鄧華蕭臻榜上有名，元始就親自送上榜。先例在前，通天自然也不好對(duì)早已上榜的十天君、甚至緊跟而來(lái)的趙家四準(zhǔn)圣之死說(shuō)閑話。趙公明、三霄早已榜上有名，那么元始、老子兩尊圣人下山秒殺他們，只是替天行道而不是以大欺小。

三、為何有名？

封神中的最大謎團(tuán)，就是封神榜名單到底是隨機(jī)產(chǎn)生的，還是早有定數(shù)？

兩種可能，應(yīng)該是各居其半。

隨機(jī)

最明顯的矛盾就是第15回和第99回明顯對(duì)不上。

第15回說(shuō)有三百六十五位成神，分為八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神；

然而當(dāng)真到了第99回姜子牙封神，總?cè)藬?shù)赫然變成了370位，而且共封12部，多了水部、太歲部、武財(cái)神部和痘部，最后就是排名下四部第二的三山五岳躍居第一部，并讓清福神柏鑒做了榜首。

其次就是，高明、高覺(jué)、彩云仙子這些人，戰(zhàn)死時(shí)明明一靈已進(jìn)封神臺(tái)，封神時(shí)并無(wú)其名諱，顯見(jiàn)得是被擠掉了。

這說(shuō)明此榜名單，隨機(jī)性極大。

定數(shù)

封神榜僉立后，當(dāng)著鴻鈞的面彌封。這便是最大的定數(shù)。

準(zhǔn)提初履中土，收了馬元、孔宣、法戒等人，口口聲聲就是封神榜上無(wú)其名諱，因此與西方有緣。后來(lái)接引在萬(wàn)仙陣上更是收走紅氣之客三千人，可見(jiàn)西方二圣是知道名單的。

梅山七怪的金大升、袁洪眼看要逃脫時(shí)，女?huà)z出現(xiàn)協(xié)助收妖，可見(jiàn)女?huà)z也是知道名單的。

通天不準(zhǔn)門(mén)人弟子下山，說(shuō)“彌封名姓，當(dāng)宜謹(jǐn)慎”，又貼一聯(lián)在碧游宮門(mén)口，“緊閉洞門(mén)，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人”，已經(jīng)明說(shuō)去助紂為虐的便是榜上有名，可見(jiàn)通天必然也知道名單。

這四位圣人都知道，元始老子、火云宮三圣這些圣階也確定一定以及肯定知道。這便是第二大的定數(shù)。

兩個(gè)定數(shù)加在一起，便是天意。

鄧華、蕭臻下山，或是隨機(jī)，那便是元始所做的兩手準(zhǔn)備：要么破陣，要么探陣而死；

或是定數(shù)，那便是封神榜上早有名姓，天意之下，即使元始也不敢庇佑，十絕陣正好是個(gè)絕佳的殺場(chǎng)，正好借此將兩徒送入封神榜。

天道之下，圣人亦要遵守規(guī)則。

我已經(jīng)寫(xiě)了500來(lái)期封神，愿景是：十年光陰，千期篇幅。關(guān)注我，共賞封神。

小劉侃封神

聞仲不是姜子牙對(duì)手，于是，他來(lái)到金鰲島，請(qǐng)來(lái)截教十天君幫忙。

十天君來(lái)到商周戰(zhàn)場(chǎng)，他們覺(jué)得闡截二教是鴻鈞道人一脈同出，沒(méi)必要?dú)⑷�，以道術(shù)比拼讓姜子牙知難而退也就好了。

于是，十天君擺下了十絕陣，而闡教十二金仙與燃燈道人都下山來(lái)幫姜子牙。

燃燈道人來(lái)了之后，姜子牙便把帥印交給他掌管。

破十絕陣第一陣的天絕陣， 天絕陣陣主是秦完秦天君。

秦天君飛出陣來(lái)，燃燈道人左右看看，并沒(méi)有一個(gè)人能應(yīng)劫破陣。

就在此時(shí)，忽然空中一陣風(fēng)聲，飄飄落下一位仙家，乃玉虛宮第五位門(mén)人鄧華是也。拎一根方天畫(huà)戟，見(jiàn)眾道人打個(gè)稽首曰：“吾奉師命，特來(lái)破天絕陣�！�

鄧華是玉虛宮第五位門(mén)人，奉了元始天尊的命令，特來(lái)破天絕陣。

有人說(shuō)鄧華比十二金仙的地位高，畢竟他是第五位門(mén)人。

可是小劉要說(shuō)的是，門(mén)人和弟子，這本來(lái)就不是一個(gè)等級(jí)。

如果是弟子，那真的是有師徒關(guān)系。但如果是門(mén)人，可以是師徒，也可以不是。

而鄧華稱呼元始天尊為老師，可見(jiàn)他也確實(shí)與元始天尊有師徒的關(guān)系。

封神大戰(zhàn)的起因與十二金仙有很大關(guān)系，元始天尊為了他們勞心勞力的安排了封神大戰(zhàn)。很顯然，十二金仙的地位比鄧華要高。鄧華雖然入門(mén)早，但卻不受重視。

就好比一個(gè)公司，鄧華雖然先進(jìn)了闡教公司，但因?yàn)閷W(xué)歷低，水平差，就只是個(gè)臨時(shí)工。

但十二金仙雖然進(jìn)入公司的晚，可是他們學(xué)歷高、能力強(qiáng)，所以來(lái)了立馬就是正式工，有五險(xiǎn)一金、年終獎(jiǎng)，沒(méi)過(guò)幾天就當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)。

鄧華就是玉虛宮打雜的，而十二金仙是玉虛宮的領(lǐng)導(dǎo)階層。

臨時(shí)工是可以隨時(shí)都能被拋棄的。

破天絕陣，需要派人探陣了解陣內(nèi)情形，而臨時(shí)工鄧華，能力不行，無(wú)緣仙道，送他上封神榜反倒是最好的安排，也讓他變相的獲得了長(zhǎng)生。而元始天尊掌控封神榜，他可以安排任何人上榜。

鄧華死了，可以上封神榜，讓闡教在天庭擁有一部分權(quán)利。而他的死，也能讓燃燈了解了天絕陣內(nèi)情況，方便后來(lái)人破陣。

鄧華上封神榜也就這么順其自然了，雖然他能力不行，但他的死有價(jià)值，死后封神對(duì)闡教來(lái)說(shuō)依然有價(jià)值。

或許，這才是鄧華存在的價(jià)值，也好過(guò)他終生碌碌無(wú)為。

小劉侃封神，請(qǐng)關(guān)注。

根行深者成其仙道。

根行次者成其神道。

根行薄者成其人道。

因此三教共立封神榜，值此人間改朝換代之際，人神分流。無(wú)非就是逢此封神大劫，根據(jù)闡截二教二代三代弟子的根行深淺來(lái)如何安置他們。

順便提一句，死于天絕陣的是鄧華。

在闡教中成仙道二代弟子十二金仙和福德之仙云中子，三代弟子以楊戩哪吒等為代表。

成神道的二代弟子就有鄧華，死后彌封木府星，三代弟子以懼留孫弟子土行孫，道行天尊弟子韓毒龍，薛惡虎等為代表。

成人道的，就是根行最差的，二代弟子就姜子牙了，三代弟子就是姜子牙徒弟武吉了。

鄧華出場(chǎng)，原著這樣寫(xiě)道：

且說(shuō)天絕陣內(nèi)，秦天君飛出陣來(lái)，燃燈道人看左右，暗思并無(wú)一個(gè)在劫先破此陣之人，正話說(shuō)未了，忽然空中一陣風(fēng)聲，飄飄落下一位仙家;乃玉虛宮門(mén)人鄧華是也。拎一根方天畫(huà)戟，見(jiàn)眾道人打個(gè)稽首曰:「吾奉師命，特來(lái)破天絕陣�！谷紵酎c(diǎn)頭自思道:「定數(shù)在先，怎逃此厄?」尚未回言，只見(jiàn)秦天君大呼曰:「玉虛教下!誰(shuí)來(lái)見(jiàn)吾此陣�！灌嚾A向前言曰:「秦完慢來(lái)，不必恃強(qiáng)。自肆猖獗!」秦完曰:「你是何人，敢出大言?」鄧華曰:「業(yè)障!你連我也認(rèn)不得了?吾乃玉虛宮門(mén)下鄧華是也�！骨赝暝�:「你敢來(lái)會(huì)我此陣否?」鄧華曰:「既奉敕下山，怎肯空回?」提畫(huà)戟就刺。秦完催鹿相還，步鹿交加，殺在天絕陣前，只見(jiàn)得:這一個(gè)輕移道步，那一個(gè)兜轉(zhuǎn)黃斑。輕移道步，展動(dòng)描金五色 ;兜轉(zhuǎn)黃斑，金锏使開(kāi)龍擺尾。這一個(gè)道心退后惡心生，那一個(gè)那顧長(zhǎng)生真妙訣;這一個(gè)藍(lán)臉上殺光直透叁千丈，那一個(gè)粉臉上惡氣沖破五云瑞。一個(gè)是雷部天君，施威仗勇;一個(gè)是日宮神圣，氣概軒昂。正是:封神臺(tái)上標(biāo)名客，怎免誅身戮體災(zāi)?話說(shuō)秦天君與鄧華戰(zhàn)未及叁五回合，空丟一锏，往陣?yán)锞妥�。鄧華隨后趕來(lái)，見(jiàn)秦完未進(jìn)陣門(mén)去了，鄧華趕入陣內(nèi)。秦天君見(jiàn)鄧華趕來(lái)，急上了板臺(tái)，臺(tái)上有幾案，案上有叁首 ;秦天君將 執(zhí)在手中，連轉(zhuǎn)數(shù)轉(zhuǎn)，將 往下一擲，雷聲交作。只見(jiàn)鄧華昏昏慘慘，不知南北東西，倒在地下。秦完下板臺(tái)，將鄧華取了首級(jí)，拎出陣來(lái)，大呼曰:「昆侖教下!誰(shuí)敢再觀吾天絕陣也?」燃燈看見(jiàn)，不覺(jué)咨嗟，可憐數(shù)年道行，今日結(jié)果。、

可以說(shuō)，十天君的十絕陣是十分厲害的。玉虛宮燃燈道人帶領(lǐng)十二金仙破陣都要先去一個(gè)探陣之人，然后再去破陣之人，方可破陣。等于說(shuō)破陣之人就是炮灰，就是去祭陣的，一方面削減陣法的法力，一方面讓后面破陣之人看清陣中虛實(shí)。如果十二金仙有足夠厲害，何必派一些道行淺薄之人去送死。而且鄧華出場(chǎng)燃燈道人也早就知道這是元始天尊安排的探陣之人，只不過(guò)圣人知道天意不可逆違，也不明說(shuō)，探陣之人蒙在鼓里罷了，這就是圣人。

再說(shuō)鄧華好歹也是元始天尊弟子，不能做逍遙之仙，只能去做那天庭挾制之神�？梢哉f(shuō)鄧華的根行真的是淺，做神仙的地位也不是很高，被封為木府星君，就連他的師侄土行孫就被封為土府星君�？梢哉f(shuō)鄧華的地位在闡教中真的比不上十二金仙，只是元始天尊口中的根行次者。

能力決定地位。

我是海浮人，漂浮于世，尋找著什么。歡迎關(guān)注。

元始天尊，在神化故事中，為主宰天界之祖，在宇宙誕生之前已經(jīng)存在，他用玄妙的大道來(lái)教化眾生，所以稱尊為元始，是天上地位最高神仙，三界中排名第一。道教中的三清圣境，包括太清道德天尊、上清靈寶天尊、玉清元始天尊，居中端座的便是他，三清都是大道的化身。

鄧化，可能大家都不知道他是誰(shuí)，如果說(shuō)天界主管打雷業(yè)務(wù)的誰(shuí)？是雷神啊，其實(shí)鄧化就是五位雷神之一，俗稱鄧元帥，《封神演義》中叫鄧忠，《西逰記》中稱鄧化。在這二部神化作品中，存在感都不強(qiáng)。據(jù)說(shuō)他是元始天尊的徒弟，按理說(shuō)實(shí)力與地位，也不會(huì)差到哪去，可他偏偏就是例外，不僅實(shí)力弱，地位也弱，竟然淪落到成為炮灰，上了封神榜。

看過(guò)封神榜的都知道，有些是死后封神，或是肉身成圣，還有的是炮灰，最后也成了神，是封神榜中的例外，就是鄧化。姜子牙伐紂，很多高人都派了自己的弟子上場(chǎng)，當(dāng)時(shí)兩軍對(duì)陣，敵軍擺出了十絕陣，很是狠辣。要破這個(gè)陣，須要有人以身獻(xiàn)陣，才能打開(kāi)突破口。燃燈大師找不著合適的人，眼看就要敗了，此時(shí)鄧化出現(xiàn)了，“吾奉師命，特來(lái)助師兄破陣”。

燃燈作為元始的得意弟子，正為破陣焦頭爛額，得知師傅派師弟來(lái)助陣，眼神瞬間一亮，燃燈何等聰明，這明擺著是給燃燈送殉陣之人啊。燃燈看破不說(shuō)破，站在一旁安靜的看戲，實(shí)在是高明，什么也沒(méi)說(shuō)，就讓鄧化進(jìn)了陣�？蓱z鄧化，帶著滿腔的熱血，想著要大展宏圖，為師門(mén)爭(zhēng)光。高高興興地進(jìn)了陣，什么也沒(méi)弄明白，就稀里糊途地丟了性命。

元始天尊難道不知道，十絕陣需要有人獻(xiàn)身，才能破解嗎？當(dāng)然知道，他派鄧化去，就是為了當(dāng)那個(gè)殉陣人，為燃燈破陣，不過(guò)他沒(méi)有將實(shí)情告訴鄧化，只是說(shuō)讓他協(xié)助破陣。可見(jiàn)，天下人都是分三六九等的，天尊的徒弟也不例外。

兩軍對(duì)戰(zhàn)，需要大量炮灰，這是必要的犧牲。但是這些犧牲品，大都只是一些無(wú)名之輩。只有鄧化一人，師出名門(mén)，偏偏死得不明不白，也是被自家?guī)煾�，坑得很慘。最后，被封了一個(gè)芝麻大的神位，他可是元始的親傳弟子，排位第五，地位僅將于燃燈、南極仙翁等人，想必心中充滿無(wú)奈。

勺子再大也大不過(guò)鍋，鄧化地位再高，但因?yàn)樘旆值年P(guān)系，眼睜睜看著入門(mén)晚的師弟，甚至師侄，修為超過(guò)自己，最后自己無(wú)路可走，只能被師父打發(fā)下山，在封神大戰(zhàn)中再尋求出路。天尊也在想，這樣的徒弟，即便獨(dú)立門(mén)戶，也不會(huì)為師門(mén)爭(zhēng)光的，不如·····。

世界上，還有比這更無(wú)奈的事情嗎？

鄧華是元始天尊的弟子不假，但是說(shuō)他比十二金仙地位高，那得問(wèn)問(wèn)十二金仙答不答應(yīng)。元始天尊作為圣人教出來(lái)的徒弟也分三六九等，就好像現(xiàn)在學(xué)校里的學(xué)生有學(xué)霸也有學(xué)渣一個(gè)道理。例如姜子牙，在修道方面他是元始天尊所有學(xué)生中最不成器的一個(gè)。不但修不成仙道，連比仙道差一級(jí)的神道也修不成，他只能當(dāng)個(gè)凡人。

事實(shí)上所謂的十二金仙其實(shí)是十二代金仙，十二代可以理解為十二屆。也就是說(shuō)他們之間是校友而不是同班同學(xué)，十二金仙是每一屆學(xué)生中最出類拔萃的那一位，是典型的學(xué)霸。

但是鄧華不在十二金仙之列，說(shuō)明他的學(xué)業(yè)成績(jī)根本沒(méi)法跟十二金仙相提并論，地位上自然不如十二金仙。十二金仙元始天尊不用太操心，他們根行深厚，天資聰慧，只要刻苦修行假以時(shí)日就有希望修成不死不滅的圣人。

但是對(duì)于那些學(xué)渣徒弟，元始天尊也是為他們操碎了心，作為圣人的徒弟怎么也得想辦法給他們指一條明路，不能讓他們耗費(fèi)一輩子光陰一事無(wú)成，那樣的話，元始天尊臉上也無(wú)光。

元始天尊給姜子牙安排了代替自己封神的工作，同時(shí)還讓他輔佐武王伐紂登臺(tái)拜相，享受人間榮華富貴。對(duì)于鄧華、蕭臻這種仙道難成又沒(méi)有享受人間富貴命的弟子，元始天尊爭(zhēng)取安排他們成其神道。雖說(shuō)是三教共立封神榜，但畢竟封神的大權(quán)掌握在元始天尊手中，他要安排自己的幾個(gè)弟子進(jìn)入封神榜不是難事。

因此，在大破十絕陣的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，那就是鄧華、蕭臻主動(dòng)前來(lái)送死，放下蕭臻不提單說(shuō)鄧華。在破天絕陣之時(shí)燃燈道人正愁沒(méi)人祭陣當(dāng)炮灰時(shí)，鄧華恰到好處的來(lái)到解了燃燈道人的燃眉之急。

正話說(shuō)未了，忽然空中一陣風(fēng)聲飄飄，落下一位仙家，乃玉虛宮第五位門(mén)人鄧華是也；拎一根方天畫(huà)戟。見(jiàn)眾道人，打個(gè)稽首，曰：“吾奉師命，特來(lái)破“天絕陣。

從中可以看出鄧華是奉元始天尊之命而來(lái)，之前元始天尊肯定與鄧華溝通過(guò)，那就是肉身先死，然后讓鄧華獲得封神的機(jī)會(huì)成就其神道。鄧華權(quán)衡利弊欣然同意，因?yàn)樗�自己心里明白如果自己不付出點(diǎn)代價(jià)自己就算是修煉上一輩子也未必能成神。

果然，鄧華一來(lái)就被秦天君收拾了，被砍下首級(jí)，當(dāng)然他也如愿以償進(jìn)入封神榜成為三百六十五位正神之一，他被封為木府星。

結(jié)語(yǔ)：鄧華雖然是元始天尊親傳弟子但地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上十二金仙。他上封神榜顯然是仙道難成的情況下在元始天尊安排下退而求其次的結(jié)果。

這里所說(shuō)的十二金仙，在封神演義原著中叫十二仙首，應(yīng)該弄清楚十二仙首是什么意思，我想十二仙首應(yīng)該是元始天尊開(kāi)課授徒招收的十二屆學(xué)習(xí)班，而十二仙首應(yīng)該是每屆學(xué)習(xí)班的第一名，或者是每屆的班長(zhǎng)。至于說(shuō)鄧華是第五徒弟，大概應(yīng)該是最后一屆的第五個(gè)徒弟，可能平日自以為跟元始天尊修煉的很好，愛(ài)顯擺，惹元始天尊反感，所以派他去西歧

原著我沒(méi)看，我猜是一個(gè)身份高一點(diǎn)的換十二個(gè)也差不多的，太值了