不是，不知道題主是什么打算，最好是沒有目的�！按罅科醯と恕边@個說法，對于漢族人來說，本身就不成立。就人口來說，古代的漢族人從來都是壓倒性的優(yōu)勢。

第一，契丹族人口

歷史上遼國的巔峰時期人口約在900萬左右，這是往高了說，其中包含了大量的非契丹族人，如被契丹占領(lǐng)的燕云十六州，起碼有上百萬漢人，還包括突厥后裔、回鶻、奚族、渤海國以及其他附屬的部族（如女真族），真正的契丹族人本身就不多。

在遼太祖時期，最早開始以契丹族稱稱的時期，也就大幾十萬人。

據(jù)《舊五代史·唐莊宗紀(jì)》記載：天佑十四年（917年）：“契丹乘勝冦幽州。是時言契丹者，或云五十萬，或云百萬，漁陽以北，山谷之間，氈車毳幕，羊馬彌漫。”

根據(jù)一些研究表明，真正屬于契丹族的人口，多的時候也就一百五十多萬，不會超過兩百萬，這個說法是有依據(jù)的。以遼國兵力組成來說，遼軍大體分為宮帳軍、部族軍、京州軍和屬國軍。

其中只有宮帳軍是以契丹族人為主的軍隊，如契丹精銳皮室軍最多時候有三十萬人左右，其他的部族軍﹑京州軍和屬國軍都是契丹族以外的軍隊。

契丹族也是游牧民族，屬于全民皆兵的類型，小兩百萬族人湊出三十多萬族人的軍隊，也是正常。

而北宋朝有多少人口呢？一億左右，有說一億多的，有說九千萬的，但不管怎么看，就算把全部契丹人遷移過來，對漢人數(shù)量來說，也翻不出什么浪花。

遼國與金國的戰(zhàn)爭死了不少人，也不可能全部南下，為數(shù)不少契丹人留在了當(dāng)?shù)�，現(xiàn)在大興安嶺一代還有契丹后裔的民族。

因此說河南有很多契丹人后代，是不符事實(shí)的說法。燕云十六州被契丹實(shí)打?qū)嵉恼碱I(lǐng)了上百年，也依然是漢人主體，河南又怎么會有大量契丹人？

第二，姓氏分布

胡人漢化勢必是要改姓的，主要的胡人改姓有，安、穆、賀、樓、胡、丘、車、奚等等，還有滿清改索、齊、葉、金、郎、富、佟等，在河南為代表的的北方，張王李趙等傳統(tǒng)漢姓仍占據(jù)主流。

有興趣的可以去查查，北方各省姓氏排行，傳統(tǒng)漢姓的主導(dǎo)地位，仍是非常穩(wěn)固的。

以歷史上來看的話，北方的十大漢姓，李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、呂、郭（有近似說法），自秦漢以來到新中國，都沒有大的變化，這種現(xiàn)象對于一些觀點(diǎn)可是有力的反駁。

第三，自相矛盾

“衣冠南渡，正統(tǒng)漢人南下”的說法由來已久，但可能沒明白這句話的含義。

貴族才能稱“衣冠”，百姓是不能代表“衣冠”的，這只是說當(dāng)時晉朝皇室代表的部分貴族南下，百姓不在其訴述的范圍內(nèi)。留在北方的漢人多不多？多，可以去驗(yàn)證一番。

為什么是部分貴族，因?yàn)樗逄茣r期的七大漢人世家大族都在北方，稱之為“五姓七望”，如隴西李氏是李廣后代，范陽盧氏是盧植后代等。

衣冠南渡漢人南下，那衣冠南渡之前就沒漢人？這是自我否定？衣冠南渡還有個意思是南方漢化。

古代北方經(jīng)常遇到外敵入侵，這是事實(shí)，融入了一些其他部族也是事實(shí)，但漢人一直都是主體，這也是事實(shí)。

根據(jù)姓氏排行來看，整個中國也還是漢族的主流，所以一些“正統(tǒng)漢人”的說法無非是嘩眾取寵罷了。人家好好地張姓的，王姓的這些漢姓怎么就不正統(tǒng)了？

最后，道聽途說不好，造謠生事更不好。

以你的邏輯，蒙古打遍亞歐大陸，統(tǒng)治超過100多年，大家都是蒙古人了？滿清統(tǒng)治中國300多年，大家都是滿人了？陜西凈出這種玩意兒嗎？真給陜西漲臉！

不是。理由如下：

一、這樣的說法以偏概全了。河南漢人基數(shù)大，少數(shù)民族當(dāng)時都是幾十萬人口的規(guī)模，又分散在全國，如滄海一粟，并不能改變原住民的族性。。像蒙古人、滿州人都統(tǒng)治過中國，但不能說中國人是他們的后代一樣。

二、河南是漢族人數(shù)最多的省之一。由于地處中原，河南歷史上曾是許多民族活動的大舞臺。盡管如此，河南一億人中漢族仍占絕對多數(shù)，而漢族已被現(xiàn)代科學(xué)證明是基因最純的民族。

三、契丹出自鮮卑，而鮮卑自認(rèn)為是黃帝的后裔。從這個角度來說，契丹與漢族并無太大差別，最多是在母系血緣上有些不同。

因此，不能說契丹人到過河南，河南人就是他們的后代。

金人滅宋，河南在宋后漢人已經(jīng)沒有了，胡人完全取代了漢人，也就是胡人對河南進(jìn)行了人口大更替，所以現(xiàn)在河南的口音類似東北口音。因?yàn)楹�人對漢人進(jìn)行了大更替，所以河南被游牧文化進(jìn)行了大更替，河南文化是游牧文化在農(nóng)耕地區(qū)的變種，是一種短視投機(jī)文化。表現(xiàn)形式為：造假、行騙、盜墓等，尤其洛陽，大家知道，漢文化里最被深惡痛絕的是什么？是挖人祖墳！哪怕是敵人的祖墳，漢人也不會挖的。而河南不是漢文化，沒有挖祖墳的禁忌。所以“洛陽鏟”橫空出世！大家可以查一下歷史，凡歷史上大的盜墓事件，無一例外全是河南人所為（大家可以查歷史資料，最簡單可以百度，看我是否胡說！）。正因?yàn)楹幽衔幕�是游牧文化在農(nóng)耕地區(qū)的變種，它被游牧文化排斥，被農(nóng)耕文化排斥。這也是河南人被全國不待見的原因。

真不知道題主這個提問的意義何在？

污名化河南人嗎？我可以認(rèn)真負(fù)責(zé)任地告訴你，哪怕在金人占領(lǐng)河南并移都開封的時候，契丹人，金人，在河南人的比例中，也并不大。

北宋時，東京汴梁，西京洛陽，南京應(yīng)天府（商丘）是宋朝四大都的三都，都位于河南境內(nèi)。而東京汴梁城是當(dāng)時世界上最大的都市，人口高達(dá)百萬，可以看《清明上河圖》那熙熙攘攘的人流。

而當(dāng)時的契丹才多少人，人口達(dá)到鼎峰時也不過900萬人，遼被金滅之后，遼國還能剩多少人？而這中間，又有多少部分是在燕云十六州定居的漢人，而純種的契丹才多少，能夠遷到河南的契丹人，也多是契丹中的貴族官宦吧，這樣的人才有多少？

所以說河南是契丹人，從你的字眼中，就透出你的無知與可笑！

再說現(xiàn)在的河南人，中原是兵家必爭之地，每次的王朝更替，對于河南人來說，都不咨于一場災(zāi)難，我是鞏縣人，我記得零幾年的時候，因?yàn)楣ぷ餍枰�翻了一下《鞏縣志》，一個小小的縣城，在縣城上記載的不是旱災(zāi)，水災(zāi)就是兵禍，甚至到了解放前，土匪刀客更是你走了我來了，好多地區(qū)都曾經(jīng)十室九空，曾經(jīng)一個人老人聊天，他說，他們那里解放前，老農(nóng)民去種地，腰里都別著雞腿（手槍）。這是多么大的災(zāi)難，哪怕就是有契丹人的后代，又能留下多少。

就我們這一支來說，祖上本不是河南人。元末明初，經(jīng)過一番的兵災(zāi)，十室九空，后來在洪武年間，強(qiáng)制從山西等地遷移了大批的人丁，才填補(bǔ)了中原人口的空白。

由此可見，河南人與契丹人的關(guān)系，真心不大。

不要道聽途說，也不要傳謠了。

中國人就是中國人，不管是哪個民族都是中國人，不要拿那些沒用的東西企圖分裂中國，以你之說河南以北都是契丹人，寧夏是西夏人，廣州是南越人，西藏是吐蕃人，等等都不是中國人了嗎，中華民族不管那個民族都是不可分割的，都是中華人民共和國的一部分。

唐朝滅亡后，歷史進(jìn)入五代十國時期，北宋建立后，標(biāo)志著中原大地的再次一統(tǒng)。但是由于契丹占據(jù)了燕云十六州，北宋如同一座沒有大門的院落，隨時面臨著被“入室搶劫”的風(fēng)險。所以為安全與尊嚴(yán)起見，北宋兩次出征遼國，結(jié)果損兵折將、無功而返。

不久，看穿了北宋的真實(shí)勢力的遼國開始反攻，特別是在著名女主蕭太后的率領(lǐng)下，遼軍一直打到距北宋都城不足100公里的澶州。面對來勢洶洶的遼軍，北宋早已服軟，并及時獻(xiàn)上絹帛銀幣，于一紙和約收官。不虛此行的遼軍滿載而歸，特別是在此后的一百余年里，北宋每年準(zhǔn)時將貢品獻(xiàn)上，雙方止戈為武，一片祥和，上層社會更是進(jìn)入奢靡享樂的時代。

而就在宋遼兩國沉浸在“幸�！鄙�活中不能自已的時候，靺鞨部女真人趁勢崛起。此后，女真人摧枯拉朽橫掃遼宋，活捉兩國皇帝，迫使遼國殘部西逃，建立西遼，宋朝則改為南宋。后來，西遼耶律大石雄心萬丈的東進(jìn)收復(fù)失地，但因途中一場鋪天蓋地的風(fēng)沙而作罷。南宋則在金國的打壓下一路向南退縮。

但是，曾經(jīng)不可一世的大金國同樣沒逃出興亡存廢的歷史輪回。就在蒙古成為草原霸主后，金國則如當(dāng)年的宋朝一樣只能向南節(jié)節(jié)敗退。而如此一來，于南宋則是一個消滅金國的大好時機(jī)，于是南宋積極配合蒙古大軍的軍事行動，將窮途末路的金國土崩瓦解。

然而，歷史有許多和相似之處，唇亡齒寒是一個不變的真理。當(dāng)年金國滅遼，北宋則及時往遼國身上補(bǔ)刀，結(jié)果遼國滅亡后，金國馬上揮刀向宋。如今南宋助蒙古滅金，金國滅亡后，蒙古會對南宋翻臉嗎？歷史再次證明南宋的愚蠢。因此在元朝建立之前，中國如同再次經(jīng)歷了一次“五代十國”的割據(jù)局面。

但是，朝代的興亡更替，也是一次又一次的民族融合。那么遼國滅亡后，契丹人南遷了嗎？河南人是契丹后代嗎？其實(shí)這個問題看似復(fù)雜，但我們只需要理清兩個關(guān)鍵點(diǎn)，很快就可以撥云見日。

首先從大遼與北宋的滅亡及西遼與南宋的建立時間上看：

1125年，遼國天祚帝被金國俘虜，標(biāo)志著大遼國的滅亡；1132年，曾與天祚帝分道揚(yáng)鑣的文武全才耶律大石于葉密立城（今新疆額敏）建立大遼，史稱西遼；1127年，金國俘虜了北宋的徽、欽二帝，史稱靖康之變，北宋滅亡；1127年五月一日，徽宗第十三子康王趙構(gòu)在應(yīng)天府（河南商丘南）登基，建立南宋政權(quán)。

其次，我們從遼、宋、金三個朝代的都城變遷上看：

契丹的第一個國都是臨潢（蒙古波羅城），位于西拉木倫河以西。耶律德光登基后，改臨潢為上京，改東丹國（原渤海國）都城遼陽為東京，改幽州（今北京）為南京。其中臨潢、遼陽、幽州都以府相稱。

公元947年，耶律德光在開封宣布建立大遼，以全中國皇帝自居。但是，由于耶律德光縱兵劫掠百姓，激起民變。僅三個月后，耶律德國不得不卷鋪蓋走人，當(dāng)行至欒城（石家莊南）時，45歲的耶律德光暴斃而亡。此后，遼國在蕭太后的掌權(quán)時曾率軍長驅(qū)直入，兵臨澶淵城（河南濮陽西南）下。最終，遼宋雙方以《澶淵之盟》達(dá)成和解，雙方以河北中部的白溝劃定國界。此后，遼國進(jìn)入“學(xué)唐比宋”的時代，再沒有踏入中原。

北宋的國都一直在河南開封，也就是中原的心臟。北宋滅亡后，南宋首先定都應(yīng)天府。十一年后（1138年），北宋遷都臨安府（浙江杭州）。

金國建都于上京會寧府（今哈爾濱）。1153年，海陵王完顏亮遷都于中都大興府（北京）。1214年，金宣宗將都城遷至汴京開封（河南開封）。1234年金國滅亡，也就是他們到達(dá)中原只有二十年的時間。

綜上所述：契丹滅亡后，并沒南遷，而金國遷都開封時，距離契丹滅亡已經(jīng)過去將近百年時間，所以更不存在契丹人南遷的可能，所以河南人也不屬于契丹人后代。但是，如果說河南人與契丹人沒有一點(diǎn)聯(lián)系也不是絕對的，因?yàn)橹性�大地本身就是一個民族融合大熔爐，更何況契丹、女真、漢族都曾匯聚于此。

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河南人不是契丹后代。原因如下

契丹族發(fā)源于中國現(xiàn)在版圖的東北地區(qū)，西拉木倫河和老哈河流域，應(yīng)該是在今天的內(nèi)蒙與遼寧交接區(qū)域，以內(nèi)蒙古東部和遼西兩條河流匯入遼河的區(qū)域?yàn)橹鳌?/p>

契丹他們是北方游牧民族，逐水草而居，在上一條所說區(qū)域內(nèi)活動，不能說是內(nèi)蒙人，也不能說是遼寧人。

契丹是歷史上已經(jīng)消失的民族，現(xiàn)在已經(jīng)沒有契丹族，因?yàn)槲覈�北方民族在與漢民族在內(nèi)的中原統(tǒng)治者戰(zhàn)爭中，在北方各民族的戰(zhàn)爭與兼并中，民族的融合非常的常見，故而很多民族興盛一時而隨著其建立政權(quán)的消亡而慢慢被其他民族融合，所以現(xiàn)在已經(jīng)沒有契丹人。

嘗試說一下契丹民族的由來，歷史比較悠久，當(dāng)年和漢武帝抵抗的是匈奴人，匈奴占領(lǐng)著北方草原，而匈奴東邊的東北平原上(包括今天內(nèi)蒙東部一部分)活動著東胡人，東胡人在與匈奴的戰(zhàn)爭中被打敗，力量被壓縮到大興安嶺，大興安嶺的北麓被稱為鮮卑人。

而南段稱為烏桓;漢鐵騎大敗匈奴，匈奴力量在中國消失，一部分被漢人融合，另外一部分跑到歐洲與馬耳扎人融合形成現(xiàn)在匈牙利人的一部分，而匈奴留下的北方草原權(quán)力真空被鮮卑人填補(bǔ)，而烏桓因?yàn)槿橇瞬懿�，被曹操滅族拉倒中原大地上種莊稼去了。

所以鮮卑壯大，在五胡亂華時建立北魏政權(quán)，鮮卑在南下擴(kuò)張過程中也發(fā)生了內(nèi)部的分裂，有一部分鮮卑人留在了大興安嶺成為室韋人，而進(jìn)入蒙古草原卻沒隨大部隊南下中原的鮮卑人被稱為柔然，在北魏政權(quán)與柔然的戰(zhàn)爭中，柔然戰(zhàn)敗而后西南北遷徙，東南遷的一部分到了遼河上游，形成契丹。

因?yàn)橹性�的位置十分重要。一直都是兵家常爭之地。所以有很多西戎人一直在唏噓中原洛陽的位置。。希望有洛陽中原人幫他們解決他們?nèi)肿宓难�統(tǒng)問題。。。所以大量的西戎人一直以洛陽中原為榮。。他們都希望中原洛陽能當(dāng)他們的爹。。所以好多金人尤其是西戎人都以拜中原洛陽為爹的傳統(tǒng)。。�；卮鹜戤叀�。希望你給我點(diǎn)贊。。為你的西戎血統(tǒng)正式改為中原而歡呼吧！讓我們共同發(fā)展中原。為祖國干杯吧�。�！謝謝你！ 孝子可教！ 謝謝！

我的先祖是山西人，很樂意回答這個問題：不學(xué)點(diǎn)歷史就在這里提問，契丹人是河南人的后代，深入了解中國姓氏文化，你會發(fā)現(xiàn)，中國大部分姓氏，三分之二還要多的氏姓都源于河南，祖居在河南。