我認(rèn)為，中華民族的圖騰——龍的形象，是從鱷魚演化而來的。

龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長，常用來象征祥瑞。自古以來，龍都與帝王緊密相連，帝王往往自詡為“真龍?zhí)熳印保�可見龍的地位非比尋�！?/p>

現(xiàn)在我們只能根據(jù)古畫來推測龍到底長什么樣子，因?yàn)閺墓胖两褚娺^龍的人可以說是寥寥無幾，而且真實(shí)性還有待考證。

在《史記·夏本紀(jì)》和《列仙傳》中卻記載了一位四千多年前的帝王，說他吃過龍肉！

這位吃過龍肉的帝王就是夏朝第十四任君主孔甲，也有說法稱他是第十六任君主。

孔甲，姒姓，名孔甲，他的父親姒不降、叔叔姒扃、堂兄弟姒廑都是夏朝的君主，孔甲是四人中最后一位當(dāng)上君主的。

姒不降是夏朝在位時(shí)間最長的君主，在位期間頗有一番作為，他本想把王位傳給兒子孔甲，但孔甲性情乖僻，他擔(dān)心孔甲治理不好國家，便在生前就將王位禪讓給了賢能的弟弟姒扃。

姒扃在位18年后去世，他死后，將王位傳給了兒子姒廑，直到姒廑死后，才由孔甲繼位。

事實(shí)證明，孔甲的父親是多么有先見之明，他的擔(dān)心最后還是成為了現(xiàn)實(shí)�？准桌^位后，肆意淫亂，沉迷歌舞美酒，成了一個(gè)殘暴昏君。

孔甲在位期間，各部落首領(lǐng)紛紛叛離夏朝，夏朝的國勢變得衰落，傳了3代就滅亡了，末代君主夏桀便是孔甲的曾孫。

《史記》中記載，說孔甲非常喜歡養(yǎng)龍，他弄來一雌一雄兩條龍，自己卻不會(huì)飼養(yǎng)。因當(dāng)時(shí)難以找尋養(yǎng)龍的家族豢龍氏，而衰落的陶唐氏的后代劉累曾經(jīng)向豢龍氏學(xué)習(xí)過馴養(yǎng)龍，孔甲便將飼養(yǎng)龍的任務(wù)交給了劉累，賜給他“御龍氏”的名號(hào)。

可誰知，劉累飼養(yǎng)技術(shù)不到家，沒過多久，雌龍就死了。劉累害怕極了，干脆將雌龍偷偷地剁成肉醬，煮熟端給孔甲食用。

孔甲吃后覺得十分美味，派人向劉累要龍，才知道雌龍沒了，而那條雄龍也顯得病懨懨的，他當(dāng)即大發(fā)雷霆，劉累害怕，一逃了之。

孔甲無奈，只派人趕緊再找一位能養(yǎng)龍的高手，最后就覓到一個(gè)名叫師門的養(yǎng)龍高手。

師門將那條雄龍養(yǎng)得精神抖擻，神采煥發(fā)，孔甲十分高興。但是，師門這個(gè)人有個(gè)毛病，就是太耿直了，他常常批駁孔甲明明就不會(huì)養(yǎng)龍卻還總是不懂裝懂，孔甲惱羞成怒，最后還是忍不住命人將他殺了。

師門遇害后不久，天降大雨，又刮起大風(fēng)，等到風(fēng)停雨止，城外的山林又燃燒起來。

孔甲本就十分喜好信奉鬼神，見此情景，認(rèn)定是師門的冤魂在作祟，只得乘上馬車，趕到郊外去祈禱。祈禱完畢，孔甲登車回城，走到半路，在車中死去。

雖然此事被記錄在《史記》中，卻也無法證明其真實(shí)性，想必是民間流傳著的關(guān)于孔甲的傳說，太史公聽聞后，便將其記錄其中了。

我認(rèn)為，世上本無“龍”，是當(dāng)時(shí)的人們將鱷魚當(dāng)作“龍”來飼養(yǎng)和供奉。在孔甲之后的數(shù)千年歷史進(jìn)程中，人們不斷地將“龍”的形象加以神話，漸漸成為了能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧的神圣之物，并最終成為整個(gè)中華民族崇敬和膜拜的精神圖騰。

我是老郭，有生活，有故事，歡迎關(guān)注

自然崇拜應(yīng)該是最初的信仰，不斷加入各種動(dòng)物的形象應(yīng)該指的是融合各種形象而形成的新的崇拜，體現(xiàn)兼容并蓄的理念。單獨(dú)的蛇號(hào)小龍，是不被大眾所接納的。蛇化蛟，再化龍。不斷進(jìn)化，不斷增加新的特征，沒有包容就無法成長。所謂沒有人的特征應(yīng)該指的是忘我的意思。中華民族重視大我的境界。

龍，我也研究過，我發(fā)現(xiàn)龍是一種鱷魚，長腿鱷魚，戰(zhàn)力很強(qiáng)，這種鱷魚在其他國家也有過，3000多年前滅絕了，主要在沼澤活動(dòng)，面積很大的沼澤

沒研究過，但是我認(rèn)為以中國老祖宗的智慧，絕不會(huì)無中生有，中國老祖宗從來都是人定勝天，很少有盲目崇拜某個(gè)神的，所以我認(rèn)為龍這種動(dòng)物應(yīng)該是滅絕了或者進(jìn)化了。就像我們很少有見過老鷹的尸體一樣。

以我個(gè)人的對(duì)此的了解和認(rèn)識(shí)，我個(gè)人認(rèn)為；龍是古人對(duì)鱷魚認(rèn)識(shí)的升華而形成的。

是聞老說的嗎？如果是，聞老也只是萬寶全書缺了一只角。說龍沒人樣，那是沒看過《西游記》吧？四海龍王哪個(gè)不是人模狗樣？

龍的身上，怎么會(huì)有人的器官？你是在懷疑豢龍氏的愛情取向嗎？

你不會(huì)真的相信，世上有小龍人小龍女吧？哎呀呀，這也太不堪描述了。沒眼看，沒眼看哪！

雖則，中國地大物博林子大人多，但是，認(rèn)為龍是中華民族象征的，只是少數(shù)。

在中國，給別人亂認(rèn)祖宗父母，是很危險(xiǎn)的！別說是一般人，就算你富甲天下權(quán)傾朝野，學(xué)問比博導(dǎo)更博導(dǎo)，……這就是呂不韋吧？就算是呂不韋，那又如何？天天守著自己的親生兒子，也不敢亂說：我就是你的親爹啊！——雖然呂不韋的確是政兒的親爹。

許許多多的中國人認(rèn)為，天地君親師最大。人是萬物之靈長。人是人他爹生的，不是啥動(dòng)物生的。這倫理，最好別弄亂了。天大地大，這個(gè)還能接受，龍，也能大？就算再大，也就是是個(gè)賣油翁吧？

不過，的確有某朝某代，把皇上的血脈，定義為龍的后人。甚至，旗子上都有個(gè)龍。不過那是有原因的。是剛來中原時(shí)沒文化，被某個(gè)文化人兒騙了。后來皇帝咂摸出味道來了，金口玉言也不好改了。于是乎，讓滿朝文武都穿帶蹄子標(biāo)識(shí)的衣服。好吧，誰也別想賺便宜。朝廷上下，一群畜生。

此前，中國的古籍上，從來沒有，龍子龍孫這個(gè)說法。龍，只是一種戰(zhàn)斗力比較強(qiáng)悍的動(dòng)物�；魁埵�，也就相當(dāng)于，如今，熊貓繁殖保護(hù)中心的工作人員。這個(gè)熊貓有啥器官，還需要我多說嗎？

那，龍身上有啥器官，還需要我多說嗎？

另，民間傳說，國之氣運(yùn)風(fēng)水，呈龍形。蕭何：我主爺，起義在芒碭，拔劍斬蛇……斬的，就是前朝氣運(yùn)。蛇，稱小龍。

龍于中國，久矣。遠(yuǎn)古先民的龍圖騰崇拜，玉器等雕塑的龍，傳說中的龍，四海龍王，龍飛鳳舞。十二生肖中的龍，龍馬精神，龍行天下，龍之神通，龍的傳人。龍旗，龍魂，龍心�？鬃友岳献�，吾于是乎見龍，至高深，莫可名狀。見首不見尾。仰止。第一性的，獨(dú)特性的，原創(chuàng)性的，不可復(fù)制的，若即若離的。龍，龍的傳人，龍馬精神。

聞老又沒見過龍，就是瞎猜。我也瞎猜一下，龍應(yīng)該是古人看到閃電的形態(tài)幻想出來，加上對(duì)圖騰崇拜，就把閃電的形態(tài)藝術(shù)升華畫在壁畫或雕刻出來，形成一種至高無上的念力。

應(yīng)該有過，后來滅絕了