一代軍事天才韓信，為漢高祖劉邦打下了半壁江山，卻最終落得慘死的下場(chǎng)。但是，淮陰侯韓信，卻被呂后以一種很奇葩的方式處決。根據(jù)歷史記載，韓信被呂后騙至長(zhǎng)樂宮，呂后隨即命人以厚布遮窗，以長(zhǎng)毯鋪地，將韓信吊在鐘下，被一群宮女用竹竿刺死。

那么，呂后又不是沒有兵器，為何以這種方式處決韓信呢？

其實(shí)，韓信之死，源自于早年自欺欺人的做法。當(dāng)劉邦被項(xiàng)羽圍困滎陽時(shí)，劉邦多次向韓信發(fā)出求救信，但是韓信不僅按兵不動(dòng)，還向劉邦提出要做假齊王的要求。劉邦聽罷火冒三丈，但是因?yàn)閺埩疾攘怂�一腳，他瞬間明白了自己的處境。于是，劉邦臉色一變，大吼道：“男子漢大丈夫，要做就做真齊王，做什么假齊王，我現(xiàn)在就封他為三齊王，與天齊，與地齊，與君齊”。

但是，接到敕封的韓信還是惴惴不安，他知道自己趁人之危要挾漢王，日后恐怕會(huì)遭到清算。于是，韓信想出了一個(gè)主意，書信一封，讓劉邦做出“不殺”的承諾。接到信的劉邦立刻明白了韓信的意思，如果此時(shí)拒絕韓信，韓信必然不會(huì)援救，倒不如給他這個(gè)承諾。于是，劉邦向韓信承諾“齊王三不殺，五不死，凡頂天立地于漢土，絕不加兵刃于身”。所謂“三不殺”，指的是天不殺、地不殺、君不殺。所謂五不死，指的是見天不死，見地不死，見君不死，無繩捆之，無兵殺之。

韓信以為，只要陽光普照的地方，只要有土地的地方，只要有君王的地方，自己就不會(huì)死。天底下沒有鎖拿自己的繩索，沒有殺死自己的刀劍，這樣一來，就相當(dāng)于擁有一個(gè)免死金牌�？墒�，到頭來自己卻被呂后被竹竿刺死。

正所謂，飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。當(dāng)一代梟雄項(xiàng)羽垓下自刎，大漢帝國建立之后，韓信也就失去了他的作用，轉(zhuǎn)而變成一個(gè)威脅皇權(quán)的存在。于是乎，劉邦對(duì)韓信多次貶謫，先是將齊王改封楚王，又再次貶謫為淮陰侯，劉邦的殺氣已經(jīng)暴露無遺。

劉邦想除掉韓信，但是卻因?yàn)橹�前的許諾，一直沒能下手。劉邦問呂雉，朕之前許諾過韓信，三不殺五不死，如今讓我怎么辦呢？呂雉說：“大王大可不必勞心，我自有辦法。”

韓信被呂雉召見，侍從對(duì)他說“呂后詭計(jì)多端，您之前已遭多次貶謫，此去恐怕很危險(xiǎn)，不如遁去。”韓信說：“大王許諾我三不殺五不死，如今呂后一介女流能奈我何？”進(jìn)了長(zhǎng)樂宮，韓信發(fā)現(xiàn)宮門瞬間被關(guān)上，就連窗戶都被厚布遮蓋，地上鋪著重重地毯。一群宮女拿著白綾將韓信擒拿，將韓信懸在了殿內(nèi)的大鐘之下。

韓信憤怒的質(zhì)問呂后：“大王先前許諾我三不殺五不死，如今你怎么敢抓捕于我。”呂后笑著說：“本后實(shí)在不敢違背大王的旨意，但是如今，你既不見天，又不著地，也見不著君王。我既沒有用繩捆你，也沒有用兵器殺你，我只能讓這群宮女用竹竿將你處決�！�韓信聽罷大笑：“我真懊悔沒有聽從蒯通的建議，以至于現(xiàn)在被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？”

【歷史方位】說：

從某種意義上看，韓信之死，是歷史的必然。自古皇權(quán)和臣權(quán)都是難以平衡的矛盾體，尤其是在分封制和郡縣制過渡的時(shí)期，功勛卓著而又能征善戰(zhàn)的韓信，不僅會(huì)受到皇帝的猜忌，而且會(huì)對(duì)立足未穩(wěn)皇權(quán)產(chǎn)生威脅。因此，在中國歷史上，往往新興朝代的建立，就會(huì)伴隨著功臣的覆滅，這似乎成為一個(gè)揮之不去的歷史魔咒。

在音樂領(lǐng)域中，論功力，美聲唱法高于通俗歌曲，可在受眾面上，美聲唱法是完敗于通俗歌曲。同樣，在歷史的長(zhǎng)河中，野史趣聞、演義評(píng)話的傳播力也是讓官修的史記史傳望塵莫及。野史評(píng)話更具有趣味性、傳奇性，象當(dāng)今人們更樂意聽聞八卦新聞一樣，極有市場(chǎng)，至少在街巷酒肆可隨手拿來作為談資，這點(diǎn)是枯躁的正史文從來比不了的。

韓信之死，還是死于宮女之手，就是典型的流傳民間的一種歷史傳說。蓋因?yàn)檫@個(gè)傳說有邏輯、有趣味，有包袱。

有邏輯:

國人價(jià)值觀向來以感恩為正，負(fù)義為恥。劉邦打敗了項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下當(dāng)了高祖，韓信之助不是汗馬功勞，是超級(jí)的汗馬功勞。所以在百姓理念上，皇帝要大大獎(jiǎng)賞、感恩有功人員，是應(yīng)該的。敕封什么鐵券丹書都不為過。所以民間有了劉邦三不殺或五不殺大功臣韓信的兩個(gè)版本。都是說劉邦建立漢朝后，感恩韓信之功，一次與韓信閑聊時(shí)，許下了貌似怎么也不會(huì)殺韓信的口諭。

有趣味:

三不殺版:見天不殺、見地不殺、見鐵不殺。五不殺版：見天、見地、見君、見光、見鐵都不能殺韓信。五不殺升級(jí)版——五不死：見天不死、見地不死、見君不死、沒有捆他的繩、沒有殺他的刀。這就如同曲藝作品一樣，先設(shè)下了吸引人的包袱。

抖包袱：

韓信之死，確實(shí)是呂后所害，那時(shí)劉邦正在外地公干，之前忌憚韓信，已經(jīng)把韓信的王位貶成了侯位，且召回韓信居于京師。呂后欲殺韓信，便與丞相蕭何合謀，將韓信騙進(jìn)一個(gè)三層的繡樓。在第二層樓（符合不見天地），設(shè)下機(jī)關(guān)，埋伏人馬。當(dāng)韓信觸動(dòng)二樓機(jī)關(guān)的時(shí)候，一個(gè)布袋（符合不見光）從天而降，將韓信裹在里面。隨后，十?dāng)?shù)名身著素衣的宮女手持削尖了的長(zhǎng)竹竿{不見鐵器}，將韓信捅死。還有一版是，呂后在長(zhǎng)樂宮的鐘室召見韓信，韓信來了以后，呂后令人緊閉門窗，不見天地，埋伏的宦官、宮女用毯子把韓信裹起來{符合沒用繩子}，然后由宮女用削尖了的竹竿戳死。

這個(gè)傳說邏輯性有，傳奇性有，況且正史韓信就是呂后所殺，蕭何誘騙入宮�，F(xiàn)有成語“成也蕭何敗也蕭何”。就是指的當(dāng)初發(fā)掘韓信這個(gè)人才是蕭何，最后誆誘韓信入宮身死，也是蕭何。所以在古時(shí)候，文化率偏低的百姓中一直流傳甚廣。這樣的橋段，在酒席上，當(dāng)有善談?wù)哒勂�，甩出包袱，那旁聽者一定起了興趣。若善談?wù)咴倮L聲繪色添上幾多形容詞，想來買單都是旁聽者的事了。

其實(shí)韓信之死沒那么傳奇，就是被呂后誆進(jìn)宮中所殺，但隨后又派人殺了韓信三族，卻是殘忍些。不由不讓后世之人，常常生嘆：兔死狗烹{peng}、 鳥盡弓藏，借指帝王成功后，反殺有功大臣的無情的一面。

我是愛看古書愛侃古事的散發(fā)弄舟，歡迎同好關(guān)注交流賜教。

韓信，被人稱為“兵仙”。作為漢初三杰之一，是劉邦能開創(chuàng)大漢江山的最大功臣。韓信的一生也是傳奇的一生，小時(shí)候特別窮，為了活命甘愿受人家胯下之辱，后來投奔在項(xiàng)羽帳下，但是不被認(rèn)可，一氣之下又投靠劉邦，劉邦同樣沒重用他，心灰意冷之下，離劉邦而去，但是半路被蕭何追回，這就有了“蕭何月下追韓信”。后來一直為劉邦效力，為劉邦開創(chuàng)盛世立下了汗馬功勞。

劉邦打下江山以后開始封有功人士，封了七個(gè)諸侯，而且都是外姓，史稱“異姓諸侯王�！碑�(dāng)然韓信也在其中。后來劉邦跟呂后為了給自己的兒子鋪路，開始清算這些手握大權(quán)的諸侯王，韓信也沒能逃脫！但是韓信為何被宮女用竹子戳死？

因?yàn)�，在韓信給劉邦打江山的時(shí)候，劉邦許諾韓信“見天不死，見地不死，見刀不死”，言外之意就是免死的意思。但是呂后必須要讓他死，所以呂后命人把長(zhǎng)樂宮的墻壁都用步子遮住，把韓信放在籠子里懸吊在半空中，這樣就見不了天地了，而且還不能用刀，所以只能用竹子戳死了。

呂后是一個(gè)有遠(yuǎn)見的女人，比如劉邦將彭越流放，而呂后又將其截殺，理由是彭越是個(gè)壯士，現(xiàn)在不反不等于將來不反。劉邦聽后大贊。呂后還喜歡標(biāo)新立異，也是一個(gè)炒作高手，她命宮女用竹竿戳死韓信另有深意，并不是避開所謂的“三不殺”，也不是沒有兵器可用。試想，偌大個(gè)皇宮沒有兵器如何戍衛(wèi)？安全如何保障？

縱觀呂后一生，只要是她親自處置的人，死法都很奇特。比如韓信之后的彭越被垛成肉醬，還不遠(yuǎn)千里送一份兒給淮南王英布“品嘗”；將情敵戚夫人砍四肢、挖雙眼、割舌削耳，然后扔入廁所；另外還用藥毒死趙王劉如意，餓死梁王劉恢。所以，呂后只不過是給韓信換了一種死法，但確實(shí)有些別出心裁，于是引起后人腦洞般猜想。

有傳聞?wù)f，劉邦曾經(jīng)向韓信許下一個(gè)諾言，即所謂的“三不殺”：見天不殺、見地不殺、見鐵不殺。三不殺如同三張免死金牌，可保韓信性命無虞、高枕而眼。事實(shí)上，所有正史上并沒有這個(gè)典故的記載，可見“三不殺”是后人杜撰出來的故事。依據(jù)當(dāng)然就是韓信奇特的死法，因此“三不殺”并非空穴來風(fēng)，但實(shí)屬捕風(fēng)捉影。

那么，呂后與蕭何為什么不用兵器呢？比如一刀斃命，豈不是更省事先！原因有如下：

一、給韓信留點(diǎn)尊嚴(yán)。韓信是西漢開國第一功臣，即便劉邦把蕭何認(rèn)作“第一功臣”，但也不能掩蓋他的功勞。但是韓信卻被劉邦從齊王貶為楚王，又由楚王貶為淮陰侯，直到形同軟禁，受到監(jiān)控。即便如此，韓信的過去的輝煌是無人能超越的。所以介于他特殊的身分，也不可能得一個(gè)與普通犯人一樣的死法。好比包青天用三口鍘刀鍘不同的人是一個(gè)道理。但是韓信的這種“尊嚴(yán)”更像是一種羞辱。

二、韓信束手就擒，如待宰羔羊，只能任人擺布。韓信在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮千軍萬馬，縱橫捭闔，但是所向披靡的將軍并不等于獨(dú)孤求敗的武林高手。劉邦偽游云夢(mèng)只用兩個(gè)武士就將韓信擒獲，同樣韓信只身“赴宴”，呂后照樣用兩個(gè)武士就將韓信拿下。接下來如何處置韓信，其實(shí)呂后已經(jīng)安排妥當(dāng)，因?yàn)樗龤㈨n信是經(jīng)過密謀與周密布署的，只需走程序即可。所以，呂后既可以讓韓信人頭落地，也可以叫他體驗(yàn)死亡的折磨。

三、警示其他諸侯王。漢初三大名將，就是三個(gè)諸侯王，不同的是韓信已經(jīng)降為淮陰侯，軟禁京城，形同廢人一個(gè)。但是梁王彭城、淮南王英雄等還是手握千軍萬馬的封疆大吏。呂后處死韓信的罪名是“謀反”，所以她要拿韓信做給其他諸侯王做表率，謀反就是如此下場(chǎng)。她要讓他們忌憚、恐懼，如同殺雞儆猴是一個(gè)道理。

總之，韓信跟蕭何走，注定有去無回。而且蕭何將韓信騙入長(zhǎng)樂宮后就消失了蹤跡，韓信只能遭受被呂后狂虐的待遇�？v觀韓信被殺的整個(gè)過程：被動(dòng)受戮，毫無還手之力。因此后人對(duì)韓信之死存有很大爭(zhēng)議，是謀反罪有應(yīng)得，還是遭呂后、蕭何算計(jì)，眾說紛紜。但是我們至少可以從韓信被處死的方法看出他的悲慘結(jié)局，所謂有“三不殺”只是一個(gè)傳說。

感謝朋友們的點(diǎn)贊、關(guān)注！歡迎發(fā)表不同看法！

戲說歷史，我是游子dream。

身為漢初三杰之一的韓信，其為大漢王朝的建立，做出了卓越的功勛。也因此漢高祖劉邦允諾他三不殺，即：天不殺韓信、君不殺韓信、鐵不殺韓信。當(dāng)然史料對(duì)此未有記載，而是出自于《西漢演義》。

然而似乎只要通過起義建立的王朝，帝王登基后，開國功臣們往往都會(huì)面臨“狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)，尤其是劉邦，算是打開帝王建朝后誅殺功臣的先例，而韓信功高震主，難免會(huì)成為劉邦的心頭大患，可是他記得對(duì)韓信的承諾。我們都知道，劉邦參加起義前，只是個(gè)市井之徒，那時(shí)的他根本不在乎禮義廉恥之說。但如今已貴為一國之君，所謂金口玉言，說過的話就要兌現(xiàn)。

難得的是，劉邦有一位賢內(nèi)助，也就是皇后呂雉，她發(fā)現(xiàn)丈夫每天心神不寧，便問其究竟，劉邦也全然告知，呂后聽完爽快的說此事包在她身上。

后來趁劉邦出征，呂后命蕭何誘騙韓信至宮中，稱皇帝要大宴群臣，韓信聽聞也是如約而至�？勺屗�始料未及的是，剛步入宮中大門，就被呂后派人將其裝入竹籠之中，且用黑布將籠子層層包住不見光影。當(dāng)韓信反應(yīng)過來時(shí)，卻為時(shí)已晚，無法脫逃，便問之殺其緣由，呂后則稱有人告發(fā)其謀反，這就是死罪，而對(duì)于劉邦承諾的“三不殺”，呂后也并未違約，首先見天不殺，乃布蒙竹籠；其次見君不殺，非劉邦為；最后見鐵不殺，竹竿戳肉。話音剛落，呂后就命宮女們手握削尖的竹竿將韓信活活戳死。如此滅絕人性的做法，可嘆！一代名將蒙冤慘死，更可悲！

總結(jié)：

自古伴君如伴虎，韓信之死，在封建王朝中已不是個(gè)例。因此作為新一代的中國人要慶幸自己生在和平年代，更要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

成也蕭何，敗也蕭何。

韓信逃跑，蕭何把他追了回來，還幫他拜了大將。劉邦統(tǒng)一天下之后，同樣是蕭何，把韓信騙到了宮里，弄死了他。

至于韓信死法怎樣，是勒死的，吊死的，還是刺死的？史書上并沒作介紹。

不過，《西漢演義》中卻給了韓信一種出奇的死法，說是被宮女是竹竿刺死的。可皇宮里頭，有刀，有箭，有矛，有毒藥，為何要?jiǎng)谏褓M(fèi)力地，用竹竿捅人呀？

其實(shí)，韓信之死，死在其自作孽、不可活，當(dāng)年劉邦兵困滎陽，多次向韓信發(fā)了求救信，可韓信置若罔聞，按兵不動(dòng)。

劉邦不明就里，就問張良。張良貼著耳朵對(duì)他說：“韓信想要代理齊國，大王何不成全他？”

劉邦勃然變色，剛要罵娘，此時(shí)韓信派的使者就在旁邊，張良眼疾手快，趕忙踩了踩劉邦的腳，并朝他遞了個(gè)眼色。

劉邦立馬會(huì)意，笑嘻嘻道：“不就齊王嗎？我讓他當(dāng)，我這就給他發(fā)個(gè)任命書！”

劉邦不僅發(fā)了任命書，還寫了個(gè)承諾，即“三不殺”和“五不死”。

“三不殺”，即天不殺、地不殺、君不殺；“五不死”即見天不死、見地不死、見君不死、無繩捆之、無兵殺之。

后來劉邦?yuàn)Z得了天下，內(nèi)心對(duì)韓信充滿忌憚，韓信活在世上一天，劉邦如芒在背，如鯁在喉，渾身不自在，他害怕哪天韓信謀反，就算他能壓制住韓信，但他死了，兒子們呢？

劉邦欲斬韓信而后快，但他有約在前，即“三不殺”和“五不死”，劉邦不敢食言。呂后見劉邦愁眉不展，便問夫君因何事困擾，劉邦便把心中疑慮告訴了呂后。

呂后想了又想，突然心生一計(jì)，便對(duì)劉邦說：“交給我好了，保管讓韓信死，但又不違背承諾！”，劉邦想問什么辦法?呂后賣了個(gè)關(guān)子，說過兩天你就知道了！

兩天之后，呂后找到了劉邦，興沖沖地對(duì)他說：“搞定了！韓信已經(jīng)死了！”，劉邦大喜，又有些驚疑，呂后到底用了什么手段呀！

呂后呵呵一笑，說道：“很簡(jiǎn)單，我先讓人把宮門窗戶關(guān)上，一點(diǎn)光都沒有，這不就不見天了嘛！我又讓人鋪上了厚厚的地毯，這不就不見地了嘛！之后，我又讓蕭何把韓信騙了過來。”呂后頓了頓，喝了口水。

劉邦津津有味地聽著，像是聽書似的，讓呂后繼續(xù)說下去。

呂后繼續(xù)說道：“韓信來了之后，我就讓人按住了他，然后讓宮女用竹竿捅死了他，就這么簡(jiǎn)單！”

劉邦拍手鼓掌道：“妙了妙，夫人真是人才呀！”

其實(shí)，不管韓信謀反還是不謀反，他終歸一個(gè)死字，因?yàn)樗�太厲害，太�?qiáng)大了，他能在極短的時(shí)間之內(nèi)，把囚徒、農(nóng)夫訓(xùn)練成殺人機(jī)器。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，韓信是將才，是戰(zhàn)神，但在和平年代，他是定時(shí)炸彈。

不要說劉邦，換作任何一個(gè)君王，都不會(huì)讓韓信活著的。

韓信被竹竿戳死，是來源于民間傳說，并非史書記載，也就是說并不是真的，是后來人們編出來的。被竹竿戳死的由來也是源于傳說。韓信為漢朝的建立記下了不世之功，為了對(duì)韓信的功勞的獎(jiǎng)賞，漢高祖劉邦給韓信定下來“三不殺”，即見光不殺、見地不殺、見鐵不殺。呂后就讓宮女用竹竿把韓信戳死了，這樣就可以不違背劉邦的誓言了。其實(shí)這只是傳說，西漢初年冶鐵技術(shù)很不是很成熟，兵器還是以青銅器為主，鐵器是好少的。從這一點(diǎn)上看就是后人編的。

韓信，是歷史上有名的軍事家，號(hào)稱“兵仙”，他曾經(jīng)在項(xiàng)羽的軍中任執(zhí)戟郎中，卻不被重用，后來到劉邦的營中人治粟都尉，在感覺自己不能被重用后本想做逃兵，被伯樂蕭何發(fā)現(xiàn)“蕭何月下追韓信”，追了回來，并推薦給劉邦做了大將軍。從此明修棧道暗度陳倉，出巴蜀定三秦，平定魏國代國，背水一戰(zhàn)攻取趙國，又收復(fù)燕國，齊國；之后又參加了垓下會(huì)戰(zhàn)，逼得項(xiàng)羽自刎烏江。

劉邦曾經(jīng)說過：“連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信�！�漢朝的天下真的是韓信打下的。面對(duì)項(xiàng)羽這樣強(qiáng)大的對(duì)手，都能在大爭(zhēng)的局面下取得勝利真的是軍事的天才。并有《韓信兵法》流傳于世。

自古以來，功高震主的人都最后都會(huì)被清算，就是因?yàn)轫n信的的功勞太大，能力太強(qiáng)，也就受到了劉邦的忌憚。西漢建立后劉邦借機(jī)會(huì)，削去了韓信的兵權(quán)，由楚王降為淮陰侯。漢十年（前197年），陳豨反叛。劉邦親征，韓信托病沒有隨從。暗中派人到陳豨處說：“只管起兵，我在這里協(xié)助您�！�韓信就和家臣商量，夜里假傳詔書赦免各官府服役的罪犯和奴隸，打算發(fā)動(dòng)他們?nèi)ヒu擊呂后和太子。呂后知道不是韓信的對(duì)手，就和蕭何商量以劉邦平定勝利，讓韓信過來恭賀為由將他拿下�？吹绞捄蔚挠H筆信，韓信只前來赴約。

在司馬遷的《史記》里是對(duì)韓信的死是有記載的，“信入，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂鍾室。信方斬，曰：吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐！”韓信死于長(zhǎng)樂宮的鐘室，卻是被斬的。

劉邦回來后，知道韓信被呂后殺了，“喜且憐之”，說明他也很想除去韓信這跟心頭禍患，出于對(duì)人才的愛惜一直也沒動(dòng)手。呂雉是幫他干了他想干兒沒有干的事。

但凡一位大臣被賞賜了免死金牌、免死鐵券神馬的，那么大功告成之時(shí)，十之八九，他將必死無疑。

道理也簡(jiǎn)單，賞賜你這些東西，是要穩(wěn)你的心，為大佬好好賣命，天下大定后，你要是聰明呢，就乖乖的把這些免死保證書上交，夾著尾巴做人，或免一死。你要是還拿它當(dāng)個(gè)寶，無疑是抱了個(gè)炸藥包，一個(gè)小火星引燃，你就會(huì)炸得粉身碎骨。哪個(gè)皇帝會(huì)允許一個(gè)有免死身份的人耀武揚(yáng)威，天上決不允許有兩個(gè)或者多個(gè)太陽。

韓信就是沒活明白的。功高震主也就罷了，還不知隱退，天真的以為自己的身份和地位是功勞換來的標(biāo)配。自取其禍也是必然的了。

至于怎么個(gè)死法并不重要。竹竿戳死、喝水噎死、吃飯撐死都有可能。反正你得死。

為了羞辱他。而這也正是呂后與蕭何的殘忍之處。因?yàn)椋�韓信是個(gè)極度自負(fù)驕傲的人，只有徹底擊潰他的驕傲和自負(fù)，才算是真正的擊垮了韓信。換句話說，只要能夠擊垮韓信的自信，踐踏他的尊嚴(yán)，那么，即便不殺他，他也不再是兵仙，而只是一個(gè)人人可欺的廢物。

一：致命危機(jī)——大漢朝建國后的隱患

自霸王烏江自刎，劉邦踐祚稱帝以來。雖然天下業(yè)已平定，百姓也已安寧。但對(duì)宛如初生之陽，巍巍赫赫的大漢朝而言，舉步維艱、進(jìn)退維谷的時(shí)刻卻才剛剛到來。年已垂暮的劉邦，行事剛毅的呂后，年幼仁弱的太子劉盈，勢(shì)張?zhí)煜�，利害關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)的功臣集團(tuán)，以及那名為臣子，儼然王者的異姓諸侯王。種種矛盾猶如滔天駭浪，無時(shí)無刻不沖擊著剛剛誕生的大漢王朝。

當(dāng)然，老謀深算的劉邦顯然對(duì)此早有預(yù)算。所以，在建國之初，深感時(shí)不我與的他就迫不及待的想要通過“易置太子”的方式來打擊權(quán)勢(shì)煊赫的呂氏家族；用“虛空無稽的舉報(bào)”來消除異姓諸侯王的威脅。與此同時(shí)，對(duì)留守關(guān)內(nèi)，無尺寸之兵的以蕭何為代表的功臣集團(tuán)也是一再敲打。換言之，蘊(yùn)含在劉邦“狡兔死走狗烹”的舉動(dòng)背后的，正式他對(duì)王朝前途的憂慮和對(duì)帝國發(fā)展的綢繆。

所謂“世間事不如意者常八九。”在“易置太子”之策被迫流產(chǎn)、敲打功臣集團(tuán)一再受挫后，漸生倦怠之心的劉邦也就不再掙扎。畢竟，“虎毒不食子”，即便太子仁弱，呂后剛毅，但終究不至于殺子而奪位；更何況，當(dāng)年自沛縣即追隨自己的功臣們，自始至終也沒表現(xiàn)出對(duì)劉氏的敵意。他們所謀求的，充其量也不過是權(quán)位和財(cái)帛罷了。如此一來，有權(quán)有勢(shì)，有封地有軍隊(duì)的異姓諸侯王也就成了帝國真正的心腹之疾，肘腋之患。

二：兵仙韓信——?jiǎng)�邦心中，大漢朝最大的心腹之患

話說漢初“郡國并行”的政治格局本就不是劉邦的心目之選。之所以如此，則是限于當(dāng)時(shí)客觀的歷史環(huán)境，實(shí)屬無可奈何而為之的舉動(dòng)。所以在項(xiàng)羽自刎之際，慮事久長(zhǎng)的劉邦就迫不及待的剝奪了齊王韓信的軍權(quán)，并以迅雷不及掩耳之勢(shì)將其徙置與四野平曠、無險(xiǎn)可據(jù)的楚地。不僅如此，之后不久又以“窩藏罪犯”之名，將其逮捕，貶王為侯軟禁長(zhǎng)安。

而劉邦之所以對(duì)“國士無雙”的韓信如此兇悍無情，究其原因則不過是因?yàn)轫n信此人實(shí)在太過“危險(xiǎn)”！

話說，對(duì)于漢室集團(tuán)而言，他是在劉邦被封漢王之后才姍姍來遲，前來投效的。這種帶有明顯政治投機(jī)的行為無疑會(huì)使劉邦心生抵觸和提防。但限于當(dāng)時(shí)猛虎環(huán)伺的局面，劉邦又不得不暫時(shí)重用與他。而正應(yīng)了“是金子總會(huì)發(fā)光”的老話，能力出眾的韓信隨即大放異彩，不僅在極短的時(shí)間內(nèi)折服了劉邦帳下的驕兵悍將，而且還輔佐劉邦開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)，直至迫使“武勇千古無二”的楚霸王拔劍自刎。

但世殊事異，除了義利，又有什么是恒久不變的呢？能力強(qiáng)悍且不甚聽話的韓信在狡兔死、雕鳥盡之后，隨即成為劉邦的眼中釘肉中刺，恨不得除之而后快�？上抻陧n信的功勛實(shí)在太大，一旦處置不當(dāng)勢(shì)必會(huì)引起天下諸侯的反彈，所以在對(duì)待韓信的問題上，向來果決的劉邦也曾踟躕猶疑，以羈縻為主。

三：殺韓信者呂雉也

漢高祖十一年，代相陳豨造反，而在“易置太子”之爭(zhēng)中無奈敗北的劉邦，在朝中無人可用的情況下，迫于功臣集團(tuán)的壓力和呂氏家族的督促，不得不拖著病弱殘軀再度出征。同年，長(zhǎng)安城內(nèi)開始瘋傳韓信將為陳豨內(nèi)應(yīng)的謠言。聞言而驚的呂雉隨即會(huì)同蕭何，定下“詐韓信入宮，然后收殺之”的毒計(jì)。將一代名臣，千古將星坑死與未央宮中。

而凱旋歸來的劉邦聞知韓信被殺的消息后，也不過象征性的流了幾滴鱷魚的眼淚。話說，從劉邦夫婦的表現(xiàn)來看，對(duì)于殺韓信一事，兩人幾乎是有志一同的，唯一的差異不過是什么時(shí)候殺，與怎么殺罷了。

至于題主所問道的為什么要用竹竿戳死。想來這應(yīng)當(dāng)只是后人用以嘲諷劉邦夫婦的方式和手段罷了。因?yàn)橛谩爸窀痛了理n信”之事并未被記載在正史之中。雖說讀史可以大膽假設(shè)，小心求證。但這卻并不代表就可以無中生有，肆意捏造。

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歷史上對(duì)韓信的記載，除了正史之外，還有一種流傳于民間，口口相傳至今的一個(gè)古老說法，但是史料對(duì)此并無記載，所以只能當(dāng)做傳說故事來看，不過空穴來風(fēng)，相信總還是有點(diǎn)根據(jù)，今天野哥就借著這個(gè)機(jī)會(huì)給大家講講，關(guān)于韓信的另一個(gè)民間版本。

韓信這個(gè)人，出身很貧苦，但是心底善良，懷有大志向，并不甘心這樣普普通通過一世，所以他平時(shí)喜歡讀書。

韓信當(dāng)時(shí)賴以為生的技術(shù)也沒有，只能是出苦力靠砍柴勉強(qiáng)糊口度日。當(dāng)時(shí)韓信居住的地方，還住著一位老者，這老頭是一個(gè)風(fēng)水先生，但是恰逢亂世，吃飯都成問題，誰還有閑錢找他算命看風(fēng)水，導(dǎo)致老者斷了口糧，奄奄一息。

韓信不愿意看到老者就這樣餓死，每天多砍點(diǎn)柴，換來吃的分給老者一點(diǎn)，也算是吊著他的一條命。

韓信對(duì)老者算是有救命之恩了，老者雖然無以為報(bào)，就把自己知道的一個(gè)秘密告訴韓信。他對(duì)韓信說，在后山之上有一個(gè)山洞，那是一個(gè)“龍口”，也就是龍脈所在。

我死以后將我埋在那里，可保你富貴無邊。如果您的母親先死，那就把寶地讓給您的母親，可保你出侯拜相。

韓信一聽出侯拜相，兩眼放光，那不是他日夜期盼的夢(mèng)想嗎？于是，將此事深深的記載心上，每天還是讀書，砍柴，照看老者。

時(shí)光荏苒，老者很快因?yàn)槔线~垂危，病重臥床。韓信看著老者的狀態(tài)，內(nèi)心十分不安，因?yàn)樗�一旦死去，就要依照承諾將他放入龍口，此生恐怕只有富貴在手，卻無法出侯拜相了。

面對(duì)巨大利益的誘惑，韓信的善良被欲望驅(qū)散，他下定決心，做了一件禽獸不如的事情。將自己還活著的老母，丟進(jìn)了后山“龍口”之中，那一刻，“龍口”瞬間坍塌，吞噬了韓信的老母親。

聽到后山的一聲巨響，老者雙目流淚，知道韓信做了大逆不道之事，只不過此時(shí)悔之晚矣。老者哀嘆：想不到老夫自己為了報(bào)恩，卻害了韓信的老母親。韓信雖得地理，卻天理難容啊！不久，老者也去世了。

韓信后來果然出侯拜相，一人下萬人之上。只不過他干過的丑事讓他自己內(nèi)心不安，在天下穩(wěn)定后，韓信向劉邦坦白此事，希望劉邦能夠幫他。劉邦聽罷，覺得韓信是怕自己殺他，就下令天下的鐵質(zhì)兵器上都刻上“不殺韓信”的字樣。

“見天不殺，見地不殺，天下鐵器不殺。”成為了劉邦對(duì)韓信的承諾，韓信得劉邦此諾，內(nèi)心稍安。

后來劉邦出去平叛時(shí)，有人陷害韓信謀反，于是呂后和蕭何將當(dāng)時(shí)軟禁京城的韓信騙入宮中，殺了。

至于殺韓信的手法，傳說的比較多，野哥就給大家說兩種吧。

第一種，將韓信騙到竹樓中，窗子都封死了，不見天。在竹樓中，不著地。最終派宮女們用削尖的竹子將韓信活活戳死，避免使用鐵器殺韓信的承諾。

第二種，將韓信扔進(jìn)籠子里，下不著地。又用大布將籠子蒙住，所謂上不見天，然后將他勒死了，也沒有使用鐵器。

這只是傳說，從韓信的正史來看，漂母之恩和胯下之辱，韓信應(yīng)該是個(gè)知恩圖報(bào)的人，而且在齊國封王的時(shí)候，也沒有擁兵自立，應(yīng)該不會(huì)為了一個(gè)玄學(xué)事件來坑殺活母。至于那三個(gè)承諾，應(yīng)該也不是真，劉邦這樣的人，出爾反爾還需要什么找這么借口嗎？況且還是呂后和蕭何動(dòng)的手，管的了那么多。

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