正好，我元旦的時候還去了�；韬钅莻�博物館呢！還有一些照片，和大家分享分享！

從大的方面分析，�；韬钅怪械南阄秮碜匀齻�方面：

一是來自建造槨室的各種木料。建造海昏侯墓使用的都是生長幾十年、上百年甚至幾百年的大料，無論是老楠木、老樟木還是老松木，都可能長期散發(fā)出楠香、樟香和松香味兒。事實(shí)上，許多香料就是用帶有香味的木材制成的。

二是來自對棺槨和尸體的防腐處理。漢代未央宮中有一座椒房殿，是皇后的殿室�！肚�秋傳》曰“椒房，殿名，皇后所居。以椒和泥涂壁，取其芳也千秋�！边@里的椒，指的是四川的花椒，多子而芳香，是升陽之香藥。古人取能夠生發(fā)陽氣的川椒等香藥配伍后，磨成細(xì)粉、和成膏狀涂于墻壁和梁柱上，達(dá)到防蟲防蛀、保健養(yǎng)生的目的，當(dāng)然還含有多子多孫的寓意。海昏侯墓地處南方，悶熱潮濕，蚊蟲較多，采用香料處理棺槨和尸體，達(dá)到驅(qū)蟲、殺毒、避邪、掩蓋異味的目的，是一個不錯的選擇。

三是來自墓中使用的各種香料。作為漢代的王公貴族，日常生活中廣泛使用各種香料，是一件非常普遍的事情。按照漢代“事死如事生”的喪葬理念，劉賀的家人會把他生前使用過的各種香料以及香爐、香囊、香袋，統(tǒng)統(tǒng)埋入墳?zāi)�，讓他繼續(xù)享用，自然也增加了墓中的香味。

至于劉賀大墓中各種香料的成分、來源、數(shù)量、質(zhì)量、配比、作用等更精確的信息，還需要在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，作更加具體的定性、定量分析和研究。

一般地說，在墓葬的考古挖掘中，能夠聞到各種腐敗、霉?fàn)�、潮濕甚至腥臭的氣味，是再正常不過的事情。�；韬钅股盥裨诘叵�15米左右，距今已有兩千多年，然而在考古挖掘時，人們聞到的卻是陣陣奇香。面對這座千年古墓，不聞腐物臭，但吸奇異香，豈不是咄咄怪事嗎？尋著這股奇香，人們不僅可以看到�；韬顒①R生前愛香用香的嗜好，而且還能夠了解到漢代高度發(fā)展的香文化。

一、古墓奇香探源

�；韬钅怪械南銡�，非同尋常，確有它的奇異之處。

一奇：很多人都聞到了香味。江西省文物考古研究所副研究員、�；韬钅箍脊抨狀I(lǐng)隊楊軍，是進(jìn)入�；韬钅贡I洞中的第一位考古人員，他曾經(jīng)介紹說：“從那個14·8米深的盜洞垂直而下，最讓我難忘的，就是進(jìn)入古墓后聞到的味道。”“一下去，一股香味撲面而來�！薄跋碌侥故依�，我又聞到了一股濃郁的木料香氣�！苯�西省文物考古研究所所長、研究員徐長青在查看盜洞時也說：“我看到的是一些被電鋸撕裂的槨板，看上去年輪密集，還散發(fā)出濃郁的松香味�！逼鋵�(shí)，早期參與�；韬钅雇诰虻脑S多考古人員，都以職業(yè)的敏感聞到了古墓中散發(fā)出來的陣陣香氣。

二奇：誰也說不清是何種香味。海昏侯墓中的香味兒，除了容易辨別的松木的香味外，還有什么香味兒呢？或者接近現(xiàn)代哪種香水的味道呢？對于這個問題，誰也說不清楚。人們對于香味的準(zhǔn)確辨別，要比對酒味、醋味的辨別困難得多。楊軍回憶說：“那是一種很好聞、也很奇特的香味，我從來也沒有聞過這樣的香氣，也說不清是木料還是香料的味道�！薄拔业浆F(xiàn)在都一直記得這股香氣�！边@就說明�；韬钅怪械南阄�，不是一兩種香味，也不完全是從木料中散發(fā)出來的香味，而是由多種香味混合起來的味道。

三奇：這股二千多年前的香味持續(xù)竟達(dá)二三年之久。一些早期進(jìn)入墓室的考古人員說，他們所聞到的香味，持續(xù)了兩到三年，久久不散。直到對主墓進(jìn)行發(fā)掘后，才逐漸散發(fā)殆盡。試想，如今的人們竟然能夠從古墓中聞到二千年多前的香味，這難道不是人間奇跡么！如果劉賀大墓沒有被盜墓賊光顧，因而也沒有進(jìn)行搶救性挖掘，那么，這股香味也許還會存在二千年、三千年甚至更久，這是不用懷疑的。

其實(shí)，從大的方面分析，�；韬钅怪械南阄秮碜匀齻�方面：

一是來自建造槨室的各種木料。建造�；韬钅故褂玫亩际巧�長幾十年、上百年甚至幾百年的大料，無論是老楠木、老樟木還是老松木，都可能長期散發(fā)出楠香、樟香和松香味兒。事實(shí)上，許多香料就是用帶有香味的木材制成的。

二是來自對棺槨和尸體的防腐處理。漢代未央宮中有一座椒房殿，是皇后的殿室�！肚�秋傳》曰“椒房，殿名，皇后所居。以椒和泥涂壁，取其芳也千秋。”這里的椒，指的是四川的花椒，多子而芳香，是升陽之香藥。古人取能夠生發(fā)陽氣的川椒等香藥配伍后，磨成細(xì)粉、和成膏狀涂于墻壁和梁柱上，達(dá)到防蟲防蛀、保健養(yǎng)生的目的，當(dāng)然還含有多子多孫的寓意。�；韬钅沟靥幠戏�，悶熱潮濕，蚊蟲較多，采用香料處理棺槨和尸體，達(dá)到驅(qū)蟲、殺毒、避邪、掩蓋異味的目的，是一個不錯的選擇。

三是來自墓中使用的各種香料。作為漢代的王公貴族，日常生活中廣泛使用各種香料，是一件非常普遍的事情。按照漢代“事死如事生”的喪葬理念，劉賀的家人會把他生前使用過的各種香料以及香爐、香囊、香袋，統(tǒng)統(tǒng)埋入墳?zāi)�，讓他繼續(xù)享用，自然也增加了墓中的香味。

至于劉賀大墓中各種香料的成分、來源、數(shù)量、質(zhì)量、配比、作用等更精確的信息，還需要在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，作更加具體的定性、定量分析和研究。

二、漢代的香文化

人對香味的喜好，是一種與生俱來的天性。中國是最早使用香料的國家之一，人們用香的歷史已經(jīng)超過三千多年。遠(yuǎn)古時期的燎祭，就包括點(diǎn)燃帶有芳香的草木祭奠逝者。相傳“黃帝使百辟群臣受德教者，皆列珪玉于蘭蒲席上，燃沉榆之香，春舂雜寶為屑，以沉榆之膠和之為泥，以涂地，分別尊卑華戎之位也�！敝袊�古代有五臭（xiù）之說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載這五種基本氣味是：臊、焦、腥、腐、香。據(jù)統(tǒng)計，《詩經(jīng)》305篇中共提到植物178種，其中芳香類植物30余種，成為我國古代采集、利用香料較為全面的早期記載。

戰(zhàn)國時代著名的愛國詩人屈原就非常欣賞香味，喜歡佩帶香囊，即使受到群臣的攻擊也不以為然，他在《離騷》中高聲吟唱：“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”。 為了紀(jì)念屈原，民間則在端午節(jié)的時候熏艾草、掛香囊，目的是驅(qū)逐蚊蠅蟲害，祛除生活環(huán)境中的污穢濁氣，凈化室內(nèi)空氣，以及熏衣被、祭神靈等。

香囊又叫容臭（xiù）、香袋、香包、香纓、佩幃、荷包等。漢代以前的香料主要是用華夏本地所產(chǎn)的香草香木加工而成，包括佩蘭、澤蘭等菊科澤蘭屬的植物；蕙、艾、木蘭、辛夷、香茅等多種芳香植物。屈原最喜愛的是蕙草與蘭草，認(rèn)為蕙草有母性包容賢良之德；蘭草有君子“遠(yuǎn)之不淡近之不濃”之雅，從而賦予這些香草以王者之香，君子之香。這是中國香文化的源頭。

香文化在人類文明的發(fā)展中，占有重要地位，因?yàn)橄闩c人們生活的環(huán)境、服飾、餐飲、沐浴、出行、交往、喪葬、祭祀，

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