凌遲是古代最殘酷的刑罰之一，民間俗稱“千刀萬剮”之刑，就是把人身上的肉一刀一刀割下，史料有記載的挨最多刀的是明崇禎年間的進士鄭曼，被人誣陷毆打母親，被剮了3600刀。

凌遲之刑極度殘酷，其痛苦肯定是常人難以忍受。不過太平天國名將石達開被凌遲時，確實是沒吭一聲，因為有目睹者的記載。

時任四川布政使的劉蓉是這么評價“梟桀堅強之氣溢于顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是丑類之最悍者�！�

《蜀海叢談》中記載：“綁至刑場，均神氣湛然，無一毫畏縮態(tài)。且系以凌遲極刑處死，至死均默默無聲，真奇男子也�！�

《黃彭年致唐炯函》中說：“此賊舉止甚穩(wěn)，語言氣概，不亢不卑，寓堅強于和婉之中。方其就死，納履從容，若是我大清忠臣如此死法，敘入史傳，豈不炳耀千載？如此人不為朝臣用，反使為賊，誰之過歟？”

以上都是維護大清統(tǒng)治的人說的，應(yīng)該不會有出入。但這里有個問題，就是石達開到底挨了多少刀才死亡的沒有記載。

按史料記載沒有人是真正活著被剮了幾千刀。比如明朝大宦官劉瑾，被判了凌遲3357刀。頭天挨了357刀，結(jié)果劊子手第二天早上來的時候，發(fā)現(xiàn)劉瑾已經(jīng)死了。

再比如歷史上最后一個被判凌遲處死的京城大盜康小八。他被捕后，慈禧好奇召見了他，結(jié)果他當(dāng)著慈禧和眾妃子的面，大放厥詞：“要搶就搶皇杠，要奸就奸妃子。”慈禧一怒之下，判了他凌遲之刑。

康小八行刑時，圍觀者近萬人，中國人、外國人、記者等等，啥樣人都有。

康小八雖是個大盜，但確實有幾分英雄氣概。凌遲一般都是先從犯人的額頭上割一塊皮，遮擋住犯人眼睛，以減少其恐懼。但康小八卻不讓遮，他對劊子手說:“別遮我眼睛，康八太爺要看著你怎么把我弄死�！�

康小八在行刑過程中，也一聲沒吭，后來旁邊一個監(jiān)刑官覺得他很硬氣，讓讓劊子手用鋼針捅了他心臟，等他死后再剮滿3000多刀。

另外，1904年10月山東舉人王維勤被凌遲時，有個法國士兵拍了照片。據(jù)說當(dāng)時犯人活著的時候挨了八刀：第一刀切胸口；第二刀切二頭肌；第三刀剮大腿；第四刀和第五刀，剮手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝蓋；第八刀，砍頭。

綜上所述，石達開被凌遲時沒吭一聲，應(yīng)該是真的，但肯定沒有挨幾千刀，可能中途死去或劊子手提前將他處死了，以減少痛苦。

有不同觀點，歡迎留言區(qū)分享。了解更多歷史，請關(guān)注花牧童說史！

石達開被凌遲時沒有喊一聲，這個記載我認(rèn)為是真實的，但是他當(dāng)時并沒有被割幾千刀。

關(guān)于石達開的凌遲之刑

石達開在大渡河被困后，全軍從3萬多人打到只剩二千多，為了保住剩余將士的性命，他帶著自己的年僅五歲的兒子投降清軍。但是清軍最終還是食言了，他們扣押了石達開后，依然將石達開的殘余部下全部殺害！

石達開被捕后將要面臨的刑罰就是凌遲，這幾乎是可以預(yù)知的結(jié)果，因為那時候被俘虜?shù)奶�平軍遭受凌遲的人非常多！石達開作為重要將領(lǐng)，肯定是難逃一劫，只是那時候清朝律法對于凌遲的規(guī)定并不是很詳細，不像明朝那樣用刀數(shù)來代表這種刑罰的等級，清朝的凌遲完全看主審官和劊子手的心情。

比如太平軍主將張樂行，整個行刑過程就非常殘忍，再有就是李開芳，行刑前踢了劊子手的屁股，結(jié)果被折磨了好幾個時辰才斷氣。

因此從這些記載來看，太平天國時期清朝對凌遲的執(zhí)行并沒有嚴(yán)格要求，而且當(dāng)時朝廷將處決權(quán)下放給了地方，清軍將領(lǐng)在處決太平軍俘虜時有“先斬后奏”的權(quán)力，所以執(zhí)行的尺度完全是他們說了算。

石達開凌遲時被割了多少刀，史料上沒有詳細記載，有人說割了幾百刀，但也有人說石達開雖然多次大敗清軍，然而他的為人還是正義豪爽，劊子手對他也是有幾分敬意，所以凌遲時并沒有讓他吃太多苦頭，很快就讓他斷氣了。

石達開凌遲時不出聲，有可能嗎？

石達開被凌遲時一聲不吭，這一過程被記錄在《蜀海叢談》中：

“石之死處，在成都城內(nèi)上蓮花街督標(biāo)箭道。三人自就綁至刑場，均神氣湛然，無一毫畏縮態(tài)。且系以凌遲極刑處死，至死均默默無聲，真奇男子也�！�

該書的作者是周詢，石達開就義的這段記載是他的父親周甫親眼所見：“是時先太守甫戳取來川，充成都保甲總局提調(diào)，所目睹也。”

歷史上除了石達開外，也還有其他人在凌遲時不吭聲的。

• 林鳳祥，太平軍名將，死后被追封為求王，他被俘后執(zhí)行了凌遲，當(dāng)時劊子手找來一張漁網(wǎng)將他全身裹住，對網(wǎng)眼上凸出來的肉一片片割，“刀所及處，眼光猶視之，終未嘗出一聲”！

• 周秀英，清末小刀會女首領(lǐng)，她的死一直是個謎，不過民間傳說她被捕后被“活剮”，整個行刑過程持續(xù)了兩天，她始終一聲不吭！明朝太監(jiān)劉謹(jǐn)凌遲了三天，第一天就大喊大叫，不停地罵人，這位女首領(lǐng)比劉謹(jǐn)厲害。

• 大盜康小八，民間一直有他的傳說，有些是越傳越玄乎，但是關(guān)于他凌遲時的情景，大家都是這要說的：劊子手第一刀要先割他額頭上的皮，然后遮住眼睛，康小八卻不讓：“別遮我眼睛，康八太爺要看著你怎么把我弄死�！�

結(jié)語

石達開凌遲時的忍受能力讓很多人懷疑，就像關(guān)公刮骨療傷一樣，也是一直被爭議的歷史事件。

人的忍受程度各有不同，有些人耐受能力強一點，有些人就弱一點，但是當(dāng)身體受到巨大傷害的時候，痛感就會轉(zhuǎn)為麻木，這也是人體自我保護的機制。因此石達開忍受了凌遲之痛，我認(rèn)為是真實的，大家覺得呢？

在中國歷史上凌遲處死是最殘酷的一種死刑，比五馬分尸、腰斬等酷刑行刑時間更長更殘酷。民間稱為“千刀萬剮”，就是把人身體上的肉一刀一刀割下，割幾百刀甚至幾千刀之后才把犯人殺害，可謂慘無人道。

根據(jù)專家考證，凌遲的發(fā)明者是中國歷史上最殘暴的北齊開國皇帝高洋。據(jù)說這位殺人如麻的暴君就曾經(jīng)把人綁在一棵柱子上，然后一刀一刀地割肉，直至死亡。而南宋大詩人陸游在《渭南文集凌遲》中認(rèn)為，由于五代十國動亂，常法不足以懲奸，于是特置“凌遲”一條。

凌遲處死非常殘酷，其痛苦肯定是一般人難以忍受。在中國歷史上據(jù)說只有太平天國著名領(lǐng)袖石達開被凌遲殺害時，確實是沒吭一聲，而且有當(dāng)時在場者的記載。

公元1863年5月，石達開統(tǒng)帥的幾萬太平軍兵敗大渡河，糧草用盡，陷入絕境。石達開決定舍命以保全三軍。派人赴清營談判。

狡猾的清朝四川總督駱秉章假意答應(yīng)，只要石達開投降，就放過他手下士兵一條生路。

于是，石達開抱著必死的決心親赴清營談判，駱秉章詭計多端，扣留了石達開，將他押往成都，并趁機夜襲石達開在大樹堡的大營，太平軍幾千人皆被清軍屠殺。

根據(jù)周詢《蜀海叢談》記載 ，石達開在公元1863年在成都被清朝四川總督駱秉章的審問，當(dāng)時駱秉章告訴他們：今日你們就戮，以一死完結(jié)，抑何所恨？

石達開笑著回答道：成王敗寇，今天是你殺我，保不準(zhǔn)下輩子是我殺你。

公元1863年6月27日，石達開等人被綁赴刑場，準(zhǔn)備接受凌遲之刑。周詢《蜀海叢談》記載道： 三人自就綁至刑場，均神湛然，無一毫畏懼態(tài)。且系以凌遲極刑處死。至死亦均默然無聲，真奇男子也!

《黃彭年致唐炯函》中記載：“此賊舉止甚穩(wěn)，語言氣概，不亢不卑，寓堅強于和婉之中。方其就死，納履從容，若是我大清忠臣如此死法，敘入史傳，豈不炳耀千載？如此人不為朝臣用，反使為賊，誰之過歟？”

就連四川布政使劉蓉也不得不敬佩地說：梟桀堅強之氣溢于顏面，而詞句不卑不亢，不做搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是丑類之最悍者。

石達開生于公元1831年，遇害時年僅32歲。是太平天國年輕有為的杰出領(lǐng)袖，是中國近代歷史上著名的軍事家，革命家，戰(zhàn)略家，政治家，武學(xué)家，革命家，書法家等，由此可見石達開在中國歷代農(nóng)民起義領(lǐng)袖中才能人品都是出類拔萃，在面對凌遲酷刑有這樣大義凜然視死如歸的表現(xiàn)也在情理之中。

面對凌遲處死這樣的酷刑時，在歷史上沒有像石達開這樣完全一聲不吭的。

明朝正德年間，大太監(jiān)劉瑾被判凌遲3357刀，分三日割完。第一天先剮357刀，他還能破口大罵正德皇帝，剮過之后，天已黃昏，上半身已經(jīng)沒什么肉了的劉瑾居然還有心情進晚餐，而且整整喝了兩大碗粥！人的求生欲望，真的讓人感嘆!

第二天，依舊是10刀一歇，而且，在劉瑾嘴里塞了個大核桃，不準(zhǔn)他再胡言亂語。誰知割了數(shù)十刀，劉瑾終于熬不住，氣絕身亡。

但是，按照刑律，就是犯人死了也不能放過，因此，劉瑾依然被割足了3357刀。

割滿刀數(shù)后，依次剖心挖肝，削去首級，把割下來的肉搗爛，把骨頭搗碎才算完事。

而明朝頭號抗金名將、民族英雄袁崇煥被崇禎帝冤殺時也大義凜然，根據(jù)計六奇的《明季北略》對這件事也做了描述，據(jù)稱，民族英雄袁崇煥被割了3543刀殺害以后，皮肉已模糊難視。

公元1630年9月，47歲的民族英雄袁崇煥遇害之前，還視死如歸做了一首詩，叫做《臨行口占》。

一生事業(yè)總成空，半世功名在夢中。死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。

整個行刑過程中，袁崇煥沒做一句辯解之言，自始至終沒有發(fā)一言，可見民族英雄袁崇煥視死如歸的表現(xiàn)不亞于太平天國領(lǐng)袖石達開。

《明史》評論“崇煥死后，邊事益無人，明亡征決�！闭J(rèn)為袁崇煥之死，最終導(dǎo)致明朝滅亡，是千古奇冤。

但民族英雄袁崇煥雖然視死如歸，也沒有做到像太平天國領(lǐng)袖石達開被凌遲殺害時這樣自始至終一聲不吭。

據(jù)史料載，在行刑過程中，袁崇煥長嘆不已，雖然皮骨已盡，但“心肺之間，叫聲不絕，半日而止”。

為了救援被皇太極包圍在北京的崇禎帝與北京軍民，民族英雄袁崇煥不顧個人安危，親自率領(lǐng)九千關(guān)寧鐵騎浴血奮戰(zhàn)，打退皇太極統(tǒng)帥的十萬后金軍主力，卻被中了皇太極一伙反間計的崇禎帝逮捕下獄并最終千刀萬剮，可謂中國歷史上第一大冤案。

袁崇煥的行刑場面極為慘烈，明末散文家張岱的《石匱書后集》有詳細記載：

“割肉一塊，京師百姓從劊子手爭取生啖之。 劊子亂撲，百姓以錢爭買其肉，頃刻立盡。開腔出其腸胃，百姓群起搶之，得其一節(jié)者，和燒酒生嚙，血流齒頰間，猶唾地罵不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱盡……”

面對豬一樣愚昧殘酷的崇禎皇帝與北京愚民，赤膽忠心的民族英雄袁崇煥即使遇害以后“心肺之間，叫聲不絕，半日而止”，可見袁崇煥的確是冤深似海，死不瞑目！比石達開的慷慨赴死更加悲壯慘烈！

除了袁崇煥、石達開這樣的民族英雄面對凌遲酷刑大義凜然，清末上海小刀會起義著名女英雄周秀英面對凌遲酷刑表現(xiàn)也非常英勇，可謂巾幗不讓須眉。

公元1852年，16歲的女英雄周秀英帶領(lǐng)青浦農(nóng)民武裝抗糧。同年9月，周秀英率領(lǐng)鄉(xiāng)民連續(xù)擊退清軍進攻，周秀英手提大刀身先士卒，白鶴江一仗，打得清軍落花流水。

鄉(xiāng)民歌頌周秀英：

“女中英雄周秀英，大紅褲子小緊身，手提大刀百廿斤，塘灣橋上殺四門�！�

公元1853年，太平軍攻克南京，周秀英率領(lǐng)農(nóng)民起義軍打得清軍一敗涂地，先后攻克嘉定、上海、南匯、川沙、寶山、青浦6座縣城，并改用太平天國年號。

隨后清軍圍攻上海，周秀英率領(lǐng)小刀會將士堅守上�？h城18個月，屢敗清兵，并擊斃清軍一千余人。

公元1854年的一次戰(zhàn)斗中，英姿颯爽的周秀英身先士卒，她率200余義軍由上海城內(nèi)沖出，大敗清軍，當(dāng)時觀戰(zhàn)之人稱其“辟易千人”，外國記者在做報道時也稱“她們真的和古希臘亞馬孫女將一樣地勇猛和果敢”。

清軍勾結(jié)英、法侵略者在上海城四周建筑圍墻圍困義軍，并斷決義軍的糧草供應(yīng)。

公元1855年2月17日，周秀英率領(lǐng)義軍殘部從上�？h城西門突圍，周秀英率部且戰(zhàn)且撤，為了掩護部下撤退，她奮不顧身沖鋒陷陣，最終寡不敵眾，在虹橋附近受傷被清軍俘虜。

清廷為了殺一儆百，竟然把兩個著名劊子手趙毒刀和魏厲寧雙魔聯(lián)合，去凌遲殺害領(lǐng)導(dǎo)人民起義的小刀會女英雄周秀英。

清朝官員先是指使魏厲寧對她用盡酷刑，百般凌虐。

然后又派號稱“江南第一刀”的趙毒刀親自施凌遲之刑。

第一天，趙毒刀先割了十幾刀，想煞煞周秀英的威風(fēng)。不料，她怒目橫眉，毫不服軟。第二天，割完周秀英身上的肉，趙又欲將她開膛破肚，取出心肝活祭。

施行過程中，趙的手無意間碰到了周秀英的嘴，尚有知覺的她一口咬住趙的手指，被趙一刀砍下腦袋。

周秀英頭被斬落后，仍死咬住趙的手指不放。趙無奈，只能忍痛斬斷自己手指，那以后，趙毒刀就變成了“趙九指”。

周秀英被片割身體四肢及其他部位的肉，肉割盡了就開膛破肚，掏出心肝活祭，死得極慘，號稱江南第一剮。

而這位被清朝殘酷殺害的女英雄周秀英當(dāng)時僅僅19歲。

從五代十國起，歷代封建王朝都延續(xù)了凌遲處死這一酷刑，直到清末光緒三十一年(公元1905年)，西學(xué)東漸，就連西方列強都覺得凌遲過于殘忍，清政府才決定修訂《大清律》，廢除凌遲酷刑。至此，這一在中國封建史上存在了1000多年的凌遲酷刑才正式退出歷史舞臺。

石達開之所以在凌遲（寸磔）之時，不吭一聲，無非源于后世文學(xué)作品記載，其真實性不足為信。

盡管許多人會認(rèn)為有志之士在受酷刑之時，咬緊牙關(guān)一聲不吭，方顯大義凜然，其實這種事情真的不存在，除非一個人沒有痛覺神經(jīng)，要么這個人已經(jīng)死了，真做到受盡酷刑而一聲不吭者只限于文學(xué)作品中，其目的不過是為了彰顯主人公的偉岸形象和堅強意志。

事實上古代在公眾場合施刑之時，是不讓犯人出聲的，特別是凌遲這種用時較長的刑罰，劊子手必須全神貫注，避免受到犯人發(fā)出聲音的影響，也避免跟犯人有眼神交流。劊子手有套專業(yè)的流程，他們在用刑前，會乘其不備，猛擊犯人心口，使之閉氣，而后以木核桃塞住口。有了這個木核桃，犯人縱使想喊也喊不出，只能從喉嚨中，發(fā)出呼嚕呼嚕的聲音。如果不這樣做，犯人哭喊或是叫罵，不但會對施刑的劊子手有影響，還會影響到監(jiān)斬官，那些朝廷大臣在公眾場合之下，被犯人臭罵一頓，面子掛不住，因此必須封住犯人口舌，使其不能叫喊。

相傳這種傳統(tǒng)來源于武則天當(dāng)政之時，武則天建立大周政權(quán)，自己當(dāng)了皇帝，而有些大臣偏偏不服，非要跟皇帝過不去。其中就有郝處俊，郝處俊觸怒龍顏，押赴刑場之時破口大罵，將武則天罵的一無是處，罵她牝雞司晨。他這一鬧不打緊，把那些監(jiān)斬大臣嚇的不輕，于是命人將其口舌封住，不讓他發(fā)出聲音。自此后，這種傳統(tǒng)一直沿用至清末之時。

除了不能讓犯人叫喊發(fā)聲之外，為了避免有眼神交流，影響自己的工作，劊子手在正式開刀之前，會先在犯人額頭上橫切一刀，而后將額頭上的皮用力往下一扯，正好遮住犯人的雙眸，這樣一來，雙方就避免了眼神上的交流。同時也避免犯人因為看到自己被割碎的軀體而驚恐致死。當(dāng)然，有些犯人會事先提出要求，要求自己不要遮住自己眼睛，或者不要封住自己嘴巴，自己絕對不罵也不給劊子手添麻煩，劊子手一般會答應(yīng)犯人的要求，只要發(fā)現(xiàn)有不對，立即封住嘴巴遮住眼也來得及。

劊子手有諸多規(guī)矩和手段，不要以為就是簡單的殺人，在刑場上他們說了算，給了好處，他們會讓犯人死的痛快點。不給好處或者上司有令，劊子手絕對不會手下留情。

另外凌遲這種刑罰必須按照上司命令，劊子手在施刑之時多一刀或少一刀都會受到懲罰。犯人受刑之時，若提前咽氣，施刑之人的懲罰則更重。另外也有損自己聲譽，一個好的劊子手必須敬業(yè)。為此他們會有專業(yè)的設(shè)施，每割幾刀，便用一種特制的油涂抹犯人傷口，使其不會因失血而死。另外這種藥油除了止血之外，還具有鎮(zhèn)痛效果，不會讓犯人因為痛楚而昏厥。最關(guān)鍵的一點，劊子手會趁機大賺一筆，他們會將割下的碎肉當(dāng)場售賣，而且絕對售賣一空，因為古人迷信，認(rèn)為這種肉烘干后可以治療瘧疾等疾病。

縱觀以上所述，可想而知，石達開縱使英雄蓋世，在這寸刀面前也經(jīng)受不住，劊子手的封住他的口，閉著他的目，再用藥油幫他涂傷口，想喊痛也喊不出了！

石達開，是太平天國的重要將領(lǐng)之一。太平天國建立后，洪秀全為天王，楊秀清為東王，韋昌輝為北王，而石達開則為翼王。石達開的一生是傳奇的一生，雖然最后他就義而死，但是他的一生卻是轟轟烈烈。他十九歲就帶領(lǐng)大軍，而二十歲就封為翼王，三十二歲被殺。因為他一生轟轟烈烈，所以他也被稱為在古代農(nóng)民起義軍中頗為完美的人物。

石達開帶兵曾經(jīng)取岳陽、得武漢，從武昌東下金陵，二十八天就行軍一千八百里，可謂是所向披靡，故而令清朝軍隊頗為懼怕，也因此石達開被稱為石敢當(dāng)。

太平天國早期發(fā)展還是很好的，上層領(lǐng)導(dǎo)人物還都有進取之心，但是在太平天國定都后，太平天國有的人就開始貪圖享樂，同時洪秀全和楊秀清之間也開始有了矛盾，同時楊秀清身為輔政人物，可謂是位高權(quán)重，因此他行事飛揚跋扈，欺壓各王，故而別的人對石達開頗為不滿，特別是韋昌輝。

最終發(fā)生了天京事變，韋昌輝帶兵包圍東王府，楊秀清被殺，之后韋昌輝大肆屠殺楊秀清的部下，因為韋昌輝殺戮過重，從而導(dǎo)致太平天國很多優(yōu)秀的骨干將領(lǐng)牽連致死。

石達開看到這樣的情況，就急忙從外地回來阻止和斥責(zé)韋昌輝殺戮過重。而因為石達開斥責(zé)韋昌輝，故而韋昌輝又要殺石達開。石達開只得逃走，但是他的家人卻被韋昌輝殺了。

而后石達開舉兵靖難，上書洪秀全請殺為韋昌輝以平眾怨，洪秀全也覺得韋昌輝殺戮過重，為了平息眾怨，于是就下令抓捕韋昌輝殺了他。

太平天國經(jīng)過天京事變元氣大傷，而當(dāng)時石達開威望很和能力都很高，于是石達開開始主持朝政，之后在石達開的主持下，局勢開始穩(wěn)定，同時很多青年將領(lǐng)也開始獨當(dāng)一面。

然而正當(dāng)局勢好轉(zhuǎn)的時侯，洪秀全因為石達開得到名聲太好，所以就對石達開產(chǎn)生猜忌，洪秀全于是就封他的哥哥為王，以此來牽制石達開。而石達開為了顧全大局，不愿在發(fā)生內(nèi)亂，于是就離京前往安慶。

石達開離京后，開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，雖然曾經(jīng)也曾勝利過，但是因為石達開孤軍作戰(zhàn)，最終石達開失敗被清軍抓了。

而石達開被抓后，他從容就義而死。而他死的時候是深受凌遲之刑的，凌遲是一種極其殘忍的酷刑，但是石達開面對凌遲之刑，卻到死默默無聲�？吹竭@樣情況的人都為之而動容，稱他為奇男子。

石達開承受凌遲之刑，卻默默無聲，主要是因為他超強的意志和不畏死之心。所謂不怕死，又何懼怎么死的法子呢。石達開以大無畏、不怕死的精神、以他超強的堅強意志，所以在面對凌遲之刑的時候，能默默無聲。

是的，我相信石達開被凌遲的時候沒有喊一聲，沒有求饒半句。

太平天國中最完美的將領(lǐng)

石達開是太平天國中極為難得的將才，十六歲出山，十九歲統(tǒng)帥千軍萬馬，二十歲獲封翼王。戰(zhàn)無不勝，攻無不克，令清軍聞風(fēng)喪膽，稱其為“石敢當(dāng)”，正是因為有他，太平軍才能逃出清軍的包圍圈占領(lǐng)南京。

1855年，石達開出任西征軍主帥，與湘軍在湖口、九江兩次大戰(zhàn)，打得湘軍水師潰不成軍，統(tǒng)帥曾國藩投水自盡，后被部下救起。

當(dāng)時曾國藩已被石達開包圍，只要再加把勁，很可能就要敗亡于此�？上Ш樾闳�急調(diào)石達開回去為南京解圍，曾國藩這才逃出生路，對石達開退之入骨。

石達開最難得的還不是會打仗，而是品德上的潔身自好。和他眾多草莽出身的同袍比起來，他顯得更為高尚。

（石達開雕塑）

用句稍微夸張的話語來形容：石達開是個脫離了低級趣味的人，他不貪財、不好色、不戀權(quán)、沒有個人私欲。

那么他追求的是什么呢？是推翻腐朽的滿清，建立人人有好日子過的“天國”，洪秀全那一套天國理論連他自己都不信，但石達開信了，并為此而努力。和他比起來，洪秀全真的是渣渣。

在南京建國之后，洪秀全從此就高枕無憂了，諸將們也心滿意足了，驕奢淫逸、貪圖享樂，還不顧清軍虎視眈眈爭權(quán)奪利，殺得血流成河。再這么殺下去，不用清軍打來，自己就得玩完。

石達開趕緊出來平定亂局，卻又引起了洪秀全的猜疑，擔(dān)心他奪權(quán)，意圖謀害于他。

為了避免太平天國再次爆發(fā)內(nèi)訌，也是因為對這種狀況實在痛心，石達開于1857年5月避禍離京，此后再沒有回去，率部與清軍英勇作戰(zhàn)，最后為保三軍而束手就擒。

他是如此的特別，與其他太平天國的將領(lǐng)完全不同，因而被認(rèn)為是“中國歷代農(nóng)民起義中最完美的形象”。

（石達開肖像圖）

清廷對石達開的判決是凌遲，受刑過程中他一聲不吭

凌遲是種很殘酷的刑罰，不是簡單的死刑，而是一刀刀割肉。石達開被割了幾千刀卻一聲不吭，雖然聽起來不可思議，但我是相信的。

先來看看清廷方面的記載：

四川布政使劉蓉說他：“梟桀堅強之氣溢于顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是丑類之最悍者�！�

我們完全可以想像，劉蓉是懷著怎樣一種復(fù)雜的心態(tài)說出這番話的，既稱石達開是“丑類”，卻又承認(rèn)他不卑不亢、不搖尾乞憐，是“最悍者”。以劉蓉的立場，如果不是實在佩服石達開，說不出這種褒義多過貶義的話。

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

目擊者黃彭年（官至湖北布政使、清朝學(xué)者、參與鎮(zhèn)壓石達開）在寫給好友唐炯（清朝將領(lǐng)、參與鎮(zhèn)壓石達開）的信中說：“此賊舉止甚穩(wěn)，語言氣概，不亢不卑，寓堅強于和婉之中。方其就死，納履從容，若是我大清忠臣如此死法，敘入史傳，豈不炳耀千載？如此人不為朝臣用，反使為賊，誰之過歟？”

雖然是敵對雙方，但黃彭年實在愛惜石達開，竟然問出了“朝廷不用石達開，反使他為賊，是誰的過錯？”這種問題，只要石達開露出一絲丑態(tài)，都不能讓他這么發(fā)自肺腑的贊揚。

另一個目擊者地主文人周洵是這么描述的：石之死處，在成都城內(nèi)上蓮花街督標(biāo)箭道。三人自就綁至刑場，均神氣湛然，無一毫畏縮態(tài)。且系以凌遲極刑處死，至死均默默無聲，真奇男子也。

周洵不是官員，說起話為顧忌更少，直稱石達開為“奇男子”，很明確的說明了石達開死的時候沒有喊叫，沒有求饒，而是從容赴死。

這三人都是清廷一方的人，沒有必要美化石達開，相反，石達開要是稍有怯意，必然被他們丑化而宣揚天下。

為什么石達開能夠忍住幾千刀的肉刮？

我認(rèn)為是因為他有著堅強的意志。

生于安樂的我們別說千刀，大概一刀都忍不了。但我們做不到的事，不代表別人做不到。

戊戌變法失敗后，譚嗣同明明能逃跑卻違背求生的本能留下來送死。

那么石達開為什么就忍不住呢？他的意志難道不強嗎？很強！強到足以超越人類極限！

意志寄托在肉體上，能戰(zhàn)勝肉體之苦痛的也只有意志。

從科學(xué)的角度來說，意志強的人得了癌癥都更有機會戰(zhàn)勝。

總之，石達開被凌遲的時候不是不疼，但是，他的意志讓他咬住了牙關(guān)，不在敵人面前示弱露怯。就是死，也是鐵骨錚錚的死去。時年32歲。

他從沒服軟。

【我是一粒沙，喜歡就關(guān)注我吧！】

有可能。

比如燒紅的烙鐵，大家都看過怎么用刑，單次審訊用的次數(shù)越多，痛感越輕，超過3次就別用了。有經(jīng)驗的施刑者最多用兩次，因為這種程度傷害的痛感是有極限的。

其中還有用刑過度的問題，怕犯人死在當(dāng)場，心腦血管類疾病不說，古代的衛(wèi)生醫(yī)療條件有限，箭頭涂上糞便都能讓敵方士兵感染而死，創(chuàng)口過大，加上沒有套出有價值的口供，一般用刑都是留手的，照死整就真的會死，尤其重犯，施刑者和他的領(lǐng)導(dǎo)是要被追責(zé)的。

對于人體痛感的研究從未停止，從現(xiàn)實使用方面來看，專業(yè)行刑人員大多擁有一定技巧，同時也能依據(jù)經(jīng)驗把控用刑程度。

提起凌遲，一般都會想到袁崇煥，受3543刀才氣絕，還有一位比較出名的就是大太監(jiān)劉瑾，為了防止他過早死掉，每天只切357刀，第一天受刑完畢劉瑾還能喝粥，轉(zhuǎn)天才幾十刀劉瑾就掛了，看來行刑者手藝不精。

大明還有一位進士比較出名，鄭鄤，挺高的才情，最后也是凌遲而死，罪名是毆打繼母、性侵兒媳、妹妹，3600刀剮凈，肉被賣給中藥鋪當(dāng)做瘡疥藥品的原材料。

凌遲，也稱陵遲，字面上的意思是“緩緩的山丘”，同時也做為刑罰的名稱，與其取境有關(guān)，無論上下山，都是“徐徐圖之”，緩緩的行進，對應(yīng)凌遲的行刑過程就是讓受刑人緩緩的失去生命，承受巨大痛苦后死去。

凌遲這種刑罰至少可追溯至秦代，但是國家法典沒有收錄，不允許充當(dāng)正刑使用，私刑就沒法禁止了，畢竟那時候的法律條款更不健全，私刑尚且無法禁止，何況私刑所用的刑罰手段。

私人筆記可信度可能稍低，但以唐代為例，房玄齡、長孫無忌、魏征合著的《五代·刑法志》可信程度非常高，由此我們可以知曉，那個時候凌遲被稱為“輕刀腐割”。

凌遲最早被官方使用是在五代時期，這個時期凌遲被官方合法化，只不過因為過于殘忍，所以大多數(shù)人主張廢除，所以使用次數(shù)不多罷了。

到了北宋年間，新君新法新政，階級矛盾不是那么嚴(yán)重，能夠威脅君主統(tǒng)治的勢力不多，程度不嚴(yán)重，所以凌遲這種刑罰是不被允許的，在君主看來，如此殘忍的刑罰沒有必要，且容易落下暴政的惡名。

宋朝經(jīng)過了初期階段后，封建王朝的種種弊病開始逐漸暴露，各方面問題也非封建皇帝可以解決，所以在嚴(yán)峻的形勢下，君主又開始采用凌遲刑罰，用來制裁那些犯下類似忤逆大罪的人群。

需要說明的是，同為凌遲刑罰，宋代的殘忍程度相對不高，只是斷肢、割喉、砍頭，一套流程就走完了，和五馬分尸差不多，因為人的四肢被砍斷后，鮮血會噴薄而出，短時間內(nèi)大量失血會立刻造成休克，后面的流程，犯人大多無法感受，這和是否硬漢沒關(guān)系，人嘛，失血過多昏厥是必然的。

元代是認(rèn)可凌遲刑罰的，這出于統(tǒng)治者的擔(dān)憂，在當(dāng)時來說，算是外族入主，必須具備殘忍的刑罰針對漢人，包括但不限于防抗政權(quán)，大家耳熟能詳?shù)摹陡]娥冤》，張驢兒就被施以凌遲，算他運氣好，生在元代，只受刑120刀，雖然只是戲劇人物，但由此可以看出當(dāng)時的凌遲，活兒糙，相對來說殘忍程度低。

明代的凌遲次數(shù)較多，凡是謀逆叛亂或者危及江山社稷的，說白了就是總和皇帝對著干還總想把皇帝拉下馬的人，需要以凌遲的手段處死。

破壞公私財物罪也會被凌遲，特定保護對象就是皇帝家的財產(chǎn)，比如宗廟、宮殿等等，當(dāng)然也有特例沒被處死的，看遇上哪位皇帝了。一般來說，凡是沾染上這類罪名，官府不會區(qū)分什么首惡還是從犯，統(tǒng)統(tǒng)凌遲。

明代開始用刑就比較細致了，看來傳承幾百年的手藝有所提高，要么不凌遲，凌遲基本就要過千刀。清沿明制，文字獄方面也多次使用凌遲刑罰。

殺雞儆猴，凌遲施刑之前，為以儆效尤，通常還會游街示眾，女性一般都是倫常性罪行，會被脫下衣服騎著木驢游街，某些人說男性不會，其實也一樣，沒有一定之規(guī)，看官老爺夠不夠狠了，有的男性犯人不但會騎木驢，還可能因為力氣大，掙扎劇烈被直接釘在木驢上。

男女受刑流程差不多，先是割去胸部，然后是生殖器，再然后就由下往上逐步切割，先是四肢，后又腹臀，最后才是神經(jīng)敏感且集中的頭部，之所以不先在頭部施行也是因為怕犯人直接死掉，到了晚清，能把統(tǒng)治者氣得發(fā)抖那種人，還會被“優(yōu)待”些鴉片，讓受刑者清醒點、興奮點，不容易很快死亡。（也有例外，從頭面開始的）

石達開舍命釋三軍，石達開并不是離開天京后才想要入川，實際上他做過多次嘗試，1863年，5月14日，他率軍到達大渡河，但是恰逢汛期+大雨，大軍無法擺渡過河，兩天多的時間，對岸被清兵大軍駐防，后面的清兵也已經(jīng)追到近前，大營糧草被燒，妻兒相繼投河自盡，窮途末路之下的石達開為了保全士兵們的性命，決定投降，可惜清兵使詐，并沒有如約履行。

▲駱秉章所謂的《石達開自述》近乎于胡扯，不必相信，“僥幸免死”是后添的，《三略匯編》里沒有這句，筆在他手里，想怎么寫誰也攔不住。

最后行刑的時候，根據(jù)大量文獻筆記、官員記錄，石達開不卑不亢，從未求饒，投降也是為了手下士兵能夠存活。

比如：

“剛毅堅強的神色溢于言表，對答、用詞不卑不亢，更無搖尾乞憐之語，直到受刑，神色黯然，是（所謂的）“丑類”最彪悍的存在�！�

“被押赴刑場后，神情淡然，無絲毫畏懼，即便是深受凌遲之刑，到死也是寂靜無聲，真奇男子�！�

“舉止穩(wěn)重，言語氣概不卑不亢，和婉之中有著堅強，明知即將赴死也非常從容淡定，要是我大清朝有這么個忠臣落個如此死法，如此狀況，肯定標(biāo)榜千秋，這種人不為朝廷所用，反倒成了賊寇，這是誰的過錯呢？”

這些記錄雖然大多稱石達開為“賊”、“丑類”，但字里行間無不顯露出對“奇男子”、“硬漢子”的欽佩。

至于受刑后是否因痛苦而叫喊，記錄較多，大多描述沒有這種情況，這分四方面：

①誰都知道他們?yōu)楹卧旆�，無非難以存活或者不堪欺壓，進而官逼民反，是有可被同情因素在里面的。

②人都惜命，石達開為了手下士卒甘心赴死，令人欽佩，即便不堪重刑而叫嚷，文人們也不會如實落筆記錄，重英雄這方面，古今中外都一樣。

③犯人身體素質(zhì)不行，幾刀就死了，也是沒辦法的事兒。

④歷史上的凌遲，貓膩頗多，劊子手出于同情，行刑放水，領(lǐng)導(dǎo)也沒法確認(rèn)、追責(zé)。

比如清末惡棍康小八，論英雄、論名聲比石達開這種英雄差遠了，而論作死程度，康小八比石達開高多了，為啥呢？

（傳說哈，非正史）

隆�；屎舐犃丝敌“说膫髡f，心向往之，跟慈禧進言說了不少好話，慈禧一下來了興致，想會會這個傳奇人物，康小八假裝答應(yīng)，到了頤和園以后，用非�！安欢Y貌”的眼神打量著后妃們，慈禧大怒（竟然不看我？）就問他：你個刁民，你個狗東西，你敢劫皇杠？

康小八說：“劫就劫皇杠，奸就奸妃子�！保�結(jié)果就被凌遲了。

僅博一笑，不必當(dāng)真。

康小八是如何被放水的呢？

首先，行刑者先要割下他額頭部分的面皮擋住視線，康小八不讓，他就想看看自己是怎么被弄死的，且在行刑中，他一聲不吭，一旁監(jiān)督的太監(jiān)覺得康小八是條漢子，也可能是嫌麻煩想早點交差，所以支使行刑人員將鋼針直接插入康小八的心臟，人當(dāng)時就掛了，再剮多少刀意義不大，只是殺雞儆猴，起個警示作用罷了。

文初講過，即便沒有人給石達開放水，只要先期能忍，后面的疼痛程度會慢慢減輕，有的人會暈厥，有些人的意識會漸漸模糊，施刑過程中，如果受刑者暈厥的話，只要劊子手不是太缺德，一般也不會用特殊手段把受刑者弄醒，前面幾刀幾十刀之后就算是挺過去了，加上石達開確實是個硬漢，也是歷經(jīng)戰(zhàn)陣的猛將，所以說他能忍也不算奇怪。

.

石達開被凌遲的時候真的沒有喊一聲嗎？為什么他能夠忍住幾千刀的肉刮？

天平天國全盛之時，“天京事變”爆發(fā)，最終，韋昌輝、秦日綱被誅，石達開回天京，受到眾人擁戴，洪秀全封他為“電師通軍主將義王”，從“翼王”到“義王”，石達開的威望達到頂峰。

形勢剛剛穩(wěn)定，被“天京事變”深深傷害的洪秀全有了新想法，封大哥洪仁發(fā)為安王，二哥洪仁達為福王，主持軍政大權(quán)，來牽制石達開，洪秀全的兩個文盲哥哥，本是花田縣老實巴交的種田漢，真正的大草包兩個。

權(quán)力被架空的石達開害怕重蹈楊秀清的覆轍，1857年5月負(fù)氣出走，帶走忠于他的幾十萬精兵良將，想要重新開創(chuàng)一番新天地，洪秀全心中發(fā)慌，立即削去兩個哥哥的王爵，派人送去“義王”金牌挽留，被石達開堅決回絕。

從1857年到1863年，石達開轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、浙江、福建、廣西、湖北、貴州、云南、四川等十二個省，進進出出兩萬余里，卻是節(jié)節(jié)敗退，很多部屬自行脫離，義氣為重的石達開并不阻攔。

1863年5月14日，石達開攻占四川紫打地（今安順場），如果當(dāng)天渡過大渡河，便可沖出包圍圈，結(jié)果，石達開一小妾為他生下一子，高興的石達開決定河邊休整，慶祝三天。第二日，大渡河上游突然山洪爆發(fā)，在清軍和當(dāng)?shù)赝了颈�的圍攻下，石達開只剩下六千余人，彈盡糧絕，無計可施的石達開做了一個軍事上錯誤，人性上光輝的決定，他讓妻妾及子女?dāng)?shù)人投江自殺，寫信給駱秉章，帶著手下將領(lǐng)曾仕和、黃再忠、韋普成及五歲幼子石定忠赴涼橋清軍大營，與駱秉章談判，決心“舍命以全三軍”。

絕路之軍，哪里還有談判的本錢，駱秉章食言，夜間以火箭為號，在大樹堡將繳械的三千太平間斬殺干凈，一個不留。

石達開則被押解到成都審訊，見駱秉章“只揖不拜”，作為洪秀全廣東花縣老鄉(xiāng)的四川總督駱秉章問“爾欲降乎？”石達開朗聲到“吾來受死，兼為士卒請命”，絕口不提降字�！按笳煞虿荒荛_疆報國，奚愛一死！死若可安將全軍，何惜一死！況我為王十余年，今上天亡我，難逃一死！”，此時的石達開還不知道，他的三千手足兄弟已經(jīng)被屠殺干凈，“全三軍”只是一個幻想而已。

被關(guān)押在成都科甲巷的石達開寫完《自述》后，和他一起投降的將領(lǐng)被押解到鬧市凌遲，五歲的兒子按照大清律，應(yīng)該十五歲后受凌遲，但不久就被毒死。

凌遲處死，民間俗稱“千刀萬剮”，是一種極為殘酷的刑罰，此法五代之時早已禁用，后再次被當(dāng)政者使用，最終廢除于光緒三十一年，但是卻流行于罵人語句中，“你這個挨千刀的！”

凌遲在歷代有不同的實施手法，一般是切8刀，先切面，后手足，再胸腹，最后梟首，但實際上遠不止八刀，清朝規(guī)定有24刀、36刀、72刀和120刀四種。而明朝則是根據(jù)罪惡程度隨意增加刀數(shù)。據(jù)目擊者稱，第一刀叫“祭天肉”，第二刀叫“遮眼罩”，把犯人額頭肉皮割下，耷拉著遮住眼睛，然后左一刀右一刀將犯人的肉割下，放入籮筐。

明朝大宦官劉瑾被施以凌遲之刑，要刮3357刀，第一日刮357刀，黃昏時將劉瑾押回監(jiān)獄，劉瑾醒來，居然吃了兩大碗稀飯，次日用刑，不到100刀，劉瑾就已氣絕身亡。劉瑾之后，有詳細記載凌遲處死的有鄭曼、袁崇煥和最后一個受此刑的康小八。袁崇煥的號稱“魚鱗刮”，共13700刀，三天完成。晚晴著名的“段一刀”凌遲過白蓮教36歲首領(lǐng)冉天元，他細膩的手法受到圍觀者一致稱道，四川總督特授予他銀牌。

1863年6月27日，石達開從成都臬司衙門監(jiān)獄提出，在督院街院門口接受凌遲，駱秉章吩咐用“魚鱗刮”，為防止石達開早死，失去看點，他還特意囑咐，準(zhǔn)備生石灰，出血就撒。

劊子手有3個，其中一人叫余寶，他的師爺就是“段一刀”，同時被凌遲的還有曾仕和、黃再忠、韋普成，時人周洵著文對此作了驚心動魄的描述: “石王與曾仕和對縛于十字樁上。行刑人分持利刃, 先剜額頭皮, 上掩雙目, 次剜雙腕。曾文弱, 不勝其楚, 慘呼。石徐指之曰: 何遂不能忍此須 臾 ? 當(dāng) 念 我 輩 得 彼 , 亦 已 如此, 可耳。曾遂切唇無聲。凡百余刀, 剜全體殆遍, 初流血, 嗣僅淡血, 最后僅滴黃水。……終刑, 氣早絕矣�！敝茕�盛贊石達開, 說他“自就綁至刑場, 均神氣湛然, 無一毫畏縮態(tài)。且系以凌遲極刑處死, 至死亦均默然無聲, 真奇男子也。

行刑開始，曾仕和受不了疼痛，發(fā)出了痛苦的呻吟聲，石達開斥責(zé)他，他就不再出聲，而石達開、黃再忠、韋普成三人自始至終沒有發(fā)出任何聲音，割完上身，已經(jīng)是肋骨畢現(xiàn)，血、黃水、大小便流一地，然后是下身，刮了四個小時，現(xiàn)場監(jiān)斬的駱秉章、唐友耕已經(jīng)疲憊不堪，熬不住了，劊子手余寶也累了，駱秉章讓余寶看石達開死沒有，余寶用刀尖挑開耷拉在石達開眼睛上的頭皮，只見石達開依然雙目如電，余寶驚嚇失常，手中小刀掉在地上，跳起來插入腳背，頓失心竅，突然脫掉衣服，沖出門外，駱秉章眾人驚詫莫名，余寶從此瘋魔，淪為乞丐，每天在成都府河旁哀嚎“我有罪，我有罪呀！”。

石達開死時32歲，被割下的血肉埋在府河旁的下蓮池，頭顱送往京師過程中扔進長江。

曾國藩評價石達開“賊渠以石為最悍，其誑煽莠民，張大聲勢，亦以石為最譎 ”。駱秉章說石達開“最為狡悍善戰(zhàn) ”。左宗棠說他“狡悍著聞，素得群賊之心 ，才智出諸賊之上”。

公元1963年5月，大渡河前。

石達開率軍到達此處，此時石達開手下有太平軍近四萬人，而對岸并沒有清軍。

抵達大渡河的當(dāng)日，石達開命令部下多備船筏，以備渡河。

次日，太平軍開始渡河。

不料當(dāng)晚開始天降大雨，河水暴漲，無法行船。

雨勢不停。

太平軍軍勢阻于大渡河前，空望對岸不得前。

三日后，大渡河?xùn)|面的防御清軍抵達對岸，并開始修筑防御工事。

幾日后，雨勢稍減，追擊的清軍依然迫近，而對岸清軍已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)。

在這樣的劣勢下，石達開下令全軍渡河。

但是幾次強渡，都被對岸清軍憑借環(huán)境優(yōu)勢所擊退。

石達開部被困大渡河前，最后糧草用盡，陷入絕境。

清軍主帥駱秉章和石達開是四川老鄉(xiāng)，這時候假意表示和談，派遣南字營都司王松林到太平軍營談判，石達開決心舍命以全三軍。

不知道為什么在這一刻，石達開如此的天真。

為了身后數(shù)萬將士的生死，也為了表示自己的誠意，石達開帶上了自己五歲的兒子石定忠。

石達開離開軍營后，石部將士立刻被王松林收編，僅剩兩千人保留武器，駐扎于大樹堡。

這兩千人中有七百人過河，遣散或被殺。石達開被押往成都后，清軍背信棄義，夜襲大樹堡剩余一千多人，除三百老幼存活外，全部被殺。

同年6月底，石達開在成都公堂受審，處以凌遲。

據(jù)傳石達開行刑時，未發(fā)一聲，顯示了一個錚錚鐵漢的強悍印象。

但是喪心病狂的清軍，竟將石達開五歲的兒子帶到刑場上，綁在石達開的對面，讓父子相對于刑場之上。

面對不曉世事，臉上還有天真笑容的兒子，鐵漢石達開也不盡熱淚縱橫，淚盡而絕。

石達開死時才32歲。

打敗石達開的不是肉體的苦痛，而是內(nèi)心的親情，這也就是人們常說的“鐵漢柔情”吧。

原創(chuàng)作品，請勿抄襲

無月文化，品讀經(jīng)典，品味文化

我是薩沙，我來回答。

其實，這種凌遲是很容易放水的。

凌遲主要看是否打點劊子手。

如果打點了，劊子手會開始幾刀真割肉，隨后尋機一刀刺中心臟，直接將人刺死。

而當(dāng)時行刑時，無論是監(jiān)督官還是群眾都距離很遠，其實看不到劊子手具體的行為。

所以劊子手刺死犯人，其他人也并不知道。

大家注意關(guān)于石達開死亡的描述：

1863年(同治二年)，駱秉章率領(lǐng)清兵把石達開和宰輔曾仕和、中丞黃再忠等綁赴刑場。石、曾二人分別被面對面縛在兩個十字木樁上。

執(zhí)行凌遲時，劊子手先對曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不過，慘叫狂呼，石達開斥責(zé)他說：“為什么不能忍受一會?”曾仕和這才咬緊牙關(guān)，不再叫喊。

石達開受刑時，被割一百多刀，他從始至終默然無聲。

石達開的凜然正氣和堅強意志使清軍官兵感到震驚，觀者無不動容，嘆為“奇男子”。連敵對勢力的四川布政使劉蓉，都不得不如此贊他“梟桀堅強之氣溢于顏面，而詞句不亢不卑，不作搖尾乞憐語�！�…臨刑之際，神色怡然，實丑類之最悍者�！�

這種情況看來，高度懷疑石達開的舊部已經(jīng)花錢打點過劊子手。

劊子手應(yīng)該對于曾仕和和石達開，只是最初幾刀真正動手，以應(yīng)付差事。

隨后就暗中將兩人刺死，減少他們的痛苦。

所以，石達開的100多刀，恐怕只要幾刀是真的，其他都是假的。

當(dāng)然不是說人的意志力不足以忍受巨大的痛苦，但忍受100多刀還是不太可能的。

石達開的舊部眾多，即便最后也被釋放了幾千人。

大家湊錢行賄劊子手，并不困難。

而且石達開是在四川受刑，距離北京十萬八千里，慈禧太后也不知道真假。