由于長期關(guān)注唐高宗李治和女皇武則天合葬墓——乾陵的研究及相關(guān)問題，我來回答這個問題。

我理解題主的問題是：中國第一女皇武則天的陵墓為何有一塊無字碑？碑上不刻字是武則天的本意嗎？

關(guān)于這個問題，我判斷乾陵立一通無字碑，這不是武則天的本意。

唐高宗弘道元年（683年），武則天任命吏部尚書韋待價負責丈夫唐高宗李治乾陵的建設(shè)工程。684年8月，李治入葬乾陵，此后，乾陵的修建工程一直沒有停止。到了705年的正月，在武則天身染沉疴，臥床不起的時候，宰相張柬之等人發(fā)動軍事政變，誅殺了深受武則天喜愛的張易之、張昌宗，武則天在無可奈何之中退位，中宗李顯復(fù)位，恢復(fù)大唐國號。被囚于上陽宮的武則天不得不思考自己的將來。一個風(fēng)燭殘年的老人做出了祔廟、歸陵，去帝號，還天下于李唐的決定。

705年12月武則天離開人世。唐中宗神龍二年（706年）5月，中宗李顯下令將母后武則天葬入乾陵。這時候，重新上位的唐中宗李顯在乾陵朱雀門東門闕樓外給母親立了一塊碑子，上面不著一字。

但是這塊石碑是一塊完整的巨石，今天測高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，有百噸之重。八條蟠龍筋骨裸露、鱗甲分明地纏繞在碑首。線刻的升龍圖分布兩側(cè)，呈飛翔之勢。碑座線刻著獅馬圖，雄獅怒目威嚴，駿馬則屈蹄溫順。碑上當時沒有刻著記述武則天功德的文字，后人稱這塊石碑為無字碑。

是武則天立的碑子還是唐中宗李顯立的碑子？本該頌功德的石碑上為什么不刻字？人們不斷猜想著。

我認為這塊石碑是武則天的兒子——唐中宗李顯所立。

706年5月，中宗李顯下令母親入葬乾陵，但他對母親的感情十分復(fù)雜，面對“最不親的老母親”，李顯“頌德”“述惡”都不妥，他只有給母親立碑而不銘一字，把這道難題交給歷史。

也有人認為李顯在立碑之前已經(jīng)撰制了《則天皇后紀圣文》，并在碑石上刻了3300個方格。但因朝臣爭議太大，李顯為了滿足母親歸葬乾陵的愿望，給碑子上不刻字，也算是給反對者一個交代。

毛澤東評價武則天時說，武則天有自知之明，她不讓在她的碑上刻字，把功過是非留給后人評說。也有人認為，武則天自己立一塊無字碑，是因為功績太大，書不勝書。

也因為乾陵的這塊“無字碑”，人們猜想不斷，這也正是一個女皇的魅力所在。

（原創(chuàng)圖文，歡迎各位探討評論，歡迎關(guān)注 @文蹤旅跡）

一代女皇武則天是中國歷史上第一位女皇帝。死后留下的無字碑也如她不甘寂寞的人設(shè)一樣，千百年來引發(fā)后世人們的紛紛猜測。在她執(zhí)政期間的復(fù)雜局勢中，表現(xiàn)出了非凡的才干，但也在位期間濫殺無辜、荒淫無道，罪孽深重。

雖說無字碑的正面及陰面都沒有字，但正因無字才更引發(fā)人們對這位偉大女性的關(guān)注和討論。一種說法認同武則天的功高德大，不是文字所能表達的。另一種說法則評判武則天立無字碑是因為自知罪孽深重，感到自責與羞恥才沒有在碑上刻歌功頌德的文字。

武則天天生麗質(zhì)，一生聰穎機警，常做驚人之舉，立無字之碑是聰明之舉。坊間流傳武則天遺言：己之功過，留待后人評說，可見無字碑實則有字，各種認知取決于評判者自身而已。

武則天無字碑雖無字，但含義豐富。自己不去炫耀自己的功績，待后人評說。評價武則天的后人多矣。哪個真，哪個假，無從考證。這反映主人的I心態(tài).并不想吹噓，以史書來評價。說白了，:愛咋評咋評。

武則天，乳名武媚娘，十四歲入皇宮，被唐太宗李世民選為才人，差點成了李世民的嬪妃。被李世民廢了宮女領(lǐng)班，幸運逃過了為李世民殉葬的命運。做宮女領(lǐng)班時長三年，她抓住了機會，向李世民學(xué)習(xí)到了料理朝政的才能。李世民死后，被貶到太廟當尼姑。

武則天由于才貌出眾，做宮女領(lǐng)班時，被李治看中，為李治立為太子多次幫忙，與李治有私情。后在太廟懷孕，李治安排王皇后將武則天接回宮中。與王皇后、蕭淑妃爭寵，害死女兒，嫁禍王皇后，成了唐中宗李治的皇后。

由于武則天卓越的政治才能，一直主持國政，直到垂簾聽政。架空唐中宗，與李治合稱天皇、天后。

李治在世時，武則天長子李弘體弱多病，早亡。二子李賢誤聽讒言，起兵謀反，被殺。

. 李治離世，傳位三子李顯，武則天廢李顯為廬陵王，立四子李旦為皇帝，后逼迫李旦禪位。

唐中宗李治死于公元684年8月。武則天于公元690年受禪登，改國號“周”，于公元705年(神農(nóng)十五年)正月十五亡，以皇太后、李唐兒媳身份，與唐中宗李治同葬乾陵。

武則天生前執(zhí)掌國政，鏟除李唐諸王，有傳位武姓侄子武三思或者女兒太平公主，以延續(xù)“周”的想法。朝庭百官擁戴李唐王朝，武則天終于抵擋不住世俗，斗不過天命。選擇了還李唐天下，死后進李唐太廟享受供養(yǎng)的結(jié)果。

武則天與李治生前同掌國政，開創(chuàng)了唐的“開元盛世”，有功于天下。死后與李治同葬于西安梁山，又稱奶頭山。立下了“無字牌”，高7米53厘米、寬2米10厘米，厚1米49厘米，無字方格3300個。

“無字牌”告訴我們，武則天一生家國天下。她與丈夫爭權(quán)，不讓兒女，殺死親姐姐，殺死親侄女，殺死親侄子，鏟除李姓諸王，快殺盡李姓子孫。她主政平定了唐太宗李世民親征討伐失敗的朝鮮之亂。啟用廬陵王李顯打敗了用廬陵王名義起兵反叛的叛軍。以酷吏打壓反對者。用酷吏懲治貪官。“開元盛世”將唐太宗李世民的“貞觀之治”推向了顛峰。

武則天是中國歷史上偉大的女皇，她愛民，她推行善政，她對得起天下的蒼生，她唯獨對不起她身邊的親人。

“無字碑”告訴我們，武則天的一生留給后人評說。

武皇乃天下第一女皇，她的智慧與政治敏杰告訴人們，功績勿須言表。更何況當時處于封建社會的上層建筑，武皇很清楚，也很明白。無字碑是武皇專門留給后人并告誡后人，做人做事不需要自我表白。

乾陵，無字碑，高度：7.53米，寬度：2.1米，厚度：1.49米。

位于陜西咸陽市乾縣城北6公里處，是唐高宗李治和武則天的合葬陵。陵前兩塊巨大的碑石并立，西側(cè)叫“述圣碑”，東側(cè)是無字碑。“述圣碑”是武則天為宋高宗李治歌功頌德而立的碑石。上面有五千余文字自說是武則天親自撰寫的，黑漆碑面，字填金粉。東側(cè)就是武則天的無字碑，無字碑也是因無字而得名。

武曌[zhào]武則天，并州文水（今山西文水）人。唐朝至武周時期政治家，武周開國皇帝也是中國歷史上唯一的女皇帝。、即位年齡最大（67歲）及壽命最長的皇帝之一82歲。

武則天為荊州都督武士彟次女，唐太宗駕幸洛陽宮，聽說十四歲的武則天美貌出眾，遂召她入宮，封為五品才人，獲賜號“武媚”。唐太宗李世明死后，被唐高宗李治賜封“昭儀”，永徽六年在經(jīng)過一系列的后宮爭權(quán)中，高宗“廢王立武”武則天正式成為皇后。上元元年加號“天后”，與唐高宗并稱“二圣”，參預(yù)朝政。高宗死后，唐中宗、唐睿宗在武則天的安排下做她的傀儡皇帝，后來被武則天廢除。

天授元年，武則天稱帝，改國號為周，定都洛陽，建立武周。在即位后，一手大肆殺害唐朝李氏宗室和反對者，興起“酷吏政治”。一手重視農(nóng)桑，發(fā)展生產(chǎn)，維護均田制，抑制兼并。興科舉、改革吏治，重視選拔人材。晚年因為信佛教大造“明堂”、“天堂”，作夾纻大像，鑄“天樞”、“九州鼎”等！勞民傷財，導(dǎo)致百姓苦不堪言。

后來，張柬之發(fā)動神龍政變，又稱神龍革命、五王政變。是神龍元年，太子李顯、宰相張柬之、崔玄暐等大臣在首都洛陽紫微城 發(fā)動兵變，逼迫武則天退位，唐朝才得以復(fù)辟。武則天死后，唐中宗李顯，親啟乾陵，將母親武則天和父親高總合葬在了一起。

綜合總結(jié)：個人認為，武則天死后能入乾陵和唐高宗李治同穴。這可能是她最后的要求、甚至是請求，也是以做為母親身份向李顯請求讓她入乾陵與李治同穴。

（1）她搶奪李家天下十幾年，期間也殺了李家不少人，這對于李家來說；她是有罪的。只要死后能入乾陵至少李家后人也不能把她怎么樣，也不至于被李家后人懲罰，更不可能被刨墳鞭尸等！（2）對于李顯來說；不管她過去怎么樣畢竟也是自己的母親，和父親同穴也是天經(jīng)地義好事。

武則天對于李氏家族來說；是叛家篡國、令李氏家族蒙受多年大辱，甚至幾乎滅了他李家滿門的罪人，可這個人也是自己的母親。該怎么給她立碑呢！這恐怖誰也寫不清楚，是寫她“功高蓋主”、為她“歌功頌德”還是寫她“奪權(quán)篡位”還是寫她“虎毒不識子”有很多事也不能寫在上面。索性不寫功過一筆了之。是非恩怨、是功是過歷吏和后人自有評價，所以為她立下《無字碑》。

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。

她從一個才人一步步爬上皇后的寶座，直到建立大周朝。

登上帝位之后，一方面消滅異已，一方面也勵精圖治。

在她統(tǒng)治的時期，整個社會倒也安定，而關(guān)于她的民間傳說也很多。

尤其是她死后留下一塊無字碑，千百年來引得人們紛紛猜測。武則天陵墓為何無字呢？

一、武則天認為自己功高德大，不是文字所能表述的。

武則天從公元655年做皇后開始，到公元705年被迫退位，前后參與和掌握最高權(quán)力達五十年之久。

如果從唐高宗死時算起，也有二十一年。

她是中國歷史上唯一的女皇帝，她在政治上打擊豪門世族，并通過發(fā)展科舉制度。

使得大量人才進入政治舞臺，抑制了豪門壟斷；她獎勵農(nóng)桑、興修水利，減輕徭役并整頓均田制。

使社會經(jīng)濟不斷上升，民戶數(shù)不斷增長。

她知人善任，破格用人，鼓勵各級官吏舉薦人才，并虛心納諫。

她加強封建國家的邊防，改善與邊境各族的關(guān)系。

總之，武則天是一個富有政治才干和理想的人，她穩(wěn)固和發(fā)展了“貞觀之治”，把歷史推進一大步，并對后來“開元盛世”起到了承前啟后的作用。

在武則天看來，自己雖然是女人，但才能絕對優(yōu)于唐高宗，在她統(tǒng)治的時期，政治清明、社會安定，人民安居樂業(yè)。

這也是她最得意的地方。她建了“無字碑”，表達她內(nèi)心對自己無比的自信。

二、武則天意識到自己是踩著無數(shù)人的尸骨，一步步登上皇位的，立了碑反而招世人罵，還是不寫為好。

為了奪取皇后的位子，她嫁禍王皇后，不惜親手掐死了自己的女兒。

為了奪取皇位，她用毒酒毒死了太子，也就是她的大兒子李弘，后又把次子李賢廢為平民。

三子李顯后又被她廢掉，又立四子李旦，但是她不許李旦干預(yù)朝政，一切事物都由她自己做主。

在宮斗中，殘害王皇后和蕭淑妃，把二人割掉手腳，浸泡在酒甕中，后又要求高宗將二人賜死。

她當上皇后以后，對那些曾經(jīng)阻撓過她當皇后的大臣，比如長孫無忌、褚遂良等個個削職免官，貶出京城，后來遭到殺害的人也不在少數(shù)。

當上皇上以后的武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，對李唐宗室展開了大肆的屠殺，更是不擇手段。

武則天建立大周朝之后，想想自己殘害過的這些生命，說不定也經(jīng)常會在惡夢中驚醒。

她應(yīng)該對自己死后的境遇沒有信心，更害怕世人罵自己篡位之罪，罵自己心狠手辣，荼毒生靈。

因而留下無字碑，也算是有自知之明的表現(xiàn)，或許表達了一種心靈的自贖吧。

三、武則天打算讓后人去評說自己的一生。

武則天雖然對自己的一生頗感自豪，作為一個女人，能在政治斗爭中脫穎而出，并達到了權(quán)力的巔峰，這充分表現(xiàn)了自己的雄才大略。

可惜的是，與自己有利益沖突的兒子們肯定不會對自己做出客觀、公正的評價。

還有更多的人，認為是她搶了大唐的江山，是叛臣逆賊，對于她的功勞卻視而不見。因此，武則天要讓后人去評說自己的功過。

中國歷史上第一位女皇武則天，實在是一個具有傳奇色彩的女人。

她憑著自己超出常人的手段，最后登臨皇位，君臨天下，使自己的權(quán)力欲望得到了極大的滿足。

雖然在位期間也有一些政績，但是她在爬上權(quán)力頂峰的過程中不擇手段殺人、害人，卻是為后人所不齒的。

公道自在人心，任何一個人的所作所為，都逃不過歷史公正的評判！

武則天是我國古代杰出的女性，原名武曌，是唐朝至武周時期杰出的政治家，武周的開國君主，也是我國歷史上唯一一個大一統(tǒng)王朝的正統(tǒng)女皇帝。武則天十四歲進宮，是唐太宗李世民的才人，被賜名武媚娘。李世民死后被唐高宗李顯封為昭儀，后進封為皇后，公元674年被加稱號為天后。和唐高宗并稱二圣。高宗死后，武則天獨掌大權(quán)，作為皇太后架空自己兒子唐中宗唐睿宗臨朝稱制。公元690年廢掉自己兒子稱帝，建國號周，死后和高宗合葬乾陵，墓前立無字碑，這無字碑引起后人無數(shù)的猜測，有認為是武則天的意思，認為自己的功勞太大，無法寫，也有人猜測是武則天想讓后人去評價自己的是非功過，但我認為這不是武則天的本意，是李唐不知道該怎么寫。

一，武則天本是李世民的才人，那是李世民的小老婆，但卻被李治（李世民兒子）娶了當皇后，唐朝雖然開放，少數(shù)明族匈奴和突厥也有兒子繼承父親女人的傳統(tǒng)，但唐朝畢竟是禮儀之邦，受儒家文化的影響，這可是亂倫行為，在道德上是站不住腳的。

二，武則天本來是李家的兒媳，身為皇后卻插手國家政事，還上封號天后，甚至和高宗并稱二圣，這以當時的禮法不合。公元690年更是廢了自己的兒子，自己稱帝，建立了武周王朝。這對李唐來說是叛唐謀反，雖然神龍政變被迫換政給李家，但身為李家兒媳篡了自己兒子的江山，等于滅了唐，這叫李唐后人怎么評價。

三，武則天死后是以唐高宗皇后的身份和高宗合葬乾陵，說她是皇后，可她卻篡了唐的天下稱過帝，身份實在特殊。

四，作為皇帝，三宮六院七十二妃很正常，可作為女皇帝的武則天擁有眾多男寵就不被接受了，在當時的社會看來，那是淫蕩，那是生活作風(fēng)糜爛，這還是在開放的大唐，如果是明清那更是千夫所指，萬人唾罵了，就是當今社會，那個女性生活作風(fēng)不好，性伴侶多，別人會罵你是武則天。

綜上所述，武則天墓前的無字碑并不是武則天的本意，而是她的后代李氏王朝的繼承人不知道該這么寫。寫她什么功績呢，怎么寫呢，侍候過父子兩人，篡了唐朝的天下。寫她是唐朝皇后，可她又當過皇帝，親手終結(jié)了李唐天下，最后又以高宗皇后的身份和高宗合葬乾陵，這讓他兒子中宗很為難，為了大唐的名聲，還是不寫為好，也不知道怎么寫。

武則天是一個空前絕后的女皇帝，超越無數(shù)男人。

她的英明、偉大、功勞、政績、魅力不是一個墓碑能夠刻得下的。

而且武則天很開通，很豁達，是非功過任人評說，她不在乎。所以生前再三囑咐：搞個無字碑。

武則天政治清明，表現(xiàn)在武則天提倡科舉，能夠破格用人。在她統(tǒng)治時期進一步發(fā)展了科舉制，創(chuàng)立了殿試和武舉。并下令九品以上民吏及百年自舉。武則天通過科舉、自舉和別人推薦，選拔了一批杰出的人才，成為武周政權(quán)的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后來成為開元時期的賢相。武則天善于用人，賞罰分明。北宋史學(xué)家司馬光亦認為，武則天“政由己出，明察善斷”。

武則天統(tǒng)治時期，經(jīng)濟發(fā)展，國家繁榮富強。

武則天重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。認為“建國之本，必在于農(nóng)”，“家足人足，則國自安”。命人撰成農(nóng)書《兆人本業(yè)記》，頒行天下。她繼續(xù)推行均田制。在邊遠地區(qū)實行軍事性屯田、營田，成效顯著。重視和提倡興修水利，在獨掌政權(quán)的二十一年里，地方水利工程有19項。還以境內(nèi)農(nóng)田好壞作為獎懲地主官吏的標準。武則天的這些措施，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。其一，國家倉庫里儲滿了糧食；其二，地方儲糧亦很豐富；其三，戶口顯著增加。

武則天的外交政策很成功，對待叛亂和侵略態(tài)度堅決強硬。在她執(zhí)政期間，繼承了唐太宗的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，對吐蕃、契丹、突劂等族貴族的侵擾和叛亂，采取了堅決抵抗、討伐的態(tài)度，取得了巨大的成功。

武則天非常重視文化的繼承和發(fā)展。武則天遵儒、寵道、信佛，她派人把三教之精華江為一本《三教諸英》。發(fā)展科舉，提高官僚隊伍的文化素質(zhì)，開放殿試，增加制舉次數(shù)和常舉難度。

一言以蔽之，武則天把國家打理得頭頭是道，人民安居樂業(yè)，邊境平安無事。

武則天是一位了不起的女人，更是一位了不起的皇帝。武則天用實際行動證明了男尊女卑是錯誤的。她是我們女人的楷模。

是非功過留與后人評說。

我是古今閱史，很高興回答你的問題。

據(jù)歷史資料記載，分析原因無外乎以下幾點：

一，有人認為武則天立“無字碑”，是為了炫耀自己的無量功德，意味著自己已經(jīng)功蓋南山，無法用文字來表達自己的功德，所以取(論語)中的“民無德而名焉”之意，立下了“無字碑”。

二，還有一種說法，就是武則天認為自己罪孽深重，感到還是不寫碑文為好，在她執(zhí)政期間，亂用黨羽，違法濫刑，消除異己，擅立朝制，武則天覺得自己所作所為愧對祖先，罪大惡極，故此無法為自己立碑記過 。

三，另外還有人認為，武則天聰明絕頂有自知之明，立下“無字碑”，也是用來留給后人來評價她的功過是非。

四，還有人這樣認為的，說武則天死后，唐中宗李顯認為母皇功名蓋世，但介于她和唐高宗合葬一起，是稱武則天皇帝還是皇后，很難抉擇，于是無法下筆，權(quán)衡再三，還是立“無字碑”更為恰當。

五，最后一種說法，說雖然武則天是皇帝，但是在古代那種輕視婦女的傳統(tǒng)社會中，女人死后是沒有地位的，根本就不值得立碑刻字流傳后代。她墓前的“無字碑”也是后來人們無意中加立上去的。

千百年來，武則天陵前的“無字碑”也為后人出了一道難題，人們對這個問題一直是眾說紛紜，難斷其故，成了諸多歷史事件中又一個不解之謎。